关于读后感的作文锦集七篇

　　在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的读后感的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于读后感的作文锦集七篇

读后感的作文篇1

　　故事讲述了上山的人和下山的人不同的感受，上山的人觉得处处新鲜，处处都好玩，而下山的人感受正好相反，觉得山上看到的都没意思，而不知道快乐却是在过程中。结果固然重要，但在过程中得到的更为令人珍惜，更令人难忘。

　　在当今社会中，在大千世界里，下山和上山就是我们的一种生活，每一个人都会经历各种的山，陡峭的，平坦的。上山，而后又下山，每一座山上都有不同的的艰难困苦在等待你，无论结果如何，只要你经历过，征服过，追求过，那就足够了。每座山都有上山人，也有连接不断的下山人。虽然有时山上的景色令他们失望，下山是垂头丧气，但他们在爬山的过程中已经用有了欢乐，感受到了精彩的事物。他们有收获，而收获，就在他们爬山的过程中，那就是品味人生，品味生活。

　　每个人的目标不一样，对结果的感受也不一样，关键在于自己，不要关别人怎么说。当你选择了你自己所要走的路时，既然是认准的，就要相信自己的选择,坚定自己的信念，不管别人在旁边指手划脚，不管怎样，都不可以想困难低头退缩，勇往直前的'无怨无悔的向上攀登，说不定，会有意外的收获。即使没有意外的收获，在攀登过程中的乐趣，则远远超过了有意外收获的喜悦和快乐，也是真正充实了自己，拥有了乐趣。

　　起是在社会中，我们应有自己独特的见解，独特的思维，才会与众不同，使别人看见你的才华，你的本领。而不能像东施效颦，盲目仿效别人，却看不见自身。

　　就如最后那句话所说的那样，不管路有多么险，也不管别人怎么说，相信自己，会有意想不到的收获。

读后感的作文篇2

　　这本书里的人物我最喜欢小朵朵、鼻涕虫。

　　我最喜欢小朵朵当老师的那一段，她把姥姥、姥爷、爷爷、奶奶叫道自己的家里教他们英语，把father、mother读成“发的，妈的”，把妈妈的笑肚子都疼了。

　　当洋娃娃安老师给他们上水果英语课的时候，带的西红柿上有一个毛毛虫，李小妖、小朵朵还有安老师吓的腿都在发抖，英语老师把那个西红柿仍了出去，但是毛毛虫掉在了李小妖的`背上，这时鼻涕虫跑了过来，拿起毛毛虫，让毛毛虫用英语跟安老师说再见，他把毛毛虫放进了草丛中，让它跟自己的爸爸妈妈团聚去了。

读后感的作文篇3

　　忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。

　　亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

　　在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。

　　紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间减少；简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。

　　至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的`利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？

　　斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。

　　亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。

　　在《国富论》中，有读者为其内容分为七个方面，值得一读。

　　1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。

　　2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。

　　3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。

　　4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。

　　5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。

　　6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。

　　7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。

　　我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量；需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。

　　通过这么多分析，我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点，极为相似。不仅是这些，《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。

　　亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。

　　除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。

　　斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。

　　所以，《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也可以说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。

读后感的作文篇4

　　今天我读了《铁匠的徒弟》这篇文章。里面主要讲的是一个老锁匠给他的两个徒弟考试的事。来源：因为老锁匠老了，所以他要找一个接班人。有一天，老锁匠准备了两个保险柜，让两个徒弟打开，谁用的时间少谁就是最后的'胜利者。结果，大徒弟只用了10分钟不到，而二徒弟却用了半个小时。大家都觉得大徒弟必胜无疑。

　　老锁匠问两个徒弟：“保险柜里有什么。”大徒弟说：“师傅里面全是百元大钞。”

　　而二徒弟却支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只叫我开锁，我就开了锁。”老锁匠开心极了，郑重宣布二徒弟为的正式接班人。读了这篇文章，我知道了之所以老锁匠选二徒弟当接班人就是因为二徒弟不贪钱财。

　　如果一个贪心的锁匠帮别人开保险柜的话，那那个锁匠取保险柜里的钱就很容易了，所以老锁匠不选大徒弟。在我们的生活中，只有诚实守信的人才会受到别人的尊重，所以我们要做一个诚实守信的人。尤其是修锁这一行，要有更高的职业道德才行，要对钱财视而不见，如果心有私念，稍有贪心，那么最终只能害人害己。

读后感的作文篇5

　　“一个圆缺了一角，它一边唱着歌一边寻找。有的一角太大，有的又太小，它漂洋过海，历经风吹雨打，终于找到了与自己最合适的那一角，它们组成完整的圆，但是圆却发现自己再也无法歌唱，所以它轻轻放下已经寻到的一角，又独自上路继续它寻找的征途……”这是《失落的一角》中的`一段内容。它给我们留下了一个大大的问号：是“完美”好，还是“缺憾”好？我们是该继续走下去，还是该就此放弃？

