《觉醒年代》观后感
看完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，为此就要认真思考观后感如何写了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《觉醒年代》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《觉醒年代》观后感 篇1
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。
20xx年适逢建党百年，一部叫做《觉醒年代》的电视剧吸引了我的目光。1915年到1921年是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。
正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅、首当其冲的陈独秀等人原本都是近代历史书籍上一个又一个冷冰冰的书面人物，仿佛毫无关联。而在这部电视剧中，一位位冷冰冰的大家全部鲜活了起来，从历史波澜的画卷中一跃而出在百年后的荧幕上为大家娓娓道来那个动荡年代的故事。讲述了袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。
回溯到100多年前，辛亥革命以来，整个民众的`思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。
其中“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么陈独秀与李大钊是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》；鲁迅的《狂人日记》；胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
觉醒一词，用的恰如其分。很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。
那个动荡岁月里有封建士绅的洋务运动，有神鬼颠倒的太平天国，有资产阶级革命派的辛亥革命，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。凡此种种，皆以失败告终。但在一系列的波折下，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
中国之觉醒并非一朝一夕，是信念的坚守。“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有他们；如今，有我们！
《觉醒年代》观后感 篇2
在初一到初二的转换期间，我对于历史这门学科几乎提不起一丁点兴趣，甚至考出的成绩也一次不如一次。在我和我的父母都苦恼要如何提升这门成绩时，我的一位同学无意间提起他们历史与社会老师推荐的历史剧——《觉醒年代》。
第一次打开这部电视剧前，我所知道的陈独秀还仅限于他是和李大钊前辈一个年代的人。只偶尔从他人口中听说一些。只不过都不算什么好话。
我的妈妈对于什么事情都比较中立，她对于陈独秀同志还是当作一位伟大的革命前辈，因此对他十分尊敬。但当我看完几集之后，感到有那么一些不解。一位革命先辈，如此之粗鲁的对待他的两个亲生儿子——陈延年和陈乔年。
不给他们住，不给他们吃，我心想这样的父亲连自己的孩子都照料不好，又何德何能改变一个民族，改变一个国家呢？
我满心疑问的去问我的妈妈时，我妈却告诉我：“家国不能两全。”
但当我看到陈独秀同志在进行革命时，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改变了我的'想法。他在连夜撰写稿子时所散发出的学者独有的爱国情怀是几乎无人可以比拟的。
当你的家乡被外兵侵略的几无所剩，你是愤慨着握紧拳头？还是默默的流下眼泪？青岛被霸占，剧中的郭心刚一夜白头。焦虑不安恐袭着他，精神上的苦痛与身体中的责任感一同反复鞭打着他，他最终，没能够带白兰回一趟他的老家。看一看青岛，看一看他的家。郭心刚先生，您看到了吗？山东带着和平一起归依中国了！
一群热血的青年聚在一起为国家谋出路，这就是未来吧！在看之前就有耳闻这部剧的感人至深，也买好餐巾纸做好了心理准备。可看到脸上还有腮腮肉的乔年和延年脚上绑着铁链，一步一步踩入血泊之中，划出一道道血迹，脸上的笑容和几年之前却又重合在一起，我的眼泪还是没有憋住。乔年在剧的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥说什么就是什么，有危险时也不害怕，因为哥哥会义无反顾的护着他。可延年为了革命先一步离开了人世，有人说在那一段时间里，乔年一定很孤独吧。但其实，他应该知道，他也确实知道，他的哥哥一直陪着他。所以他变得勇敢，不再躲藏在别人身后，他长大了，不需要一片避风港。已经可以成为别人的一片避风港。混沌之中，总有人会义无反顾。
这世界本不是光明的，不正是因为他们点燃烛光，才照亮了前行的路吗？
《觉醒年代》观后感 篇3
顾名思义，《觉醒年代》讲述的是中国觉醒年代时，革命青年追求真理的坎坷历程。它不仅仅是为了庆祝中国共产党百年华诞的到来，它更是为了让今天的中国人，让当代的青年人回顾党史，不忘初心。
