人生心得体会15篇
当我们有一些感想时，可以将其记录在心得体会中，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编整理的人生心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
人生心得体会1
历史，作为中学的一门“副科”，长期以来没有受到应有的重视。加上历史讲的是过去的事，距现实生活很远，历史现象又包罗万象，头绪繁多，年代、人名、地名太多，多数学生产生畏难情绪，因此，学习历史的积极性不高。怎样激发学生的学习兴趣是提高历史教学成绩的关键。
激发学生学习历史的兴趣，必须注意结合学生实际，有的放矢地进行。中学生处在心理和生理上的激剧转化时期，教师应根据不同年级采用不同方法激发他们的兴趣。初中学生还保留着小学高年级学生的许多心理特征，喜欢听生动有趣的故事。因此，在教学中应运用形象的故事描述的方法讲授，或在课中适当加入一些与课文内容有关的小故事，使他们对历史产生浓厚兴趣。当然这不是目的，仅仅是一种教学手段，通过这种手段使学生在感动之余，向教学目的靠拢。也可以采用设疑、留悬念的办法，让学生渴望了解史实，把学生引向探索真理的道路，还可以用一些成语、典故起画龙点睛的作用。
高中学生兴趣的`热点已发生转移，要求从理论出发人与人，人与社会之间的关系，对事物不仅要知其然，还要知其所以然，对人生的道路、人生的真谛、个人理想、国家前途和命运报有一种探索的态度，并希望有一个满意的解答。小故事对他们的吸引力已大大减弱，所以教师要用科学的知识和理论逻辑为他们释疑解惑，引导学生进行创造性的学习，也就是说，即要让学生在学习中感到确有疑难，又要让学生感到解决这些疑难确是力所能及的。因而急于想得出答案，乐于从探索中欣赏自己学习的效能。
无论是初中生还是高中生，在培养兴趣的过程中要重视三个转化。
一、引导学生从直接兴趣向间接兴趣转化
从学生学习过程来说，兴趣的形成首先对事物或活动过程的直接兴趣，这是十分必要的，但还很不够，还必须引发学生的间接兴趣，使学生感到学习历史是生活本身的需要。只有这样，兴趣才能有持久性和方向性。要保持间接兴趣，一是通过历史学科对其他学科影响和渗透的分析，说明历史学科在整个学生知识结构中的地位和作用；二是通过历史知识和历史唯物主义观点对人民生活影响的分析，说明学习历史的现实意义。历史是一门博大精深的科学，数百年来的人类历史包括政治、经济、军事、科技、民族、外交、社会生活等内容，况且历史又是在时光流逝中形成，随着时间的推移，历史回不断向后延伸，现代史逐渐变成近代史、近代史有逐渐变成古代史，当代史又在不断扩展。公之于众的历史文献和考古挖掘的新成果也会越来越多，人们对它的研究也会不断产生新的认识，史学理论水平也会不断提高，对历史事件、历史人物、历史现象的认识也会产生新的观点，因而历史教材也会不断吸取新成果，增加新内容。另外，当今边缘学科和交叉学科的兴起，基础教育课程的大整合和素质教育的深入，要求历史教师不但要掌握精深的、全面的历史知识，还要不断学习相关学科知识，还要有教研意识和教研能力，更新教育观念，开展科研活动，关心史学动态，这样才能在教学中做到胸有成竹、得心应手。当代教育是创新教育，当代社会要求教师成为学者型、创造型的教师，如果我们教师仅有当年读大学时代所学的知识，就跟不上时代的需要。据有关材料估计，在现代社会中，一个大学毕业生五年后就有一半知识陈旧，十年后则基本过时。因此，过去学校“一次性”的教育已不能适应社会的需要。历史教师也不例外，所以我们要不断“充电”，边教边学，教到老学到老。
二、引导学生从暂时兴趣向稳定兴趣转化
要做到这种转化，首先，要提高教学质量和艺术。如丰富历史教学中的语言，历史教学的本质在于通过教师的语言叙述，帮助学生形成历史表象和历史概念，进而达到抽象概括出历史发展规律的理性认识，因此教学语言一定要具有准确性，来不得一点含糊。表述历史的技能，这是作为历史教师最重要的技能，它包括口头表达和书面表达，既要会简明扼要地表述历史梗概，形象生动地表述历史情节，还要会有逻辑地表述自己的观点，既要在课堂上应用语言的力量，将历史上的人和事讲得生动有趣，调动学生学习的兴趣，又要会总结教学经验，写成有一定水平的教学论文，否则不会总结就不会进步。同时还要注重历史教学语言的趣味性和通俗性；优化教学过程，根据学生实际安排教学内容和板书，使学生对历史事件的发生和发展的线索一目了然；因材施教，注重学生多种能力的培养，对历史事件发生的原因，引导学生进行分析、归纳，经过则由学生自学，教师只是稍加点拨即可，然后通过练习巩固所学内容，这样的课堂教学方法灵活多样，有利于培养学生的阅读能力、语言表达能力及分析问题、综合问题的能力。其次，加强历史课堂教学必要的延伸和补充，如通过所学知识撰写历史小论文、介绍课外书目、指导阅读等。
三、引导学生由兴趣向爱好的转化
要做好这一转化可以从两方面入手：一是引导学生积极参与历史问题的讨论，讨论形式可以在课堂，也可以是在教师的组织下出墙报，举办报告会等。问题和练习的设计要优化，课堂提问是一种重要的教学手段，被广泛应用于课堂教学活动中，成为联系师生思维活动的纽带，开启学生智慧大门的钥匙。往往一个出色的提问能够引导学生积极探索完成预定目标，使学生养成善于思考的习惯，练习的设计也应紧扣教材实际，既要渗透基础知识，更要注重对学生能力的考查。二是引导学生把历史知识和现实生活联系起来，回答和解释现实问题，如巴以冲突、阿富汗问题等，还可以插入时事新闻，丰富教学内容，激发学生学习兴趣，同时填补教材空白，拓宽学生视野，使学生弄清史实根源，解决疑难问题，它既能帮助学生把死知识学活、学透，又能提高学生用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点认识问题、分析问题、解决问题的能力。
总之，在新课程理念的引导下，积极培养学生兴趣，使我们的学生喜欢上历史课，同时采用灵活多样的教育教学方法是历史教学能否达到教学目的的关键，每一位历史教师都应该以历史知识本身的魅力吸引每一位学生，使之受到感染、激励，从而提高学生的学习历史的能力和综合素质。
人生心得体会2
近来，忙里偷闲，把武志红老师今年年初出版的新作《拥有一个你说了算的人生》抓紧阅读完了。该套丛书分两册，上册是《活出自我篇》，下册是《终身成长篇》。两册各有侧重，通过心理学理论并结合武志红老师的真实案例，同时附加了问答部分，感觉读来，真的是受益匪浅，很有收获。
心理学，这门学科，其实并不是起源我国，但是近几年随着心理医生行业的逐渐兴起，国人在物质生活极大丰富的前提下，越来越多的人，慢慢开始关注自身的心理问题，更多的高知或是社会成功人士，也逐渐开始重视各种心理问题。可以说心理学真的是涵盖了社会的各个阶层，各个领域，跨行业，跨学科，也意味着，心理学，真的应该成为广谱学科，需要现代人每人都应该具备的心理常识和人性洞察的一门科学。同时，在阅读期间，总是能够从文字中，让我看到身边认识的人的影子，看到周围人所具有的这样那样的各种心理问题，同时，对照自身，也发现自己也需要做出调整和改进的诸多之处，特别是涉及到与孩子的成长相处模式时，愈发感到，只有对自己的心理建设做的更成熟，更充分，才能成为一个合格的家长，去与孩子培养出正向，积极，有益的亲子关系，这样环境下成长出来的下一代，才能成为一个性格健全，个性完善的人。如今任何人都不可能对自己超有自信的说，我没有任何心理问题。所以，当下武志红老师的这套丛书，真正的让我们感受到作为人的复杂性和多面性。如果没有一个健康的心理状态，没有一个正向的精神状态，即使你获得了世俗所认同的成功也好，成就也罢，也未必代表你的个人感受是幸福的、丰盈的、满足的。所以，尽可能地去学习剖析自己，认识自我，对人性的多层面进行深度了解，才能真正摆脱长久以来的认知盲区，看到这个世界本来的模样，活出真正属于我们自己的人生。这才是这部著作的真正意义所在吧。
两本上下册，捧在手里是实实在在沉甸甸的感觉，同样，书里容纳的丰富文字也是实实在在的干货和营养。看一遍，是绝对不够的。至少第一遍精读，第二遍反复再去重点阅读，第三遍就是做好读书笔记的摘录。我觉得，只有这样，才能做到至少能有一半的内容真正领会、体悟到武老师这些年的心理分析的知识精髓吧。
