读书的心得(精选15篇)
从某件事情上得到收获以后,就十分有必须要写一篇心得体会,这样我们就可以提高对思维的训练。到底应如何写心得体会呢?以下是小编为大家整理的读书的心得,仅供参考,希望能够帮助到大家。
读书的心得1
“腹有诗书气自华,最是书香能致远”,读书,可以使人健康、优秀、高尚、儒雅。生活在这样一个书香家庭,我最能感受到的就是父母和我一起读书时的温馨时光。
一进家门就能看到,沙发桌子上和茶几上,散落的书,甚至我会把一些杂志放在马桶旁边的纸篓里,在我们家,我最喜欢的就是我们家的阳台了,阳台上有一个站满整墙的书柜,书柜里堆满了书,有文学类的,有科普类的,历史类的以及童话类的故事等等。阳台上有两个大大的落地窗,窗边有一排植物,和一个我和妈妈坐的小沙发,小小的阳台上充满了书香。
看书是我们家庭生活重要的组成部分,成为了我们共同进步的推动力和我们的`第一需要。莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好比没有太阳,智慧里没有书籍,就好比鸟儿没有翅膀。”
在生活中,我最喜欢的就是在我的小天地里看书,今年八月份,又是一次疫情,小小的阳台是我唯一的慰藉。这片小小的天地带给我了许多快乐。在这里我看了许多的书,有时我会被书中的某一句话,某一个人物而感动到流泪;有时也会被书中的主人公逗逗哈哈大笑;还有时我看到某个段落后会下定决心要好好学习。书带给我了许多的快乐,她,是我成长路上最好的朋友!
书带给了我许多,他会在我无聊的时候陪伴我,也会在伤心的时候安慰我,她是我的贴心知己。
读书给人恬淡、宁静,心里得到快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷,别让我们留下遗憾,拿起书吧,相信你一定能从书中懂得人生的真谛!
读书的心得2
“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”每一个读过《围城》的人都会对这句话印象深刻。主人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富,鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不同追求。最让我印象深刻的,却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合,但孙柔嘉确实是最适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己迂腐的传统规矩干扰两人的婚姻:方鸿渐母亲的'性别歧视和父亲的指手画脚,以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。可以说,若是没有“围城外的人”的指指点点,也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城不过是他们的故步自封。只要自己心怀希望,围住的,也可能是一座幸福的城。
同时,从这本书里也能看出:努力是一个人必不可缺的。只有有了真才实学,才能把握住自己的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地,甚至买了一个虚构的博士学位证书,把自己的一手好牌打得稀烂。正是因为他没有真才实学,使得他整日提心吊胆,也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中的一句经典语录:“一张文凭,仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用,可以遮羞包丑。”对于当今的社会,这句话仍然有其独特的意义。
其实,方鸿渐代表的正是我们大多数普通人。没有显赫的家世和过人的才学,我们没有太多可选择的机会,只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物,才会让我们有很强的代入感,仿佛看到了自己。这也正是《围城》这么多年来都没被淘汰的原因。即使通过一个平凡的视角,讲述一个平凡的故事,它也能让现如今的我们感同身受。
读书的心得3
20xx年4月3日星期四天气晴
今天上午我在家读了《小刺猬变大红球》。在这个小故事里,虽然小熊骑车差点撞到三只小刺猬,而三只小刺猬不但没有记恨小熊,反而还帮助小熊捡回了丢失是果子。
我读了这个小故事以后,让我懂得了不记恨别人对我们的不好,当别人遇到困难的时候,我们仍然要伸手帮助他人。
20xx年4月3日星期四天气晴
最近一段时间,我读了一些书,如:《尼尔斯骑鹅旅行记》、《成语故事》、《唐诗300首》等等。其中《尼尔斯骑鹅旅行记》的第一篇“小精灵”令我印象深刻。
这个故事的主人公是一个调皮粗野的小男孩。他趁父母做礼拜的时候,拔家禽的毛,并在母亲的衣柜里调戏一个小精灵,被它变成了小人儿,随着大雁去旅行。
读了这篇文章,我深有感触:不能伤害和调戏动物。如果我们伤害野生动物,你会得到应有的惩罚。所以,我们要保护野生动物。使我们的世界变得更美好!
