精选读后感的作文合集10篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

精选读后感的作文合集10篇

读后感的作文篇1

　　拿到《马提与祖父》这本书起，我就对它有着无限的好奇心，终于，我忍不住翻开这本书……

　　打开第一章，题目是《病床上的爷爷》我禁不住想：算了，还是不看了，肯定又是那些忧伤的，看了肯定又快乐不起来了！但是，好奇心又驱使着我往下翻，让我感叹的是，下面的文章并不是家人怎样怀念死去的爷爷的，而是七岁的马提和爷爷在一起开始了一次奇异的游历。

　　真是叫我为之一叹，同时也为了我刚才的想法感到深深的愧疚与自责。

　　这本书虽然描写得十分生动、有趣，可是仍让我费解的是：爷爷为什么会越变越小呢?读到后面我才知道，爷爷变小是为了给“爷爷被马提吸进身体里”做了铺垫。

　　这本书字里行间都能体现出爷爷对马提那无微不至的关怀与呵护，但奇怪的'是，文中，爷爷与马提的对话中，并没有出现“我爱你”这三个醒目的字眼儿，所以，我很奇怪，作者到底使用了一种怎样的手法来描写的呢？还有，这本书的题材是死亡，是悲伤的，是大人们谈话时往往要避开的，但这本书为什么这么与众不同？甚至有些情节会使人忍不住发笑，要知道，这个话题可是很严肃的！

　　后来，老师才告诉我们，国外和国内的风俗习惯大不相同，所以，人们对死亡的看法也有着很大的差异，国外的人们认为人死了，灵魂会上天堂，在哪里快快乐乐的生活着；而国内的人却认为，人死了，他的灵魂就会下地狱，在哪里受苦受难之后，才能投胎做人。

　　所以，这本书让我有了一个正确的生死观！

　　文章最后，马提的一句话，使我感受颇多，这句话是：我们所爱的人并不会真正地死去，他们永远活在我们心中。

读后感的作文篇2

　　因为要考试，最近总看些“忧伤的”《近现代史》和枯燥的《马克思主义概论》，理性主义把我浪漫感性的一面欺压得都快要跪在地上。这是我不能接受的。我认为学文学的人和他的文学还是得回归人的一面，回归有眼泪和慈悲的一面才好。而在我看来，最具悲悯情怀的依然还是《红楼梦》，故而索性先丢开那些经卷，慢慢地品悟几章《红楼梦》，好好的找一下自我，回顾一下初衷，以免让自己成为自己曾经鄙视的那一类人。

　　一部好的作品之所以会让人产生崇敬，是因为它总能给你鼓励，给你直面一切的力量。好多人说《红楼梦》不适合少年人看，因为其中有一些少年人不该看的东西。我一直对此不以为然，因为我并没看到什么不该看的东西。我始终相信，一个人带着怎样的目光去看一部作品，那部作品就会给他展示怎样的力量。在大慈大悲者的眼中，没有恶魔，在恶魔的眼里，同样没有慈悲的立足之地。谁都不会认为，曹雪芹写的只是纸醉金迷。我们相信，在富贵温柔，繁华如梦的表面下一定掩盖着作者不愿明说又不能不说的痛苦。

　　那么，这痛苦是什么呢？

　　好多人都在猜测，好多人都在附加。说他是批判封建的先锋，说他是揭露黑暗的勇士。可是我觉得，这都是我们以功利的态度对作者本意的强力歪曲，曹雪芹写《红楼梦》之初，绝不是为了批判或者揭露什么，他只是坦诚的把自己写出来而已。至于说作品中确实有对封建的展现，那也仅仅是展现而已，——这不是作家的不作为，反而还很难做到的“无为而为”，也只有这样，才是对人世的尊重，才是对每一个生命的敬畏。

　　同是悲剧的形态，希腊人说，“不要出生，如果已经出生，那就赶快死掉吧！”而《红楼梦》中展现的却是“世间虽磨难万千，但是，既然你来了，那就努力地活着吧！”

　　对，就是要努力地活着。这是一个人初读《红楼梦》很难感悟到的。在我们看来，能将庞杂的人物关系、华丽的文采、凄恻空濛的爱情故事齐聚的小说就已经足矣传世千年而永垂不朽了，所以我们很难再分出心思来看看它别的地方。因此，那许多渺小但坚韧的人就往往被我们忽视。

　　但是，读者可以忽视，作者不能。他于心中深知，每个人活着的不易。

　　第九章至第十章，可能很少会有人注意到有金寡妇这么一个角色（即便她出现在章目之上）。当她的儿子受了宝玉的气（给秦钟磕头）而回家抱怨时，她却说出了这样一段话：

　　你又争什么闲气？好容易我望你姑妈说了，你姑妈千方百计才向他们西府里的链二奶奶跟前说了，你猜得了这个念书的地方。若不是仗着人家，咱们家里哪里还有力量请得起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢！省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。再者，不是因为你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷不给不给，这二年也帮了咱们七八十两银子。如今你要闹出了这个学房，再要找这么个地方，我告诉你罢，比登天还难呢。你给我老老实实的玩一会儿子睡你的教去，好多着呢。

