关于诚信的演讲稿精选15篇
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿对我们的作用越来越大，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的关于诚信的演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于诚信的演讲稿1
尊敬的`老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚者，古今之共守也。无诚不以立，无诚不以贾，无诚不以行大道。猿之为猿也，乃其间无诚也。故云：”诚，立身之本也。”
诚之本，戒欺也。战国时苏秦合纵，张仪连横，仪许楚王云：“若楚与齐战，即付三百里。”楚王深以为然，退合纵而攻齐，合纵即瓦解。然仪言：“余道乃将封地三里以为陛下，不知何来三百里。”楚王愤然入秦，竟软禁，囚死于秦。秦虽得三百里，然失信于楚，故时谚有云：“楚虽三户，亡秦必楚。”后秦灭之基，由此始矣。
——故云：诚者，戒欺也，若一意违之，必受天责。
诚之本，戒诈也。清末时王雪轩囿于杭州，无金以归父柩并至任所。时雪岩为钱庄中人，专职收发钱款。二人遇于酒楼，雪岩闻之，慨然赁银于雪轩。至雪岩回庄，柜台斥之，告以老板，雪岩遂受辞。后三年，坐吃山空，无以相济。后雪轩归，始见雪岩，乃报之以李。后雪岩遂成一代名商。
——故云：诚者，戒诈也。若雪岩始仅图自全，不以诚待友，何来其后之成也?
诚者，戒贪也。若心尚诚，何将贪之?汉武帝时，一朝大开府库。帝云：“此之赏尔等者，尽己所能取之。时大雨右，路滑坡陡，极易跌滑，争先恐后而抱库肙，故伤者十八九。此时，武帝冷眼观之，而定后谋。翌日，武帝于朝中云：“带伤者可坐。”殿臣皆下，惟一人鹤立鸡群。武帝甚奇之，问：“尔何人?”答曰：“杨震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是为太尉，掌天下兵事。
——故云：诚者，戒贪也。惟不贪才可诚对上，诚对社稷，诚对国家。
诚者，余眼中之最美者也，若以此守身，齐家，定天下，必有大成，愿诸位鉴之!
关于诚信的演讲稿2
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许多路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许多商家羡慕得眼都红了。
有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊！”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。
后来，有位大伯去买酒喝，多给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，大伯。大伯很感谢，认识到诚信的可贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。
诚信两个字不能丢！因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。
我将来也会是一个“小伙计”，我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷伤心的事情！做出让父老乡亲伤心的事情。
记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一冬，粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。
我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。
今天，我是怀着很高兴的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水，经历了无数的`艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今天的一切；也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美好，诚信随着文明创建的深人，迅速拓展到社会各个领域。
谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历史上，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空；一个就是我们内心崇高的道德法则。
我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生！
关于诚信的演讲稿3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是洁白的。代表诚实与守信，而拥有了着钟品质的人，心底会散发一种荷花的清香，会闪耀着一种独有的神圣光芒。只要见到了这种光芒的人，会把心中的“欺骗”，“出卖”收起。
“哇，听说你语文考了全班第一!”一位路过的同班同学说。我当然掩饰不住内心的喜悦，于是说“真的吗?”他说“真的。”我的嘴角微微上扬，眼神中也多了几分光彩。我立刻像一个中了彩票似的冲进了教室。我们班的`上课铃渐渐响了起来。不一会儿，我们的语文老师便捧着一大摞试卷到了教室……我们已经发完了试卷，老师便用她那银铃般的噪音评起了卷。我的同桌拿着我的试卷跟她的试卷对起来。突然，她发现了我有一道题老师没改出来。
于是对我说：“你有一道题错了。”我的心一下子揪到了嗓门眼上，生怕同学会告诉老师。但是同学没有告诉老师，只是对班里一小部分的人说。我的朋友对我说：“你好不容易考了第一，就别告诉老师了。”我没有作声，因为我的确心动了……晚上，我躺在床上想来想去。我想按我朋友说的去做。但是，妈妈从小就对我说：“你长大一定要诚实，如果你不诚实，将来一定会误入歧途的。”简简单单的一句话，但却蕴含了无数的哲理，也让我的心坚定了下来。
于是，第二天早上，我就跑到了老师的办公室，对老师说：“老师，您把我的试卷改错了，我有一道应该扣分的您没有扣。”老师的情绪并没有多大改变，只是微微一笑，说：“这几份是你应得的，因为你的行动证明了你的诚信，这是你的诚信分。”老师的话，刻在我的心里，久久不能忘却。
诚信，能使你纯洁的内心得到他人的认可。只有先得到诚信，才能学会做人!
