名著读后感(合集13篇)
当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的名著读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名著读后感 篇1
“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了——我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体饭太跟你说话，而是我的心灵再跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等的异同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！”这是简爱的呐喊！这是来自灵魂深处的呐喊！
简.爱，这个看似柔弱的女子，面对世界的不公，她从心底发出呐喊：“我也有心！”几十年来的心声，在这一刻大声说了出来。因为她那从小就备受欺凌的生活，让她明白了：人人都有一颗平等的心，人人都应被尊重。这也深深地震撼了我。是呀，无论贫穷还是富有，美丽还是丑陋，地位是高还是低，只要，你是一个人，你就应该被平等对待，就应该被尊重，但你也必须先学会自尊。
我同情简爱的童年遭遇，我钦佩她为尊严而呐喊的坚强的力量。她小时候就被舅妈欺负，上学后学校生活又令人无法忍受。但是她在这段时间里明白了人世的不公与人心的丑恶，她的心里充满了愤怒与仇恨，她想向这生活反击。于是，她对舅妈说：“我不会骗人。我要是会骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰·里德，世界上我最恨的就是你了。”这是她出自自己心灵深处，为了维护自己的尊严发出的呐喊。我这才知道原来灵魂还可以这样不屈，这样强大，为了自己的尊严可以发出这让任何人都望而生畏的力量。
我为简爱的人格追求感到高兴。简.爱在人生最黑暗的时候遇到了一些人。海伦教会了她坚强和忍耐，谭波尔小姐让她学会了爱与宽容，这些构成了她生命里的美好。好景不长，海伦死了，她感受到一股莫名的忧伤。这一切却给了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜一切的内在人格力量.。她决定坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活，去追求自己的尊严。由此我想到：成长的过程中，能遇到一些对自己有良好影响的人，该是多么幸运啊！
我钦佩简.爱的高尚的灵魂。简.爱去罗切斯特先生家作家庭教师，她的正直，高尚，纯洁，没有受到世俗社会污染的心灵，以及强烈的自尊使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，深深爱上了她。而当他们结婚的'那一天，简爱却知道了罗切斯特已有妻子，她觉得自己必须要离开。她不容许自己的尊严受到践踏，她不允许自己被别人玩弄，她要去做一个有人格、有自尊、有灵魂的人。所以她必须离开，保持自己的尊严。这需要多么大的勇气。这怎么能让我们不敬佩她。我们大多数人可能都做不到，但她做到了，所以她是简爱。所以她可以这样为人格抛弃所有，而且义无反顾。所以她才会永驻人们的心间。
简.爱，她不会在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。她追求的是全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。她是简·爱，她有灵魂！她没有灵魂深处的自卑，她的性格是自尊。她从不认为自己低人一等，她也不甘心寄人篱下，她要的是自主、独立、自尊，如果非要为这加一个理由，那只能是因为她是简·爱！
追求平等，学会自尊，这是《简.爱》这部小说给我最深刻的启迪。
名著读后感 篇2
阅读《学与教的心理学》这本书深有感触，书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。使我们对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的认识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合.
《学与教的心理学》包括三个部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。
下面谈谈对教与学的心理学的认识：学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的'知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的;另一方面，还认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。
目前来说个人收获和体会是：《学与教的心理学》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名教师,了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于“共同体”中，学会在整体中去把握;不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同“终身学习”和“学习社会化”的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有智慧，知识本身是没有用的。
学习不仅是课堂中的事，要创造学习化的社会，我们个人也应该学会在生活中学习，在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念，以前只是注重知识，技能的学习，而忽视了情感，态度，方法，道德品质和行为习惯的学习，而这些方面是很重要的;注重学习活动的创新性，以前习惯于接受老师或书本的现成知识，懒得思考。因为只要掌握了老师讲的东西就能取得比较好的成绩，也在一定程度上滋长了自己的懒惰情绪，而现在要转变成发现式，创造性学习，探索未知的领域。学习不仅要有明确的学习目标，而且需要建立灵敏，完善的反馈调节机制，通过对学习评价理论的学习，更新了评价观，评价决不仅仅是考试，老师的评语。同时也要重视自我评价，而它才是学习过程的出发点与归宿，只有更多地进行自我评价，才能形成自我意识，获得自我超越.
