读后感的作文【实用9篇】
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的读后感的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1
内蒙古自治区阿拉善盟阿右旗一完小五(1)班 马驰
这是一本令人回味无穷的书。
在热闹的谷仓里，有一只可爱的小猪，它就是威尔伯，丰富的食物使威尔伯越长越肥，几乎是一天一个样。可是就在这天，它与同伴闲聊中听到了一个可怕的消息——威尔伯的主人朱克曼夫妇将在圣诞节把威尔伯做成美味的香肠吃掉！胆小的威尔伯听完立刻昏了过去，即使是醒过来也全身颤抖。威尔伯也不止一次地想过逃跑，可惜那只能是黄粱美梦。就在离它的末日仅有几个星期时，看似渺小的蜘蛛夏洛却对威尔伯说：“我救你。”于是，夏洛用蛛丝在威尔伯的背上一次又一次地织出了奇迹的文字：王牌猪、了不起、第一名、光彩照人、谦卑……它为威尔伯获取了一年一度的.大奖，并且让它永远免遭厄运享受幸福的人生。可是就在夏洛为威尔伯织完最后一个字后，它将一个卵袋托付给了威尔伯，然后开始了永恒的长眠……
读着读着，我的眼泪不禁流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它不可能阻止人们的行为。但它在朋友最伤心的时候，选择了鼓励与安慰，给了威尔伯自信与温暖。它为了一个好朋友能够无私地奉献那么多，不求一点儿回报。而回首现在，有几对像夏洛和威尔伯一样的真正的好友呢？有人会与你一起痛苦、一起欢乐，默默地奉献自己的力量吗？蜘蛛和猪尚有如此珍贵的友谊，为什么我们就做不到呢？如果每个人都像它们一样真心为朋友付出，那么这个世界将没有硝烟和战争，这个世界就会成为只有真情、鲜花与爱的美丽的大花园！
读后感的作文 篇2
诺贝尔奖，是全世界都瞩目的奖项，诺贝尔奖获得者是在各个领域做出杰出贡献的人，和他们交谈?简直不可想象!
可是，我们人类有一种独特的沟通方式，那就是：读书。当我读着《诺贝尔奖获得者与儿童对话》这本书的时候，就感觉好像在和一个个智者交流。
这本书一共有21个故事，邀请了在数学、政治、物理、化学、生物、医学、经济、文学等各个领域的21位诺贝尔奖获得者为儿童写故事。诺贝尔经济学奖获得者讨论“为什么有贫穷和富裕?”诺贝尔物理学奖获得者分析“为什么布丁是软的，石头是硬的?”诺贝尔文学奖获得者探究“究竟谁发明了>戏剧?”诺贝尔和平奖获得者用他的故事“我如何成为诺贝尔奖获得者?”鼓励我积极进取。
通过读这本书，我发现大师的智慧居然可以用简单易懂的`语言，幽默生动的故事来讲述，我曾经提过的问题，生活中遇到的有趣现象，想不明白的事情，在书里都找到了让人信服的答案，有的故事我读着读着还会忍不住笑出声来。每一个故事，都能从字里行间读出这些杰出人物写的时候很是煞费苦心和独具匠心，我想，写这么一个小故事，对他们来说，会不会比写一篇论文还费劲呢?因为他们得用我们小孩能懂得话来讲大道理啊!这本书上的知识，和“百科全书”上的讲述截然不同，能看出这些伟大的人物对儿童的耐心、关怀和爱护，这真是一本别具一格的书啊。
读后感的作文 篇3
《骆驼祥子》中，“老实，规矩，要强”的祥子经受一系列致命的打击之后，变成一具懒惰、挑刺、甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉。这一精神堕落的原因，主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的xxxx势力对祥子生命意志的摧毁;祥子堕落的过程，又是一个命运和精神两方面都向车夫群体认同的过程。这样，祥子的生命悲剧也就具有了更为普泛的典型意义。对这一悲剧充满激情的叙说，透出的是老舍温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想。二者相互交融，构成一个具有对话性的复杂世界。而把握住老舍对祥子个人主义思想的看法、对车夫群体关系的认识，也许是进一步解读《骆驼祥子》、深入考察老舍这一思想特质的关键。