第一集，袁世凯对外卖国，为了当上皇帝，他不惜牺牲国家主权和民族利益，签订了日方“二十一条”的大部分内容，打算复辟帝制。但是他的复辟行经不得人心，爱国青年共同奋起，一片倒袁爱国的声音纷纷涌现。一系列故事便由此展开，《青年杂志》问世，新文化运动开始兴起，五四运动爆发，马克思主义广泛传播，中国共产党宣告诞生。
纵观前九集，其中可以触动心扉的，当属蔡元培初到北大的就职演说。
当时，蔡元培接受了大总统黎元洪的任命状，正式出任了北京大学的校长。
北京大学的前身是百日维新期间创办的京师大学堂。总的来说，在当时，北大是一所腐败，封建的所谓“大学”。学生们都是富家子弟，大多数人都是一心想当官发财而来此求学，而蔡元培的到来，无疑是犹如一束阳光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌声欢呼中，蔡元培缓缓走上演说台，他往台下望了望竟作文然也恭敬地向前迈出一步，鞠躬还礼，在此，他与北大的一众师生约法三章：
“予今长斯校，请以三事为诸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥砺德行……
三曰敬爱师友……”
这场著名的演说，简短却不简单。它使北大完成了脱胎换骨，乌云尽散，晓雾将歇，北大已经不是昔日里那个陈腐的“京师大学堂”了，北大，俨然已经成为了一所真正意义上的'“大学”。
还记得演说中有这样一段话：“平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡，考试结束，书籍，束之高阁，毫不过问，潦草塞责……”
这不正是我的生活现状吗？平日里不务正业，上课时不专心听讲，下课后去操场上无所事事，聊天闲逛。想着离考试还远，应当及时行乐，多快活几天，等快考试了，才嚷嚷着要“考前突击”，临时抱抱佛脚，匆匆翻几页书，考试来了，手忙脚乱地复习一晚，结果成绩往往不尽如人意。放假了，又恢复成往日游手好闲的状态，之前背过的寥几页书，也都忘得一干二净，这可真是“光阴虚度，学问毫无”呀。
蔡公的这一席话，真可谓是如雷贯耳，激荡人心，这番话真真正正地激励了当时的广大青年。哪怕是我现在读着这些句段，心里都会产生一种异样的感觉。
现在的我们，还能够在学校中学习；现在的我们，还能够花费更多的时间来学习；现在的我们，还能够有老师和父母督促来学习。学习自然也很辛苦，学习当然也更快乐。趁现在为时不晚，请努力学习吧，切莫耽务了自己，再去耽误他人啊。
希望在数十年后，蔡元培的话依然能伴我左右。
《觉醒年代》观后感 篇4
《觉醒年代》这部剧清晰回答了中国共产党诞生的思想、社会和政治背景，也生动展现了知识分子、青年学生与普通民众“觉醒”的过程。
剧中最让我为之动容的是关于社会觉醒的片段。在剧里了展示北大校园里新派知识分子与旧派文人以及北洋政府内保守派与革新派的权谋斗争，还呈现了被《新青年》影响的青年学生逐渐从思想、文化启蒙走向社会实践、从校园的象牙塔走向社会空间，并唤醒广大工农群众的过程。我从未认真的了解过新青年的诞生是怎样的一个过程，仅仅知道是李大钊、陈独秀的杰作，是那个时代新思想诞生的重要环节，不知道这个过程与北大又是怎样的关系。直到看到《觉醒年代》，我才真正的了解到：每一个新思想的诞生，原来与那个时代的每一个人都有着千丝万缕的关系。这体现在剧中几个桥段，一是陈延年、陈乔年由信仰无政府主义到进行互助社的试验；二是邓中夏、毛泽东、赵世炎等青年学生在李大钊的带领下深入工人棚户区调研，并组织平民教育演讲团和创办工人夜校；三是中国在巴黎和会上遭遇不公平待遇，新文化运动的同仁与青年学生们、工人阶级等一起发动和参与五四运动，用政治评论和示威游行的方式对内给北洋政府施加压力，对外传播中国民众的声音。这些都是从思想争辩走向社会领域的实践，是一种用行动来唤醒民众的社会斗争模式。
在20世纪历史中，正是陈独秀们所召唤的一代又一代新青年们成为推动社会进步和国家变革的主力军，他们不仅是接受现代、精英教育的专业知识分子，也是关心国家、民族命运、为了理想敢于牺牲小我的社会主体。电视剧中用闪回的方式呈现了从无政府主义转向马克思主义的陈延年、陈乔年兄弟在大革命中献身的镜头，如此年轻，又如此悲壮。
乱世，使我们的民众生活在水深火热中，但同时也孕育了太多的奇迹。在看了《觉醒年代》之后，我不禁想认真的去了解他们中的每一个人，每一种思想的诞生，每一个想法的'瞬间故事。觉得自己的想法是如此的局限，自己的知识是如此的匮乏，自己的坚持是如此的简单，自己的认识是如此的缺少。
那个时代的每一个人都是生来救国的，犹如天降一般，正好出现在那里，正好促成了这件事，正好造就了这一份伟大。青年人，理应因青年做出自己的一番事业。青春很短，只不过一瞬就远去。在这有限的年华中，有的人虚度光阴，有的人碌碌无为，但也有的人不断挑战自己砥砺前行，在青春的航程中投入心血、挥洒汗水。青春很长，需要我们去好好经营。
我们身处和平年代，身处21世纪，并非在民国那样的洪流中去经历苦难，但并非乱世才可以造就人才，只要我们的思想始终保持在积极的状态中，总不会因安逸的生活而吞噬了我们。
《觉醒年代》观后感 篇5
最近学校组织观看《觉醒年代》，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等等。《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已！