名著读后感 篇3
书籍是人类进步的阶梯。读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。因为阅读让我成长，书香让我振奋。在学校图书馆里阅读，让我学到了不少知识，懂得了许多道理。说到这我便想起了《西游记》。
虽然在很小的时候经常接触少儿图书版的《西游记》，电视剧也看过好几次，对其中的各个角色的性格和曲折有趣的情节可以说是耳熟能详，但是真正品读本书，却是在近段时间的事情。
《西游记》是一部极其成功的小说，主要人物有孙悟空、猪八戒、沙和尚以及他们的师傅唐僧。它的内容可以分为三个部分，第一部分主要讲了孙悟空的出世和他大闹天宫的故事；第二部分讲的是孙悟空要和唐僧去西天取经的缘由；第三部分主要说了他们取经路上遇到种种妖怪和重重的苦难，从中认识了猪八戒和沙和尚，然后师徒四人一起去西天取经，一起克服重重的困难，最后终成正果。
孙悟空、猪八戒和沙和尚还有他们的师傅唐僧这四个人中，我比较喜欢孙悟空这个角色，想必大部分人都跟我一样比较喜欢孙悟空吧。孙悟空同时也是整篇神话故事中最光辉的形象。它是一个头紧戴箍，身穿虎皮裙，会七十二变的猴子。同时也是一个为人间降妖除魔、解除魔难的大英雄，在困难面前他无所畏惧、随机应变。经过了重重困难，我们可以看出他的.顽强不屈、聪明机灵。
在《西游记》中，最为精彩的就是三打白骨精，比如里面的一个片段：打死的妖怪现了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上还刻有“白骨夫人”四个字。悟空把这些指给唐僧看。唐僧这才有点相信。不料，八戒这时却在一边插嘴：“大师兄怕师傅念咒，才用了法术，变出副白骨来骗人的。”悟空聪明机灵，英勇无畏，但却遭到师傅和猪八戒的不信任，其主要原因是猪八戒老是在其间挑唆。所以大部分人都不怎么喜欢猪八戒，但是他也有勇敢的时候。《西游记》中的师徒四人都有正反两面，也并不是十全十美的，我们人也一样，所以我们要看到每个人的正反两面，不能看到反面了就说别人的不好，就不喜欢这个人。我们应该学习孙悟空不斤斤计较的优秀品质。
《西游记》不仅让我领略到一些非常神奇的故事，还增长了我的知识，并且让我学会了很多道理。我们做人应该像孙悟空一样，有坚强的意志和宽容别人的精神。假如你是孙悟空，你做不到宽容别人，那么肯定就不能成功地取经，因为八戒和唐僧并不是每时每刻都信任他，甚至有时还会冤枉悟空，如果做不到宽容的话，又怎能最后一起成功到西天取经呢。他们的成功还取决于他们一路上的同心协力、团结一致，一起解决了种种困难。在我们的生活中，同心协力和团结一致也是不可少的，就例如我们的班级。我们每一个人的班级都是一个集体，特别是在参加一些班级的集体比赛的时候，就更加需要班里的每个同学的共同努力，需要每个同学的同心协力和团结一致，才能在比赛中拿到好的名次。在学习上，也需要我们一起努力，共同进步，对于小事不斤斤计较，多年以后才能成功到达“西天取经”。
名著读后感 篇4
很厚的一本书，看了好久，资料很多，又有点零碎，所以看完之后留在脑海里的资料有点乱，可是，对一个个性如此鲜明的人的敬佩之感一向都很深刻，他对自我是生命如此负责。
“乔布斯的个性体此刻他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的ipad，一向都是端到端的软硬件整合，乔布斯本人也是如此：他的个性、活力、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一齐。”
乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、反叛、具有强大的现实扭曲立场……老公说他做人有点失败，因为会毫不情面地批评那些科技精英，很多人都怕他，可是他做事很成功，把苹果和皮克斯做得那么成功，让那些行业精英为他做事。可是在书中最终提到有人问他为什么有时候那么刻薄，他说是因为他对别人坚持一种绝对的忠诚，把自我内心的情绪和想法完全地表现出来，我对这种回答有必须的理解。“礼貌圆滑、会细心不去伤害别人的领导者，在推动变革时一般都没那么有效。”
他的现实扭曲立场，如此强大的`气场，虽然很多人很不解，可是事实证明，他的这种强大气场，让别人做到了这些人认为不可能做到的事情。我觉得这其实是一种不屈服精神的极致体现。
我说乔布斯其实是一个艺术家，它能将理念、艺术和科技融为一体，这在我们此刻用的iphone和ipad中得到了体现，每个细节的设计，每个线条的美感，都是经过他们一点点努力才有的，如果不是乔布斯和苹果最求卓越的精神，如果不是他们对完美的执着，怎样会有如此卓越的产品出现
