村上春树话语

时间:2024-10-30 17:54:46 心语 我要投稿

村上春树话语汇总60句精选

  心情抑郁的人只能做抑郁的梦,要是更加抑郁,连梦都不做的。下文是小编为大家整理的村上春树话语,仅供参考,欢迎大家阅读。

1、所以才会让人有无处可去的感觉,就是说躯壳可以找到地方安置,可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂!

2、刚刚好,看见你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。

3、有些人通过指出太阳的存在来拒绝苦恼,而他则通过指出苦恼的存在来拒绝太阳。

4、不管是怎样的人思考和行动都会定型,只要定型就会产生弱点。不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样,可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子,制约自由。重组了优先顺序,在某些时刻就会歪曲逻辑。

5、没有人喜欢孤独,只是不愿失望。

6、这乃是浅薄的可怖的不可一世的哲学,其视野中不存在真正从根本上支撑这个社会的无名众生,缺乏对于人的内心世界、人生意义的省察,缺乏想象力,缺乏怀疑的目光。然而比人由衷地相信自己正确,没有任何东西能撼动他的信念。

7、所谓人生,无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西,会一个接一个,像梳子豁了齿一样,从你手中滑落。取而代之落入你手中的,全是些不值一提的伪劣品。体能,希望,美梦和理想,信念和意义,或你所爱的人,一样接着一样,一人接着一人,从你身旁悄然消逝。

8、大家都成了大人,各自拥有不同的生活圈子,所以这在某种程度上也是无可奈何。我们已经不再是天真的高中生了。可就算是这样,亲眼看着曾经具有重要意义的东西一点点褪色,逐渐消失,还是让人悲哀。毕竟是一起度过了朝气蓬勃的时代,一起长大的人啊。

9、要问我究竟想说什么,那就是对收藏(倾注心血的对象)来说,问题不在于数量,重要的是你对它们理解和热爱到什么程度,有关它们的记忆在你心中鲜明到什么程度。我觉得,这才是交流这个词本来的含义。

10、我们为什么要为原罪而抱怨呢?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂,而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。

11、没有专注力的人生,就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。

12、哪里有人会喜欢孤独,不过是不喜欢失望。

13、世界像一锅稀粥,黏糊糊地没有骨骼,无从把握。它还未在脑中形成记忆,就从窗外一掠而过。

14、我在此地,同时又不在此地。我同时处于两个场所。尽管违反爱因斯坦的定理,但也没办法。这就是杀人者的禅。

15、我们所穿行的井是沿着时间的扭曲开凿出来的,也就是说,我们是在时间之中彷徨,从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死,只是风。在随风一样逝去的岁月里,谁也无法将其捕获,所以我们能做的就是积极快乐的活着!岁月静好,且听风吟。

16、滴水诗雨笼朝花,切听风吟月西斜。梧桐幽幽佳人在,楼台寂寂去无家。

17、也许,每天看见许多的水,对人类具有重大意义。

18、害怕远离故土,远离气味相投的朋友。抛舍不下这份舒适惬意的温暖,就像寒冬的早晨不敢钻出热乎乎的被窝一样。

19、但不管怎样,它毕竟是我现在所能掌握的全部。于是我死命抓住这些已经模糊并且仍在时刻模糊下去的记忆残片,敲骨吸髓地利用它来继续我这篇东西的创作。

20、面具货真价实的可怖,在于它尽管严丝合缝的贴在脸上,我们却根本想象不出后面的人在思考什么、作何感受、有何居心(抑或无所居心)。

21、我们小心翼翼地守望这预兆,期冀它不被别的阴谋妨碍,在清晨崭新的光芒中从容地膨胀开去。天才刚刚亮,距离下一次黑夜前来造访,还有时间。

22、那当然,人也许是会变的。还有,不管我们看起来多么亲密,好像推心置腹无话不谈,但也许并不了解彼此真正重要的事情。

23、人的死总是有其相应的缘由的,看上去单纯而并不单纯真正的原因只有本人才明白,甚至本人都懵懵懂懂。

24、其实她是个非常温柔的女孩,只是那时我将那种温柔视为理所当然的东西,丝毫未加珍惜。

25、"我"的人生只剩二十四个小时。"阳光从前车窗射入,把我包拢起来。闭上眼睛,感觉得出那光线在暖暖地抚摸我的眼睑。太阳光沿着漫长的道路抵达这颗小小的行星,用其一端温暖我的眼睑——想到这点,我涌起一股莫名的感动。宇宙运行规律并未忽略我微不足道的眼睑。

26、在那个阳台上,似乎还残留与飘荡着她深深的犹豫。

27、我心目中又有被那种地道性所吸引的人,尽管寥寥无几,但确实存在。他们或她们,同我之间,恰如冥冥宇宙之中飘浮的两颗行星,本能地相互吸引,随即各自分开。他(她)们来我这里,同我交往,然后在某一天离去。

