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司马迁的名言
在平日的学习、工作和生活里,大家对名言都再熟悉不过了吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言的类型有很多,你都知道吗?下面是小编精心整理的司马迁的名言,希望能够帮助到大家。
司马迁的名言1
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》
法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
究天人之际,通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》
善用兵者,不以短击长,而以长击短。——司马迁(汉)
得人者兴,失人者崩。——司马迁
常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁
大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁
以权利合者,权尽而交疏。——(汉)司马迁
不知其人,视其友。——司马迁
燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁
君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁
明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁
智者贵在乘时,时不可失——司马迁
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。——司马迁
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
士为知己者死,女为悦己者容。
勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
究天人之际,通古今之变,成一家之言。
千人之诺诺,不如一士之谔谔。
所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
不识其人视其友。
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
好学深思,心知其意。
衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
游手好闲会使人心智生锈。
许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。
当你能梦的时候就不要放弃梦。
家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。
我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待…
最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
开始是工作的最重要部分。
无论如何困难,不可求人怜悯!
明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
有的人与人这间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。
每天告诉自己一次,“我真的很不错”。
有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的`。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。
如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。
时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需自己的成全。
“不可能”只存在于蠢人的字典里。
人生短短几十年,不要给自己留下什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
当你能飞的时候就不要放弃飞。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
好学深思,心知其意。
君子拙于不知己,而信于知己。
君子用人如器,各取所长。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
本富为上,末富次之,姦富为下。
得人者兴,失人者崩。
不识其人视其友。
悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
信而见疑,忠而被谤。
酒极则乱,乐极生悲。
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
道高益安,势高益危。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
司马迁的名言2
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”人,都是会死的,有的人死的比泰山还重,有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中,这,正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。
人,会为奋斗而牺牲吗?答案并不是“是”,也不是“否”,是“可能”。如果说,他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话,他的一生将只是一颗尘埃,虽说它价值连城,可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过,但是,有人知道:这,因为这也是一个摆设,它真正的缺陷并不在于这个,或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人,竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山,这,也是一个很好的例子:在《走近科学》节目中,有这样一个故事。有一个人,他上山去砍柴,结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时,医院想到了“换头”的方法,于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许,这,就是死的有意义吧?人生必定有一死,生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载!
这是文天祥被俘后的`感叹,宁死不屈,为正义事业英勇奋斗,不怕牺牲!
这,也许是一种力量……人生的意义,或许就是这些:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!
我们是独特的——永远不要忘记这一点!
司马迁的名言3
1. 民不知君,何以得国。
2. 信而见疑,忠而被谤。
3. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
4. 常思奋不顾身,而殉国家之急。
5. 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。
6. 累累若丧家之狗。
7. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。
8. 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
9. 守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。
10. 君子拙于不知己,而信于知己。
11. 力田不如逢年,善仕不如遇合。
12. 尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!
13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉?
14. 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
15. 一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
16. 君子用人如器,各取所长。
17. 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
18. 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
19. 富贵者送人以财,仁人者送人以言。
20. 前虑不定,后有大患。
21. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
22. 今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
23. 燕雀安知鸿鹄之志。
24. 舜,崩於苍梧之野。葬於江南九疑,是为零陵。
25. 头发上指,目眦尽裂。
26. 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
27. 周失之弱,秦失之强,不变之患也。
28. 象贫则恩良妻,国乱则思良相。
29. 酒极则乱,乐极则悲。
30. 乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。
31. 君子盛德,容貌若愚。
32. 衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
33. 怒发上冲冠。
34. 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
35. 窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。
36. 家贫则思良妻,国乱则思良相。
37. 骐骥之踞躅,不如驽马之安步。
38. 女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。
39. 后来者居上。
40. 头会箕敛,以供军费。
41. 彼可取而代也。
42. 得黄金百斤,不如得季布一诺。
43. 疑事无名,疑行无功。
44. 古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
45. 好学深思者,心知其意。
46. 富贵多士,贫贱寡友。
47. 农,天下之本,务莫大焉。
48. 今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎?
49. 离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨淡,未尝不呼父母也。
50. 五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。
51. 观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜。
52. 故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。
53. 运筹帷幄之中,决胜千里之外。
54. 求学贵于博,求道贵于要。
55. 民人以食为天。
56. 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。
57. 天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
58. 君子祸至不惧,福至不喜。
59. 得黄金百,不如得季布一诺。
60. 与其生而无义,固不如烹。
61. 人方为刀俎,我为鱼肉。
62. 聪以知远,明以察微。
63. 务正学以言,无曲学以阿世!