书中最终部分描述了乔布斯对微软的一些认识，我很认同：“要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。可是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自我说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最终成了最富有的人，如果那时他的目标，他实现了。但那从来都不是我的目标，并且我怀疑，那最终是否是他的目标。因为他所创立的公司，我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。他很聪明，实际上也很有幽默感。可是微软的基因里从来都没有人问精神和艺术气质。即使当他们看到Mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎样回事儿。”他的认识很深刻，微软追求利润，他在创造产品，改变世界的产品。
书的前部分乔布斯给人的感觉有点冷血，可是在书的最终体现除了他不多的温柔和慈爱，那是对他的妻子和孩子们。虽然他桀骜不驯，可是他对婚姻有着绝对的忠诚，也许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年纪念日中他说一段话中有一句让我很感动“很多年过去了，有了孩子们，有完美的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。”
书最终还提到当妻子告诉他奥巴马想见他时，他说他不想去，进一步极致体现了他的个性。
很少敬佩一个人，我敬佩他，一个改变世界的人。如果他还活着，他必须会把科技和艺术还有理念运用到极致。
名著读后感 篇5
每天上午6时，小男孩总会碰到一位老人，去买吃的，因为他不会烧吃。
有一天小男孩答应教老人做煎鸡蛋薄饼、巧克力蛋糕和炒鸡蛋，可是妈妈不同意他去老人家。
男孩值得我学习！他关心老人，我在爷爷家里住了四年了，从来没有给爷爷奶奶做过煎鸡蛋薄饼、巧克力蛋糕和炒鸡蛋，他很能干，能做这么多的吃的东西，比我强多了。
第二天，男孩没有见到老人，第三天老人来了，男孩送了糖果和饼给老人。老人收下了糖果，没有收下饼，因为他只剩下了五颗牙。那周男孩和老人天天见面，老人给他讲二战的故事，他答应教男孩木匠活，老人家里做了好多船模，男孩也喜欢船模。男孩求妈妈让他到老人家看看船模，妈妈不答应，老人知道了，向男孩的妈妈提出请男孩来看船模的事情。
11月天气恶劣，妈妈不让男孩出去，男孩只能在窗口看老人，他给老人写了一封信：“见不您烦死了！”男孩梦见老人在遇难的船上向他呼救。
男孩的妈妈为什么不答应男孩的要求呢？为什么不同意男孩到老人家里看一看船模呢？帮一点忙吗？如果是怕孩子出什么麻烦，为什么不带男孩一起到老人去一下呢？我不喜欢这样的妈妈，我不喜欢这样的家庭。我在爷爷家里四年了，妈妈难得一趟到爷爷去接我时，用手机叫我下来一样。她为什么连爷爷奶奶家的门也懒得进呢？正如那次奶奶重病时，爷爷给爸爸打了长途，爸爸没有回来一样。那种阴影留在了我的心上，永远也抹不掉。
天气晴了，一天两天，半个月了，男孩再没有碰到老人，直到老人的女儿送来了一封信和一大包的船模，打开信封：“给你，我最好的朋友。回见啦！”时，他才知道永远也见不到老人了。
看到这里，我的眼泪禁不住流了下来，悲哀啊！老人家中的三个儿子两个女儿到那里去了呢？老人活着孤独，死时好惨啊！
我在远方的爸爸妈妈啊！爷爷奶奶在这四年中，为我们的家为我奉献了多少啊！希望你们对爷爷奶奶好些，希望不要发生老人一样的悲剧。
暑假里，我看了一本书，书名叫《我最好的朋友》。主人公是一名小学生格雷和一位老人里埃尔。他们俩在街道上因为一件小事而认识，后来他们结成了忘年之交。不过格雷的妈妈却不同意格雷去里埃尔的家，为了去里埃尔的.家格雷不断努力，可是，他最终还是不能，因为里埃尔去世了。妈妈后悔极了。最后里埃尔的女儿将父亲最喜爱的船模赠送给了他最好的朋友——格雷。
格雷的品质值得我们学习。在暑假里，我对爷爷奶奶的态度一点也不好。当爷爷奶奶叫我吃饭喝水时，我就把他们的话当成耳边风；当他们叫我少看电视、少玩电脑游戏的时候，我对他们不理睬；当他们让我陪他们聊天玩耍时，我却不情愿。读了这本书，我要好好反省自己了！
通过老少两人的交往，我感受到了真诚。人和人之间应该互相鼓励，互相信任。让我们都来关爱老人吧！
