《所见》教学反思
作为一位到岗不久的教师，教学是我们的工作之一，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的《所见》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《所见》教学反思1
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种有意之情又被一种亲切之感所代替。在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，我希望在学习古诗中，让学生知道学习研讨的方法、步骤。课堂上，我先出示学习古诗的步骤，再引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的'明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学进行得也较为顺利。一节课下来后，我觉得这样的做法是有效的，但是，在体会诗意和感悟诗情上我还是感到有一些不足。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。
学习了《九月九日忆山东兄弟》后，产生了几点疑问：
一、重阳节为什么叫“老人节”，什么时候产生这个称谓的？
二、“山东兄弟”指谁？
三、“重阳”是指天还是节日？
四、重阳节起源于什么时候？
九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。九九重阳这一天活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
关于重阳的诗歌比较多。最有名的莫过于王维的《九月九日忆山东兄弟》了，此诗是王维17岁时旅居长安所作。九月九日，橘红橙绿，黄菊盛开，金桂飘香，红叶流丹。正是游览的好季节。但王维写此诗时才17岁，并不是“老人”，所以唐朝应该不是叫“老人节”。宋李清照词“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。” 看来宋朝同样很注重重阳节的。而毛主席词《采桑子 重阳》中“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”。人生易老、韶光易逝，人生短促，唯其易逝，但“夕阳无限好，何惧近黄昏。”
在我们这儿，是不时新过重阳的，只有一些单位挂一两幅标语了事。无论农村还是城市，都没有山，登高是没有的，菊花也少有人种，菊花酒没有听说过。这里是洋河酒的家乡，正流行的“蓝色经典”就盛产于此。茱萸也没有人能说清是什么。在我印象中，唯一能和重阳节沾上边的，就是我们这有个“重九诗会”，那一天，不少道中之人在一起觞咏之间，畅叙友情，写诗作词，自娱自乐。
9,《古诗两首》——《夜书所见》教学反思
古诗的教学,一直觉得在诗句的理解,特别是出现一些跟现在的意义具有较大出入的字词的时候是最大的难点.《夜书所见》在备课就猜到学生对"书"字的理解以及对后两句出现倒装句的情况可能存在困难.果然,板书课题后,让学生想一想夜书所见, 是指诗人在做什么 书指什么 不少学生意见不同,有的说书是那个人在看书,有的人说那个人在看东西把这些东西当成书,这时我让学生看图然后再反复读课题,又读了三遍课题后一位同学站起来说,他认为书是写,那个人把看到的写了下来.这时,学生也茫然不知所措,我不急于让学生下定论,因为开课前我也查了不少资料正在这个书上为难呢,这个书字是应作写来讲,但很容易让人感到是诗人在看书看到了一些景象,我想如果他们说不出来都认为是看书的话,也不能说错,但学生竟能悟出来,看来多读确实有好处.而这两首诗的难点也就是夜书所见, 这首诗的诗句不太好理解,因此我让学生再看图联想明月,独自一人,江边静静的夜这些会让人想到什么,学生都说会想到自已的家.再让学生朗读古诗,从古诗中体会诗人的思乡之情.学生能够说出来了,既然能解其情,就好办了,学生再反复读诗句并结合注释,很快就明白了第一句的意思,第二句也好懂,但却是倒装句, 为此我先让学生读最后半句"夜深篱落一灯明"结合图学生很快明白了,但夜那么晚只看到灯又看不到人,那个人只能猜想了,再看上半句,让学生抓住"知"(料想)就马上能理解了.学完了古诗,理解了诗句的意思,然后我又重新回到课题,让学生说说"书"字到底怎么理解,这回大家都能明确地说出是"写"的意思了. 有了这样的基础,第二首诗学生基本可以靠自学理解.