现做摘录如下：
第一部分《活出自我篇》
1)潜意识就是命运-------我们的外在命运和内在想象是互为镜子的。通过外在命运，可以看到我们的内在想象;而通过一个人的内在想象，又可以看清楚他的外在命运。并且，我们越是能懂得我们的内在想象，就越是能看到一个人的内心(内在现实)是怎样决定一个人的外在现实的。同样，如果你想改变自己的外在现实，就需要去认识并改变你的内在现实。
在内在想象中，包括意识和潜意识。有时候，我们能意识到，我们是如何清晰地塑造我们的人生的，但在很大程度上，是潜意识塑造着我们的人生。
“选择性注意”的心理机制，是自我实现的预言的关键机制。所谓“选择性注意”是指，视觉系统在每时每刻都会收到大量信息，注意的过程需要选择重要的信息来进行优化加工，注意一个而抑制其他。通俗来说，是指在外界诸多刺激中仅仅注意到某些刺激或刺激的某些方面，而忽略了其他刺激。选择性不注意，即在外界诸多刺激中仅抑制(忽略)某些刺激或刺激的某些方面。
改变自我实现的预言的一些原则和方法：
(1)要知道自我实现的预言，就是想象在指引现实。
(2)预言其实大部分是对体验的提炼和总结，所以不管是觉知你的预言，还是要改变，都需要从体验入手。
(3)如果想要更积极的自我实现的预言，就需要寻找机会，让自己体验到这个预言。
(4)你可以问问自己，你希望的那种“自我实现的预言”是什么，过去什么时候体验过?然后好好调动回忆，让自己去体验这份体验。
(5)你可以去接近有类似体验的人，在他们身上学习。想要什么样的人生，就去和什么样的人接触，他们的体验是很容易感染到你。这是扩大自己体验的一个重要方式。
罗森塔尔效应--------也称“皮格马利翁效应”，父母对孩子的期待，可以在极大的程度上影响孩子，甚至达到皮格马利翁的神话级别。
自信，是一种自我实现的预言。因为这样的自信，我常常能在人生关键的时刻爆发出力量来。但这份自我实现的预言，或者说自我期待，其实本源上是父母对我的积极期待。父母相信我，这内化到我心中，就形成了所谓的“自信”。
父母给予孩子的有意识的积极期待，还不是给孩子的最好的礼物，实际上，比积极期待号上太多个层次的是满满的'喜欢。其实，命运就是你会遇见谁：你总遇见贵人，就是好命;你总遇见“衰人”，就是运气不好。生命之初，就遇到这样一个满心喜欢你的人，是最好的命运馈赠。
成熟的人追求利益，而不够成熟的人喜欢耍性子。如果你的重要权威对你表现不出积极期待，你也可以看看，对方是不是太自恋。过于权威的领导者，需要通过打压别人的意志来捍卫自己的绝对权威，但这常常不再是现实需要，而是一种自恋需要罢了。而那些善于鼓励下属的权威领导者，则容易通过激发大家生命力的展现去达到更好的效果。人性中最深刻的渴求是赞美，特别是来自权威认识或重要他人的赞美。
一些人之所以太喜欢批评别人，根本问题是他自身的自恋问题--------他需要通过贬低别人来抬高自己，太喜欢批评别人的人，是因为从权威的镜子里照见自己是不好的，所以当他作为镜子时，照见的你也是不好的。相反，喜欢给予赞美的，也是因为自己在权威的镜子里，照见过自己有多美。
生命最重要的，就是这三个命题：
(1)自恋，即做自己;
(2)满足别人的期待;
(3)超越自恋和满足别人的期待，体验到联结的深情。
用简单的哲学语言来讲，即“我”要做自己，同时去寻找“你”。而一旦“我”与“你”有全然的联结，那是我们彼此都可以被证明。
互动：最好的期待，是“我相信你”。无论是权威的期待，还是自我的期待，积极的都好过消极的。积极的期待，是有重要区分的。积极的期待有两种：
第一种是权威自恋的延伸-----“我希望你能成为我希望的积极形象”。
第二种是权威对你的信任-----“我相信你是最好的，你现在对自己有了怀疑，我就给予你积极的确认和支持”。
可以说，这第二种期待是“知己”般的感觉。如果权威的期待是知己班的信任，那就是巨大的力量源泉，而不是压力。在心理学的精神分析领域有一个很好的词----“抱持”。精神分析领域认为，最好的养育环境是抱持性的。它具备这样两个基本特征：孩子发展好的时候，认可他;孩子受挫的时候，支持他。支持包括积极期待，但这里面的积极期待是以孩子为中心的，而不是以父母头脑里的想象为中心的。父母的期待太高，会让孩子失去自己本来的生命诉求。
打赢你的内在比赛
一个人是否赢得比赛，外在的竞技很重要，同样重要的是这个人的内在比赛(即这个人是如何感知比赛的)。
什么样的状态是好的内在比赛状态?放松而专注，让自己尽可能地活在当下。
加尔韦在《身心合一的奇迹力量》一书中提到自我有两个。自我1，就是头脑和意识层面的自我，它的语言是文字。自我2，就是身体和潜意识层面的自我，它的语言是图像。
互动：竞争是最好的合作。去大胆地竞争，借竞争充分展开你的人性，这样你才有机会发现你是谁。
界限意识-----其实是地盘意识，你必须确立属于你的地盘、你的空间，才有可能走向最终的目标-----拥有一个你说了算的人生。自己有界限意识，也要尊重别人的地盘。这两者结合在一起，是健康人际关系的基础。界限意识是人际关系极为重要的东西，有了明确的界限意识，一个人就可以活得简单、清爽、有力。界限意识可以分为三种：地理界限、身体界限和心理界限。
界限意识的对立面是共生。共生关系中，有两组心理矛盾：付出与剥削，控制与服从。
六招划出界限
1.不含敌意的坚决
2.从小事开始
3.尊重是事实，驳回情绪。
4.直击命门
5.让对方疼
6.在地理上保持界限(设置地理界限是最简单的避免冲突的方式)
衡量自我的五个维度：自我稳定性、自我灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力。
自我的稳定性，分数越高，一个人的自我越稳定、结实;分数越低，一个人的自我就越脆弱、越容易瓦解。
自我的灵活度，分数越高，一个人就越容易及时调整;分数越低，一个人就越会固守着自我。
自我的疆界，即一个人会将自我延伸到多大的空间。
自我的力量，即一个人的力量程度，他是有“汹涌澎湃”的力量，还是只是“涓涓细流”。
自我的组织力，即一个人能够不断地完善自我，特别是：在“高压”下能否及时做调整;当自我被打碎后，能否得以疗愈。
人格的大五模型(OCEAN)
外倾性------外向和内向
神经质------情绪稳定性
开放性------是富于想象与变化，还是务实和墨守成规
宜人性------是热心信任，还是无情、多疑
尽责性------是有序、谨慎、细心、自律，还是无序、粗心大意与意志薄弱。
成为你自己
父母在和孩子的关系中，需要警惕自己的自恋。只要你过多的管孩子，那么无论你的方法有多高明，都意味着，你切断了孩子和事物的直接联系。把管教限制到最少的程度。孩子一旦充分意识到他要为自己的选择负终极责任，他们自己就会走向成熟。成为自己的人，必然意味着，是可以自主选择也能为之负责的人。如果我们不让孩子做选择，孩子也就学不会负责。
珍惜规则与权利规则
一个人的世界分成两个部分：以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域。
两个领域都有各自的核心规则：社会领域的规则是权力，目的是争夺谁说了算，当然最好是我说了算;私人领域的规则是珍惜，即我尊重你的本真。
权力规则，其实就是“我与它”的关系。我将你视为达成我的目标的对象与工具，总之是试图建立一个我说了算的空间。珍惜规则，实际就是“我与你”的关系。我别说控制你，深圳都不忍将我的各种知识和本领使用在你身上，我只想让那个带着本心的我和你的本真相遇。
一个关系，到底是滋养性的，还是损耗性的，衡量标准是在这个关系中，有多少无条件积极关注，又有多少有条件关注;有多少“我与你”的成分，又有多少“我与它”的成分。
天分或创造力，好像和人际关系能力是负相关，甚至可以夸张点儿说，创造力和人际关系能力，有时像是敌对关系。因为人际关系能力太强的人，可能在关系中沦为“它”的时候太多了。善于察言观色的人，在讨好别人的同时，丧失了自己的主体性，创造力也因此受损。那些坚持在人际关系中做主体的(做自己的人)，会显得情商低，并真会伤害到别人，而被别人抵触。但因为他们一直在做自己，和自己的本我有联结，因此一直保持着创造力。