这部剧主要叙述了李大钊、陈独秀和胡适从相识，相知到分别以及周恩来、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。
张桐扮演李大钊，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的毛泽东……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！
仲甫的儿子陈延年、陈乔年，，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇；他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
《觉醒年代》中堪称一代国士的蔡元培，北京大学的.校长位子非他莫属。北大之所以能成为今天的北大，就是因为有那些大师们的存在，比如：文学巨匠——鲁迅；《新青年》的创始人——陈独秀；还有传播马克思主义的伟大革命家，思想家——李大钊；还有后来的胡适、刘半农、辜鸿铭、梁漱溟等学术权威性人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。
陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来……中国共产党的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！
虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看来，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“中国人的精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对中国甚至中国传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。
这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的中国。
《觉醒年代》观后感 篇6
为什么是陈独秀？不是其他的人物不“香”，只是这他实在是一枝独秀，让人挪不开眼。
历史中真实的陈独秀——一张黑白照片，且不论，咱们只来说说这《觉醒年代》中让我感动的陈独秀。
陈独秀一出场，便是趁爱国知识分子激烈讨论中国存亡问题时，偷了一碗盒饭，旁若无人得解决温饱问题。这哪有一点大家的样子？蓬头垢面，不修边幅，只道一句：“这样的国，无可救药。”之后能怎么样？激起了学生的愤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否认，他，是清醒的。
我曾看到过一个关于山石和卵石的辩题，便立马想到陈独秀，他无疑是一块山石，他兼具“锋芒外露，舍我其谁”的感性及“时不我待，逆流而上”的批判性。一面，人们仰慕他一身傲气，另一面，人们担忧他锐气伤人。
他这块“山石”总是爬上屋顶，批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派，对家人，对学生，对同人，叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子，他一面与他们说教，维护他家长的形象，一面又小心翼翼地，不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适，他既欣赏又爱护，可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适，“我要的不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然，不辩、不争，不可以。生机盎然不是等来的，适之，是要斗争来的，不破不立！此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了，可他又会在两人唾沫星子互飚之际，感到抱歉，说出“改天请你喝酒”之类的话。
“面对问题，直抒胸臆；包容不同，但立场坚定；即便针锋相对，也能把酒言欢。”这是陈独秀，一块不折不扣的“山石”。
如此硬朗的`个性，在那样动荡的时代，能不碰壁吗？在他看来不过是：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。”所以他能在研究室做学问，也能在监狱里读书看报写文章。
陈独秀是那个昏昏沉沉的时代的觉醒之人，是那个暗无天日的时代的光。
“岂曰无衣，与子同袍”，当真是在这部剧里见识和体会了。这不只是陈独秀与李大钊之间的友谊，这更是他与千千万万民众反抗压迫，并肩作战的精神。
“我必须要跟他们（陈独秀的学生）在一起去战斗，因为我爱这个国家。这个国家不仅是我的，更是你们的。我要为这个国家去做点什么，我觉得人不能为了自己而活着。”
“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身，我愿意奋斗终身。”
使中国一次又一次成长的动力，都是当年陈独秀，李大钊，毛泽东和千千万劳动人民所反抗，所不肯承担的逆缘和逆境。
《觉醒年代》观后感 篇7
“为了你们能当家做主，为了中国的老百姓能过上幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生!”