名著读后感 篇6
世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。
斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石，经过岁月和时光的打磨后，更加光彩夺目，它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律，而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此，许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”，说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想，一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。
“对父母进行专门的教育”！这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。
《斯宾塞的`快乐教育》：这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作，作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题，提出了快乐教育的原则和方法，为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士告诉父母：孩子在快乐的状态下学习效果最好，父母要遵循孩子心智成长的自然规律，诱导孩子的兴趣发展，鼓励孩子进行自我教育，培养孩子良好的习惯，发挥父爱的积极作用，帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。
其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。
我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。
对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向。
我很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种。种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。
名著读后感 篇7
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对生活既教育的理解和感受：
生活化的教育内容
在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需要，适合学生实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
生活化的教育环境
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生理解和接受。
生活是活的教育
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注学生的结果转移到关注学生学习的过程中来，让学生真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区制作动物指偶的.活动中，我先引导学生观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察学生的各自表现，发现学生对困难表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了学生处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动遇到困难了，怎么办？通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助学生获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索
名著读后感 篇8
书，是人类进步的阶梯。多读书，读好书，是我们必须要做到的。阅读经典名著，更是能提高我们自身的修养与气质，而我国的四大名著更是经典中的经典，也是我们必读的书目。在这个暑假，我就阅读了其中之一的《水浒传》，并品悟了其中的内涵。