《所见》教学反思2
这是一节古诗课的教学，我认为古诗最重要的是诗趣，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。本节课通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。在这一课中，诗歌的理解，诗意的.体会，诗情的领悟，都是通过朗读来完成的。当然，在教学的环节中也存在着一些问题，比如在朗读中孩子们不能全部的集中精神，想象与现实不能很好的结合等，在今后的教学中还要针对性的进行改进。争取达到更好的效果。
《所见》教学反思3
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所写，描写诗人客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩再捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。我抓住“动客情”这条主线，让学生体会诗人的思乡之情。第一次，诗人在听到萧萧的风声，感到有些寒意时，动了客情；第二次，诗人在看到灯光，料想是儿童玩蟋蟀时，又动了客情，思念自己的家乡。具体体现在以下几方面：
一、创设情景，激发兴趣
我国教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”乐知就是对学习有兴趣。兴趣是开发智力的钥匙。在教学中，我充分利用书中的插图，配上老师声情并茂的朗诵，给学生带来视觉和听觉上的享受，让学生走进文本，走进诗人所描绘的意境中，激发学生学习古诗的热情，让学生的情感得到升华，同时培养学生对祖国传统文化的热爱。
二、传授方法，培养能力
在课前，我让学生搜集诗人的资料，了解诗人，为学生学好古诗和走进诗人的内心世界做铺垫。在教学时，我让学生用自己喜欢的符号，画下古诗中描写的景物，并写下自己的感受。让学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。在理解诗意时，我又教给学生学习古诗的方法，如在导入时，我问学生，“书”是什么意思？你是怎么知道的？然后我告诉学生可以查字典，也可以联系上下文来理解；在理解“促织”一词时，当学生回答之后，又问：“你是怎么知道的？”我告诉学生借助注释来理解意思，是一个很好的`学习方法，学生在老师的指导下，运用所学方法，理解了古诗意思，培养学生语文学习的能力。
三、注重朗读，读中感悟
语文的阅读教学应该坚持“以读为本”。著名语言家张志公先生说：“语文教学第一是读，第二是读，第三还是读。”可见诗歌学习中读的重要性。我先教给学生朗读的方法，如指导学生读第一句古诗时，要学生读慢些，低沉些，然后让学生反复诵读，加深对诗句内容和情感的理解感悟，领略古诗的意境。整堂课朗读的形式很多，有开火车读古诗、师生合作读、指名读、配乐朗读、老师范读、齐读等，我还把音乐引进课堂，激发学生朗读兴趣。学生在老师的指导下，读出意，读出味，读出情，在读中整体感知，理解诗意，培养语感，在读中受到情感的熏陶。
一节课下来，自己当然还有许多不足的地方：1、朗读的时间可以在充分些，真正做到面向全体学生；2、教学时间上把握不够准。今后的教学中一定会注意以上几个方面，取长补短。
《所见》教学反思4
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写游客在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
所以，我教学这首诗时，更加注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。引导学生采用多种方式读，如：教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的`熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，我让学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？我请班上的外地孩子谈谈：当你们当离开家乡来这里读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，学生那根思乡的弦被触动了，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的真实情感。
从这首诗的教学中，我感受到孩子们的语言积累还需加强，孩子们的口语表达能力也有待提高，在以后的教学中，我会更加重视这方面的培养。
《所见》教学反思5
根据新课程的理念，我改变以往诗歌教学的方法，尝试着这样上古诗《所见》：
师：小朋友们，你们在放风筝的时候心情是怎样的呢？请自由读读古诗最后一句话，想一想，你要用一种怎样的语气读呢？
（学生自由练读）
讨论：你觉得要读出什么样的语气？
生1：我觉得应该读出高兴的语气。因为放风筝时，风筝飞得很高，心里很高兴，好像自己的心也跟风筝飞上天了，所以要有高兴的语气来读。（该生朗读）
生2：我不完全同意用高兴的语气来读，我觉得还要读出担心、害怕的语气。因为风筝飞得那么高，我担心那细细的线会断了，所以心里有点害怕。（该生朗读）