幸福感，主要取决于亲密关系的质量。也就是，爱。也就是说，关系的品质(即“我与你”的部分)，决定了幸福感的高低。所以，最好是在关系中既能做自己，又能爱别人。
一元、二元和三元的关系：
当你觉得世界上只有你是好的时，这就是一元关系;
当你觉得你和另外一个人都是基本好的时，这就是二元关系;
当你觉得你、你爱的人和与你竞争的人，都是基本好的时，这就是三元关系。
其实关系是用来处理我们内在心灵中的坏的。
在关系之间，必须有能量流动。
成熟的人的一个重大进步是，他有了时间感，有了时间概念后，生死考验就不再局限于当下的一瞬间，而是可以拉长到很长时间范围内。如此一来，愿望得“生”的可能性就大了太多倍。
空间感也是一样的，成熟的人知道，这个空间不行，可以换个空间。成熟的人知道，可以拿时间和空间做生能量和死能量的转换。最终，你会形成这种稳定的感知：随着时间的累积和空间的转换，你的愿望得“生”的可能性会增加。由此，你的生能量就变强了，而死能量逐渐在变成生能量。
自我效能感
定义：人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度。
养育孩子的两个关键点：第一，孩子的愿望得以实现，他的生能量会增强;愿望破灭，死能量会增强。第二，孩子的愿望，最好是通过他自己的努力实现，这样增强的，是他的自我效能感;如果父母等大人帮他，那就会破坏他的自我效能感。父母要给孩子提供抱持性环境，其中又有三个要点：孩子把事情做好时，认可他;孩子遭遇挫败时，支持他;让孩子的正能量和负能量(即生本能和死本能)在和父母的关系中能得以流动。
孩子越小，越是培养自我效能感的好时机。
人生心得体会3
《飞驰人生》里将近一半的故事都是没用的剧。就沈腾而言，他在电影里根本驾驭不了一个孤独的司机。然而，在巴音布鲁克比赛的最后半个小时，他竟然用赛车把梦想变成了现实。
看《飞驰人生》给人最直观的感觉，就像看两部完全不同的电影，电影的分水岭是在比赛之前和比赛期间。
赛前由沈腾扮演的张驰是一名赛车手，因非法赛车被禁赛五年。五年后，为了继续重返赛场的梦想，他不得不历尽艰辛获得赞助，重新打造自己的赛车。影片也把所有的笑料都放在了这个过程中，所以从脱衣服安检到重新领驾照，从偷车架到到处寻求赞助，接踵而来的包袱让影片中的张驰一点也不像赛车手，而是滑稽的沈腾本人。
那么电影里的这些负担是不是很爆笑？显然不是。完全不符合人物性格，但是搞笑的负担不仅是核心主角的不伦不类，也让影片中的其他人物显得极其苍白甚至虚假。但是对于一部只有98分钟的电影来说，它需要三分之二的时间来拼凑，这使得整部电影既冗长又尴尬。韩寒作为导演在比赛前唯一做的`事情就是把这些不必要的废戏剪辑在一起。
经过一场让人如坐针毡的比赛，电影终于步入正轨。作为一名职业赛车手，韩寒对于如何呈现赛车惊心动魄的场面，以及车手对赛车的专注程度都有着非常高的标准。带着巴音布鲁克危险的自然轨迹，梦想的纯洁与热血，“我不想赢，我只是不想输。”张驰的目标变得真诚和真实，这也让张驰的生与死在电影中变得有意义。
电影的最终结局是开放的，张的车在赢得比赛的同时冲出赛道。从航海家孙玉强在骑摩托车时丢掉话筒痛哭流涕的痛苦，到张承诺儿子要和飞行员竞争浪漫色彩的彩蛋，张面对太阳的慢镜头是对电影和韩寒梦想的致敬，但这个结局实际上远比大团圆结局有意义。
《飞驰人生》让我想起了很多年前的《阿郎的故事》。如果这部电影能有一个像前者一样的故事，那将是一部触动人心的经典。然而一味的把自己包装成一部贺岁喜剧，耗尽了搞笑的尴尬，最终使得影片不伦不类，虽然有梦想，却不可能真正带领人带着梦想飞翔。
人生心得体会4
20xx年11月23日我有幸参加了新疆中华传统文化研究会在南山举办的第21期“中华传统文化与幸福人生”交流会。通过几天来接触中国传统文化，收获颇多。所见所闻所感归纳有三：感动、感叹、感恩。
首先，我想说的是：四十多年来参加的会议不可计数，经过的培训也不胜枚举，大多是这样一种景象：满眼看去会场里睡觉的、打电话的、看小说的、聊天的、空座位的比比皆是。考虑再三归纳如下：讲座不够精彩，服务不够到位，组织者与参会人员极其陌生。
而这次的学习班组织形式是空前的，服务态度是空前的，义工们身体力行的影响力是空前的，讲座老师的感召力是空前的。
感动-----来自于义工们的微笑服务与忙碌的身影。
记得第一天来到南山银都度假村的情景。车门打开，走下车的那一瞬间感动便扑面而来。我的皮箱在我还没跨下车的时候被一位记不起模样的义工接过去拎到了餐厅接待处。从没遇到的热情让我有点不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感觉，我遇到热心人了，我只这么想……
在第七组报到处我见到了仪态端庄的李姝仪老师，登记完之后又是另一位义工带我来到了后来几天成为我“家”的宾馆。房间一尘不染，与穿着印有“和谐社会从我心做起”字样衣服的义工们开始平凡接触：门打不开、没带拖鞋、需要被子、需要暖宝
宝……我惊诧于他们的彬彬有礼，惊诧于他们的体贴入微，惊诧于他们竟然不只是对我好的热心人而是真正把我当成了自家人，当成了兄弟姐妹……就在那个下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感觉，感受到了家的温暖。就像会议议程表中写到的那样------23日，迎亲人。
我感动，感动教室里给我们端茶倒水的身影，感动为我们掀起门帘儿的白发苍苍却慈祥可亲的老阿姨。感动厨房里为我们精心准备营养餐的和蹲在六大盆水边为我们洗刷碗筷的忙碌身影。更感动于卫生间内为我们准备的贴心小护垫。
在这之前不管出门到哪里，随身携带的卫生用具要多全有多全，总嫌宾馆床上、卫生间、桌子上哪哪都是大肠乙肝小肠艾滋病。这次一样，床单、被套、一次性桌布啥的都带齐了。该铺的铺，该不用的绝对不碰。可就从第二天中午起，我就开始为我所做的一切由脸红到自责到感觉自己的内心好肮脏——亵渎了义工们无私的爱与亲亲的关怀。被子铺的整整齐齐，睡衣叠得棱角分明，马桶盖上多了两包我急需的东西，洗手池的台面上滴水不沾，洗漱用具摆放得整整齐齐，那种温馨、干净、整洁绝非是宾馆服务员所做的表面工作，只有家人才可以为你做到。干净的让你那么放心舒心开心。我真幸运，在这个天寒心冻的季节来到了这个空气清新，纯净美丽的没有杂质的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的礼遇。我和我的同伴们被深深感动了。我想，这就是中华传统文化的博大魅力吧。
感叹-----来自于所有隔屏授课的老师们。
孝悌，谨信，爱众，亲仁。这是我第一次这么近距离的接触中华传统文化；第一次端身正坐地学习《弟子规》；第一次一天听10个小时的课却身体快乐，心里快乐。短短五天，我懂得了：“人生天地间，百善孝为先”。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的真正含义。授课的老师们言谈中无不渗透着幸福快乐，而他们的快乐幸福感又无不因为泛爱、亲仁而得来的。分享着他们的喜悦，分享着他们的泪水，也分享着他们的收获。这些人的生活才是真正的生活，能带给人快乐的快乐生活，真不虚为“幸福人生”交流会之名哪。是啊，该到让物欲横流，唯利是图见情见爱见真纯的.时候了。该到了让我们的下一代认祖归宗的时候了。我感叹于我们的至圣先师给我们留下的文化瑰宝。
感恩-----来源于这几天的学习让我懂得了如何更好的去感恩自然，感恩祖国，感恩身边的人和事，更重要的是感恩父母。
当我们很小的时候父母没嫌我们脏过，吃我们剩下的饭菜，洗我们拉在裤子里的屎尿。 当我们长大以后无论我们美与丑，富贵与贫穷，在他们心里我们依然是他们的牵挂与最爱。如今他们老了，我们为他们做了些什么？在我们因某个节日或纪念日渴望得到鲜花、礼物的时候，在每每感叹人生时告诉自己“女人，要对自己好点的时候”，在周末或无由头的与朋友与爱人相聚餐厅酒吧举杯碰撞着祝福的时候......