20xx年4月3日星期四天气晴
前几天妈妈给我买个几本书,其中有一本是《十万个为什么》是我最喜欢的.。当我一拿到手就迫不及待津津有味地看起来,看得津津有味。我就像走进了神奇而美妙的世界都不愿出来了。
这本书的封面非常漂亮。淡绿色的底上画了许多动物。十万个为什么醒目地写在了中间。下面的一些诱人提问,让我迫切地打开了看她。
这本书的内容分为动物篇、植物篇、常识篇、人体篇、体育篇。
书中的每一个“为什么”都配有精美的图片,让我对事实的面貌有了更全面的认识。而文字的回答非常通俗直白,使我轻轻松松就知道了答案。
这本书还让我开阔了视野,积累了知识,增长了智力。使我成为一个小小的“万事通”。我真想让更多的小朋友一起来探索这诱人而奇妙的世界。
读书的心得4
“于嗟如兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也;
女之耽兮,不可说也。”
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括!看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌,采摘那一个个不同遭遇的生活片段:
看着无边的桑树,日出而作,日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女,但她这样付出的结局却是其黄而陨,淇水汤汤,渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知,咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔,也许她的心理面有着强烈的反抗精神!
白娘子为了报答许仙,她付出了很多很多,本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深,于是有了水漫金山的传说,于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着平静的西湖水,一切都已灰飞烟灭,留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的'妇女反对阶级压迫的精神,她们在向历史宣誓:女之耽兮,犹可脱也!
也许是为了爱,也许是憎恶封建礼教的毒害,《诗经》超越了时代的界限,它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞,五里一徘徊,看到的是刘兰芝婀娜的身影,她努力地做好她的本分工作,换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的,但她以死的方式在向世人警告:她也有爱,也有恨,也有强烈的反抗精神。难道不是吗?她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着,那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛,那不是一种强烈的反抗精神嘛!
历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根,但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想,即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎,也会对生活充满着热烈的爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》:
莫重男儿薄女儿,平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色,始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余毒的作品,从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸的女人,它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着,但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着,我想这是《氓》的作者的心愿吧,这是妇女们的愿望吧,但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的!
“窈窕淑女,君子好逑。”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》。阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手。
“一日不见,如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
读书的心得5
有幸拜读安德烈·焦尔当《学习的本质》,初次阅读便如获至宝,一口气看了数小时,停不下来。作者根据不同读者的阅读需求,将本书分成了三个部分——第一部分、怎么学习?为什么学习?第二部分、关于学习的新研究;第三部分、学习和文化机构的转变。这三个部分相互渗透又彼此独立,使读者可以更加方便快捷的找到自己感兴趣的部分。
首先,作者强调了“学习者”这一概念,并强调了“学习是学习者在学习”这一理念。通常作为教师而言,我们认为要想学生好好学习,就应该先好好教课,甚至理解为只有好好教课,学生才能好好学习。然而,这一点是不准确的,因为我们忽略的学习这一主观行为的执行者——学习者,只有学习者个人才能学习,别人不能取而代之。而作为大家共识的一点——教和学之间并无直接关系,也可以很好的证明这一观点。
学生不可能完全吸收老师所教授的所有东西,换句话说,即教不是学。而当教学如果仅仅被当作一种简单的知识传递时,它便不能引发学习,甚至还会妨碍学习。一系列关于学习的错误想法限制、束缚了教学实践和文化实践,它们使人们走上了歪路,甚至教师自身也未能避免,很多时候,我们把“教”和“告诉”混为一谈。而教师在教学过程中也存在着学生脱节的问题,老师在备课过程中把他认为过难的知识砍掉,把能够证明他所要传达的信息的论据收集起来,从而完成意义的炼制。为了促进学习者的学习,在无意中让学习者失去了学习中有教学意义的方面之一。此外,随传递模式的严格执行使学习者逐渐失去了批判思维,而批判思维是学习的动力,而且这种模式还会扼杀想象力、创造力和适应能力。学习者最后会变得满足于被动接受,不再对任何事负责。
因此,对学习者的先有概念的考虑必须称为一切教育计划的出发点。
其次,本书在介绍了要学习的重要性后,又进而提出应该怎样学。三种传统主流思想认为:第一种是把学习描述为一种简单、机械的记录,知识的获取通过一个随时待命的、空白的、始终专注的大脑来进行,学习被看做知识传递的直接结果;第二种是建立在训练的基础上,进而形成一种原则——学习者在这一传统下所要做的实际上就是形成条件反射;第三种是所谓的“建构”教学法。它从个体自发的需求和“天然”的兴趣出发,提倡思想的自由表达、应变、自主发现和探索。个体不再满足于接受原始信息,要对其进行研究和选择。