《水浒传》中，有许多英雄好汉的故事，梁山的一百零八位好汉就是主人公。我比较熟悉的人物有宋江、吴用、武松等等，他们有的武艺高超，有的足智多谋。但我印象最深的还是粗鲁莽撞而又正直善良的李逵。说到李逵，大家的第一反应也许会想到他的别名，“黑旋风”，“铁牛”。人如其名，李逵武功高强，却是有勇无谋。下面就让我来讲讲他的故事。
李逵曾因杀死小衙内躲在柴进家中，后来柴进得知，在高唐州居住的叔叔柴皇城，被知府高廉的老婆兄弟殷天锡来要占花园，高唐州新任知州高廉是东京高太尉的叔伯兄弟，他倚仗着他哥哥的势要，在当地无所不为，而他的妻舅，也就是殷天锡，又倚仗他姐夫高廉的权势在此间横行害人，又看柴皇城的花园水亭甚好，要强行抢去，柴皇城不肯，便伤人夺去，罪恶至极，柴皇城也因此呕了一口气，卧病在床，早晚性命不保，有遗言需要吩咐，柴进要去看望。李逵也知道了这件事，要和柴进一起去。二人见到了病在床上的柴皇城，在说完遗言后就去世了，柴进痛哭，李逵也气愤不已。三日后，殷天锡又来，与柴进争吵起来，李逵见状，冲出来打死了殷天锡，柴进只能叫苦，让李逵回梁山泊，而自己则被关进了牢里。由此可以看出，李逵虽然是一个仗义直率的人，但是冲动鲁莽，不分情形，总让别人为他承担罪责。李逵回到梁山，求救梁山众好汉解救柴进，好汉们率领五千军兵前往高唐州与高廉的`三百神兵对抗，好汉个个英勇无敌，但高廉拿出了一口宝剑，击退了梁山众人。后来戴宗带着李逵前去了二仙山找公孙胜化解此危难，一路上李逵规规矩矩，从中也可以看出李逵对自己所做之事的反省与惭愧，几经波折后，在机缘巧合之下，终于得知了公孙胜的住处。引出公孙胜后，三人又上山找罗真人，但他却不愿让公孙胜下山，李逵沉不住气，在夜里摸上山来劈死罗真人和一个道童。第二日上山，却见罗真人未死，李逵很吃惊。罗真人责罚他，让他去受了些苦难，李逵回来后，怕了罗真人，与戴宗、公孙胜一同上路，不敢怠慢，由此可见，李逵也是一个有敬畏之心的人。得了公孙胜的帮助，梁山众人终于杀死了高廉，之后李逵探入黑洞，救出了重伤的柴进。
从上述故事中，我们可以知道，李逵是一个有勇无谋，冲动鲁莽但正义凛然的人，不仅如此，他也是一个孝顺，重情重义的人。李逵知道宋江搬宋公到梁山后，也要回家搬母。回到家，他骗盲了的母亲说自己当了官，要接她去过好日子，谁知李逵的哥哥回来，揭穿了李逵，并找人捉拿李逵，而李逵只是留下了一锭大银给他就走了，他也没有去追李逵。因此，我认为李逵是一个重情重义的人。后来，李逵的母亲在李逵离开时被老虎吃掉了，李逵一怒之下把四虎全部打死，为母报仇。可见李逵对母亲的重视与孝顺。
了解了李逵的这两个故事，想必大家对李逵已经有了一点印象了。但是，我们不能学习李逵的鲁莽冲动，而是要学习他的孝敬长辈与重情重义。当然，梁山好汉并不只有李逵，其他的好汉也是各有各的传奇，各有各的经典。
名著读后感 篇9
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的'上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
名著读后感 篇10
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的.亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。 他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?
名著读后感 篇11
1.暑假期间，我读了一本名叫《感动中国学生的100个真情故事》的书，其中我感悟最深的，是一篇叫《一碗馄饨》的故事。
这篇故事讲的是——有一个女孩，她常和妈妈吵架。一天她又和妈妈吵架，一气之下，她转身向外跑去。女孩不知不觉走到一个面摊前，面摊的老婆婆看见了她，问：“孩子，你要吃面吗?”女孩答道：“是的，可是我没有钱。”“我请你吃。”老婆婆端来一碗馄饨。女孩刚吃了几口就哭了，她说：“我们不认识，你却对我这么好，愿意煮馄饨给我吃，可是我妈妈，我和她吵架，她竟然把我赶了出来。”老婆婆听了，说：“孩子，你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你这么感激我，你妈妈煮了十几年的饭给你吃，你却和她吵架!”女孩愣住了，飞快向家跑去……
读完之后，我的眼眶湿润了，就是如此如此简单的哲理，却有这样令人流泪感人的故事!