生3：我觉得该用急切的心情来读，想让自己的风筝快点飞上天，飞得比别人的高。
师：其他小朋友呢，你们同意谁的意见？
（学生各抒己见）
师：刚才小朋友们分别是站在自己的角度上来理解的，所以你们的想法都是正确的`。现在大家就根据自己的感受，有感情地读一读。
（学生自由朗读）
指名学生朗读。
师：你们觉得她读出了什么语气？
生4：我觉得她在读“忙趁东风”时，读得比较快，可以看出这时她真得很想放风筝。
该生再次朗读，全班仿读。
师：谁还能读出不同的语气呢？
（教师请了三个学生朗读）
师：评一评，谁读得好？
生5：我觉得吕佳雯读得好，她在读时语调比较高，也读得比较快，读出了高兴的语气。
生6：我也觉得吴志强读得好，他在读“放纸鸢”三个字时，语速较慢，声音听去有点发抖，比较轻，读出了那种担心、害怕的感觉。
教师及时给予肯定。
（该生再次朗读，全班仿读）
【反思】学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的感受。要是在以前，我会根据教参给予学生一个统一的答案，而在此教学片断中，我尊重学生的独特感受，努力创设一种民主、平等、宽容、和谐的教学气氛，让学生们根据自己的理解，大胆发表自己的见解，读出不同的感情色彩，体现了审美价值的个性化和多元化。
《所见》教学反思6
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。教材《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种有意之情又被一种亲切之感所代替。
三年级的学生无论是从诗句内容还是学诗体验上，已经有了一定的古诗积累。虽是如此，但中年级的古诗教学，要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，然而诗的语言是浓缩的精华，加之诗人的'创作背景学生根本无法体验。所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学生进入情境，进行感悟。这样才有可能领悟诗的内涵意境。而如何把学生带入诗人的世界，就成了我这节课的教学重点。所以，在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。这节课，具体的教学环节是这样的：一从复习引入，勾起学生的回忆，从思乡的情感出发导入新课；二是读准古诗，初步感知。通过多次不同形式的读诗，让学生对诗有初步的感性认识；三是理解诗意，通过图文结合、老师引导的方式让学生理解诗意；四是悟诗情，再次以不同形式的诵读，体会诗的意景和诗人的情感。
在本课的教学中，我始终抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。三是努力把握好古诗教学的情感断层和情景再现，不断尝试让学生走进去，走出来。
《所见》教学反思7
《夜书所见》是新课程小学语文三年级上册第三组第九课的第一首古诗。这组以秋天为专题，由4篇课文组成。《古诗两首》《风筝》《秋天的雨》是精读课文，《听听，秋的声音》是略读课文。课文从多角度描写秋天，有的表达了在秋天里人们对家乡、对亲人的怀念；有的记叙了孩子们在秋天里活动的欢乐；有的描写了秋天美好的景色。教材里处处洋溢着浓浓的秋意，那秋天的山、秋天的雨，秋天的色彩、秋天的声音，都会使人们心中产生不同于对其他季节的感受。而《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，又看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学习古诗可以让学生受到传统文化的.熏陶。借着学校开展的“书香满校园，古诗伴我行”活动之风，班里的孩子大都背诵了不少的古诗名篇，但是这首诗对于部分孩子来说，比较陌生，特别是个别学习困难的学生在阅读方面也许会有一定的困难。基于这样的认识，我确定了三个教学目标：
（一）掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字。
（二）有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（三）学习借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学习古诗的兴趣。
本诗是作者客游在外思念家乡、亲人而作，三年级的孩子长时间离开家乡的可能性不大，他们对本诗的理解可能会有缺失，因此，我确定了教学本诗的重难点为：感情朗读，理解诗意，悟出诗情。
《所见》教学反思8
《所见》教学反思
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们十分喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？这堂课做到了：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的`美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二，透过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”
《所见》教学反思9