感恩，不该是猛然想起的；感恩，不该是转瞬即忘的；感恩，更不该是“等以后再说”的借口或理由。
《弟子规》----"入则孝"中云：冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定；亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。我们不曾对照检查过。
我感恩中华传统文化的教诲，感恩义工们无言的示范，感恩身边一切值得感恩的人和事！
如果我们的社会，我们的周围，我们周围的每个人都能从我做起，一定能让自己的身心和谐起来；每个人都从每个家庭做起，一定能让每一个小家和我们的大家和谐起来。如果每个人就从当下能将封存已久的“人之初，性本善”的“善” 挖掘出来晒在阳光下照到他人心里，我们吃的就不再有“健美猪”穿的就不会有”黑心棉'，出门求学的孩子就不会因连站票也买不到而踏不上回家的路，国家也就不会因空置房太多而打压房价了等等等等。
最后心得：以传统文化修身，以传统文化修心。做一个幸福的人，做一个承传幸福的人。
人生心得体会5
还有十几天的时间，暑假就要结束，而社会实践一系列的工作也开始进入收尾阶段。从一开始在考试周里挤时间准备行程，到如今坐在家里安静地整理这段时间的资料，突然觉得，生活早已走了一段漫长的路，很多很多课题之外的东西，也慢慢沉淀，成为人生里无法忘怀的回忆。
清晰地记得，第一次社会实践的讨论会议。因为指导老师临近假期，公务繁忙，而大家的考试时间又不统一，我们亲爱的队长细细琢磨两个年级、三个专业的考试安排，结合老师的工作时间，尽量利用大家的`琐碎时间，进行队内的详细讨论。开会的那个下午，因为种种原因，时间推迟，因为我们专业近期有考试，所以在等待的时间里，大家拿着笔记，讨论复习点，也正因此，我们珍惜见面的每一分钟，力求在有限的时间里敲定更多的事情。
这个团队，在我们的心里，其意义早已远远大于做完一次社会实践。
为了得到更为全面的调研数据，调研队兵分多路，收获颇丰，而随之具来的，也是大家的“聚少离多”。德州、青岛、济宁……我们行四面，走八方，而晚上，则是用一通通语音电话交流一天的收获，互相提建议，写下一篇篇新闻稿——不仅仅为了记录调研成果，更是对今天的总结。一起做一件事，不辞辛苦，不枉今天，成为我们成长的信条。
“好哒，文洁姐~”“你们真是太厉害了！”“不要紧，不要紧，明天加油”“不着急，慢慢来~”调研之路，并不总是一帆风顺，遭遇瓶颈时的相互鼓励，让我们越来越有力量前行。而也正是这一路上的磕磕绊绊，大家的不惧风雨，成就了我们最后一沓沓的数据资料。所有的辛苦都源于对明天的期待，所有的明天都为了对得起今天的付出。
一天天的太阳下行走，偶然的大雨如注，像极了刻意安排的考验，而我们也学会了苦中作乐，互相打趣，细心发现路两旁的美景，和，队友的人格魅力。从一开始见面的微微颔首，到如今大大咧咧地询问最近的生活状态；从一开始只知道名字，到如今称之为朋友。一次社会实践，铺垫好“缘”，又拉扯住“份”，觉得幸运。
刚好的温度，微弱的台灯，适合回想，适合积累反思，当然还有一些乐趣横生的场景，我也很乐意拿出来，笑一笑。金阳挤牛奶，德州小队的标志性拖鞋，青岛分队一下车大风卷尘……一幕幕倒像是生活中的喜剧片，自导自演，笑的也更加彻底。
十几天，是一段不长的时间，却是一段长长的人生路。在大学课堂的基础之上，社会实践，这一堂课让我更加真实，让我更懂得什么叫生活。谢谢这一路帮助我们的人，我们觉得温暖；谢谢这一路一起走的队友，我更加懂得团队的伟大。有幸见证，而再难忘。
人生心得体会6
有时一个人真的很静，静静的活着，静静的呼吸，一个人在一个黑暗的角落静静的呆着去想着自己的心思，那种静缢有时真的令人可怕，但心中却很默然的，在眼中的一切都变得无所谓。一个人心怀梦想去生活，就永远会有生活的希望。
上法语课，老师讲了一些基本的东西，给我们看了法国的优美景色，南部北部，鲜花、绿草是永恒的美的主题和享受，一定要学会从不同的角度去认识和观察一切的美。学会去释然，学会去享受你已经拥有的生活，碧水蓝天、鲜花朵朵，一切都想闭着眼睛去享受。学校的白玉兰和粉色玉兰花都开了，只可惜都没有看到它的花骨朵打起来，在行色匆匆中，它竟然默默地绽放出了它的美丽。每天的朝夕变化中总有一些永存的事物，也有一些随时改变的东西。它有待于我们驻足去观赏和发现。
晚上听一老者的讲座，和蔼可亲，一种学者风范，令人敬佩。作为一个“知识分子”，不知道是否可以重新用“知识分子”来界定自己。现在的好多东西已经不是它的本意了，被赋予了太多的含义，譬如当谈到“爱情”两字，更多的是用房子、车子、儿子这些砝码来加以衡量。当重新提及“知识分子”时，觉得自己还是难以承受这种称谓，就只以学生来加以定位吧。
正如老者所说，读了大学，你是否真正知道大学的含义？一个本科生在求知阶段要做到的是“厚”“薄”，重在“走近”；研究生阶段是“薄”到“厚”的积累过程，重在“走进”；而博士生则要写书，起到“引领”的作用，并做出贡献。虽然这些道理我们早已知道，但似乎早已忽视了。本科生的学习是被动的，是知识体系构建的四年；而读研则是自选阶段，一切都由你自行做主，有选择的去自控支配自己的时间，是知识体系逐步完善的三年；博士则是经过思想的碰撞和灵感的迸发，属自主创新阶段。现在每个学生要学的东西太多了，虽然知道自己在学校的时间极度有限，但社会的浮躁也同时影响着一墙之隔的学校，学生们开始带带着功利心去学知识，为了找一份好工作，为了过有品位、有质量的生活而努力着。其实，不管这个目标是好是坏，只要你心怀激情，那么你忙碌的身影背后总会有一股无形的力量在帮助你去完成你的梦。
未来就业的保障：一门知识+一种能力+宽泛的视野=一份优越的.工作。现在学东西不能仅仅局限在所学的本专业，必须有自己给自己明确的定位。你想在这个阶段干些什么？你以后的工作方向是什么？虽然世界有着不可预知性，但只要你能想到，而且你付出了努力就一定会有所实现。一句经典“没有作品就没有你”，说得很有道理，或许你没有许多证书，但只要你拥有这种能力，可以充分的体现你自己的实力，你就可运筹帷幄、胸有成竹。
在学习阶段，一定要做好三件事情：做人、学好专业知识、掌握一门外语。现在需要的是“三合一”式的人才，自己要搞选题策划、要会操作、会推广营销。得到的启发有（1）充分利用北京丰富的历史文化资源，多读书，读好书，做到厚积薄发，做好自己在现阶段应该做的事，把心沉下来做事，一步一个脚印踏下去。（2）把本专业方向的经典著作读完。（3）做英文原著的翻译工作，学好外语，这样你才能在以后的工作中充分利用这一工具。（4）多去校外去看看，只认识你的导师是远远不够的，一定要拓展视野，用宏观的角度去看待要处理的问题。为了在众人中脱颖而出，在校园中就要有自己忙碌的身影，让自己处于激动和兴奋状态。
把时间留给自己，不要为无谓的事去伤脑筋，让自己为自己好好活着，为了完成自己的梦，为了让梦想成真，一定要每天为自己喊加油！
人生心得体会7
新年贺岁片第二部，依然选择了开心麻花里的沈腾做了笑点支撑。里面讲述的是一个赛车手从高山跌入深渊的故事，人生总是起起落落，不可能一辈子都顺风顺水，被禁赛的五年里张弛没有选择放弃自己的赛车生涯，而是每天都在为此做准备。可能很多人一下子接受不了跌入深渊，从而放弃自己，放弃生活，放弃一切，其实最可怕的不是突然一无所有，而且自己不再相信自己，对自己没有自信。
整部电影其实也很现实，在我们风光时交到的朋友，当自己跌入谷底时他们就像曾经的荣誉金钱离开，而留下来的才是真真正正的朋友。网络有句话，朋友是什么？朋友是在我最风光的时候离开我，在我最落魄的时候出现帮助我，那才是朋友。虽然孙宇强是一名领航员，但他也是张弛的领航员，一直在等张弛回到赛道的那天，张弛一直不断地比赛，因为一场意外断送自己五年的职业生涯，五年结束后，再回到赛场不仅是为了赢，而是还要给这场生涯画上一个完美的句号，所以他必须赢，没有领航员的他也无所畏惧，五年的时间一直让自己记得每一条弯道，每一个细节，直到一个未知的.小石头给他造成了一场意外，但我们都不知道在他飞出悬崖那一刻是怎么一回事，他是提前跳出来了受伤了还是掉进海里被救出来了，这也成了一个谜，或者说他已经离去了，最后的小片段用动画来描述，或许这已经是一场梦，这是在梦里实现的，或许又是真实的，给我们观众留下了深刻的悬念，这也是一种回味啊。
