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《无逸》读后感
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的《无逸》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《尚书》之《周书》看到了第十一篇《无逸》，虽然没有诰字，也是一篇诰文，是周公对成王的训诫。
周公的这篇文章《无逸》，获得了较高的评价，主要是中心思想突出，条理清晰，层次分明，并且充满感情色彩，是《尚书》中的杰作和精品，还被认为是散文创作的一大进步，受到推荐。
《无逸》的中心思想是什么呢？当然是“所其无逸”和“知小人之依”。什么是“所其无逸”？就是在位的君主不能只图安逸和享受。那么如何才能做到呢？这便是“知小人之依”，就是了解百姓的稼穑之苦，知道粮食来之不易，生产和生活的艰辛，如此才能做到“无逸”，即贪图安逸享乐了。
周公明白，只说大道理不够，必须要有真实案例，才能具有说服力。于是，周公举例说明，他用商的中宗（太戊），高宗（武丁），祖甲和周的太王（古公亶父），王季（季历）和周文王作为典型，加以分析和总结，得出结论：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”，所享国日浅，这便是“生则逸”的结果。相反，按照中宗，高宗，祖甲和周太王，王季和周文王的样子去做，以他们几位为榜样，亲近百姓，了解百姓疾苦，一定不会贪图享乐和安逸，国家兴旺发达是必然。
中宗是谁呢？中宗叫太戊，子姓，名密，商王太甲之孙，太庚之子，是商朝第九任君主，在位七十五年 （公元前1535年─公元前1460年在位）。太戊在位时期，勤政修德，治国抚民，任用贤才掌握国政，各诸侯纷纷归顺，使商朝再度兴盛。太戊与太甲、祖乙并称三示（即三位有贡献的君主）。太戊死后，庙号中宗，葬于太戊陵（在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧）。
高宗，即武丁，也是一位贤君，治理国家有方，使得衰落的商朝得以再度兴旺，被称为“武丁中兴”。高宗在位五十九年。
祖甲，也称帝甲，子姓，名载，商王武丁之子，商王祖庚之弟，商朝第二十四任君主，在位三十三年，曾征伐西戎，他在位期间照顾民众，商朝中兴。祖甲死后由其子廪辛即位。
这里有一个“不义惟王”的故事。说商王武丁偏爱幼子祖甲，打算废太子祖庚而改立祖甲。祖甲认为这是违礼之举，不可强行废兄祖庚而立自己为太子，否则就可能出现混乱的局面，因此他效法武丁当年之举，离开王都，到平民中生活。武丁死后，由太子祖庚继承王位。这使祖庚非常感动，便立祖甲为王位继承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲这才回到王都继位。
周太王（古公亶父），名亶，“公”和“父”都是对这位周家英明领袖的尊称。古公继续实行后稷、公刘以来治理部落的各种好办法，尤其重视发展农业。古公亶父不仅善于处理全部落的政事，而且为人心地善良，对人和气，在部落中有很高的威信。
王季，即季历，姬姓，名历。尊称公季、王季、周王季。周太王之少子，周文王之父，周武王和周公旦之祖父。季历接位后，师承古公亶父遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，又与商贵族任氏通婚，积极吸收商朝文化，加强政治联系。在商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断提高军事实力。商王文丁时，受封为“牧师”，成为西方诸侯之长。后因权重遭忌，被文丁软禁绝食而死。
周文王是历史上的一代明君，公园前1152年-1056年，在位时广招贤才，礼贤下士，拜姜子牙为师，教授军事大计，在位50年，周朝一片昌盛，且创作了《周易》，八卦演变成64卦，为世人传诵。
周公通过上面这些举例说明，是对成王的告诫，目的是巩固周朝的统治。而说到稼穑之苦和小人之依，是之前统治者没有说过的，是周朝的进步。