是啊!有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不颈，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。
2.最近，我读了《一碗馄饨》这篇文章。内容主要讲了一位母亲和一个双目失明的女儿一起生活，她们家里非常贫穷，过年的时候，邻居送给她们一碗馄饨。母亲让女儿吃馄饨，而自己却喝女儿吃剩下的馄饨汤。女儿问妈妈馄饨好吃吗?母亲骗她说馄饨很香，为了不使女儿怀疑，她还故意吃出声音来。看到这儿，我的眼泪情不自禁地流了下来。这是多么感人的故事啊!这是多么伟大的母爱啊!从这位母亲身上，我想到了自己的父母，他们也把全部的爱给了我。
从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的.成长道路上，父母付出了多少心血，倾注了多少爱。
我们都知道，父母给予我们的是最伟大、最无私的爱。他们倾其所有来培育我们，为了让我们生活得更好，起早摸黑地奔波，丝毫不顾及自己的劳苦和艰辛。细细思量，我们会发现生活中的点点滴滴，都凝聚着父母的辛劳和对我们的付出。仅仅用“伟大”、“无私”这样的词汇已经形容不出这种恩情的深厚。
记得以前，母亲常告诉我，在我一生下来的时候，体质就非常的弱，一不小心就要感冒。而刚出生不久的孩子，如果感冒了是非常危险的。有一次，我不知怎么地又感冒了，又是咳嗽，又是发烧，最后休克了。我爸爸当时急得不得了，抱着我赶到医院，却急得连医生办公室都找不到，只能大叫：“医生在哪里?医生在哪里?快来救救我的孩子!”经过医生的抢救，我的烧总算退了，我躺在医院的病床上挂着盐水，而爸爸就坐在我的床头，用手握住我扎着针的那只手，连饭也顾不得吃，整整一天一夜。我的病慢慢好了起来，而爸爸却累得满脸的憔悴，满眼的血丝。在这十几年中，只要我的身体稍有不适，爸爸妈妈就非常着急。
父母为了给我们创造一个舒适的生活环境，那么辛苦，那么努力。为了能够让我们成为一个有用的人，他们付出的又何止是物质方面，还有金钱也买不来的心血和青春。
“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。让我们行动起来，点点滴滴，感恩父母。
名著读后感 篇12
看书，要看好书，才能取之精华，化为己有作为知识上的补充；看书，要看名书，才能取之精神，化为己有作为动力上的补充；看书，要会看书，才能取其优点，化为己有作为学习的榜样。其中，著名人物海伦凯勒的著作：《假如给我三天光明》令我感动之至！
书中主要叙述了作者海伦凯勒的励志人生，从出生到逝去，写得非常清楚、详细。这个曾经脾气暴躁的小女孩六岁开始接受教育，十岁学习说话，因为“聋、哑、盲”，没有人知道她需要克服多少困难。只是，多年以后，她的演讲震惊了世界。她的事迹不知道鼓舞了多少残障人士，甚至在她的面前，许多健康的人都感到万分羞愧。人们常说：“上帝关闭了一扇门，但同时也会为你打开另一扇门。”这句话用在海伦身上再合适不过了。她活了八十七岁，但有八十六年都是通过这扇窗户去感知世界，与外界交流的。然而，又有谁知道她在感知的过程中付出的艰辛与汗水？她以常人无法想象的勇气和毅力，在逆境中崛起，挑战生命的极限，她凭借自己的努力，把生命中的许多不可能变成了现实。
海伦她是不幸的，但她同时又是幸运的。恩师莎莉文老师为她奉献了自己的一生。在关爱中成长起来的海伦顽强勇敢，她把这份浓浓的爱汇成成百上千倍地回报给了社会：她建起一家家慈善机构，将毕生献给了盲人福利和教育事业。正是海伦这种独特的人格魅力使她的作品随着岁月的流逝越发散出光彩夺目的光芒。她的作品超越了时代，超越了国界，像一股涓涓细流滋润着无数人的心田。在海伦的身上，我们可以深深地体会到她顽强不屈、积极向上的乐观品质。