64. 善用兵者,不以短击长,而以长击短。
65. 好学深思,心知其意。
66. 明者远见于未萌,智者避危于无形。
67. 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。
68. 国有贤相良将,民之师表也。
69. 法之不行,自于贵戚。
70. 居马上得之,宁可以马上治之乎。
71. 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
72. 桃李不言,下自成蹊。
73. 败军之将,不可以言勇。
74. 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。
75. 祸不妄至,福不徒来。
76. 恃德者昌,恃力者亡。
77. 虽被万戮,岂有悔哉!
78. 今天下重足而立,侧目而视矣。
79. 至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
80. 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
81. 日者列传:得不为喜,去不为恨。
82. 常人安于故俗,学者溺于旧闻。
83. 以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊
84. 人弃我取,人取我与。
85. 韩信将兵,多多益善。
86. 制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。
87. 积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。
88. 将在军,君命有所不受。
89. 故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。
90. 用贫求富,农不如工,工不如商。
91. 贵出如粪土,贱取如珠玉。
92. 非尽族是,天下不安。
93. 同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。
94. 以三寸之舌,强于百万之师。
95. 相与信为任,同是非为侠。
96.陷之死地而后生,置之死地而后存。
97. 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
98. 项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
99. 大抵贤圣发愤之所为作也。
100. 物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
101. 礼禁未然之前,法施已然之后。
102. 虽不能至,心向往之。
103. 伏尸百万,流血漂卤。
104. 不知其人,则不为其友。
105. 置将不善,一败涂地。
106. 智者贵在乘时,时不可失。
107. 士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。
108. 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。
109. 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
110. 猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之跼躅,不如驽马之安步。
111. 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
112. 在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?
113. 鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。
114. 日中则移,月满则亏。
115. 画地为牢,势不可入;肖术为吏,议不可封。
116. 仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?
117. 士为知己者死,女为悦己者容。
118. 智足以拒谏,言足以饰非。
119. 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
120. 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
121. 官非其任不处也,禄非其功不受也。
122. 如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!
123. 无财作力,少有斗智,既饶争时。
124. 为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣。
125. 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
126. 唯以改过为能,不以无过为贵。
127. 相马失之瘦,相士失之贫。
128. 究天人之际,通古今之变,成一家之言。
129. 得人者兴,失人者崩。
130. 安危在出令,存亡在所任。
131. 非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。
132. 项庄舞剑,意在沛公。
133. 当断不断,反受其乱。
134. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
135. 非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。
136. 患生于多欲而人心难测。
137. 本富为上,末富次之,姦富为下。
138. 鄙贱之人,不知将军宽之至此也。
139. 能明申,韩之术而修商君之法,法修术明而天下乱者,未之闻也。
140. 此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!
141. 猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食。
142. 道高益安,势高益危。
143. 岩穴之士取舍有时若此,类名湮没而不称,悲夫!
144. 天下安,注意相;天下危,注意将。
145. 千人之诺诺,不如一士之谔谔。
146. 功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。
147. 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
148. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
149. 家累千金,坐不垂堂。
150. 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
151. 诚如父言,不敢忘德。
152. 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
153. 贵上极则反贱,贱下极则反贵。
154. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
155. 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
156. 仁而威,惠而信,修身而天下服。
157. 夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。
158. 毛羽未成,不可以高飞。
司马迁的名言4
1、燕雀焉知鸿鹄之志哉?
2、究天人之际,通古今之变。——司马迁《报任少卿书》
3、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
4、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
5、常思奋不顾身,而殉国家之急。
6、求学贵于博,求道贵于要。
7、道高益安,势高益危。
8、虽被万戮,岂有悔哉!
9、官非其任不处也,禄非其功不受也。
10、士为知己者死,女为悦己者容。
11、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
12、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
13、礼禁未然之前,法施已然之后。
14、得人者兴,失人者崩。
15、恃德者昌,恃力者亡。
16、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
17、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
18、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
19、白发如新,倾盖如故。
20、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
21、刺客列传:天雨粟,马生角。
22、富贵者送人以财,仁人者送人以言。
23、众口铄金,积毁销骨。
24、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
25、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
26、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
27、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
29、仁而威,惠而信,修身而天下服。
30、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
31、好学深思,心知其意。
32、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
33、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
34、民人以食为天。
35、以权利合者,权尽而交疏。
36、故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。
37、项庄舞剑,意在沛公。
38、此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!
39、天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。
40、不识其人视其友。
41、淮阴侯列传:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。
42、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
43、明者远见于未萌而智者避危于无形。
44、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
45、死有重于泰山,或轻于鸿毛。
46、以权利合者,权利尽而交疏。
47、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
48、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
49、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
司马迁的名言5
1、好学深思,心知其意。
2、不知其人,视其友。
3、智者贵在乘时,时不可失。
4、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
6、燕雀安知鸿鹄之志。
7、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。司马迁《史记商君列传》
8、究天人之际,通古今之变。司马迁《报任少卿书》
9、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》
10、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
11、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己,而信于知己。
13、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
14、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
15、究天人之际,通古今之变,成一家之言。
16、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
17、以权利合者,权尽而交疏。
18、以权利合者,权利尽而交疏。
19、得人者兴,失人者崩。
20、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
21、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
22、明者远见于未萌而智者避危于无形。
23、大抵贤圣发愤之所为作也。
24、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》
25、士为知己者死,女为悦己者容。
26、燕雀焉知鸿鹄之志哉?