从此,“传统”教育进入了一条始终没有改变过的轨道,只要是学习者的感官处于接收状态,他就可以学习。教师的职责被定位为尽可能清晰地、循序渐进地进行讲述。如果学习者理解不了,那就是他不用心甚至是他“懒惰”的表现。因此,所谓的接受者不仅没有学到东西,而且感到灰心丧气,和知识背道而驰在欧洲和美国进行的所有评估都证实了这一点。又一个过去存在且现在仍在继续的错误,是认为学习者思维结构的运件和磁带是一样的。然而学习者永远不可能记住刺激物本身,被记录的刺激物并不能从根本上改变他的思想。学习者对于自己要做什么有自己的想法,在他听到的话里,他只会记住对他而言有意义的东西。
再者,本书中,让我印象深刻的是第三部分——学校和文化机构的转变,未来的教师职业应该是怎样的?怎样的教育方法才是最适合的?显然,教师不能仅仅满足于散播知识,我们已经看到授递模式具有很大的局限性。教师必须创造教学情境,促进对质和意义获取。但是,正如之前所说,学习者只有依靠自己才能进行学习,没有人能替另一个人完成学习,只有学习者自己才能赋予学习以意义。不过如果没有他者的参与,学习者也无法学习,即使自学者也是如此。人们必须借助他者——或是因为他者——才能学习,有时则是为了反对他者而学习。这里的他者是各式各样的:可能是偶然遇到的一个人,一个不经意间启发了你的陌生人;或者是一个专业人士,给学习者创造了一整套促进其学习的机制。在上述情景中,教师都可以有一席之位。
在我们对学习的认识中,教师的职业性质改变了。教师不再是知识的掌握者,根据事先计划好的进度传授知识的某些方面,而是变成了知识和学生之间的“中间人”,但这并不意味着教师的作用被贬低了。相反,“中间人”促进、丰富、创造者学习的条件。知识从来不是即使获得的,它是长期的'文化炼制的产物,人们为此付出了很多的努力。在这种背景下,教师最棘手的任务是要成为学习的启动者,教师要通过自己提出的问题、做出的反应或是提议的活动,引起学生的好奇和惊讶。老师讲了多少话不重要,他的倾听和在场激励、促进着学生的表达,他的干预帮助学生发现错误和局限。因此教师是提出问题的人,而不是操控着,他不应该只顾着把学生引向自己的教学计划、阐释或教学进程,而是必须尊重学生的自由,然他们找到自己的道路和自主权。教师扮演着唤醒者的角色,不应等待学生达到了一定的水平之后再促进他们学习。教师可以确保提问、炼制、参与和意识觉醒的时间。他是可以确保一个共学习者与环境、教育情境互动的空间,促进交流与对质。
最后,我们要考虑的是一种整合教育。学习应该成为不同媒介整合的场所。它应该优先在学习过程的上游发挥作用。在整合教育中,学习可以激发学生的学习动机或者维持他的学习动机,让他的计划更加成熟。在知识炼制过程中,教师团队可以提供工具和组织性概念以聚合各类信息。各类媒介可使信息的获取更加便利,教师可以从中汲取材料用于教学,摆脱重复性任务,学生可以从中找到更丰富的材料。在学习的后续阶段,学校也可以发挥作用,它可以变成学生进行摸索的地方——学生可以在这里犯错,这里没有社会风险,因为人们安排了各种条件用以促进学习,这对摸索至关重要。
学校甚至可以成为研究有益于社会的问题或者解释公民问题的场所。学校仍然是人们为人生做准备的场所,今天的“做好准备”意味着不再害怕改变,甚至是对改变有所预期。当今世界,变化已成为一种常态,学校尤其应该是一个人们发现、探讨世界变化的地方,学生可以自己想象各种解决途径。
读书的心得6
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏,高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
在假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书,感受到了高尔基的悲惨遭遇,觉得我们是幸运的一代,因为高尔基3岁的时候,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主,但是资本主义俄国的'发展打断了外公发财的好梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我很幸福,因为我有一段美好的童年。记得有一次,我妈妈向别人买了二十几张游泳票,中午,妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭,过了一会儿,妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈,我到了姨妈家的时候,我就顺手把游泳票给了姨妈,转眼就跑回奶奶家。
忽然,姨妈打电话给妈妈,姨妈说:“怎么这些游泳票少了这么多的?”妈妈问了问我,说:“不知道,我女儿说她没有拿。”姨妈奇怪地问:“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地问了我好多遍,妈妈说:“不知道。”妈妈用安慰的对我说:“你有没有拿到啊?怎么姨妈说会不见了的?”我哭着说:“我反正没有拿,你不相信我就算咯。”后来,姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿,妈妈后来向我说了对不起,我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切
看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
今天我读了一本书,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的,是快乐的,想要什么有就会有,但高尔基的'童年并不是那么快乐的,而是悲惨,凄苦的'。在这本书中,主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了,而且死的很悲惨,这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱,只的与母亲和外祖母相依为命,后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这,阿廖沙并没有过上好日子,他在这里看到许多丑是,舅父们为争财产而互相反目为仇,愚弄弱者,毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情,外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事,阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶,健康的成长,不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书,他渴望读书、拼命读书的精神使人感动,但他也为这吃了不少的苦头,经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃,依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触,深入社会,如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来,并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨,对自由的追求,对美好生活的强烈向往,才会使他成为了伟大的文学家。我们现在的生活是多么美好,和高尔基简直是天差地别,所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年,我们一定也会有比高尔基更美好的未来,让我们一起好好学习吧!
