曾国藩名言短句40句精选
凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。以下是小编为大家准备的曾国藩名言短句，供大家参考。
1、凡行公事，须深谋远虑。
2、富贵气太重，亦非佳象耳。
3、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
4、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
5、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
6、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
7、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
8、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
9、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
10、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
11、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
12、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
13、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
14、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
15、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
16、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
18、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
19、举世惟一真字难得。——曾国藩
20、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
21、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
22、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
23、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
24、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
25、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
27、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
28、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
29、君子事来而心始见，事去而心随空。
30、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
31、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
32、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
33、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
34、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
36、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
37、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
38、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
39、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
40、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
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