28、只消一听无兄无弟,人们便条件反射般地这样想道:这小子是独生子,一定受父母体弱极端任性。而这种千篇一律的反应使我相当厌烦和受刺激。但真正使少年时代的我厌烦和受刺激的,是他们所说的完全属实。不错,事实上我也是个被溺爱的体弱多病的极端任性的少年。

29、曾经的追逐突然间闯进如今平淡无奇的生活,即使想要重新拾起,岁月早已裁定结局,一切归于现实,梦远走,然后恍然大悟。——村上春树《国境以南太阳以西》

30、科学家这种人,在知识宝藏面前眼睛是看不到其他东西的。也惟其如此,科学才得以取得不间断的进步。说得极端些,科学这东西正因为有其纯粹性才获得繁殖。

31、我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意,我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒,胜于当二流的火柴棒。

32、纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心……即使不遇上我,你也一定能化险为夷。为什么我不明白,但总有这个感觉。你这个人身上有叫人这么想的地方。

33、我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。

34、如果我爱你,而你也正巧爱我。你头发乱了时候,我会笑笑地替你拨一拨,然后,手还留恋地在你发上多待几秒。但是,如果我爱你,而你不巧地不爱我。你头发乱了,我只会轻轻地告诉你,你头发乱了喔。

35、要记得那些大雨中为你撑伞的人、帮你挡外来之物的人、黑暗中默默陪你的人、逗你笑的人、陪你彻夜聊天的人、坐车看望你的人、陪你哭的人、在医院陪你的人、总以你为重的人、带你四处游荡的人、想念你的人……是这些人组成你生命中的温暖,这些温暖使你远离阴霾,成为善良的人。

36、不论多大火气,只要稍稍过上一段时间,原来的情绪大多都会逐渐减轻,就不再是怒气,基本降到了"悲哀"或"遗憾"的水平,归于平静。

37、这乃是浅薄的可怖的不可一世的哲学,其视野中不存在真正从根本上支撑这个社会的无名众生,缺乏对于人的内心世界、人生意义的省察,缺乏想象力,缺乏怀疑的目光。然而比人由衷地相信自己正确,没有任何东西能撼动他的信念。

38、我们大家都在持续失去种种宝贵的东西,宝贵的机会和可能性,无法挽回的感情,这是生存的一个意义。

39、我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。

40、所谓人生,无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西,会一个接一个,像梳子豁了齿一样,从你手中滑落。取而代之落入你手中的,全是些不值一提的伪劣品。

41、时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置。

42、达克表示,长寿的秘诀在于节制。尽量避免独奏,也不要过度吹奏。早睡早起,好好吃早餐。达克是一个人生活,所以要自己打扫洗衣做饭,有空就练习小号。抬头挺胸,以正确的姿势吹奏乐器。一直活得有尊严,而且与人无争。不要丧失对音乐的信念与热爱……据说过著这样的生活,老了以后就不会变得痴呆。

43、不愿随波逐流,但是一味的逆流而上也许只是徒劳的让自己疲惫。

44、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒顺序,也没有任何不便。我不时想,这叫什么人生啊!但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊讶,惊讶于昨天与前天毫无区别,惊讶于自己被编排入这样的人生,惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清,就在转瞬间被风吹走,变得无影无踪。

45、再也无须前思后想,一切岂非已然过往。

46、人生来便注定会失去一切,消失,完全的消失于虚无,从入口进来,从出口出去。这个过程如果是漫长的,谁又不渴望温暖的度过呢?

47、摘下耳机,可以听到沉默。沉默是可以用耳朵听到的,这我知道。

48、过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静。

49、我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子,一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么?而人们究竟希望我给他们什么?但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去,却什么也碰不到。

50、我判断不出我位于何处,也不具有自己是在朝正确方向前进的信心。我之所以一步步挪动步履,只是因为我必须挪动,而无论去哪里。

51、所谓完满的文章并不存在,就像完满的绝望不存在一样。

52、我渐渐能意会到,深入并不等于接近现实。

53、那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景。

54、奥运会就像台风眼。当你置身内部,很难看清整体形象。不管你在那里待多久,不,毋宁说待得越久,就越弄不清主题。当然,细节可以看得很清楚。但能看清楚的也只有细节。比如说曲棍球比赛时怎样挥舞球棒。

55、所谓绅士,就是只做应做之事,不做想做之事。

56、肉体是每个人的神殿,不管里面供奉着的是什么,都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。

57、有时,所谓人生,不过是一杯咖啡所萦绕的温暖。

58、在这个世界上,赢了就是正义。

59、有的东西不过很久是不可能理解的,有的东西等到理解了又为时已晚。大多时候,我们不是不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动,因而感到迷惘和困惑。

60、死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。

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