关于诚信的演讲稿4
爱戴的教师、亲爱的同学们：
咱们好!
今日我撒谎的标题是——诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是名贵的许诺，是无价的财富;爷爷说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容变节的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
作为小学生的咱们诚信了吗?你或许要安慰自己说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!如果是这样，那么你就错了，大错特错了!当你在考场上冷静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告知教师患病了却躲在外面游玩时，你诚信了吗?当你上课不听讲、作业不完结时，你诚信了吗?当你对老一辈或教师吆三喝四时，你诚信了吗?……咱们惊奇地发现，自己有太多的不诚信!
你必定对自己很绝望!其实，没有关系，人的生长中不行能没有缺陷，也不行能不犯过错，这并不行怕，可怕的.是确定过错。你还来得及做一个诚笃守信的人，因为知错能改是最大的诚信!还等什么，从今日开始，做一个诚笃守信的人吧!
同学们，让诚信伴咱们翱翔吧，因为诚信是清晨窗前一缕温暖的阳光，是耳畔吟唱的小鸟的清啼，是冰冷时身边红红的炉火，是国泰民安下头顶的一片绿荫!
我坚信，有了诚信，咱们会飞得更高，飞得更远!
谢谢咱们，我的撒谎结束!
关于诚信的演讲稿5
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。
诚信两个字其实很简单。
“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。
人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的
那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。
一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。
另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。
作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。
作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。
作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。
总而言之，没信用，就只有死路一条。
所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。
当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。
这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的'“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。
有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。
《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。
河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!
至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。
其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。
诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。
法治加德教，可再现诚信，积累信商
孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。
那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。
一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。
格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。
我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?
二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。
比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……
信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：
1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?
2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。
3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之?
中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：
第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。
第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。
第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。
第四层，得信，“信则人任焉”。
如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
关于诚信的演讲稿6
敬爱的朋友们：
大家好！
不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在激烈的商业竞争中，“诚信”无一不应该摆在首位。
相信在坐的各位一定听过，做人一定要以诚信为本，商品经济就是信誉经济之类的标语。然而，当我们把目光撒向社会的每一个角落，它又是否真的已深入人心，成为一种时代的新风尚呢？
记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子如果撒谎是会遭殃的。显然，我国的文化历来是讲究诚信的.。这个故事也通俗又深刻地告诉了我们做人的道理：要讲诚信。
然而，当我们生活在这物欲横流的社会里，穿梭于来来往往的人群中时，我们同样可以发现在我们身边充斥了各种不讲诚信的企业与个人。相信大家还记得“大头娃”的事件吧！当时有多少厂家生产的奶粉严重不合格，又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊！看着那婴儿的头发掉光，看着他们的内脏器官衰退，难道这些厂家不会觉得有负罪感，不会觉得良心受到了谴责吗？
一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信用制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能忽视信用管理。
有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，你们一定猜出来了。对！它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己生产的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱的第一枚金牌。
人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友们，抖落你满身的疲惫与困扰吧！走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的发展，社会的发展，和整个人类的发展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧！
关于诚信的演讲稿7
尊敬的各位领导、老师、同学们，大家好!
今天我演讲的题目是《做一个诚信的人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性的思考，我在做什么，我做得怎么样?我要成为怎样的人?”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个人答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个诚信的人。诚信就是要诚实，守信用，对自己对他人对集体要有责任感，它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到最起码的道德标准。我们的.父母和老师常常用他们的言行教导我们：“从小要做一个有诚信的人”。
记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就打消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一名，可这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里也很高兴，使我在平时的学习更加努力了。泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢?因为真诚之中有伟大，伟大之中有真实。
许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。在宋庆龄任国家副主席的时候，有一次，许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”
一个人只有讲诚信，别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他，有困难时才会帮助他。否则，他将是一个孤独的人。同学们，让我们都来讲诚信吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过老师要努力学习;今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。只有我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界才会充满真、善、美，我们的世界才会更美好!
