破窗理论的读后感

破窗理论的读后感

　　当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的破窗理论的读后感，希望能够帮助到大家。

破窗理论的读后感1

　　和张文质先生结缘于南通，深入交流于蚌埠，得先生最新出版的赠书，看书名《孩子是父母最大的事业》本以为就是父母如何教育孩子的，后来一直忙于办理赴台湾的手续，也就把刚收到书时的兴奋淡化了。从台湾回到大陆，又被琐事缠绕，直到要开“慢教育”书友圣诞读书分享会了，才匆匆一读，竟然不能释卷。书是写给父母看的，读书分享会上，书友小刘的孩子才一岁多点，我们开玩笑说，你的孩子就是我们“慢教育”的试验田了。也有书友说，自己的孩子大了，要早看见这本书，在孩子小时就会换一种教育方法了。是呀，世界上所有的工作可能都需要先培训后上岗，唯有父母这一行，好像没有哪个部门培训，也就无证上岗了。我看这本书，不是被如何做父母吸引的，而是被书中蕴含的教育的智慧所吸引，父母教育孩子应当如此，教师教育学生何尝不也需要同理心。在台湾铭传大学学习，深深地被学校创办人包先生的理念所折服，“人之儿女，己之儿女”。有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，教师不就应当具有这样的情怀吗。学数学的人思维方式是线性的，读书也就是以点带面，就感触多的地方写起了。

　　1、张先生说“好的教育方式一般都不会是立竿见影的”。当下的学校教育说教味太重，对学生的德育教育大话，空话多，不符合学生认知能力，就像周作人曾批判的儿童文学中存在的错误，要么是讲道理的，要么是抽象虚幻的，没有从儿童认知出发。我有一个学生的孩子在澳洲读幼儿园大班，她喜欢和我交流孩子的的教育问题，在澳洲，幼儿的读物就是在教孩子生活的常识，没有期望通过一个故事去向孩子进行说教，上升到一个什么样的高度。台湾过去把学校德育称为“道德教育”，近年演变为“品格教育”，即包含人品、道德与人格等。用品格教育这一称谓趋向于德育的生活化，还其人本来应有的品质，如关怀、公平、尊重、责任、感恩等，把品格教育看成是学生生活的一种方式，教育的目标是培养一个健全的人，是为未来培养出一个身心健康、人格健全的人。我们在台北私立薇阁小学一年级看到学生正在上国语课，学习庄子《大宗师》一文，每个学生的小手都在课本上点着每一个字在读，而后合上课本，全班起立合着设计的动作有韵律地诵读。和校长沟通时，学校的解释是学生可以不去认识这些字，不去理解含义，但是在长期的点读和诵读中就记住了，在游戏中记住他一生受用的知识，他们认为经典诵读就是让孩子在正确的'时间做该做的事。反思我们的学校教育，非要把一篇好文章拆开了，一个字一个字的学，没有给孩子品读，把玩的时间和机会，只是为了应试，立竿见影地得到高分。张先生提倡“教育是个慢的艺术”，有多少教育人在当下的环境中能做到？

　　2、“教育孩子是一种智慧”。教师对学生的教育，校长对学校的领导何尝不也需要智慧。张先生举例说，要想让孩子学钢琴，聪明的家长会让孩子知道，这台钢琴是你要买的，而不是我给你的，就会使得孩子在以后学习中有种责任意识。学校教育不也如此吗？要引导学生把学校意见变成学生要做的事就是一种智慧，变我想做的为你要做的，那么就可以由学生去定规则，学生去管理。同伴教育力量是无穷的，我们的“体育节”就是一个典型例子。学校的“体育器材开架使用”和校内的“阅读角”，以及后续为学生方便引入的开放式阅读，就需要我们的管理者去发挥教育智慧了。

　　3、抓住教育的最佳时机。张先生说，“表扬一个学生时就当众进行，甚至隆重地进行，批评一个学生时就用私下的、悄悄地、温和一些的方式进行”。近年来，我们在升旗、集会时大张旗鼓地对那些取得成绩的学生和教师进行表扬，甚至上台领奖，看起来是花了一些时间，在我们看来就是一张纸，学校盖个章，但对获奖的人来说，鼓励就不是一会的了，可能一件事就改变了一个人的人生轨迹，学校教育形成了自己的特色就应当坚持，不能人去政废。何为特色？能坚持人所不能坚持的，就是特色。犹记得上一年度“十佳班主任”的颁奖，那份感动还在心间。

　　4、“破窗理论”。威尔逊和凯琳提出的“破窗理论”认为，如果有人打坏了一幢建筑物的一扇窗户，而又没有及时修复，那么别人就会受到纵容、暗示，会去打烂更多的玻璃。张先生在本书中提到这个理论为了说明劳动对孩子学习的重要意义的。苏霍姆林斯基认为对于缺乏学习兴趣的学生，可以通过劳动过程产生自尊感和自信心，从而迁移到学习中去。我更感兴趣的是，“破窗理论”在学校管理上的应用。你看有些班级内不整洁，肯定是一开始班主任要求不到位的，地上有一张纸不拾起来，接着就会有第二张。我们都有这种感受，在上海的街头，你手上的废纸就是不好意思扔在地上，为什么？干净，整洁的环境也能教化人。校园内，损坏的公物及时修复，寝室内的卫生经常督促，正面的引导配合“说教”以及榜样的样板，还是很需要的。日本人认为在一个干净的国家里犯罪率都会低，不知干净和犯罪率是不是有正相关性，但是，从一个整洁的家庭内走出的孩子，至少会让人看得顺眼点，这就足够了。