祥子的堕落是一个精神渐变的过程，他是一步步由“人”变成“牲口”的。但其中最关键的一个质变的点，也就是祥子作为“人”与作为“牲口’的分界点，则是小福子的死给他的打击。此前，车
被兵抢去，祥子还是一角钱一角钱地省，想再买回车;钱被孙侦探敲去，祥子虽然无可奈何地娶了虎妞，但也没有放弃“拉车，买上自己的车”的愿望;及至虎妞死去，车再一次失去，祥子有过“就那么淡而不厌的一天天的混”的时候，但毕竟很快就重新振作起来，要去找回小福子，找回幸福;但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。’，他从一个坚持个人奋斗的个人主义者，“变成了走兽”，不对别人负责任，也不对自己负责。既已放弃自己的生命意志，只凭本能浑浑噩噩地混着，那么他的个人主义，作为一种明确的信念，实际上也已经不复存在。这点在和阮明比较中尤为明显。“阮明知道，遇必要的时候，可以牺牲了祥子。祥子并没作过这样的打算，可是到时候就这么作了一一出卖了阮明。”阮明才是一个具有明确个人目标的个人主义者，而祥子成天“留神在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿”，“他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任”，他只是活在感性欲望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就无所谓主义，虽然他在得过且过之中产生的盲目破坏力也可能给别人造成严重的毁坏。
老舍对祥子的个人主义进行正面批判的时候，却正是祥子已经没有理性信仰、谈不上有什么主义的时候，虽然在祥子彻底堕落之前，老舍对其个人主义已经有清醒的洞察。但彼时，老舍一面交代祥子的自私，一面又总是取谅解的态度说明祥子的万不得已。
在堕落之前，祥子的自私，与小福子的牺牲精神，与小马儿祖父年轻时的热心肠相对照，就已十分明显。虽然，祥子也仍然有对别人深切同情的另一面。比如，当小马儿祖父饿得发晕时，“他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得痛快，为这一老一少买了十个包子。”但是，小福子“为教弟弟
吃饱，她得卖了自己的肉’，。而祥子深爱小福子，却因为她肩负着养家的责任而离开她;即使在最美好的爱情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二强子，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子。’，小马儿祖父年轻时，“拿别人的事当自己的作”，“跳河的，上吊的”都救过;而祥子为了买上自己的车，不惜与老弱病残者抢生意，以致于“背后跟着一片骂声”。对此，老舍进行细致的描写之后，又总是找出客观原因为祥子辩解。针对祥子爱情关系中的私心，老舍议论说“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种，只生在大富之家”:“……在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。’，这两句话，既有深刻的社会批判与人性洞悉内涵，也有着对穷苦人的深切同情，但以贫穷为由却太过轻松地原谅了祥子的人格缺陷。对于抢生意这一点他则宽肴地让祥子自辩说“我要不是为买车，决不能这么不要脸。”奋斗成了祥子免受质问的挡箭牌。
如此宽容，并非老舍在价值观上对人性中的自私有何认同，而是因为祥子在彻底堕落之前，其个人主义思想虽然也包含着自私的成份，但它的最主要内核却是个人奋斗，与之相关的是烙守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质。正是出于对这些美好品格的珍爱，老舍才爱屋及乌地舍不得立即去责备祥子的自私之处。