人的一生很短，跌跌落落的我们总不能因为挫折而放弃自己，我们要为了以后的路准备，虽然没有领航员，但是在五年的日子中做好了准备，虽然失去过一次赛车会心痛，但是最后关心的也是自己的朋友，并没有一丝丝的责怪；虽然那是可能会超越我的对手，但我们要的是公平竞争，我们也要学会相互帮助；虽然现在的自己很强，但只有不断努力，遇到更多强者才能发现自己的不足。不要忘记老一代的东西，老一代的东西未必过时，只有结合和运用找到适合自己的才是最好的。
人生的路就像赛车道，机会只有一次，我们面前可能是悬崖可能是大路可能是不知道的东西，如果失去了、错过了或者踩错一脚我们都有可能会让自己陷入危险，不要为了一点小聪明而让自己走错一步，因为失去的东西往往不是我们能想到的。
张弛，曾经的巴音布鲁克之王，蝉联五届冠军；现在的他，是一个蛋炒饭摊的老板，由于酒驾、飙车，他被禁赛五年。他是坏人么？大概不是，他酒驾、飙车，是因为有人对他说，如果赌赢了，可以给他没有血缘关系的儿子上户口。
人生心得体会8
看过一部电影《美丽人生》。故事情节很简单，但很多细节打动了我。结局让我感触很深…
故事发生在二战期间的意大利一个城市，主角是一个犹太人。高瀚宇和他的朋友们开着一辆破车从乡下来到城市（这辆车是从他朋友的父亲那里偷来的）。他们对这座新城充满了好奇和美好的期望。
在这里，圭多遇到了他后来的妻子。圭多是一个积极乐观浪漫的人。他自称是“基督的王子”，为了追求自己的“公主”，他创造了各种浪漫的东西。虽然他是一个一无所有的人，受到当时社会的歧视，但这些事情丝毫没有影响他对世界的希望，也没有影响他在生活中的.美好经历。
经过一系列浪漫而冒险的事件，他终于赢得了公主的心。他终于如愿以偿，和公主过上了简单幸福的生活。
但这还不是故事的结尾。在他们的孩子祖舒华生日那天，她的妻子去接她从来没有和他们在一起的祖母，为祖淑华庆祝生日。当她推开门时，她看到所有装饰好的东西都乱七八糟地倒在地上。虽然没有过激反应，但她的表情说明她早就料到会有这样的一天。
或者出于对爱情的绝望渴望，基督的妻子自愿和他们一起去犹太集中营。
这时，发生了一件让观者感到心寒和鼓舞的事情。祖舒华仍然不知道他为什么把它带到这辆拥挤的车上。他父亲向她解释说：“我们很久没有旅行了。这个生日我为你准备了一份特别的礼物。请不要告诉你妈妈，我们会给她一个惊喜……”
祖舒华认为爸爸真的很想带他们去一个新奇的地方。当集中营的祖舒华看到肮脏拥挤的宿舍时，他惊呆了。他父亲告诉他，他们现在正在玩游戏。这些人是参赛者。比赛很艰苦，但是奖品很丰富。而且他还告诉他，竞争很激烈，穿制服的人演坏人。由于他生动的表达和其他人的合作，相信他们真的是在玩一个激动人心的游戏。而且他也知道，这个游戏是积分游戏，只要他们累积1000点，就可以拿到他们的——的奖金一辆真坦克。
当然，既然是游戏，就要有规则。基督白天会去集中营做很重的工作。等他回来了，会告诉他今天表现好得了多少分。为了防止祖淑华被发现，他告诉祖淑华，他需要躲在房子里，不要被穿绿色制服的人发现，否则会受到处罚。
祖舒华相信他父亲告诉他的一切。他相信他们在玩这个激动人心的游戏。当然，当他想放弃的时候，他的父亲敢于说，我们回家吧，我们放弃奖品，让别人去竞争。说这话的时候，祖舒华心里想，说，不要去。
“游戏”还在继续。
最后祖舒华得了1000分进了真坦克（只是意外）。美军解放了犹太人，祖舒华和他的母亲获救。
基督牺牲了自己，救了祖舒华和他的妻子。他对他们的爱是无私的，充满浪漫和冒险…
他创造了两个对他人生非常重要的人。
人生心得体会9
这是一部独特的黑色幽默电影，是治愈战争导致的手中灵魂的良药。这部电影有温暖的质感，清晰，富有哲理，进步蓬勃。没错，这无疑就是大名鼎鼎的《美丽人生》。
影片中的主人公是犹太人，所以他的命运悲剧程度可以在黎明不可见的时代想象。像所有命运多舛的犹太人一样，他和他心爱的儿子一起被关进集中营。
在整部电影中，父亲总是告诉儿子，他们只是在玩游戏，如果他们达到了分数，就可以赢得奖品。他总是对生活微笑，用愉悦的语气向儿子描述精彩的“游戏”，说服天真的儿子，顺从地跟着父亲玩生死游戏。他用谎言编织着孩子幸福的童年，守护着孩子心理的净土。最后，他毫不犹豫地为儿子牺牲了自己。
父亲最深的爱是保护儿子的灵魂。全战之杯在父亲的大力下，成了儿子眼中需要积分的游戏。他的童年没有受到当时情况的影响，没有硝烟，没有血泪，只有幸福的回忆。他父亲为此付出了生命的代价。
《美丽人生》解释的.道理是：微笑着面对突如其来的苦难，这是一种用心、永不放手的生活态度，也是人过简单幸福生活的最佳解决方案。是的，生活并不完美。每个人的生活或多或少都不尽如人意。只有“把他脸上岁月和艰辛的痕迹当成上帝给我们的美丽酒窝”，人生才能活得美丽。
人生心得体会10
看完路遥的成名作《人生》，不由自主思索了一些关于人生的问题。
顺风顺水的人生固然有，但大多数的人生却是跌宕起伏的，而且充满了难以预测的变数。
高加林刚到城里上高中时，自卑、胆怯而惶恐，几年活跃的学校生活，使他变得多才多艺，心中更是充满了梦想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他抛向那个偏远、落后的土地，当时的痛苦可想而知。好在他很快在村子里当上了民办教师，还可以不负所学。可惜好景不长，他的民师位置被村支书刚高中毕业的儿子顶替，高加林成了彻头彻尾的农民。一番愤懑、挣扎、苦闷之后，正当他渐渐接受命运的不公之时，由于叔父转业为地区劳动局局长的关系，他时来运转跳出了农门，一夜之间成了县委的通讯干事，成了小县城的风云人物。高加林的各种才能终于找到了施展的天地，加上和黄亚萍确定了恋爱关系，追随黄亚萍到更广阔的天地发展自己，也似乎已经是板上钉钉的事，然而张克南母亲的一纸揭发信，使他所有梦想的彩虹化为乌有，卷起铺盖重新被遣送回农村。
高加林人生经历的起起伏伏，是所有人生轨迹的缩影。俗话说：三十年河东，三十年河西，可见跌宕起伏是人生的常态。因此，顺境时，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高气扬，目中无人。水满则溢，月满则亏。古人就把华枝春满，天心月圆当做不祥之象。这时更应谨言慎行，方可长久平稳。逆境时，也无须灰心丧气，信心顿失，一蹶不振。只要不懈努力，终会有否极泰来之日。
人生是充满缺憾的。没有完美的`人和事物，也没有完美的人生。
对于高加林来说，刘巧珍美丽、善良、温柔，富有牺牲精神，处处替高加林着想，但她却是一个不识字的姑娘，不能和高加林进行更高层次的精神交流。黄亚萍知识面广，时尚，漂亮，和高加林有着共同的兴趣和爱好，有更多的精神交流，但她的出身决定了她不可能有刘巧珍的温柔和包容。她是讲究实际的，也绝不会为爱牺牲自己的锦绣前程，更不会下嫁给一个农民。高加林多才多艺，最终却失去了施展才华的天地，失去了深爱他的刘巧珍。
刘巧珍全身心深爱着高加林，最后却嫁给了马栓；黄亚萍明明爱着高加林，最后也不得不放手；张克南钟情于黄亚萍，却自始至终没有真正得到黄亚萍心的回应......《人生》中的人物，几乎每个人的人生都充满了缺憾。
人生无处不缺憾。对待缺憾的正确态度莫过于大胆地正视它，积极地接受它，并努力地改善它。换个角度来看，缺憾未尝不是一种美的境界。人生最美的境界，当属花半开、月半圆。而此时，不正是充满缺憾美之时吗？
人的欲望是无止境的，古人就有欲壑难填的说法。因此，任何时候都要内心警醒，见好就收，不能任由欲望膨胀。高加林到县城工作，原本已经找到了施展自己才华的、实现自己人生价值的天地，如果他能知足的话，怎么会有最后的悲剧发生。知足才能常乐，知足才能长安，俗话说的没错。
当今时代，物欲横流，世风日下。多少人为了满足自己的一己私欲不择手段，真可谓身后有余忘缩手。明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，这才眼前无路想回头，但为时已晚。这和《蝜蝂传》中贪得无厌的善负小虫何其相似。