读书的心得7
在我的书柜里有一本《夏日极光》,它可是一本让我视若珍宝的书。
那是一个秋高气爽的下午,在公园的草坪上,姐姐炎夏和弟弟凉夏快乐的奔跑着,爸爸、妈妈用温和的目光追逐着他们快乐的脚步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天,凉夏静静的坐在轮椅上,姐姐风风火火的跑进病房说:"危险期已经过去。"可是凉夏却冷冷的问她:"姐姐,我是不是也会像爸爸、妈妈那样死去……""不要再说了!"炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是这样的,爸爸、妈妈被卡车撞到之后的几天里,凉夏忽然高烧不退,炎夏把他送进了医院,姐姐在急诊室外焦急的等待着,医生在里面的话炎夏都听到了,这话犹如雪天泡冷水,弟弟竟然得了癌症!很快弟弟的病情恶化了,就在临死前,他对姐姐说:"我想看极光。"姐姐二话没说,以惊人的速度带回了"极光",可惜的.是弟弟已经死去了。炎夏走到了弟弟的遗体旁一边哭泣,一边说:"姐只能为你做这些了,这个,你带到天堂去看吧!"
自从读了这本书后,我才终于知道自己是多么渺小了。作为姐姐炎夏在祸不单行的日子里,尽自己的所能关爱着弟弟,根本不顾自己的一切。我想起了自己平时无论在家中,还是在学校总是为自己想得多,为别人想得少,内心充满了愧疚。今后,我将尽最大努力弥补自己的过失。
读书的心得8
自从读了《冬不拉》这篇课文,我一向感受颇深,以至于一星期后的这天写这篇文章时,仍是感慨万千。文章讲了哈萨克族一个叫冬不拉的王子为了全族人的安全,为了不让国王父亲愁眉不展,冒死去和灰熊搏斗,最终与熊同归于尽。
国王焦急地想明白儿子的下落,可没人敢告诉他这个令人伤悲的消息,最终一个叫阿肯的农民用琴声告诉国王杯具的发生。读了这一课,我发现,我所需要的一些精神就在这课里。
我敬佩冬不拉王子的勇,当他要去杀死灰熊时,他难道不明白这是多么危险的吗当熊掌击向他时,他难道不会躲吗可如果他不去冒险,全族人生活便不会有安宁,国王父亲会一向愁眉不展,如果他在危急时刻躲起来,便会丧失杀熊的最佳时机,他为什么去冒险,全凭他过人的`胆识和大无畏的心!想想我,到公园玩时当滑车从高空俯冲下时都吓得闭上眼睛,更别谈去和灰熊搏斗了,比一比冬不拉王子,我真是太缈小了。
我敬阿肯的智慧,当人们无法告诉国王杯具时,他想出了用琴声告诉国王真相的办法,并用琴声洗去国王心中的伤痛,单论智慧,我不如阿肯。我敬国王的情,当他听王子说要要去杀熊时,他苦苦劝阻,当王子音信全无时,他坐卧不宁,愁得头发胡子全白了,当他明白王子牺牲时,他泪如雨下,痛哭流涕,但他理解了儿子的选取……这是多么可贵的父亲情啊!总之,这课中让我受益的很多,我要从中吸取我需要的精神食粮。
读书的心得9
人生快事,莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情,不以物喜,不以物悲。书是我们精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到与书结下了不解之缘,并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯,体会读书的乐趣,学习和掌握一些读书的'方法,这不是人生的第一大快事吗?下面,我就和大家分享读书的各种乐趣吧!