祥子的个人奋斗固然带着小生产者的狭隘、保守，但他对劳动的热爱，对生活的严格自律，却焕发出生命蓬勃向上的动人光辉。车被兵抢之前，“祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年，不能说了不算，不能耍老娘们脾气!”这里，祥子把职业信用看得高于自己的安危。夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也负了伤，他心中引起的是痛心疾首的自责，并且决定以辞工、让工钱来补偿这一由于客观原因造成的过失。对自我责任的主动承受，使得祥子的个人奋斗与不择手段、极度损人利己的资产阶级人生观区别开来，而带着劳动者的纯朴、忠厚。为了买上车，祥子起早摸黑地拉车，舍不得花钱买药、喝糖茶，“没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习”，也体现出人为了理想而严
格自我约束的意志美。积极向上的个人奋斗精神是祥子个人主义精神品格的核心。
正是因为喜爱祥子的自强不息、喜爱祥子的老实厚道，老舍不忍心责备祥子的不是之处。他对祥
子彻底堕落前的叙述较多地采用内视点，显得心贴心，能揣摩到祥子的每一寸心事。作家老舍给予笔下人物祥子的是慈父般的温情。他只能等待祥子已经象不肖之子一样无可救药时，才忍心象极度失望的父亲一样，来历数祥子早已存在而此时倒不甚分明的缺点。这种慈父般的不忍之情，其实质乃是对下层劳动人民的.现代人道主义精神。也正是出于这种极富爱心的人道温情，老舍反过来又是无论如何也不能完全谅解人性中的自私、利己，因而，在小说的末尾，老舍在祥子彻底堕落之后，还是掉过头来重新审视祥子过去的缺陷，痛切地称此时已经没有信仰、追求的祥子是“个人主义的末路鬼”，并对待祥子也象对待一个已不再回头的浪子一样失去了耐心，他不再细细地去揣摩祥子内心世界的“存在的合理性”，而更多地采用外视点较为粗略地叙述他的种种劣迹。
祥子的毁灭是奋发向上的生命意志的摧毁。老舍通过这一精神悲剧的描述，愤怒控拆了不给穷苦人以生路的黑暗社会。这里我们要进一步追问的是:在外在的社会打击之外，祥子的精神堕落是否
还有其内在的个性原因。
首先要考虑的因素是祥子的个人主义思想。很明显，祥子并不是因为追求个人利益才引来社会恶
势力的迫害，也不是因为损害了他人利益才遭受厄运。车被拉、钱被抢、人被诱惑、虎妞难产、小福子被逼死都与祥子的个人主义思想没有直接的因果关系。假如在小福子说“我没法子”的时候，祥子肯娶她的话，她可能不至于死得那么早，但是逼迫小福子走上绝路的仍然是没有给穷人出路的社会。假如祥子肯伸出救援之手的话，也不过让悲剧换一个形式、换一个时间而已。“拿别人的事当自己的作”的小马儿祖父并不是一个个人主义者，也同样没有前途。各种各样的洋车夫过的都是悲惨的生活，就从侧面补充说明了祥子的命运是不公平社会中穷苦人无法逃脱的共同命运，与祥子的生活态度无关。因而个人主义在祥子的悲剧之中没起什么作用。制造罪恶的是社会压迫、阶级剥削，而不是人物自身的个性缺陷。
作为叙述者的作家已经在故事的编织中，解除了祥子的堕落与个人主义之间的因果关系。但在小说末尾，祥子完全堕落之后，老舍还是发出了这样的感叹:“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。”这里又把祥子的毁灭与祥子的个人主义思想栓在因果链上了，宣泄的还是作家对祥子的自私难以真正原谅、而又不忍责备的耿耿于怀之心，表现的是作家的人道温情与道德原则之间的矛盾。
老舍的慈爱、温厚之情，不仅体现在对待祥子的个人主义态度上，同时也体现在他对待祥子生命意志缺陷的态度上。尽管罪恶来自社会，但是祥子在遭受打击的过程中，也表现出生命意志不够坚强的心理缺点。祥子骆驼一般的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而不