三年级的孩子，已经不满足一二年级时对古诗简单的识记。怎样让孩子们在识记的过程中去初步体会诗句中蕴含的情感是教学古诗的难点。《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁的作品。诗人客居他乡，在江边被微冷的秋风吹拂，看见秋叶飘落，感到孤独寂寥。由看到远处篱笆旁的灯火，料想到有小孩在捉蟋蟀，心里又泛起一丝亲切，一丝温暖。
在教学这首诗时，我首先让孩子们理解诗题。然后介绍诗人。借诗人的看听想三个方面去理解诗句。
孩子们在说诗人看到的景物时，容易把“儿童挑促织”也理解进去。于是，我让孩子们说“知”的意思是什么。孩子们认为是“知道”，再问孩子们“究竟是看到了什么”，才“知道”是有孩子在挑促织的？孩子们说，是看到了“篱落一灯明”，才知道的。这里，就理解了“知”不是直接看到，而是“料想”到的。
上课时这一环节很快就过去了，在课堂上孩子们还是顺着我的意思，说出了“知”是“料想”，可是下来以后的'作业中，还是反映出了一部分孩子没有理解到这个字的意思。
在理解字词，理顺诗句意思后，我让孩子们逐句品读古诗。借由一幅幅图画去领略诗句中的意境，体会诗人的感情。
可能前面已经理解了诗句意思，再次品读诗句显得有些重复，所以孩子们有些坐不住。所以我想，是否可以把品读诗句，体会情感与前面一个环节相结合。这样可能会显得更紧凑。
比如“知有儿童挑促织”这一句，引导孩子们理解是“料想到有孩子在挑促织”后，可以直接问“为什么诗人会这样想呢？”“可能他小时候也去捉过蛐蛐，觉得很快乐呀！”“谁能来快乐地读一读呢？”
上一次公开课，需要准备的东西太多。我常常是无从落脚，不知道课文的重点应该放在那个地方，又应该从哪里突破。在查阅相关资料，也借鉴众多老师们的方案后，设计了这一堂课。只觉得自己水平确实有限，所欠缺的太多。对课文的理解，教学重点、方向的把握，环节的设计，课堂的语言等都有待提高。所幸大家能够包容我，如能指点一二，不甚感激。
《所见》教学反思10
对于一年级的孩子而言，他们最喜欢的就是故事性强、有情节的内容。古诗的学习一般难以激发起他们的学习兴趣。而这首古诗恰好满足了他们的需求，是故事，也是古诗。我利用这个关系，引导学生快乐的学习。小孩子天真活泼，好奇心强，爱动脑筋，因此，设计了好多的.问题，这些问题都注重唤醒孩子的生活体验，都是孩子感兴趣的话题。如：开始时牧童的心情如何？她捕捉时的表情会是怎么样？他能捉到禅吗？让他们从牧童身上发现自己身上的活泼机灵的影子，从自己深受牧童机智可爱的形象。
《所见》教学反思11
《夜书所见》是一首描写客游在外的诗人因秋风落叶，倍感孤独郁闷，加倍思念家乡亲人的古诗。由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。本诗景象鲜明，反衬出游客的孤寂失落之情及深深思念家乡和亲人的思想感情。这份浓郁的思乡之情让本诗读来带着长长的惆怅，但又不失亲切感。
在这首诗的'教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。因此本节课我坚持以读为主，在读中感悟，读中悟情，以读促思，将“读”贯穿到整节课堂中去。充分尊重学生的个性化朗读感受，在读的基础上，通过图文结合、启发想象、练习说话、读背诗文等，大大增强了课堂上的学习乐趣，激发了学生学习的自主和积极性。
品词也是本节课的一大重点，如何抓住文中的重点字词来理解诗文内容，我想法设法重现古诗中的情境，让学生能够将上下文联系起来进行分析想象，使学生能够感同身受并且理解诗人的苦闷之情。这一环节不仅让学生感悟出了诗的内涵，更学会了阅读。当然，反思自己的教学过程，还有很多的不足：如在备课时只备教材，对学生考虑的不够周到，导致课堂气氛不够活跃。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。
《所见》教学反思12
在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学习方式。中年级的`学生已有一定的知识基础和学习能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：
1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；
2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；
3、借助注释、图画自己理解诗意；
4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；
5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进学生的自主学习
1、自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。
3、让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。
基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的`想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