读《人生》、思索人生，虽然是浅表层次的，但受益匪浅。
人生心得体会11
生活的变幻莫测和不确定性，以及人类总是在向上攀登，向更高的目标前行，永远追逐更加美好的本性，决定了人生必是要和遗憾结伴的，体会遗憾，感悟人生。人生一世，遗憾与人自然是一路共生，如影相随。
错过本应能得到的机会，捶胸顿足自是懊恼难言；失去原来拥有却未知珍惜的挚爱，哭天抢地自是懊丧无声；错过一段刻骨铭心的真爱，欲哭无泪自是懊悔沮丧。每个人的人生都在追逐完美，但生活是不可能完美的，遗憾是种残缺的美丽，始终都伴随你的周围。追逐的失败，选择的不当，克制的缺失，坚持的放弃，决策的失误，实施中的不可预见，想当然中的意外等，都会让你品到遗憾的味道。
遗憾是一种感人的美丽。遗憾有种感人的力量，有种催人泪下的能量。生活带给我们许多东西，它在我们的人生历程中，留下了一个个储存着美好记忆的脚印，当人生凄风苦雨浠淋时，浅浅的印窝里，蓄满了深深的妙悟。干枯的心情在如泪般苦咸的雨水浸润下，缓缓的舒展，隐匿在心里的苦涩，被点点浸出。当艳阳高照赤光灸烤时，苦痛潮湿在与阳光的相觎时，又会被无声的烘干蒸发。陆游与唐婉一怀愁绪，几年离索，在懊悔的'错'中让我们看到了春如旧人空瘦的惆怅和哀恸的凄美；山盟虽在，锦书难托，在忧郁的'莫'中让我们看到了东风恶，欢情薄无奈的哀美。
遗憾可能是功亏一篑的懊丧，但更多的时候是人生的一种有益的体验，无论是在体验快乐和体验痛苦，也无论这种体验是否附合当今的主流舆论，和传统的道德和说教，只要当事者是愉悦的，只要是不影响他人和社会，遗憾中的体验，就能生出许多人生的感动和谓叹。遗憾的人生也是人生的一部分，没有经历过遗憾的人生是不完整的。人的一生，
擦肩而过的人千千万，但又能有几个知音?与其众里寻他千百度，不断的在遗憾和懊悔中感叹，不如珍惜那瞬间的美好相遇，无论是怦然心动的一瞬，还是厮守终生的相融，有种感动，就是一种得到，心得体会《体会遗憾，感悟人生》。独上西楼，望尽天涯路，自是一番凄美；举杯邀明月，对影成三人也是一种意境。
遗憾是一种破碎的美丽。人生的路上，春暖花开，让人赏心悦目，心旷神怡；但人生的季节不可能总是四季长青，也不可能鲜花永不凋谢；一定会有秋风扫落叶的萧瑟，冰雪狂风肆虐大地的酷惨。因为有了遗憾，人世间才会有凄美的传说，古今中外才会有那么多流芳百世的文学作品，牛朗织女的融河相望，林花谢了春花太勿勿的无奈，雕楼玉砌今犹在只是朱颜改的怅惘?遗憾中那种艺术的感染力，影响着几代人从中感悟着那种缺憾的'美，并从中慨叹着几许的忧郁伤愁。其时有时破碎的美，有时在艺术上比完美更感人，君不见断臂的维娜斯的那种美，在破碎中超越了所谓的完美，在瘕疵中透出了一种慑人的魅力。
当你错过了花季却又被繁花吸引时，当你孤寂蹒跚而行惊遇红尘知已时，当你扶琴畅想偶遇千古知音时，在把今世的梦想化为现实的努力中，还是会留下许多来世的遗憾。于是，一见钟情却只能隔山相思，两厢情愿只能望月伤感，虽然心每日为你飞翔，情每日被你拨动，但被捕获的卫星的现实，只能让双方各自围绕在自己的轨迹运行，悠扬凄美的旋律中，唏嘘着银河两岸的相辉、相知、相望、相思?
遗憾是一种极致的美丽。行进在荒无人烟的沙漠中，不想死在荒凉的大漠中，你只能用骆驼般的坚韧和前面就是绿洲的希冀，来支撑自己的意志；冰雪严寒狂风肆虐，但有春天灿烂的召唤，春天还未到来的遗憾，很快就会被春天还会远吗的鼓舞而取代。人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如日中天，也不会永远痛苦潦倒。浮沉中彰显磨励，升降中感悟练达，得意时不要骄横姿狂，失意时也莫要自卑沉沦。得到的不一定是幸福，失去的也不一定就是痛苦。因为有遗憾，人生才有值得去回味的东西莹绕心头；因为有遗憾，就有了永远也忘不了的思念回忆。
遗憾是谁也规避不了，无论你的日子是白开水一样的无滋无味，还是陈年老酒的浓厚醇香，红尘的无奈，风月的倦怠，刻骨铭心的情愫，忧郁愁闷的情怀，遗憾都会随着记忆在心底陈酿，并不时泛上几串酸甜苦辣的涟漪，栓牢你疲惫的双目。
遗憾是你必须要去面对的，它不以人的个意志为转移，好好面对所要发生的，和既将发生的一切。曾经拥有的，不要刻意去忘记；已经得到的，倍加珍惜；已经失去的，存留于记忆。用好已经拥有的一切，享受属于自己的快乐，淡泊随风飘散的失去。
人有悲欢离和，月有阴晴园缺，此事古难全。古人对遗憾的诠释，以诗的语言留传千古。天各一方，情深意浓，思念起来到也是遗憾的伤感垂泪；青春不在，颜衰色旧，感叹起来到也是遗憾的潸然泪下；人生如戏，一旦登场，就得听从于命运导演的指挥，心无旁骛焉然前行。既然当时不肯嫁春风，就不要埋怨秋风把你误；既然走进了轻风，就要和其齐吟；既然与细雨结伴，就要结伴低唱。
遗憾也是一笔财富，它让你在不知不觉当中成熟。人生不可能没有遗憾，但人生不能总沉溺于遗憾中。回首中拾起一丝感悟，轻叹中收获一种豁达。遗憾过后，撷一束思索的鲜花，把遗憾丰富的内涵和唯美的风韵，用一生去品读、品味。
有过遗憾，但不后悔。体会遗憾，感悟人生。
人生心得体会12
幸福到底是什么。母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、神秘的巧克力、林间的小路、远离尘嚣的静土、自由的跳路、温柔的抚摸、不经意间的感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、更多的时间、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、自己的感觉、勇于攀登、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀……幸福无处不在。其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。在我看来，幸福就是充实，就是闲适。所谓充实就是没有空虚感、困乏感，没有内在的紧张、焦虑。所谓幸福，就是指内心的平安，可以自由的，自在的，享有幸福的平安。
幸福人生需要什么？一是心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生最美妙的东西展示在学生的面前，把学生的人生描绘出一幅美丽的人生前景，唤起学生对人生的热烈向往。二是手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。三是身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。
只有高素质的教师，才会培育出高素质的学生。所以，我认为，今天我们教师的职责和使命比以往任何时候都显得更艰巨，教师自身的素质不仅是教师教书育人的必然要求，也是实施素质教育的根本保证。只有教师具备了良好、全面的素质，才能更好地向学生传授知识技能，培养发展其智力和非智力因素。
怎样提升自己的业务水平，具有良好的专业素养呢？
首先要加强学习。在课余时间，可以利用书本，网络掌握英语学科扎实的基础知识，了解英语学科的发展动态，不断吸取学科的新知识、新成果，充实自己，更新自己的知识结构。
其次，认真参加每一次教研活动。向学校有经验的英语老师学习，丰富自己的教学经验。
我是教师，我享受着教育。看着同学们因为不同的解决问题思路而争论，主动积极的学习时，看到一批一批的学生健康成长，看到他们汲取知识的营养所绽放的如花的笑脸，联想起他们日后成为祖国建设的有用之才时，我的心中会充溢着无以言表的幸福和快慰；为了让这种快乐更加持久，我觉得应该用丰厚的文化充实自己，走教师的专业成长之路。
我是教师，我明白------教师的幸福源于能与学生一起成长，不断提升自我，不断创新；教师的幸福源于踏踏实实的生活，孜孜不倦的追寻。
杨和平教授的《教师的`幸福人生与专业成长》给了我很好的启迪，特别是教师如何获得幸福感，对我的触动很大。
幸福到底是什么？幸福是一种感觉，一种纯个人的纯直觉的感觉，那么这种感觉跟精神就是一致的。所以教师的幸福，也就不能简单的从物质和金钱的角度来衡量。充实而又闲适，从容自主地面对。这才是我所理解的幸福生活。