表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命的时候，祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望;也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否定。他总是自问要强又怎么样呢，烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她
们设好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。祥子自己对此没有进行丝毫反省，而只是简单地认为“说真的，自己并没有什么过错。一切都是她布置好的，单等他来上套儿。毛病似乎是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲!”在与车夫们的关系上，祥子不善于与他人交流，但一旦自己受到挫折，却容易暗中琢磨，按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思。小马儿祖父说“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”，这里包含着对过往悲惨生活的沉痛诉说，也包含着对群体共同抗争的深切呼唤。但祥子显然忽略了后面一层意思，只是再一次自问“要强有什么用呢?……何不得乐且乐呢?”祥子这一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意义，在客观上已经超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普遍人性的思考。
出于对祥子积极向上奋斗精神的认同，出于对下层劳动者的深切同情，老舍在进行犀利的社会批判的同时，对祥子生命意志方面的缺点采取了较为宽容的态度，因而对祥子的“要强有什么用”的沉
痛叹息理解有余，批判不够，只注重去抚摸其中生命无奈的伤痛，而不忍去发掘其中的人格缺陷。他只对祥子堕落的结果表示深载同情的痛恨，只对子堕落的社会原因表示满腔的愤怒，而不忍对祥子堕落过程的心理进行严酷的拷问。他深深地“哀其不幸”，而轻轻地“怒其不争”。同是下层劳动人民的同情者，老舍溢于言表的人道温情使得他与鲁迅这样冷峻的人性批判者区别开来。此中，他展现了自己的拳拳爱心，也表现出理性批判力量对慈爱之心的退却，以及退却之后不甘愿的曲折宣泄。这决定了《骆驼祥子》从根本上讲是一部社会批判小说，而它的国民性批判内涵只能退而成为一个隐性主题。
但是作为一名具有深刻思想穿透力的小说家，老舍在可贵的现代人道主义立场之外，从来就不甘愿放弃思想启蒙的责任。这不仅体现在他对祥子的个人主义态度宽肴之后实际还是耿耿于怀上，更体
现在他对群体与个人辩证关系的思考上。对群体与个人关系的深刻把握，使得老舍在思想深度上远远高于一般的人道主义者，高于同时期的其他作家。
《骆驼祥子》中车夫群体，首先是作为一个生活悲惨的群体形象衬托在祥子四周，把祥子没有出
路的命运，由点引向面，有力地完成了小说社会控拆的主旨。其次，车夫作为祥子最基本的社会关系，在与他们的交往中，展示出了祥子性格中自私与富有同情心的两面。更为重要的是，对车夫群体意识的认同与否，还蕴含着两个重要的话题，一是对群体力量的向往，二是对庸众精神麻木现象的揭露、鞭挞。
老舍此时未曾接受马克思主义，不是一个阶级论者，不可能直接去呼唤阶级斗争。但凭着对穷苦人的一片爱心，凭着对生活的直观理解，他还是朴素地感觉到了个人奋斗没有出路，而朦胧地向往着群体的共同抗争。祥子独自面对人生困境时对群体力量的肯定，小马儿祖父对生活的惨痛总结，都蕴