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁,百思不得其解的时候,或对某一个问题似有所闻的时候,打开书一看,你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述,正好骚到了你的痒处。这种"柳暗花明又一村"的感觉你那么舒服,那么的自在。
读书对于不同的人有不同的乐趣,对于从事体力劳动来说,读书一种休闲;对于从事脑力劳动的人来说,书可能是一种灵丹妙药,烦闷时,读书可以解闷;愁苦时,读书可以忘忧;兴奋时,读书可以畅流……
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。让我们别留下遗憾,拿起书吧!相信你一定也能从书中懂得人生的真谛!
读书的心得10
今日早上,我们怀着愉快的心境学完了《冬不拉》这篇感人的课文。本文讲述了一位叫冬不拉的小男孩,与比自我身躯和实力不知大多少倍的凶恶的瞎熊搏斗,最终同归于尽了,除掉了百姓们的一个心头大恨。
冬不拉真是一个不顾自身安危的人啊!他为了百姓们的自在生活,与瞎熊决一死战,视死如归,而我呢,先别说什么死不死的了,连身边的小事都做不好,就像我以前一样,连自我饭了错误都不敢承认,推卸到别人身上,让被人来替我背黑锅。
冬不拉也是一个胆大心细,不辞辛苦的人。他骑着骏马,翻过一座座山川,涉过一条条河流,穿过一片片森林,经历了千辛万苦,最终找到了一处瞎熊的脚印,确定出瞎熊必须会走这条路,就认真细心的`安置好了捕兽夹,从头到尾,仅有一个十岁左右的小男孩完成的。我也是个小男孩,年龄也跟他差不多,可我俩的距离怎样相差那么大呢我在晚上才八点左右,老爸叫我帮他买包药,而我死活不肯去,拿了个手电筒,在门外来回转悠,想着怎样能够不去买东西的好法子,可当我拼了命(由于心里过度的害怕)买完后才想起出门时太紧张了,毛手毛脚的,钱忘带了,无奈之下,仅有回家拿钱再冒一次险了。唉,同样是小孩子,怎样差距那么大呢简直是一个天上,一个地下呀!
读书的心得11
作者吴承恩用一支小小的笔,描绘出了千姿百态的许多人物形象----孙悟空顽劣不堪但却有勇有谋、敢做敢当、武艺高强;三藏软弱无能但却是"指挥员";八戒好吃懒做且好色,但却衷心耿耿、幽默风趣;沙僧谨小慎微,但却不辞辛苦;大仙仗义;菩萨神通广大……这些栩栩如生的人物形象都深深的印在我脑海里,挥之不去。
吴承恩用到了数不胜数的人物描写,环境描写。这些描冯生动形象的将人物的所思所想,让我能够展开想象,进一步去了解,去接触他们。吴承恩多用于反面教材来教导人们,启发人们,如龙玉、孙悟空这些故事等,这些能够更处的反映出现如今社会的不足与黑暗,同时吴承恩也希望人们能够做真正的自已,而不是擦去了自己做人的本质。
不得不说,《西游记》是一本好书,它像一面镜子,照出人们_的一面与社会的_,倡导人们对照自已的不足、缺点进行改正,而不是放手不管、任其发展。
因此,我们应时刻反省自己:"我做到孙悟空那样了吗?我与八戒有什么不同呢?"对照着每一个人物身上的优点与缺点,我们应"择其善者而从之,其不善者而改之。"取长补短,有则改之,无则加勉。
我想,这才是吴承恩写这本书的`真正目的吧!
《西游记》中蕴藏着许多未发掘的精神财富,这些在前二十六回中就有很好的体现,不仅能让我们进行积累和运用,还能激励我们如何做人。
读书的心得12
书,陶冶了我的性情;书,丰富了我的知识;书,开阔了我的视野;书,给予了我人生的启迪。以书相伴,人生就会有大不同。生活可以清贫,但不可以无书。博览全书的人,往往知识丰富,能集众家之所长于其身,因此能使人喜欢读书,将使他终身受益。
虽然我们都知道要多读书,读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯,究其原因,那是因为他们没有对读书产生兴趣,兴趣才是最好的老师!
读书不仅可以让孩子获取广泛的知识,陶冶情操,还能使孩子得到放松休闲,缓解焦虑,调节情绪,与孩子一起读书,既能留出一些时间与孩子共处,又能要求自己也养成读书的习惯,一举两得。
经常读书的人会思考,知道怎么才能想出办法。他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话,言必有据,每一个结论会通过合理的'推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。有道是"腹有诗书气自华",因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措。
读书的心得13
同学们,我今天为大家演讲的主题是:“为什么我们读”,首先,请仔细思考,你怎么看?