我要做一个讲“诚信”的人，也愿诚信伴随大家的一生。
谢谢大家!
关于诚信的演讲稿8
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是《诚信是一种责任》
诚信是什么
诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.
然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人. 每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,只要稍微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了.
古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的.选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.谢谢大家。
关于诚信的演讲稿9
尊敬的领导、教师、亲爱的同学们：
马丁路德说：“不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。”我想这也许就是我在决赛中依然以“诚信”为主题的类似原因。
有人说大学生应当把诚信写在纸上，每一天读上几十遍；有人说我们应当将诚信装在兜里，每一天觉得沉甸甸；也有人说我们要把诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。
今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在学校里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自我来做。江大的一位负责教师说这些报摊平均每一天售报120—160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时必须会将钱自觉补上。
诚信就这样，在你来我往，拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把诚信看成是最清纯的河，河中的水源远流长，我们把诚信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应当具备的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一叶障目。诚信被大学生普遍理解并化为自身素质的'同时，也在遭受少数同学的践踏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选教师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。教师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。教师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》仅有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的'。也许你觉得这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可明白，诚信不是商品能够讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能立刻又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！
在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭；世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象，可是这股不正之风不应当在大学学校里蔓延，不应当被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫。
关于诚信的演讲稿10
亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是《论诚信》