海明威曾经说过，现实不一定总是美好的，但我们必须拥有一颗面对美好的永恒的心。面对客观存在的问题，我们不能一味地沮丧和抱怨，而是应该接受现实。如果当时我能够拥有一颗平常心，不急不躁，在尊重学生个性的基础上去教育学生，在面对诸如气氛沉闷、不交作业、上课讲话等情况时，我就会冷静客观地对待学生，理智地分析问题出现的原因并作出恰当合适的决策。
金无足赤，人无完人，我们这些为人师者，年岁长于学生，知识多于学生，阅历丰于学生，涵养胜于学生，即使这样，我们也不是完美的，那为什么一定要强求学生完美呢？学生之所以是学生，就是因为他们比我们容易犯错误。正因为学生会犯错误，所以才需要教师的存在。如果我也能够怀着一颗宽容之心多发现他们身上的一些闪光点，而不是一味盯着他们所犯的错误不放，我也就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，幸福的生活不就是这样吗？
作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待学生，你会被学生眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞；被学生对你的尊重和认可而感到身心愉悦；被节日里的卡片、小礼物所深深感动……你也会发现学生是如此可爱，生活是如此美好。反之，总是埋怨、指责、敌视、不满，会让自己的心情变得很糟糕，自然没有幸福感可言。所以，常怀一颗感恩的心的教师，一定是时常面带笑容，挺直腰板，给学生们力量与信心的教师。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。
做自己喜欢的工作容易产生幸福感，而我刚开始从事教师这份工作时，却仅仅是准备把它当成自己维持生计的职业去做的，可是当我接触到一个个十三、四岁的朝气蓬勃的学生，和一个个年轻的、鲜活的思想不断地相互交流、学习，生活，我发现我逐渐爱上了我的工作，越来越能从教育教学活动中获得成就感和幸福感。记得一位已经毕业的学生说过一句话，让我很是感动，他说：“人的一生能遇上一位好老师是莫大的幸福。我很幸福，因为在我的学生时代就遇到了许多好老师。”
我认为教师的职业幸福感首先是基于学生对老师的肯定、信任、敬仰，来源于教师通过言传身教，用自己的人格魅力使学生获得健康的身心发展、形成健全的人格，这其中幸福感是教师和学生朝夕相处沉淀下来的亦师亦友的情感！其次，另外一种得到肯定的重要途径，那就是工作中或领导或同事或学生的赞许。大家都是在肯定和鼓励中才能有足够的力量继续前进。当周围的人，他们能够把你做的努力看在眼里，并且由衷的肯定时，这是一个非常幸福的时刻。
可以看出，享受教师的职业，欣赏你的学生，这样教师的幸福感才会源源不断。而影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但我们必须身体力行。因为如果你只知道权威，那也许你会离自己的幸福越来越远。
总的说来，教师的最高境界是把教育当作幸福的活动。作为普通人，教师同样也需要同学们的爱护和关注，希望关爱成为我们沟通的桥梁，见证每个人的幸福人生。
我坚信，我努力，我就会幸福。
人生心得体会13
黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。
黄文秀用其短短一生，向广大党员、干部展示了一名共产党员对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质。毫无疑问，黄文秀是广大党员、干部时刻看齐的.榜样。
做黄文秀式的人民公仆，从她身上汲取前行的动力，就要以她为标杆，具有平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来的责任与担当。党员干部要在其位谋其政尽其责，以担当诠释忠诚、以担当体现作为。
做黄文秀式的人民公仆，学一学她“团结人”的领导艺术。带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。同时，注重以诚待人、以情动人、以心交人，让身边人变“要我干”为“我要干”。
做黄文秀式的人民公仆，要像她一样不忘初心，自觉为民造福。作为一名党员干部，始终把群众装在心里，事事想着群众。奉献是党员干部最神圣的职责，党员干部就要始终心系群众，权为民所用，利为民所谋。
伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。领导干部怎么干?摆在面前的榜样就是黄文秀。社会主义是干出来的，好日子也是干出来的。干部干事，应该以“为民”为初心，以“自律”为内省，以“实干”为要求，把党和人民事业当做矢志不渝的追求，以昂扬向上的精神状态，履职尽责、担当作为，踏踏实实在基层扑下身子干实事，不辱使命，不负重托，创先争优，创造出无愧时代的辉煌业绩。
人生心得体会14
“一切为了学生,为了每一位学生的发展”是新课改提出的教学理念，初中语文新课程标准学习心得体会。在初中语文教学中,对这一理念最好的践行就是从学生心理特点出发,树立与新课程理念相适应的发展教学观念,打破传统教学模式,采取有效策略,创造一种兴趣盎然、生动活泼、风采迷人的课堂教学气氛,强化语文课堂教学的人文性、趣味性,让语文课堂教学"高潮迭起",使学生在精彩纷呈的课堂学习中获得情感、能力、知识等方面的协调发展。而这一切的出发点都是为了让我们的语文课堂能有一股新兴的魅力牢牢吸引学生，只有学生“乐学“才能”“好好学”，才能发挥其主动性，积极性。一切以学生为主的教学理念，势必与教师不厌其烦的细讲精练、单一以课堂为主的资源、没有多大激励作用的单调评价是格格不入的。于是新课标下的.以学生为主，其实累的是我们一线教师，我们不但要好好琢磨学生的心理特点，要选好教学内容，要设计好课堂环节，要定好教学手段，掌握好教学艺术，这样才能激发学生的学习兴趣，激发内在的学习动机，想想觉得我们又在风口浪尖中做一个时代的弄潮儿，难啊!
二、以“学”为主
“学生为主体，教师为主导”，“教学”是老师的“教”学生“学”，为了让学生的终身学习的，老师要把更多的时间和更多的机会提供给学生。课标中指出要发挥学生的主动性和创造性，要体现语文的实践性和综合性，要培养学生正确的价值观和人生观，要培养学生的创新能力和时间能力......这些要求和理念，让我不得不重新思考学生的“学”才是第一位，心得体会《初中语文新课程标准学习心得体会》。我想首先在课堂上多留给学生质疑的空间。“让老师闭嘴”“放手让学生质疑解疑”的新课改精神便强有力的占据了语文课堂，对文章整体的感知质疑，对部分的感知质疑，及对疑惑的解答，都需要学生自己主动探究才能真正让她们掌握知识。其次要让她们多读多思多讲。其次在课外要引导学生如何自主预习，自主复习。于是一些省市的《导学案》的使用，在某种意义上体现了培养孩子的自学能力。再其次，就是要让学生面向更广阔的语文天地中自主学习。古人云：“博观而约取，厚积而薄发”，所以新课标倡导多读书少做题，作业“变脸”尤其重要，只有从课业负担解放出来后学生才有更多的时间与书本接触，于
是我们要善于利用课外阅读促进学生语文积累，老师要不遗余力地培养学生得阅读兴趣并给予正确积极的引导，学校和家长要给予全力支持。给学生创设广阔的阅读空间。比如定期地给他们推荐一本好书，一篇好文章然后让大家畅谈读后的心得体会。还可以布置她们去阅览室或者图书馆等文化中心去翻阅好书。还可以借助综合实践活动让他们从互联网、报刊等媒介上搜寻自己要的资料，充分调动学生学习的主动性诱发他们向高层挑战的求知心理。
人生心得体会15
一、哲学及其与人生的关系
当提到哲学时，人们都会觉得它高深莫测，空洞又神秘。其实，哲学并不是高高地悬浮在空中的思想阁楼，只要留心思考，就会发现它与我们的生活，与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。这时不免有人要问，既然哲学与我们的生活息息相关，那么什么是哲学以及哲学究竟是什么?它与人生有何关系?