　　我把张先生的书去这样解读，不知先生有何感想，改天不妨当面求教。

破窗理论的读后感2

　　中国有一句传统名言：小洞不补，大洞吃苦，说的是衣服有了一个小洞不及时补好，过不了多久就会烂成一个大洞，喻指人们对小的危害不重视，就会酿成大的危害。古训说的很形象，很精辟。无独有偶，最近在网上看到，西方管理学中也有个类似的理论，叫破窗理论，有异曲同工之妙。

　　多年前，美国斯坦福大学心理学家詹巴斗教授曾做过这样一项实验：他找了两辆一模一样的汽车，把其中一辆摆在一个中产阶级社区，而另一辆摆在相对杂乱的一个社区。他把后一辆车的车牌摘掉，并且把顶棚打开。结果不到一天，这辆车就被人偷走了。而前一辆车摆了一个星期也安然无事。后来，詹巴斗用锤子把这辆原本完好无损的车的玻璃上砸了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户都被打破，内部的东西也全部丢失，从一辆完好无损的车到车上所有的窗户都被打破，乃至车内的东西全部丢失，仅仅源于窗户上的一个小洞！这就是事实。 以这项试验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”：没修复的破窗，导致更多的窗户被打破。理论认为：如果有人打坏了一个建筑物上的一块窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、繁荣。

　　“破窗理论”体现的是环境和细节会对人们产生强烈的暗示性和诱导性，以及细节会对事件结果产生不容忽视的影响作用。破窗理论所描述的现实在我们的日常生活和工作中随处可见，例如：桌上的财物，敞开的大门，可能使本无贪念的人心生贪念；对于违反单位规程或廉政规定的行为，有关组织没有进行严肃处理，没有引起员工的重视，从而使类似行为再次甚至多次重复发生；对于工作不讲求成本效益的行为，有关领导不以为然，使下属员工的浪费行为得不到纠正，反而日趋严重；在公交车站，如果大家都井然有序地排队上车，又有多少人会不顾众人的文明举动和鄙夷眼光而贸然插队？与这相反，车辆尚未停稳，猴急的人们你推我拥，争先恐后，后来的人如果想排队上车，恐怕也没有耐心了；在优雅洁净的场所，人们一般都会保持安静，不会大声喧哗，也没人随便吐痰；相反的，在脏乱不堪的环境中，倒是时常可以看见吐痰、便溺、打闹、互骂等不文明的举止；在公共场合，我们提倡每个人都要举止优雅、谈吐文明、遵守公德，这样往往能够营造出文明而富有教养的氛围，而个人的粗鲁、野蛮和低俗行为一旦形成“破窗效应”，会给公共场所带来无序和失去规范的感觉；等等。事实证明，“破窗理论”也确实能够指导我们的生活。

　　破窗理论在社会生活或组织管理中都有着重要的借鉴意义，它给我们的启示是：必须及时修好 第一个被打碎的窗户玻璃 。 我们中国有句成语叫 防微杜渐 ，说的正是这个道理。因此，破窗理论的应用在于建立一种防范和修复”破窗”的机制，亡羊补牢，并严厉惩治”破窗”者，同时还要树立危机管理意识，设立危机预警系统，使组织能根据预先显现的危机信号，及时发现破窗或即将成为破窗的那块玻璃。

　　由破窗理论，笔者想到了关于制度的'维护问题。现实生活中，我们的许多领域、许多方面都建有规章制度。行业系统有大的规章，单位部门有小的纪律；工作上有规范化制度，违章了又有惩罚处理制度。应该说，这些规章制度是个组织体系正常运转、确保整个社会得以有序发展的重要保证。然而，定了制度得不到很好的执行，却是工作中的一个“破洞”，现实的情况往往是制度多，有效的执行少。因此制度在实施过程中，总有第一个怀有侥幸心理的人破之。管理者破，为普通员工打开了“缺口”，群起效之，“缺口”便会越来越大，最终制度成了一纸空文；普通员工破，管理者不及时采取有力的措施制止，则其他人就会得到一种暗示性的纵容，久而久之，再完善的规章制度也必将重蹈“破窗”之辙。所以，管理者在维护制度上起着重要的示范和督促作用，也是解决“制度不制”这一顽疾的关键。

　　破窗理论应该对我们的制度建设和维护有积极的借鉴作用。首先，内控制度设计要能及时发现破窗或即将成为破窗的那块玻璃，要有预警机制；其次，内控制度完善之后，要得到良好的执行。管理者要率先垂范，不要带头打破窗户；普通员工要自觉遵守和维护，不要轻易去破窗；对已被打碎窗户的现象要及时纠正和制止。一句话：要维护制度，营造环境，及时补漏。