最近看到了一个故事，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着要求跟随，母亲就哄骗他：“你回去，等我回来了就杀猪给你吃。”妻子回来了，曾子拿起屠刀想杀猪。妻子却制止了他“我在和孩子开玩笑呢。”曾子听了严肃地说：“怎么能骗孩子呢？我们身为父母，就要为孩子树立正确的榜样，以身作则啊！”于是他杀了猪给孩子吃了。
看了这个故事，你想到了什么呢？当然是诚信。古往今来，哪一位先贤留下过背信弃义，出尔反尔的名声呢？可以毫不夸张地说，诚信是立身之本，立业之本，乃至于立国之本！
俗话说的好啊“人背信则名不达”，诚信的人无论走到哪里，都将永远受到尊重！因为诚信是这世上最美好的'品德。
我们班有位语文达人，语文素养很高，成绩也很优秀。有次她考了第一名，却发现老师帮他多加了分。于是她主动找到了老师，扣去了那2分，这2分使她掉落了第一的宝座，却赢得了我们对她的敬佩。
诚信如同火炬，发出耀眼的光芒，温暖着身边的每一个人。诚信如同花儿，散发出迷人的芬芳，为世界创造美好。诚信如同桥梁，拉近人们心与心之间的距离。
诚信其实很容易，只是有时需要我们付出一些看起来十分巨大的代价。但相较于无比宝贵的诚信来说，一切都不是那么重要了。现在，就让我们从点滴做起，向着诚信进发！
谢谢大家！
关于诚信的演讲稿11
尊敬的各位领导、各位来宾、各位企业界和媒体界的朋友们：
大家好！
今天非常荣幸，能在“20xx中国家电服务业‘诚信兴商宣传月’启动仪式暨‘诚信经营’示范企业典型经验交流会”的现场，跟大家分享方太关于企业诚信经营等方面的一些理念和心得。
首先，我要感谢中国家用电器服务维修协会，以及各界朋友对我们方太的信任，方太能够拥有今天的行业地位和影响，离不开各级领导的关心和爱护，离不开众多客户和业界同仁的大力支持，也离不开在座的媒体朋友们的细心呵护和热情关注。
上周四，作为156家发起单位之一，我有幸代表方太参加了在京西宾馆召开的“全球质量信誉承诺倡议活动”，郑重承诺“铸造质量信誉，弘扬中国制造”。会上，张德江副、李毅中部长都发表了重要的讲话。这是中国工业企业首次面对全球消费者发起的承诺，也代表着中国企业更加注重产品质量，诚信兴商，为中国制造在全球消费者面前树立起良好的形象。
一个企业能够永续经营并取得一定业绩，离不开国家政策的正确指导和稳定有序的市场环境。诚如家电服务维修协会组织的诚信经营活动，通过为企业的经营设立标准，树立榜样，在维护市场秩序、打击不良经营行为等方面起到了积极的作用。方太是一家使命愿景驱动的公司，坚守诚信经营是方太企业经营的底线，也是方太未来长远发展目标的基础，要实现成为“受人尊敬的世界一流企业”愿景，前行的每一步都离不开诚信二字。诚信是企业应该承担而且必须承担的责任和义务，正如本次“诚信兴商宣传月”活动的主题——“诚信兴商，和谐发展”，企业要发展必先立诚信，再谈经商。
多年来，方太以自身的实际行动不断践行着 “诚信兴商”这四个字。首先是企业的社会责任。方太对企业社会责任的诠释包括三个方面：法律责任、发展责任，和道义责任。从每年发布的“企业社会责任报告”到两次荣获“消费者心中的第一理想品牌”荣誉称号;从捐款200万建造方太敬老院再到汶川和玉树等灾区的捐款资助……众多的事实印证着方太在承担社会责任上所做的努力，也呈现出诚信经营对促进企业发展、创建和谐社会、树立良好的市场环境所起到的重要促进作用。
作为中国厨电行业的领军企业，方太的“诚信兴商”更体现在对客户和消费者的服务与承诺。方太依托诚信的企业品格和雄厚的技术研发实力，赢得了国家部委的高度认可，主持了国家“十一五”研究课题支撑计划，凭借着服务于社会、服务于行转载自经济生活网，请保留此标记业，服务于消费者的诚信之心，经过多年的'研究，得到丰硕的成果，其研究成果之一的“高效静吸”系列吸油烟机更一举突破了油烟机行业“高效吸油烟”和“静音工作”无法兼得的技术瓶颈。在高效静吸的研发中，无论是公共烟道15m3最大排烟量的发现，还是48分贝超低噪音创新技术的研发，无不体现着在诚信兴商的理念支撑下，不是为了宣传噱头和竞争优势而误导消费者，而是为了更好的满足消费者高品质、高可靠性的产品需求所承担的企业责任，也充分体现了方太“人品企品产品三品合一”的核心价值观。