含着老舍对穷苦人是否应该联合起来这一问题的思考。祥子被虎妞挟持的时候，不禁想到“人是不能独自活着的”，“独自一个是顶不住天的!”，他甚至还想“假若他平日交下几个，他想，象他自己一样的大汉，再多有个虎妞，他也不怕;他们会给他出主意，会替他拔创力气。’，虽然想过之后，祥子并没有改变生活方式去进行群体抗争;社会的黑暗力量是那么强大，仅有几个会出主意的朋友，并不可能真正改变祥子的悲剧命运。此时老舍还未曾意识到可以用马克思主义这一理论武器来武装群众，但祥子这一领悟却也包含了老舍对群体团结力量的认同。小马儿祖父以蚂蚌“赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净”作比喻从反面说明个人奋斗之不可行，却也包蕴着可贵的阶级意识的最初萌芽。对群体力量的向往，是从受苦人自身中寻找力量，使得老舍超越了居高临下的贵族式的人道主义，也说明老舍此时对革命虽然缺乏正确的了解，但还是在一定程度上吸收了左翼革命家关于阶级意识问题的正确观点。
群体的联合可能产生强大的自我解放力量，群体之间的认同也可能加强人拒绝进行精神超越的惰性。当祥子放弃人生努力、任自己往下堕落的时候，正是车夫群体间的认同意识填补了祥子的心灵空白，使祥子在动物一般混沌的生存状态中过得心安理得。对这一精神现象的揭示，使得老舍远远高于一般从阶级斗争概念出发，就立即陶醉于群体意识提升个人意识的海市唇楼中的理想家。深刻的启蒙思想使得老舍对庸众中的人性丑恶有高度的警惕。矗立于对穷苦人真挚热爱基础上的人道温情，
并没有遮住老舍穿透历史迷雾、把握人性真面目的深邃目光。
祥子堕落的过程是一个命运和精神都向车夫群体复归的过程。最初，他落落寡合，除个人私心外，最重要的原因便是好强，不甘堕落，还想奋斗，不愿意认同一般洋车夫浑浑噩噩混日子的生命衰颓。这里，个人与群体不相融合中，体现的主要是积极向上的人格美，是人性中的神性光辉对生物本能的超越。而当祥子认同车夫的群体意识时，却正是他精神走下坡路的时候。当他的个人奋斗遭到挫折时，他想，“以前他所看不上眼的事，现在他都觉得有些意思一一自己的路既走不通，便没法不承
认别人作得对。”这些事虽然有红白喜事中的人情往来，其中有真哭或真笑，但更多的是请烟、请酒菜、赌博这些共同泯灭灵性、麻醉精神的无聊事。祥子认可车夫间的人情意识、生活态度，并非是想借他人的长处来提升自己，而是出于对自己丧失信心之后的精神无助;在向群体看齐中，他不仅没有克服原有的个人私心，走向更高道德境界的集体主义，而是迅速下坠到丧失人生追求的精神麻木状态。“祥子完全入了辙，他不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个车夫样的车夫。这么着，他自己觉得倒比以前舒服，别人也看他顺眼;老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。”群体，哪怕纯粹是下层劳动者组成的群体，也成为人性堕落的染缸。
对下层劳动人民群体中精神麻木现象的批判，对个人向群体靠拢过程中逐步堕落现象的揭示，使得老舍在认同群体团结力量的同时，对群众的庸俗、混沌有着充分的警觉。这是启蒙思想家的警醒与鲁迅在《阿Q正传》、《药》等经典作品中对庸众劣根性的批判一脉相传，是老舍对“五四’，优秀作家所开创的新文学启蒙传统的继承。它对普遍夸大群体道德力量的革命文学进行了极为难能可贵的补充，使得现代文学对个人与群体关系、对群体正负作用的思考更趋于辩证。
温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想，构成老舍精神世界中极富魅力的两个层面。二者相互补充、相互渗透，共同造成了《骆驼祥子》丰富的思想内涵。
读后感的作文 篇4
读了美国当代著名作家海伦·凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》，我觉得伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
这本书主要讲了海伦·凯勒的生活。她又盲又聋，但她依然在学习。她终生都生活在一个黑暗的'世界，没有声音，没有语言。直到安妮。莎莉文小姐的到来让她的人生照亮整个世界。