27、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》
28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
29、不识其人视其友。
30、常思奋不顾身,而殉国家之急。
31、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
32、善用兵者,不以短击长,而以长击短。
司马迁的名言6
1、不鸣则已,一鸣惊人。——西汉.司马迁《史记.滑稽列传》
2、做人当学司马迁,人太监了书也不太监!——司马迁
3、以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁
4、伏尸百万,流血漂卤。——司马迁
5、不飞则已一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。——司马迁
6、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——(汉)司马迁
7、失之毫厘,谬以千里。——司马迁《史记》
8、笑对苦难,是司马迁包羞忍辱发愤着书的坚毅笑对苦难,是苏东坡无惧风雨登高抒啸的放达笑对苦难,是徐霞客壮游天下书写人生的不羁。穿过岁月的风尘,无数先贤面对苦难时所展现的自信放达坚毅智慧,全都化作岁月长河中晶莹的一滴,在历史的天空中熠熠生辉。
9、得人者兴,失人者崩。——司马迁
10、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
11、父母者,人之本也。——司马迁
12、法正则民悫,罪当则民从。——司马迁
13、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
14、燕雀安知鸿鹄之志哉。司马迁《史记》
15、以权利合者,权尽而交疏。——司马迁
16、鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。——司马迁
17、究天人之际,通古今之变。——司马迁
18、千羊之皮,不如一狐之腋千人之诺,不如一士之谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。——司马迁
19、项庄舞剑,意在沛公。——司马迁
20、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》
21、桃李不言,下自成蹊。——司马迁
22、伏尸百万,流血漂卤。——司马迁《史记.秦始皇本纪》
23、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
24、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——司马迁
25、弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。——(西汉司马迁《史记陈涉世家》)
26、王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,兵法修列,不韦过蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》孤愤》,诗百篇,大抵贤圣发愤之所作也。——司马迁
27、父母者,人之本也。——司马迁《史记》
28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
29、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记.酷吏列传》
30、女无美恶,入宫见嫉;士无贤肖,入朝见妒。——司马迁《史记》
31、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——(汉)司马迁
32、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉。——司马迁
33、大行不顾细谨,大礼不辞小让。——司马迁《史记》
34、好学深思,心知其意。西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记五帝本纪》思考的名言
35、众口铄金,积毁销骨。——司马迁
36、智者贵在乘时,时不可失。——司马迁
37、不知其人,视其友。——司马迁
38、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!(汉)司马迁
39、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
40、人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重替法西斯卖力,替剥削人民的人去死,就比鸿毛还轻。《为人民服务》一九四四年九月八日
41、道高益安,势高益危。——司马迁
42、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
43、人总是要死的,有的重于泰山,有的.轻于鸿毛。——司马迁
44、父母者,人之本也。司马迁
45、泰山不让杯土,故能成其大河海不捐细流,故能就其深。司马迁
46、父母者,人之本也。——司马迁《史记》
47、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记酷吏列传》
48、尧虽贤,兴事业不成,得禹而州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!(汉)司马迁
49、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——司马迁
50、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——(汉)司马迁
51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
52、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
53、不飞则已,一飞冲天不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
54、尧虽贤,兴事业不成,得禹而州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——司马迁
55、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
56、不飞则已,一飞冲天不鸣则已,一鸣惊人。司马迁《史记》
57、一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。福楼拜常思奋不顾身,而殉国家之急。司马迁《报任少卿书》
58、先国家之急而后私仇也。司马迁
59、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
60、得黄金百斤,不如得季布一诺。司马迁《史记季布栾市列传》
61、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。汉.司马迁
62、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
63、常思奋不顾身,而殉国家之急。——西汉司马迁
64、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁
65、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》孙子膑脚,兵法修列不韦迁蜀,世传《吕览》韩非囚秦,《说难》《孤愤》诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁
66、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
67、此可为智者道,难为俗人言也。——司马迁
司马迁的名言7
1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
2、富贵者送人以财,仁人者送人以言。
3、求学贵于博,求道贵于要。
4、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向
5、明者远见于未萌,智者避危于无形。
6、仁而威,惠而信,修身而天下服。
7、不知其人,视其友。类别:
8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。译:人终究免不了一死,但死的价值不一样,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的'人之死就比鸿毛还轻。类别:事业
9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
10、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
11、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
12、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
13、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
14、常思奋不顾身,而殉国家之急。
15、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
16、不识其人视其友。
17、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
18、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:修养
19、项庄舞剑,意在沛公。
20、众口铄金,积毁销骨。
21、恃德者昌,恃力者亡。
22、以权利合者,权利尽而交疏。
23、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
24、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
25、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
26、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
27、以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊
28、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
29、官非其任不处也,禄非其功不受也。(励志短句)
30、君子拙于不知己,而信于知己。
31、因此隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
32、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
33、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
34、道高益安,势高益危。
35、君子盛德,容貌若愚。
36、究天人之际,通古今之变。
37、民人以食为天。
38、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。
39、常思奋不顾身,而殉国家之急。类别:国家
40、君子用人如器,各取所长。
41、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
42、以权利合者,权尽而交疏。
43、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
44、得人者兴,失人者崩。
45、好学深思,心知其意。
46、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
47、桃李不言,下自成蹊。
48、信而见疑,忠而被谤。