市场是检验企业诚信最好的标尺。“高效静吸”为消费者提供了一个静谧的厨房空间，将品质生活更进一步的带到了消费者身边，从收集的消费者反馈可以看出，“高效静吸”系列产品的“最佳吸烟效果”与“最低噪音”的双冠理念深切的满足了消费者多元化的需求。，可以说是方太对消费者负责的最佳表现，更是方太对“诚信兴商”的最好诠释。
为更好的实现全心服务消费者的承诺，方太管理原则中制定了“视顾客抱怨为礼物”的管理理念。建设了行业内最大规模的分布式呼叫中心，对服务的过程全程监控。规定了接受、传递、处理、回访等环节的职责和时限承诺，实现了从产品设计、制造、服务等源头上解决问题，并将经验教训作为知识积累的一部分补充到公司知识库，有效避免类似问题的再次发生。在20xx年中质协会用户委员会调查中方太的用户满意度与忠诚度全国第一，而烟具与灶具更是连续两届荣获“消费者心中的第一理想品牌”。
在中国这个有着渊源流长灿烂文化的古老国度里，“仁义礼智信”历来被看为中华民族的传统美德，在现代的文化的今天，我们更应该诚信操守发展。方太儒家思想的企业文化中，仁，就是为他人着想，客户意识;义，就是公平公正;礼，是讲规则、规范;智，是指智慧地做事，高—瞻远瞩的战略;信，强调的也是企业的诚信，这份诚信渗透在企业对社会责任的担当中，体现在企业的管理意识中，体现在对消费者的承诺中。在方太三品合一的核心价值观里，坚信只有诚信的人品，才有诚信的企业，也才会打造出诚信的产品。只有社会、市场和消费者的认同，才能真正寻求到自身的发展空间。
诚信，乃企业生存之根本！最后，让我们共同扬起诚信之帆，共同打造诚信市场，塑造诚信品牌，在市场的浪潮中用诚信保驾护航。方太将在未来发展的道路上，一如既往的踏实走好每一步，肩负起诚信兴商的重要社会责任。
谢谢大家！
关于诚信的演讲稿12
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
网络游戏，掉落东西，为了己利，骗取q币，被人发现，问候自己，如今回首，后悔莫及。
一个回合制的格斗网游，我沉迷其中，由一级打到五十级，由五十级打到八十级。每天都有刷不完的副本，每天都有掉落不完的极品装备，每天也有行不完的骗。
我就讲讲我大概的行骗方法，首先要有一个令人瞩目的极品装备，其次就是花言巧语。交易条件就是先给钱，再卖装备，我就利用着这一点，竟得了手。
我虽出手过几次，但到头来，只得手过一次，那一次，我重新做人，认真做事。
“你怎么可以这样?”电脑屏幕上出现了这一行小字。“五块钱你也要骗，呸!”坐在电脑桌前的我皱起了眉毛。“唉，你说说你自己，五块钱你也要骗，有意思吗?”“五块虽少，但也是钱!”“把我的钱还给我!”屏幕上刷刷的出现几行字，我看了看，有皱起了眉头。“五块钱真的没什么，但是你犯的这个错误太大，这不是游戏，这是诈骗!”“把我的钱给我!”我抚摸着自己的额头，看着屏幕中的这几行字，思考着自己。
到底要不要给他?我为什么要给他?想着想着我的手竟不由自主的开始挪动鼠标。给他吧，这只是五块钱，掉不了肉的，我这样想。就又把钱给了他。
“好了，钱也给了，这件事就算是过去了吧。”屏幕中显示完这一行字后，就不没有了。
我痴痴的看着屏幕画面，看着那横刀立马的'大英雄，陷入了沉思。思考片刻，深吸一口气，又吐了出来，我知道，我真的错了。
其实我也不想去骗人的，我之前也被别人骗过，我只是抱着报复心理和玩的心态，来骗人，并没有以骗钱为目的，我只是想要回自己被骗的那些钱。
唉，早知如此，何必当初呢?算了，知错能改善莫大焉吧!
关于诚信的演讲稿13
今天，我要演讲的题目是（诚信走万里），我们知道人无信不立这句名言，意思是人如果没有诚信，长大后就不能在社会上立足。这句话使我明白了人要讲诚信。
想必大家一定听过（曾子杀猪）故事吧。有一天，孩子的母亲要去集市上，孩子吵着闹着要跟母亲去集市，于是孩子的母亲就哄着他说；等我回来，杀猪给你吃。孩子听了，便不听不闹了。等到母亲回来，她看见曾子拿着刀准备杀猪，孩子的母亲急忙跑过去制止了曾子的行为，说；你在干什么。曾子说；你不是说回来杀猪吗，既然说了就必须做到，如果连我们当父母的都不讲诚信，孩子长大还得向我们这样，每天种地。于是曾子杀了猪。结果孩子长大后，当了官，颇受人们的'爱戴。所以说诚信走万里。