在我的理解中,学生读书无非以下四个:
一个是阅读和阅读,没有明显的目的。
二是进入一个好大学。
三是“修身养性”古人说。
四是中华民族的伟大复兴,决心成为一个伟大的社会资产。
在四种人,第一个是穷人,因为他(她)没有理想,没有目标,“不是我想阅读,它是父母强迫我学习”,不像所反映的理想人选,喜欢,她将会枯竭之前,生命之泉,留在这个世界仅仅是一堆行尸走肉。做一天和尚撞一天钟,得过且过,你想这样的人会有什么样的承诺,在青年,没有理想的生活,这是最可怕的。
我们必须相信:失败是由于今天明天不努力工作。
我们想要相信今天的努力明天将会有一个很大的收获。
第二种人目标明确,我的父母花费大量的金钱在一个测试是一个好大学,混合好的职业在未来,这种个人销售打得很好,很现实,古人说“有自己的黄金房间在书中,这本书有自己的宝”追求的目标应该是这样的人,作为一个短期的目标,应该是正确的。
第三种阅读是“修身养性”。
培根说:“读史使人明智,诗歌使人充满了想象力,数学使人周密准确,自然哲学使人深刻,总之,阅读可以培养性格。
高尔基曾经说过:人的'知识更广泛,人本身是接近完美的。
莎士比亚曾经说过:书是全世界的营养品,生活中没有书籍,就像没有阳光的天空。
儒家思想在中国生活目标三个层次:7个字“修身,扁平的世界”,所谓的“培养个人素质,修身是做一个优秀的社会成员,“条件”是指管理家庭,甚至家庭,“平坦的世界”意味着如果你可以修复”,和具有良好的家庭”,然后把你的才能治理社会,对社会作出应有的贡献。“修身是儒家的“为自己最基本的生活标准。
读书的心得14
在我的心中,共产党员是很伟大的,是很无私的,因为他们心中有党。他们也是我最敬佩的人。
我曾读过着样一个故事:有一位老党员,他在洪水来临时,组织村民过桥。因为桥窄,所以人们都排队过桥。他让党员排在后面,让村民排在前面。可有个党员偏不听话,插队排到了前面。老汉看见了,把他揪出来,让他站到最后面。等到村民都逃离了的时候,他才让小伙子走。可小伙子刚走到桥上,桥就塌了。老汉似乎要喊什么,可猛然间,一个浪头也吞没了他。最后,我才知道那老汉和小伙子是父子。
那位老汉多么大公无私啊!他的心中只有党和人民,并没有自己。他也是一个不徇私情的人,他在危难时刻并没有让自己的儿子先走,而是把他当做一个违反了纪律的共产党员来看待。老汉对他的刻薄,只是希望他能够尊重自己的父亲,因为它的父亲毕竟是一个共产党员,共产党员就是要心系群众,为他人着想的。老汉还是一个舍己为人的人,他在危难时刻并没有想到自己而是想着村民。他让村民们先走,把自己放在最后。老汉还是个冷静的人,因为他在危险的`时候并没有惊慌,还组织村民过桥。这样的党员,才是真正的好党员。只有具备老汉的这些高尚品质的人,才能保护好群众。
老汉,我敬佩您!您那大公无私、不徇私情、舍己为人的高尚品质都值得我敬佩。我会永远记住您!
读书的心得15
你喜欢读书吗?我很喜欢读书,别人问我?你这私好读书,那怎样才能读好书,我笑了笑说只要你喜欢读书,你就会找到读书的快乐。你就会读好书。
每当,我看到一本好书的时候,我会眼前一亮并情不自禁的'拿起书,津津有味的看起来,好像把什么都忘记了,以前我以为,多读书就是把书读好了,后来我看了一本书,才明白,读书必须用心读用脑思考,如果不假思索,看了等于白看了,明白了这个道理后,我就随身带着一只笔,看到好词好句,就把它圈画下来,就像老师说的好记性,不如烂笔头,这一些好词好句,就围我的作文画龙点睛。
还有读书应该、边读书、边思考,我读书的时候特别是,我在看故事书的时候,我就在想着这个故事说的是什么?这个故事结果会怎么样,就是带着这些问号,好像走进了迷宫,在寻找答案,特别有趣。找到答案,又特别高兴。
好读书,就应该读好书。
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