四、主导作用发挥得当
在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。
五、加强了课内外的结合
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。
《所见》教学反思13
我们知道：朗读是实现语文教学目标的一种有效手段，也是学生学习语言的一种基本方法。对于教授一首古诗来说，朗读教学显得尤为重要。
因而，在教授《所见》这首古诗时，我特别注重运用朗读的方式来达成教学目标。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。一开始，我让学生自由读诗歌两遍，圈出生字或难读的字，自己再多读一读；接着让他们同桌合作读，他们中一个读一个听，同时相互正音。接下来我就要检查他们读的.情况——指名读与开火车读了，同时我补充提示诗歌的节奏以及诗句中容易读错的字，这些字基本上就是本课的生字，因而就利用随文识字的方式把生字解决了。
我示范着读完古诗之后，又把读的权利还给学生，我充分信任学生，相信学生能够靠自己的力量读懂课文，并鼓励他们不断探索。在接下来的教学中，我采取齐读、分组读、男女生赛读等形式让学生反复地朗读诗歌，因为歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，学生化牧童为“我”，化“我”为牧童。他们通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。经过一节课的学习，他们中大部分能够背诵出这一首古诗了。
《所见》教学反思14
《所见》是古诗两首中的其中一首，这也是本学期孩子们第二次接触到古诗，之前在第4课时，我们也学习过两首古诗。
所以，我以复习导入新课：“小朋友们，前面我们学习了两首古诗，你们还记得吗？”孩子们的记忆力都很好，背得都很流利。“小朋友们可真棒！那你们还记得这两首古诗是描述什么时候的景象吗？”大家异口同声地回答：“春天。”“这天我们再来学习两首古诗，看看又是描述什么时候的景象。”
学习古诗，最难的就是理解诗意。我想对我们成年人而言，这也是有些难度的，给你一首古诗，没有任何的注释，相信也很少会有人能完全明白诗的意思。一年级的孩子以直观形象的思维为主，因而在理解诗意上就需要利用一些形象的.图片。
根据孩子们的心理特点，我先引导孩子们观察课文59页的这张插图，并说说你都看到了什么。孩子毕竟是孩子，他们对事物的看法是单一的，语言表达也很琐碎，且不完整。比如他们说不出“我看到了一个小孩骑在黄牛背上”或是“我看到树上有一只知了”。但是他们会说：“我在图上看到了一头黄牛”，“我看到了一棵大树”，“我看到了很多的小草”，“我看到了一个小孩子”这样的回答。针对孩子们的回答，当时我也没及时点评，之前我总觉得孩子们才是一年级的孩子，此刻加强语言训练似乎还为时过早。但此刻看来以后在这方面自我也要注意下。
孩子们表达完自我的所见后，于是我便顺势引出诗歌的题目：“小朋友们，你们明白吗？有一位诗人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都写成了一首诗，这就是我们这天要学的诗歌《所见》。”此刻想想，其实自我这样引领很不对，在那里，我把“见”字仅仅理解为“看见”，而我们学了整首诗歌之后，会发现诗人除了看见“牧童骑黄牛”外，他还听见了“歌声振林樾”，他还听见了蝉鸣。所以，题目《所见》中“见”的含义除了“看见”外，还有“听见”的意思。显然自我刚才的引领是不对的，自我只是粗浅地把“见”理解为“看见”。我想如果在学完古诗后，自我在追问：“孩子们，学到这，你觉得诗歌的题目‘所见’中的‘见’还只是‘看见’的意思吗？”相信孩子们会说，除了看见，还有听见的意思。这样孩子们对这个“见”字就不会产生误解了。
古人在写诗时经常斟酌该用哪个字，所以有了“推敲”的那段佳话，一字之差，可能意思就相差甚远。对我们语文老师而言，在解读文本上，也需再三斟酌，一字错解，就会造成对整个文本理解的偏差！
《所见》教学反思15
《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的`神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。下面是《所见》这首诗的教学反思：我在《所见》的教学过程中主要是这样做的：
在学习生字的环节中，我请同学们看“蝉”字。让学生理解蝉是一种昆虫，所以有虫字旁。同时让学生结合《金蝉脱壳》这篇文章，让学生如体会那小牧童想捕蝉时的神态。学生们对于接下来的学习更有兴趣了。
由于《所见》这首古诗比较浅显，所以我告诉学生们说：“这首古诗给我们讲了一则有趣的小故事，谁能试着把它用自己的语言讲给大家听听呢？”学生们大都能理解，在围绕“意欲”一词的商讨后，就用自己的语言把《所见》的意思快速地讲述了出来。而且发现经过学生自己的理解后再记忆，学生背诵古诗的劲头更大了，速度也快了很多。
学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在《所见》的教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，这种教学方式符合新课程提倡的教学理念，培养了学生学习语文的乐趣。