还有这样一个人，他在大学时期的时候学习非常的好，很受老师的关注。等毕业了的时候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成绩，都能进500强了，可他们为什么都不要我呢。于是他又进了一家公司，还是被拒绝了，他心里想；这是为什么呢，我要问问清楚。你们为什么不肯录取我呢，已我的成绩。录取人却说了这样一句话；因为你有三次在公交车上逃票，虽然你的成绩很好，但不诚信，我们不收这样的人。那个人震惊了一下，他没想到仅仅只有三次逃票，就造成这样的局面，他的心里后悔莫及。
所以说我们要诚信，不能因为一点利益而说慌，不能欺骗老师，更不能欺骗家长，因为这样不仅是骗了这些信任你的人，而且还期骗了你自己。这样会使你长大以后因为说谎找不到工作，会使你后悔莫及。
关于诚信的演讲稿14
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好！
想必大家对“诚信”二字一定不陌生了吧！在中国，诚信是家庭美德，是社会美德，是整个中华民族的优良传统。
如果一个人没有了诚信，那他等于丧失了整个人格，人最基本的品格他也没有了。“言出必行”是诚信的一种表达方式，它的含义就是：说过的话，就一定会做。而人们所关注的往往并不是“行”的结果，而是“行”的过程。在古代电视剧中，有些君子在保证自己的诺言时，会说：“君子一言，驷马难追，请君放心便是。”而如今的社会，说这种话的人，不再是那些唯唯诺诺的君子，更多的是那些讲究诚信的人。
曾经有一个士兵，她对她的长官忠心耿耿。有一次她所在的部队惨遭敌人的埋伏，眼看到了最后危急时刻，如果想要反败为胜，就需要有一个人带着炸药去敌人的据点，与敌人同归于尽。所有士兵都在犹豫，因为此次前去必死无疑，这是一声响亮的声音响起：我去，他就是那位士兵。他去了他带着入伍时那豪壮的誓言去了，那就是：誓死保护长官，哪怕上刀山下火海，都在所不辞。所有士兵都沉浸在深深的'惋惜之中，一声巨响过后，远处出现了“蘑菇云”。所有人又都欣慰的笑了，因为他们为有这样一位曾经出生入死的兄弟而深感自豪和骄傲。他做了，他兑现了，在他身上充分的体现了诚信与友情的最好标致，哪怕付出了生命作为代价。
在如今的社会中，至今存在“泼妇”型的人，那些人出口就是脏话，完全不理会旁人的冷眼嘲讽。作为中学生的我们，要时刻铭记着：有理不在声高，海阔不在水深。我们要做一个明理的人，要及时明白事情的对与错。
我看过这样一则新闻，有一个人在路上开车，他慢悠悠的开着，以为她刚考出驾驶证。这时，前方有一个女人，看着她的车近了，马上躺下，大哭大喊着，他从没遇到过这种情况，顿时慌了神。但他很快有强制自己清醒，拿起手机准备报警，而那个女人又呻吟着不让报。他又想把他送医院，女人也不肯去。那女人大叫着说：“赔钱，赔钱。”那个人意识到这是“碰瓷”事件，于是开车走了……
我们要做一个讲诚信知礼仪的人。在对人时，要做到诚实守信，问心无愧，在对事时，要做到明判是非，我们虽不能像军人一样战死于沙场，不能像伟人那样伟大，而我们要做的就是，从点滴小事做起，做一个讲诚信知礼仪的人。
谢谢大家倾听，我的演讲完毕！
关于诚信的演讲稿15
各位老师，各位同学：
大家好！
诚实，守信是比物质财富更好的财富，但许多人却不懂得以诚信为本，反而把金钱看得最重。今天，我们学习了《中彩那天》这一课，使我受益匪浅。
本文简短地介绍了作者贫穷的家境，有一天，父亲无意中抽中了一辆梦寐以求的汽车，但却闷闷不乐，母亲告诉我：“其实那辆汽车是属于库伯的。最终，父亲没有违背自己的良心，把车还给了库伯。
跟文中作者的家境相比，我们又是多么幸福，然而，我们却不懂得珍惜，往往忽略了比金钱更为珍贵的东西——诚信“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这句话出自作者母亲之口。由此可见，虽然家庭经济非常困难，但作者的父亲和母亲人穷志不穷，他们追求的不是金钱，而是比金钱更高尚，更美好的东西。他们从不贪图不属于自己的东西，奉献的`却非常多，而在现实生活中，我们却为了得到某样东西或掩饰自己的错误而轻易说了第一个谎，“忘带作业本了”，“作业本不见了”，钢笔没墨了“。为了圆第一个谎，我们又不得不说第二个谎，第三个谎……但是，大家想过没有，当你的谎言取得成功时，换来的，却是家人的不信任与朋友的冷漠，与其这样，还不如以诚信待人，这样，即使这样使你失去了某些东西，但得到的，却是更多的关怀与信任。
同学们，去好好读读《中彩那天》这一课吧，让我们记住诚信是做人的根本这句话吧，它会告诉你：人和人之间还有比金钱更珍重的东西，那就是——诚信。