正是莎莉文老师打破了海伦五年来的生活习惯，教给了海伦一种认识世界的方式：用自己的爱去感受世界最美好的一面，去善待每一个生命。莎莉文老师不仅教会了海伦书本知识，还让海伦学会了体会生活，学会了与人沟通和交往。是莎莉文老师让海伦变得乐观，学会了用微笑面对一切；学会了珍惜，把握身边的点点滴滴。
海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。我们要从中学习她这种坚忍不拔的精神，用一颗感恩的心，积极面对生活，在逆境中求生存，不断完善自己，在自己的工作岗位上做出应有的贡献。
读后感的作文 篇5
暑假里，我满怀激情地读完了《我要成为了不起的男孩》（一）这本书。这本书告诉了我们做为一个男孩应该有怎样的品质、性格及做事态度等人生哲理。
读着这本书，仿佛我面前坐着一位和蔼可亲的老人，把一个个感人至深的故事向我娓娓道来：《穷孩子的环球梦》讲的是在美国，一群穷孩子有一个伟大的梦想——环游世界，他们努力筹集旅费，干自己力所能及的杂活，有的洗车、有的卖报、有的卖花儿，一点点儿向梦想前进。后来，媒体报道了这群孩子的壮举，人们为之深受感动，全国各地好心人向他们捐款，很快就筹够了旅费，完成了心愿，实现了梦想。
还有一个故事，讲的是我国篮球名将姚明在NBA赛场首次亮相时，竟然一分未得。当时美国人都嘲笑他，说他是傻大个儿，不会打篮球。面对别人的嘲笑与侮辱，他坚持不懈地练习篮球，终于取得了成功。还有……。
书中写了80个真实的故事，这些故事使我懂得了：志向远大、自强不息、自信乐观、坚定执着、勇于承担责任、坚强勇敢、宽容豁达、正直坦荡、心中有爱、勇于创新是了不起的男孩应有的做事态度，应具备的性格和必有的品质。
这此故事给了我极大的.鞭策和激励，催我奋进。我立志要成为了不起的男孩。即使我长大后不能成为伟人，也要成为一个成功的人，一个对社会有贡献的人。
这些故事让我们相信，只要有梦想，并从梦想中吸取力量，就有成功的机会。只要抓住机会、勇往直前、坚持不懈地努力就一定能推开成功的大门。让我们努力吧！
读后感的作文 篇6
在这个暑假里，我读了很多书，有罗贯中的《三国演义》、沈石溪的《怒江狼獾》、曹文轩的《紫檀色的皮肤》······其中，美国著名作家莎朗·德蕾珀所写的《听见颜色的女孩》，给我的印象最深刻。读完这本书，我的心情久久不能平静。
故事的主人公是一个坐在轮椅上不会说话的盲女孩——美乐笛。在属于她的世界里，所有声音、气味都拥有一个美丽的颜色。她看不见东西，发不出声音，生活不能自理，甚至走路、吃饭也不能自己一人独立完成。因此，同学们嘲讽她，老师们看不起她，但是在这样恶劣的环境中，别人嘲笑她，她就当没听见;别人嫌弃她，不和她玩儿，她也不以为然。她非但没有自卑，并且活得乐观向上，用实力向大家证明了自己的存在。在一次竞赛中，美乐笛以全对的成绩打破了学校的最高纪录。这么好的成绩，连一个正常人都很难做到，美乐笛——一个生活不能自理的盲女孩竟然做到了，可想而知，她付出了多大的努力，才有了今日的辉煌。
我们都知道，没有人是十全十美的，但是每个人都有追求完美的天性。有时，你的不完美是与生俱来的，就如书中的美乐笛，但是上帝是公平的`，当他关上了一扇窗户，他一定会为你留下另一扇窗。因此我觉得美乐笛又是幸运的。
读了这本书，我想起了身边的一个人——李飒。李飒是我们实验小学二(5)班的一名小学生，她很聪明，我第一次见到她的时候，她数学考了100分，正在办公室领奖品;她的声音很好听，清脆悦耳，如银铃一般;她很漂亮，一张瓜子脸上嵌着一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁，樱桃小嘴。她哪儿都好，唯一有一点不太完美，因为身体的原因，她走路不稳，摇摇晃晃的，有时还会摔