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视一套开播。《觉醒年代》以中国共产党成立为核心事件，聚焦建党风云人物，突出展现了中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递着爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。
中国共产党是由怎样的一群人创建的?他们的初心是什么?中国为什么要走社会主义道路?马克思主义在中国的传播，何处是源起?这些是《觉醒年代》向观众揭示的问题。该剧的叙事线贯穿1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物的全过程。《觉醒年代》呈现了100年前，中国的先进分子和热血青年演绎出一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，他们为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件。
辛亥革命后，积贫积弱的旧中国面貌并未得到根本改变，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的.社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。李大钊、陈独秀、毛爷爷等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。
既有李大钊、陈独秀、毛爷爷等为中国共产党的建立作出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民作出的流血牺牲……这些中国共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境亦有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递着爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的精神。与此同时，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，织就丰富的时代人物图谱。这组群像生动诠释出中国共产党成立，绝不仅仅是一批知识分子的觉醒，它还是中国工人阶级的觉醒、全体中国人民的觉醒、中华民族的伟大觉醒。
《觉醒年代》观后感 篇8
全剧以辛亥革命后整个中国发生的大的历史事件相连，向观众徐徐展开了近代中国思想文化碰撞变革的画卷。以新文化运动为主线，围绕新文化运动讲述了社会各阶层代表人物思想逐渐觉醒解放的故事。其中，主要讲述了陈独秀、李大钊、胡适三位文学巨擘的人生经历，同时也介绍了毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等热血青年，从懵懂到觉醒的革命之路。
在那个战火纷飞，各种主义思想满天飞的年代，北京大学成为当时各个流派文人的理想避难所，也使得北京大学成为了宣扬新文化新思想的天然阵地；再加上蔡元培主张北京大学应该成为思想自由，各种学术文化兼容并存相互碰撞发展的场所，不可避免的以陈独秀为首的新文化运动的倡导者与以辜鸿铭为首的旧文化的守护者发生了冲突。剧中并未用批判者的视角来描述这个有争议的历史人物，而是尽力刻画其思想和个性。以现代人的眼光看，辜鸿铭的思想无疑是先进的'，是符合现今社会的主流思想的。在北大讲课时，他强调：“千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的鄙视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。”这与我们时下强调的弘扬民族文化不谋而合。诚然，在国家积贫积弱，被列强分割蚕食的背景下，国家和文化的革新是不可改变的历史潮流，但辜鸿铭坚持宣扬中国的传统文化，坚持中国的才是世界的，他不希望传承千年的文化有了断层，丢掉很容易，再捡起来就很难了，这无疑是超越时代的眼光。他宣讲的“中国人的精神”中关于“温良”的阐述，真是令人叫绝。
他学贯中西，会9国语言，有13种博士学位，妥妥的“学霸”式人物。虽然他坚持的旧文化中有不可取的地方，但他说：“我辜鸿铭生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋，但是我，是一个堂堂正正的中国人。”他多年海外生活的经历使他明白西方文明中缺乏仁义，只知竞争，生搬西式的文化并不适合中国，一个有独特灵魂的民族才能真正屹立于世界之林。
时代在发展，当时不适用的想法，并不代表现在不适用，我们应以发展的眼光看待历史。辜鸿铭虽然有着封建的外壳，但他无疑是一个有着超前眼光，热爱民族文化，致力于宣扬民族文化，让世界真正了解中国的爱国者。
另外，剧中人物的塑造非常成功，剧情凝练，是一部非常成功的献礼建党百年的历史剧，十分推荐大家观看。
《觉醒年代》观后感 篇9