　　在现实生活中，我也遇到过类似的问题。三年级时，我对乒乓球产生了浓厚的兴趣，心心念念地想要一个乒乓球拍，梦想着自己也可以像电视里的叔叔，阿姨们一样，在球桌上纵横驰骋。终于有一天，我在小猪存钱罐里凑齐了23元。我兴奋地揣着钱，一路“跳”到了体育用品商店，选中了一个自己最想要的球拍。正准备付钱时，我忽然发现柜台前有一个小男孩，他依依不舍地盯着售货员阿姨手上的铅笔盒，眼巴巴地看着那铅笔盒被放回了柜台里。一问之下我才知道，小男孩把要买铅笔盒的钱给弄丢了，正在发愁呢！看着他脸红红的、泪水在眼眶里不停地打转的样子，我犹豫了：要不要帮小男孩买下这个铅笔盒呢？如果这样做，那我还要等攒齐下一个23元，才能买到我心爱的球拍。

　　我站在柜台前，挣扎了很久，最终一咬牙，还是还了球拍，买下了铅笔盒。当我把铅笔盒送给小男孩的时候，他的眼里满是感激。而我只是笑了笑，不等他说出一声谢谢，就转身离开了。

　　这样的两难选择，我们时常会遇到。在我看来，放弃眼前看似完满的一角，继续前进，能让自己看到更多、悟到更多。这样的缺憾，严格说来是一种暂时的缺憾。在历经了几次的风风雨雨之后，你常常可以得到一个更大的圆满。书中的圆也正是明白了这一点，所以放弃了自己辛辛苦苦找到的一角，继续经受寻找路上的一次次磨砺，在“完美”与“缺憾”中暂时选择了“缺憾”。

　　如果失去眼前“小利”，能让自己得到更多的“利”，那又何乐而不为呢？

读后感的作文篇6

　　《你在天堂里遇见的五个人》是一本非常好的书，能让我们以五颗星的满分来评价这本由美国著名专栏作家，电台主持，电视评论员的米奇·阿尔博姆创作的书。

　　这是一本谈论死和天堂的书，一般谈论这种话题的书都比较神秘或恐怖，但是当我们读完此书，觉得并不神神鬼鬼，空洞玄虚，反而变得阳光灿烂。它给我们一个视点，跳出日常纠纷，回观人的一生。

　　这本书的主人公是一位白发苍苍的老人，是个游乐场维修工，因在年轻时的一次错误拼命，被上尉打成了一个瘸子，成了一个残疾人。

　　他，名叫爱迪。

　　八十三岁生日那天，爱迪为了拯救一个在游乐场事故中身处险境的小女孩而损命游乐场，醒来时，爱迪已身处天堂，这时才发现：那里并不是牧歌索绕的伊甸园，而是地球上生活片段的交叠出现，这时故事开始了……

　　爱迪在天堂里一共见到了五个被他所铭记的,忽略的或遗忘的人,他们轮流登场,引领他寻找逝去的时光,追问人生谜底：第一个是名叫约瑟夫·克韦奇克的'蓝皮人，第二个是打仗是爱迪的上尉，第三个是一位名叫鲁比的妇女，第四个是爱迪早年逝世的妻子—玛格丽特，第五个是一位名叫塔拉的小女孩。每个人都会给爱迪上一堂课，告诉他一些知识与一些他不知道的事。

　　我从中明白了：每个人的生命都是有联系的，每个人都要知道播撒爱的种子，而发生在每个人身上的事都有可能会一个牵连着一个。最终，在故事的结尾，爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无疑义的生活，其实，那正是他生命价值的所在。

读后感的作文篇7

　　开学以来，班里的很多人都批评小蜜瓜是个胆小鬼。对于同学们的批评小蜜瓜很不满意，可是他又找不出什么有力的.反驳。

　　有一天，花伦问小蜜瓜：“愿意参加我的勇士训练营吗？”小蜜瓜不知道花伦什么时候成立了“勇士训练营”不过他确实需要一个人来帮助把他变成勇士。花伦还向他提出要求“你必须听我的！”小蜜瓜答应了。

　　勇士训练营的第一项就是过马路；第二项是从假山上往下跳；第三项是跳水。第一项小蜜瓜原来就会；第二项小蜜瓜闭着眼睛勉强过关；第三项还没来得及试呢，花伦就溺水了，眼看花伦在水里越漂越远了，小蜜瓜在岸边又急又跳，他扯开嗓子拼命地喊：“救人啊，快救人啊！”

　　人们从四面八方赶来，一位会游泳的叔叔救了花伦，花伦吓得只会哭。后来，小蜜瓜从同学联系薄上找到了花伦家的电话，有在人群中借了手机，把事情的原原本本告诉了花伦的家长，他还让花伦的家长带一身干衣服来给花轮换上。为了辟免花伦生病，小蜜瓜还脱下自己的外套给花轮披上。花伦的家长赶到时，围观的人都夸小蜜瓜遇到事情沉着冷静，是个勇敢的孩子。

　　小蜜瓜第一次听到有人说他勇敢，心里高兴极了！

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