跤。可她从不为自己和别人不一样而感到自卑，我每次看到她时，她都笑得像一朵鲜花，那么阳光，那么灿烂。每天中午放学，李飒就静静地坐在教室里，等人都走光了，才慢慢到走廊上练习走路。看着她走路，我就着急。有一次，她颤颤巍巍地走了几步，好像要摔跤了，我正准备去扶，她却自己努力保持平衡，扶住墙，站了起来，还甜甜地对我说：“姐姐，我自己可以的!”李飒继续往前走，啊呀，不好了!她真的摔跤了，只见她双手撑着地，慢慢地尝试着站起来，一次，两次，三次······啊，她站起来了!看着李飒东倒西歪的背影，我的泪水不由得顺着脸颊淌了下来······
从美乐笛和李飒身上我读懂了坚强、执着。在困难面前，她们没有躲避，而是勇敢面对。于是我下定决心，从现在起，无论遇到什么困难，都要迎刃而上，微笑着面对生活，让我的人生更加精彩。
读后感的作文 篇7
这个寒假，爸爸给我借了一本书，书名叫《哲学家的动物园》。
这个“动物园”里有84种动物。有真实存在的动物，比如：蜜蜂、羔羊、鱼、狗；还有一些虚构的动物，比如：利维坦、喀迈拉；甚至人类也算是一种动物，比如：第欧根尼。其中我最喜欢的动物故事是鲤鱼和鹅。鲤鱼：“鲤鱼不出声，智慧也一样，不回答人家向它提的问题。尼采认为，智慧常常只是对生命的一种放弃。因此，尼采嘲讽地自问：智慧美吗？怎样才能知道智慧美不美呢？不过，最老的鲤鱼也还是会上钩的。”爸爸告诉我：再有智慧的人也会犯错误，所以有智慧的人，要保持沉稳的态度，谨慎做事，“谋于心，不外露”。
鹅：“鹅，嘎嘎叫。苏格拉底的妻子多嘴多舌。苏格拉底温和地忍受着他那位脾气暴躁的老婆。他甚至不怎么注意听他的妻子在叫喊什么。有一次，克里托比尔问他：‘你怎么能忍受跟这样的`女人一起生活？’苏格拉底答道：‘那你呢？你怎么受得了家里的鹅？’‘鹅有什么要紧？’克里托比尔说。于是苏格拉底答道：‘那我老婆也没什么要紧，我听她嚷嚷就像听鹅叫。’”这个故事的含义是：在生活中，要善于容忍他人的缺点；还要善于坚持自己的意见。
这本书中的好多词句，我都没有读懂。但是随着年龄的增长，我一定能读懂这本书的。
读后感的作文 篇8
今天刚看完《穆斯林的葬礼》，说真的，我很少对哪一本书有书面上的评价。刚接触这本书时大概是一个月多前，看了这么久终于看完。其实我知道自己看书慢，也没有想过这个学期能够看完这本书，但它又无时无刻不在勾着我的心，让我觉得自己就生活在那个时代，远离现实的纷扰。
一直以来，我都认为自己是一个悲观主义者，对任何事物都持一种悲观的态度，于是，那些好的、坏的，漂亮的或是不漂亮的事，都会在心里烙下痕迹而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬礼让我哭了好一阵子，我把自己置身于整个故事，可现实总是一次又一次地将我无情拉回。我总是为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我的书本常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场。我已经舍不得和里面的人物分开，当我看着作者把他们一个个送离人间，我被生死离别折磨得彻夜难眠。或许每个人对这本书的理解和看法不同，我也不想提出谁的观点扫我的兴，我不是圣人，不可能让所有人都同意我的想法。本来我打算按照我计划读完这本书后继续我的阅读，可是，这本书里的每一个人物都让我感到那么亲切那么温暖而又……那么陌生？我想我是向往那种生活的，即便每个人的命运都是那么崎岖不平，可他们都拥有过幸福，拥有过爱，这就够了。
或许在死神面前，我们永远只若一只蚂蚁般，永远都只是一击就垮，但也都是幸运的，因为人毕竟经历的高洁，纯净，完成了自己对心灵的冶炼过程。于是我不得不迫使自己停下阅读，独自享受现在所有的感觉。人的`心决不单单是解剖图上画的那颗有着什么左心房，右心室的心脏，而人应该那样的大写的“人”，拥有感情的“人”。
读后感的作文 篇9
今天，我把《今天我是升旗手》这本书读完了。让我影响最深刻的人物就是肖晓。
肖晓为了成为升旗手，不顾一切的努力。最终，努力不会白费，他如愿以偿的成为了升旗手。同学们一定要向肖晓一样，拥有坚持不懈、永不放弃的.精神。还有一次，同学林茜茜因贫血在上课的时候晕倒，肖晓挺身而出组织大家将她送进医院。同学们同样要学习肖晓助人为乐的精神。