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参观鲁迅故居观后感
认真观看完一部影视作品以后，你有什么总结呢？这时我们很有必要写一篇观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编为大家整理的参观鲁迅故居观后感，欢迎阅读与收藏。
参观鲁迅故居观后感1
今天我随妈妈一起来到绍兴参观鲁迅故居。
鲁迅故居包括三个地方：鲁迅家的老宅、百草园和三味书屋。我们先来到鲁迅的老宅，哇，鲁迅家还真大呀，我想鲁迅家在当时也算得上大户了吧，家居面积很大，摆设也很气派，家居的材料大都是红木的，很结实也很名贵。穿过大厅来到正堂，也就是我们所谓的客厅，这里很宽敞，正中是一张八仙桌，两边有两把椅子，我想大概是鲁迅家的长辈坐的吧。穿过客厅再往后走就是鲁迅家的卧室了，卧室分了很多等级，有主人住的也有下人住的，大小不一，但结构都差不多，床一律是带脚踏的，外面有帘子。再往后走有书房、卫生间和厨房。听导游说，鲁迅就是在这间厨房里最初结识闰土的，我能想象得到当年两个小伙伴相见的情景该是多么美好！
再往后走就是百草园了，听妈妈说，我上初中的时候会学到鲁迅的《从百草园到三味书屋》，在这篇文章里，鲁迅将百草园描写成了一个乐园。其实映现在我眼前的就是一个面积不大的菜园子，里面种了一些菜，有一口井，四面的墙壁上刻满了字，据说是鲁迅《从百草园到三味书屋》的手写稿，上面到处是修改的.痕迹。当年鲁迅就和小伙伴们在这里玩耍嬉戏，我还真羡慕他们这种自由自在的生活呢！
出了鲁迅家，在街对面我们来到三味书屋，那是鲁迅上学的地方，鲁迅的老师叫寿镜吾，是一个品行方正教书认真的老师。三味书屋的正面有一个匾额，写着“三味书屋”三个大字，下面是一幅画，一只肥硕的鹿 伏在古树下，据说是讲读书可以给人带来“福禄寿”的意思。鲁迅的书桌在西北角，当年鲁迅刻在上面的“早”字还清晰可见。
有时间大家也到绍兴来看看鲁迅的故居吧！
参观鲁迅故居观后感2
鲁迅故居位于北京阜成门内三条胡同21号，从1924年5月到1926年8月，鲁迅先生一直居住在这里。
推开两扇黑色的院门，穿过短短的门道，眼前就出现一座普普通通的小四合院。院里有两棵枝叶茂密的白丁香，沐浴着金色的阳光。这是鲁迅先生1925年4月5日亲手栽种的.。
小院里的南房是鲁迅接待青年朋友的地方，有时鲁迅自己也在这里休息。
东房曾经是女工的住室，以后用来堆杂物。
西房当年是厨房，现在是“故居”管理人员的值班室。
北房有四间。西头一间是鲁迅先生的工作室兼卧室，鲁迅自己称它为“绿林书屋”，人们把它叫做“老虎尾巴”，因为它是扩建时展接出来的。东头一间是鲁迅母亲的卧室。
“老虎尾巴”是所有屋子最小的一间，室内放着一个老式的三屉桌。桌上摆着一盏煤油灯，它使我们想起当年还没有电灯的情景。油灯旁边放着一个普通的木制笔架，一只装在硬木盒里的砚台，还有一个旧马蹄表和一个烟灰缸。一只盖碗像不久前刚用过的一样摆在桌上。桌子一边是个牛皮纸箱，另一边是个什物柜。桌前一把藤椅，墙上挂着一幅炭画和一幅藤野先生像。屋子另一侧放着茶几和木椅，茶几上方的壁上挂着一幅题字：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴃之先鸣。”
北房西侧的小门，通过后面和室内的陈设，都是极简朴的。就在这里，鲁迅写出了许多不朽的作品，包括《华盖集》《华盖集续编》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章。
鲁迅故居，北京这座简朴的四合院，是人们永远敬仰的地方。
参观鲁迅故居观后感3
一年多前，我与父母参观了绍兴的鲁迅故居。
进入鲁迅故居，只见一条窄窄的青石板两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门口流过，乌篷船在河上晃晃悠悠。
鲁迅一生写下了800多万的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品被一版再版翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》拾他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
参观了鲁迅故居后，我知道了鲁迅“弃医从文”的故事，他迈出人生道路上具有决定意义的一步，是因为他认识到了改变国民性的重要，所以选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。鲁迅曾经说过我若从医只能拯救少数几个人，而我从文拯救的则是一代人。
鲁迅还在反文化“围剿”中作出了特殊的贡献，他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日战线政策。他关心青年、培养青年、为青年作家的成长付出了大量的心血。
现在鲁迅故居已被命名为全国百个爱国主义教育基地，以让更多的人受到鲁迅爱国思想的'熏陶，弘扬历史文化。
联系现在，祖国正需要我们来强大发展，但强国必定要从科学开始，没有丰富的知识就没有中国强大的未来。所以现在
我们每个人都应该发奋学习，发扬先辈的光荣传统，将来才能在各行各业贡献我们的力量，把我们的祖国建设成世界强国。
参观鲁迅故居观后感4
今天，我来到了我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的故居。这时我才深刻的体会到了他那炽热的爱国之心。
鲁迅为救治国人便选择了学医。但他在日本留学时一次上细菌课加映有关日俄战争的幻灯片，画面上日本军人抓住了一个据说替俄国军队当侦探的.中国人，正要斩首。片子还特意映出了围观的也是中国人，他们竟无动于衷。这时，日本学生都高呼万岁，而鲁迅的心却像被毒剑击中了一样痛苦，他痛切的感觉到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺”。于是他决定弃医从文。1906年3月，鲁迅毅然离开仙台回到了东京，开始从事鼓吹革命的新文艺运动。没过多久，他又回到祖国拯救国民。
在中国人民受到帝国主义、封建主义双重压迫，民族和社会危机空前深重的黑暗岁月，鲁迅用他的巨笔揭露了帝国主义、封建主义、军僚资本主义的黑幕，唤醒了沉睡在笼中的民众，鼓舞人民搏击黑暗、战取光明。他鼓励青年运动，并参与“民权保障同盟”的活动。当陈延年、华磊、杨铨等革命党人壮烈牺牲后，他冒死参加了追悼仪式，提笔做旧体诗《悼杨铨》，以志哀思，并当着特务发表了慷慨陈词。他曾两次邀请陈赓到家介绍“围剿”国民党的情况。鲁迅根据下层人民的需求来判断是非、决定取舍、表达爱憎，因而在他逝世之后被民众发自内心地誉为“民族魂”。
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