哲学一词是由古希腊语演化而来的，在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。对于“哲学是什么”这个问题从不同的角度来思考则答案不一，从哲学的本义上来看，它是一门给人智慧，使人聪明的学问;从与世界观的关系上看，哲学是系统化理论化的世界观;从与方法论的关系上看，它是世界观和方法论的统一;从与具体科学知识的关系上看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括与总结。那么哲学与人生的关系呢?其实，对个人而言，哲学是对人生有系统的反思。我们这里所说的哲学，就是这种广义的哲学。冯友兰先生认为，“哲学并不是一件稀罕东西，它是世界之上，人人都有的，人在世上，有许多不能不干的事情，不能不吃饭，不能不睡觉，总而言之，就是不能不跟流行的大化跑，人身子跑着，心里想着，这个‘跑’就是人生，这个‘想’就是哲学。”
哲学与人生密切相关，可以说哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。哲学使人作为人能够成为人，而哲学之外的学科使人成为“某种人”，那我们该怎样来获得哲学呢?答案中必少不了这两个字:觉解。
我国著名哲学家冯友兰先生把人的本质规定为人所特有的“觉解”，他说:“人作某事，了解某事是怎么一回事，此是了解，此是解;他于作某事时，自觉其是作某事，此是自觉，此是觉。或问:人是怎样一种东西?我们可以说，人是有觉解的东西或有较高程度的觉解的东西。或问:人生是怎样一回事?人生是有觉解的生活，或有较高程度的觉解的生活。这是人之所以异于禽兽，人之所以异于别的动物的生活者。”简言之觉是自觉，解是了解，人了解一件事物，知其是怎么一回事，还自己知道自己了解这个事物以及这个事物对于自己的意义，这就是觉解的含义。
二、哲学对人的理解
没有人生的哲学是空疏的哲学，没有哲学的人生是贫乏的人生。现在我们来谈谈从哲学层面上该如何来理解人生。
1.人的存在
人是一种超越性的，理解性的，创造性的存在。因为人是一种超越性的存在，所以人就无法忍受单一的颜色，凝固的时空，存在的空虚，自我的失落和彻底的空白。大家都知道，人是自然而然的生，自然而然的死，可人也是一种创造性的存在，绝对不会就这样心甘情愿地走完这一生。人是寻求有意义的存在，所以人会努力把自然而然改造为一个真善美的属人的世界，在创造中实现自己的存在。人都会有生存、安全、尊重、审美等层次需要，并且最终升华为自我实现的需要，希望自己有限的生命得到无限的延续。人生是短暂的，我们必须加倍珍惜，不因虚度光阴而悔恨，不碌碌无为而终。人若想实现自己存在的价值就必要树立理想。理想贯穿于人的精神生活之中，它来源于现实又高于现实，理想是引领人生前进的灯塔，是促进人生奋斗的动力，是提高人生境界的保障。
斯宾诺莎是荷兰著名哲学家，他与笛卡尔齐名，著有《理论学》，可又有多少人知道，这位如神般的智者是以打磨眼镜片来维持每天的生计。斯宾诺莎出生于生活颇为宽裕的犹太商人家庭，可是他放弃享受优厚的物质条件生活，硬是把自己改变成了异教徒。1656年，他因为反对犹太教教义而遭到迫害，最后不得不搬出犹太人居住区，以磨镜片为生。1673年，有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，但被他婉拒。因为他知道，思想绝对不能当作交换的筹码。由于长期劳累，最终积劳成疾，年仅45岁就去世了。斯宾诺莎虽然死了，但是他的哲学思想和人格精神却永远留在了人间，他实现了自己的人生价值，使自己有限的生命得到了无限的延续。所以，我们应该做一个有理想的人，并不断追求它以此实现人生的价值和生命的精彩。
2.人的人化
人是存在先于物质，是一代又一代地发展自己，在人的人化过程之中，是以教育为核心的。教育提高人的素质，赋予你权利与义务的存在。教育工作所承担的是文化传承的历史使命，肩负的职责是重大的.。“至于教育，我们知道关键在于内涵，而不存在于程度。”教育帮助我们树立正确的人生观、价值观和世界观，我们需要善于观察和发现，进而从万世万物中受到启发，然后取精去糟，为我所用，致力于把理论具象化，这也是教育的本质目的。对个体而言，教育是建立在每个个体生命基础上的，离开了每个个体的生命，教育就会成为一种抽象的东西，就会失去它的意识和价值。教育想要很好地完成自己的使命，就必须处理好与人的个体生命之间的关系;同时，作为生命个体的人，要想实现自己生命无限超越，追求自己生命的永恒意义，提升自己生命的精神向度，展现自己生命的无限风采，就必须依靠教育对人的启迪和引导。
3.人的世界
人的人化过程构成了一个属于人的世界。为了创造一个丰富多彩的世界，人需要找到把握世界的方式，即神化、宗教、艺术、理论、科学、哲学，它们是对自然、世俗、无穷、小我、阴暗和有限世界的超越。这个属于人的世界中，我们需要找到正确的方式去生存和生活。这个属于人的世界是丰富多彩的，亦是不断发展的。生活在这个世界里，对生命自由的渴求，对内心纯净的追求应当成为人自身的一种诉求。当今世界，科学技术和经济的迅速发展，人们的物质观念越来越重，忽视对精神的追求。永无止境的贪图物质享受不会让人快乐，只会令人的欲望永无止境，追求不到时就永远在没有实现的现实中痛苦轮回。既然如此，那我们又何必倾其所有地去追求这些表面而随时也可幻灭的东西。作为人的我们只需怀着对生命自由执着的理解，认真对自己人生价值的实现的行动付出，并乐此不疲地积蓄力量，像蚕一样，在破茧而出之前，努力实现自己，最后充满希望地冲脱束缚，一个在为梦想努力的人，一定是一个自由的人。
4.人的解放
何谓“人的解放”?马克思是这样回答的:“人的自我异化的积极的扬弃，且通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。”在这个属人的世界中，人总是在向往追求着一种自由解放、美好幸福的生活。可在如今资本逻辑占统治地位的现实世界，人却处在与自己本身相对立、相疏离的状态，处在一种本质颠倒的非人化的异化的状况之中。人是一种类存在物，是一种自由自觉的生命活动，唯有人能把自己的生命活动拿来作为自己的意识和意志的对象。例如唯有人可以为爱情和自由献身。这就是人为什么要解放。
解放不是一句空话，不是一个幻想，不是一种思想活动，而是历史活动。我们必须要找到它在我们人的存在之中的某种根据和逻辑。“一定要去消除个人力量转化为物的力量那种状况，各个人在自己的联合当中并通过这种联合去获得自由。”[5]人不是离群索居跳出这个世界，人恰恰要在我们每一个个人的联合当中去实现人的自由。所以马克思把自己所追求的理想最终确定为要去建设这样一个联合体:每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。[6]马克思毕生就致力于这件事正是他把传统形而上学那种与人无关的抽象的本体转化为了人现实的存在方式也就是我们所说的人的感性活动―实践。马克思理解的人的解放既不是针对抽象的人，也不是抽象的超时空的世界，而是针对现实的人及其被异化了的人的现实。
哲学是人寻求解放，追求自由的头脑，在人的解放这条道路上离不开哲学的引导。人生的终极目标只不过是实现自由，这就必然需要哲学的支撑和滋养。
三、哲学中的人生智慧
在人类绵绵不绝的历史长河中，哲学一直起着引领文化发展，民族进步的航标灯作用。无论是社会的进步与和谐，还是人的自由和全面发展，都需要哲学对实践进行指导、继而批判、反思并实现螺旋式上升和扬弃。世界著名大学哈佛大学的校训是:“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”我国著名哲学家冯友兰曾说过:“每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。”学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
哲学是一种智慧之学，是一种关于世界观、人生观的智慧之学，是一种大智慧，不仅揭示了世界是一个怎样的世界，更给众生指点了人生迷津。我国儒家哲学思想经过提炼总结可归纳为“仁、义、礼、智”哲学，其中“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等思想明确地将仁和人统一起来，已忽略了作为人的自然属性，过渡了利的阶段，进入忠恕境界，确立了人的道德属性。这对今天的人的道德建设和品格修养，仍具有重要的现实意义。而作为道家的人生智慧表现在观察问题的深度、高度和广度远远超出常人。我们从中可以学到立足天道、参透人生的思想智慧，珍重生命、淡泊名利的生存智慧，顺应自然、恬淡无累的生活方式，乐观通达、顺应自然的生死智慧，放飞心灵、逍遥自在的生命智慧。可见，通过学习哲学，了解和掌握基本的哲学思维方法，学会理论联系实际，学以致用，提高以哲学为指导，观察、分析和解决问题的能力，感受智慧，提升境界，树立科学的世界观和高尚的人生观、价值观，从而促进每个人自由全面发展。
四、结语
哲学是对人生有系统的反思，把人生的复杂性揭示出来，可见它是一门最关切人生的学问。如果说人是哲学的奥秘，那么哲学就是人的隐喻。深刻理解哲学与人生的关系，有利于克服人的自我分裂和哲学的自我放逐。人生的价值，一定就是让自己的思想让自己的价值观、世界观能够以某种形式表现出来，表现给这个世界。
【人生心得体会】相关文章：
人生心得体会02-17
人生阅读心得体会03-18
关于人生的心得体会11-23
《人生》个人心得体会范文09-10
经典人生语录12-23
经典人生的说说05-18
【精选】人生的语录07-07
人生经典名言12-12
人生的座右铭12-13