今年是中国共产党建党100周年，中央电视台播出了电视剧《觉醒年代》。《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国社会处于军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的黑暗时期，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。
李大钊、陈独秀、毛泽东等有志之士在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。逐渐从思想启蒙转向革命行动，他们倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。
聚焦建党风云人物，致敬建党革命先驱。《觉醒年代》突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观、全面、鲜明、生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的`历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
《觉醒年代》以史为据、以人为本，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
《觉醒年代》深深地吸引了我，前后观看了二遍，作为一名中国共产党党员，为建党革命先驱们的崇高理想和卓越贡献折服，为他们探索救国救民道路舍生忘死的品格感动；为他们不畏强权人民至上的精神敬仰。作为一名高职教育工作者，生逢为实现“二个一百年”宏伟目标和中华民族伟大复兴的中国梦大时代，更应脚踏实地，坚守岗位，努力创造性做好本职工作，为实现中国制造强国向中国智造强国贡献自己的力量。
《觉醒年代》观后感 篇10
青年是一个国家的脊梁，有志有德的青年更是如此。觉醒年代这部影片更是诠释了年轻人应有的责任。
新文化运动时期，我们国家正处于李大钊先生所说的：天发杀机，战云四飞。极贫极弱落后挨打的状态，当时的民众流离失所，列强环顾苍生迷茫期。这时候需要一些能唤醒民族的力量。
觉醒年代以革命先驱正是这种力量，在艰苦年代负芒披苇，当时的大众需求真理，先驱们从新文化运动开始着手探求新的适合中国国情的精神思想，尽力唤醒大众混沌的思想，在艰辛寻求真理的征程中，他们逐步确立达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。伴着十月革命一声炮响，先驱们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，渐渐开始转向革命行动，提倡运用马克思主义指导中国实践，创建了中国共产党，从此中国革命气象一新。
唤醒民众是那个时期青年托国格，觅公理不怕天罚，敢于流血，为羸弱的中国寻求良药责任。那个时代先驱以：君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴撼泰山。中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？他们以无惧生死的豪情壮志，有担当英雄气概奔走呼唤。
一代伟人毛泽东说：天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？他老人家的爱国情怀更是我辈学习的楷模。
新文化运动先驱陈独秀说：“宇宙间之事理无穷，科学领土之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？”现今社会科技发展，是我辈青年的首要责任。这正是觉醒年代里所说的：天生我才，不敢担当，就是失职。
我们是何其幸生在没有战争的新中国，时代召唤我们要去履行新的使命，我们是科教兴国的受益者。作为最大的受益者我们理所当然的肩负起振兴祖国，挑战新的技术革命的重担，在先驱的'楷模影响下，我们有什么理由不去奋斗？
当代国际政治形势风云变化，我们作为接受高等教育的青年，首先要坚定自己的信念。时刻牢记我是中国人，我深爱我的祖国。牢记 马克思说：青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
正如觉醒年代里所说的：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
在这个浮躁的时代，甩掉慵懒，时刻自律，时刻牢记天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。我们要勇于进取，牢记使命，为人类的幸福奋斗终生。
《觉醒年代》观后感 篇11
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的'干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守……
《觉醒年代》观后感 篇12
“我只愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”
——题记