49、悲莫痛于悲哀,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
50、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
51、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
52、本富为上,末富次之,姦富为下。
53、法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。
54、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
55、一死,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
56、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德
57、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
司马迁的名言8
1、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。——司马迁
2、恃德者昌,恃力者亡。——司马迁
3、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁
4、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁
5、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——司马迁
6、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。——司马迁
7、得人者兴,失人者崩。——司马迁
8、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
9、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——司马迁
10、富贵者送人以财,仁人者送人以言。——司马迁
11、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。——司马迁
12、君子用人如器,各取所长。——司马迁
13、不识其人视其友。——司马迁
14、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。——司马迁
15、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——司马迁
16、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。——司马迁
17、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁
18、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
19、君子盛德,容貌若愚。——司马迁
20、众口铄金,积毁销骨。——司马迁
21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
22、求学贵于博,求道贵于要。——司马迁
23、以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁
24、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。——司马迁
25、民人以食为天。——司马迁
26、明者远见于未萌,智者避危于无形。——司马迁
27、项庄舞剑,意在沛公。——司马迁
28、道高益安,势高益危。——司马迁
29、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
30、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。——司马迁
31、究天人之际,通古今之变。——司马迁
32、因此隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。——司马迁
33、官非其任不处也,禄非其功不受也。——司马迁
34、仁而威,惠而信,修身而天下服。——司马迁
35、以权利合者,权尽而交疏。——司马迁
36、君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁
37、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁
38、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——司马迁
司马迁的名言9
1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
2、士为知己者死,女为悦己者容。
3、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
4、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
5、究天人之际,通古今之变,成一家之言。
6、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
7、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
8、不识其人视其友。
9、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
10、好学深思,心知其意。
11、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
司马迁的名言10
1、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
2、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
3、以权利合者,权利尽而交疏、——司马迁
4、以权利合者,权尽而交疏。
5、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
6、求学贵于博,求道贵于要、——司马迁
7、越王勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史记》
8、君子盛德,容貌若愚、——司马迁
9、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
10、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
11、商君列传千人诺诺,不如一士谔谔————《史记》
12、君子拙于不知己,而信于知己。
13、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
14、究天人之际,通古今之变,成一家之言。
15、夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。是以近无不听,远无不服。———《史记》
16、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣、此四者,民所衣食之源也、原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予、——司马迁
17、民人以食为天、——司马迁
18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁
19、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
20、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
21、陈涉世家:燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》
22、以权利合者,权利尽而交疏。
司马迁的名言11
1、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
2、好学深思,心知其意。
3、君子拙于不知己,而信于知己。
4、君子用人如器,各取所长。
5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
6、本富为上,末富次之,姦富为下。
7、得人者兴,失人者崩。
8、不识其人视其友。
9、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
10、信而见疑,忠而被谤。
11、酒极则乱,乐极生悲。
12、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
13、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
14、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
15、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
16、道高益安,势高益危。
17、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
18、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
19、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
20、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
21、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
22、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。
23、常思奋不顾身,而殉国家之急。
24、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
25、项庄舞剑,意在沛公。
26、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
27、官非其任不处也,禄非其功不受也。
28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
30、究天人之际,通古今之变。
31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
32、恃德者昌,恃力者亡。
33、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
34、君子盛德,容貌若愚。
35、以权利合者,权尽而交疏。
36、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
37、求学贵于博,求道贵于要。
38、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
39、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
40、众口铄金,积毁销骨。
41、民人以食为天。
42、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
43、富贵者送人以财,仁人者送人以言。
44、桃李不言,下自成蹊。
45、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
46、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
47、以权利合者,权利尽而交疏。
48、明者远见于未萌,智者避危于无形。
49、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
50、仁而威,惠而信,修身而天下服。
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