而我们与海伦相比起来是太幸福了。我们就相当于一个个各种各样、有着不同的想法、不同外形的花瓶，海伦是不幸的，是有损坏的，而我们是完好无损的。但是，只有凭借自己的力量才会有真正的财富，海伦靠着勇气与毅力成就了自己璀璨的一生。我们呢？常常因为不小心擦破了皮、腿撞青了、作业如此之多呀等而烦恼、抱怨。相对而比，这些算得了什么呢？我们闭上眼睛走路，感受到了胆怯，不敢迈出第一步，有时，你很熟悉这儿，会走的畅通无阻。但是，海伦从小就看不见、听不见，我们耳聪目明，而海伦呢？她听得见吗？听不见。她的一生只有十几个月有美好的时光可以看到、听到，会知道并熟悉不同的地点与不同的`路吗？不知道。所以，我们一定要珍惜我们拥有的一切，不要等到失去才后悔。对海伦来说，短短的三天光明是多么遥远、多么奢侈啊！然而，并不是所有的成功都是畅通无阻的。例如张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，因此，自学完成了小学、中学和大学的知识，并学习针灸，在当地行医。并且以惊人的毅力学会了几国语言，成就了自己辉煌的一生。
海伦的一生，是在黑暗中度过的，却给人类带来了光明。她用行动证明了人类战胜命运的勇气！而我们拥有健康的身体，有什么理由不去努力学习呢？何不珍惜眼前，利用自己仅有的去创造属于自己的美好未来呢？
名著读后感 篇13
昨天花了两个小时的时间读完了渡边淳一的《钝感力》，全书总共一百多页，大部分是在讲故事，通过故事引出作者对于不同领域对“钝感力”的理解和优势。
读这本书是因为之前在某个公众号上看过一篇跟职场钝感力相关的文章，文章写得很不错，对于钝感力这个词也很新奇，又恰巧在阅读软件的推荐上看到了这本书，冲着渡边淳一的名气而读。
微信读书里这本书的综合评分是7.4分，在我看来算是比较低的评分了。以我看微信读书的经验来说，我基本上很少给看的书比较低的评价，一般都在5星，少数4星，这本书，3星不能再多了。
整本书看完给人的.感觉是比较平淡，像白开水一样无味，甚至有些部分给人感觉像是说废话。就好比女生感冒了，男朋友说多喝热水；女生姨妈痛，男朋友说多喝热水；女生受凉了，男朋友说多喝热水……这本书就像“多喝热水”一样，似乎是无可挑剔的答案，可就是不满意。
比如，作者说，钝感力有利于在职场的发展，这里钝感力是指抗压能力、抗挫折能力、和经得住打击的能力，也就是内心比较强大。嗯，道理没错。
比如，作者说，钝感力可以避免血管陷入异常的收缩，使血管保持舒张状态，促进血液流通。所以呢？如何提升血管的钝感力呢？作者没说，我倒知道健身可以使得血管舒张，促进血液流通。
比如，作者说，顿感的五官优于敏感的五官。感觉像是废话，我想任何人都知道随便怎么折腾都不会过敏的皮肤和到了阴雨天关节不会疼痛比反之要好，但是这似乎不受人体主观控制，有时是遗传。
比如，作者说，睡眠能力强的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力强指睡眠质量好还能顺利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思乱想。作者说，别人的鼓励会给人以信心和更加努力的动力。作者说，抵抗力强的人生命力强，举了一个大家都食物中毒，仅有一个人因为“顿感的肠胃”而幸免了。还有夫妻相处中的钝感力——包容，癌症患者的钝感力——性格开朗、积极进取……全部是人人都懂的道理，却没有解决方案，还不如鸡汤来得刺激。
还有一些观点不敢苟同，比如把女性给孩子喂奶、对于夜晚孩子的啼哭较为敏感、不怕给孩子换尿布等，归为女性的钝感力和造物主的设计，从生物学的角度解释了女性的脂肪层比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛。可能是作者或者翻译的表述问题吧，在我看来这部分有点不只是歌颂母性的伟大，还把生育作为了女性的义务，以及为男性不照顾孩子找借口。
总之，钝感力的概念是好的，在不同的领域它有不同的解释，有时是抗压能力，有时是乐观，有时是真的反应迟钝。只是，在有的方面，这个能力可以通过练习和努力习得；在有些方面，这种能力是天生具备的，不受主观意志支配的。
对于本书，就好比别人告诉我：多喝水对身体好。