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”这荡气回肠的歌词不禁让我联想到我最近在看的《觉醒年代》这部剧。这部剧从开播到现在，深受社会各界人士好评，这背后的一切不仅是由于剧中真实还原了那个年代的实际情况，更是由于剧中充分展示了那群青年即使生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如鲁迅先生所言：“中国自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”那个时代，那些青年人，风华正茂，书生意气。偏偏就是这些人拿起了手中的笔一点一滴拯救国人迂腐的落后思想，一笔一画描绘祖国的宏伟蓝图，为那个久病难治的中国寻求一点的出路。
在剧中，被捕学生不畏强权，勇敢伸出自己的拳头向这个社会的不公不义据理抗争；李大钊先生扎根群众，表现出鲜明的革命性；陈独秀一生不懈探索救国救民真理；陈延年、陈乔年烈士赴法勤工俭学，宁死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三请陈独秀，扛着巨大压力支持学生运动；辜鸿铭先生以国为大，致力于翻译事业……
希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今天幸福生活的来路。
我已经不记得是在哪看到的这段话了，但记得大致意思：我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但其实，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的深重得多。因为我们看见了他们的'胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能否胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。原来我一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
希望大家有机会都能一观这觉醒年代的故事，他们绝不应该只是存在于教科书的白纸黑字，而是笔笔用血泪和牺牲写就的真实的不该被忘却的历史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可贵之时期也。回望青春年月，你能看到导弹之父钱学森，杂交水稻之父袁隆平，肝胆之父吴孟超……他们以青年之躯铸就了以“父”之名。他们把国家，利益看得高于一切，把个人命运与国家命运紧密联系在一起，书写了他们那代人的青春华章。
“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”少年强则国强，少年进步则国进步。作为新时代的青年，我们也应学习先辈，创造未来的新征程。
《觉醒年代》观后感 篇13
在老师的倡导下，我观看了电视剧《觉醒年代》那个年代就像一个密不透风的铁屋，人们都沉沉得睡着，有的是真的睡着了，有的是害怕醒来，但总有勇敢的人，站了起来，这其中最让我映像深刻的是陈独秀、辜鸿铭、易白沙。
临冬梅独秀，迎春百花开
“我们北大一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个都是对这个国家的犯罪！”铿锵有力，字字珠玑，100年前，陈独秀先生讲出这句话的时候，他正处在一个黑暗的铁屋里，伸手不见五指，连呼吸都显得费劲，但他不会惧怕更不会妥协！阳光照不进铁屋里，却照进了陈独秀先生的心里，他那一声呐喊：“国之所以不昌，在于民智未开也！”唤醒了无数中国人，招来了许许多多先进知识分子。他乐观积极，仿佛是黑暗中的一点光，给沉沦的人民带来了希望；为迷茫的人民指明方向；为中国文化革新谱写序章。
“鸿铭”四海，深情似渊
辜鸿铭在演讲时说：“我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人！”他名扬四海，光演讲的门票钱就要两块大洋，要知道李大钊先生从日本回国的所有行李加上怀表也不过四块大洋。可能有人会觉得奇怪，既然在国外长大为什么无法接受新思想呢？他曾说过：“我的辫子顶在头上的，你们的辫子藏在心里，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子！”由此可以看来他不是不能接受新思想的冲击，只是怕人忘了本罢了。我认为他更是一个重情义的人，生在中国，便热爱中国；投身朝廷，便忠于朝廷；结交友人，便一往情深。他看遍了整个世界，回来后却依旧热爱自己的国家和文化。
“白沙”汩汩，川流不息
“无情未必真豪杰，没准哪一天我也会像屈原一样跳河自尽呢？”易白沙说出这句话时，可能早已想好了自己的结局。他是在铁屋中被喊醒的人之一，他没看到破坏铁屋的希望，他是平凡的，大多数人，他用自己的生命告诉这个世界，他做了他认为该做的事。有人永远是少年，永远有人是少年。他的.生命虽然定格在了时间轴上，但他们那段激情燃烧的岁月不死不灭，源远流长。
身为高中生的我们应该拥有信仰，充满希望，国家就有力量。我们和他们的青春隔了一百多年，但大家都为着一个目标奋斗，那就是实现中华民族伟大复兴，让人人过上好日子，家家幸福美满。他们那个年代需要觉醒，我们这个年代同样需要。生在这个和平，民主，自由的国家我们更应该好好珍惜，努力且上进，不做游手好闲的躺平青年，要知道现在的幸福革命先烈用生命换来的，是几代人的无私付出。
故，吾辈少年当自强，不负国家不负党。