　　而金荣也是能忍气吞声，回房睡觉。第二天干什么呢？仍旧去上学。

　　联想我们自己，哪怕是在学校有一丁点儿不快，爸妈就会插着双手，横眉怒目地找老师和同学的家长理论。可金寡妇不能，别人是生在“白玉为堂金作马”的侯门大族的贾二爷，而自己只是一介草民，好容易凭得一点薄的像纸一样的面子才讨了几口残羹冷炙，怎么能因为一点无关生活的尊严丢了吃食呢？杀人还不过头点地呢，磕个头，不算什么！

　　记得小红吗？那个因为宝玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她总在寻找接近宝玉的机会，希望通过他来改变自己。在大多数女子对自己的身世无能为力的时代，她是坚韧的，她绝不让自己的生命毫无色彩，就算结果无法预料，她也在所不惜。可幸的是，她后来跟了凤姐，走向了“权利中心”，她做到了。

　　当然，最具代表性的，也最容易让人发现的还是刘姥姥。第一次读到，就给了我就印象深刻。作者写她进荣国府的囧态时，我便明白其中的的.深意。不是我天赋异禀，有多么神通，而是我对此有过切身的体会。小时候，我跟奶奶走过一家亲戚，他们姓什么我已经忘了，但当时那种手脚都没处放的不安还依然铭记。原来进门是要拖鞋的？原来吃饭是要用公筷的？原来螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。

　　后来，我发誓，再也不到那亲戚家去！尽管他们对我很好。这样看来，刘姥姥比我是强多了，她可不止一次在贾府进出呢！

　　世界上最自作多情的人就是读者，他们总觉得他所关注的那些角色是作家以他为原型写的。于是，总不会忘了把自己跟作品中的人物联系起来。看到黛玉，就希望自己是贾二爷；看到凤姐，就想到自己的老婆；看到贾政，就对自己说，“哎，我才不要成为这样的人，除了他怕的人，谁都怕他。”而我，看到刘姥姥，就觉得我是他身边的板儿。

　　可能，大多数人只关心荣宁二府或者四大家族的兴衰，没有太多去在意那些小角色的生活。但不得不说，真正让人懂得生命的可贵的正是这些小角色。

　　地球是圆的，谁都不是中心，谁也可以是中心。我们要的做没有太多，仅仅是努力地活着，保持生命力，同时别把自己看得太重要。得明白磕个头不算什么，杀人还不过头点地呢！

读后感的作文篇3

　　我学习了本单元，我对更生命有了更深一层的了解。但是，《生命生命》这一篇课文带给了我深刻的印象。

　　这一篇课文主要廛了作者用自己亲身经历过的事例，诠释着生命的意义，虽然生命短暂，但是，我们却可以主有限有生命体现出无限的价值，作者的这一名话深深地触动着我，联系我的生活实际，我也有很深的感触。

　　我隐隐约约地记得：在上个星期天的清晨，我独自去广场散步。突然，我发现一只小蜻蜓停在灯塔的角落，我就悄悄走了过去，并且还捉住了它，我正想去观察一下它。可是，我眼前的一幕把我震惊了：它极力地扇动自己的双翅，发出一声声沙—沙—沙的声音，试图逃离把它困住的“魔掌”。当时，我被蜻蜓的那一种求生的.欲望深深地感动了，于是，我忍不住把它轻轻地放在地面上，让它重新回到大自然的怀抱中。

　　我又观察了毛毛虫在蛹里面变成蝴蝶挣扎出来的一瞬间，也令我很震撼，因为毛毛虫长不需要别人的帮助才能在蛹中出来。这，难道不是动物们热爱生命，珍惜生命的一种表现吗？难道我们人类不应该去学习它们吗？

　　这一些些感人的事例，令我彻底地明白了生命的意义：生命的意义在于珍惜，在于保护自己的生命。虽然生命是有限的，但是，我们却可以在生前做出有意义的事情，让自己活得更加光彩有力。

读后感的作文篇4

　　喜欢读书评，也就知道了沈从文先生的边城，很早就让我有读它的想法，然而，当我把这本篇幅不大的书捧在手里的时候，却发现这并不是一本容易读的书。

　　说这本书不容昜读并不是说这本书有多么复杂的情节，众多的人物，相反，这本书讲的故事很简单，就是渡口的老船夫临死前希望能给自己外孙女翠翠找个靠得住的孙女婿，在所谓的船总顺顺的两个儿子，大老与二傩中选择，结果大老在一次载船运货途中溺水身亡，二傩远走他乡，老船夫也死在一个风雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。

　　那么为什么说这不是一本容易读的书呢？这个故事发生在川湘边境，称为“茶峒”的小镇，特有的风物让没从未到过此地的人没法想象作者到底说的是什么。不信？你说说什么是桐油，青盐，还有什么是棓子？

　　而作者特有的叙事方式也给读者带来困难，当然可以称为一种语言特色。例如“在这小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”，这样只能意会的句子到处都是，无疑会给“农人”与“士兵”带来阅读的'困难。

　　上面还只是说了一下小说的语言特色，从内容上来说，对我来说简直是一种折磨。原本很简单的事情，作者故意搞得很复杂。对于大老托媒人提亲与二傩山崖唱歌，老船夫都没有给出正确的回应，仿佛在借着外孙女不断地调兄弟俩的胃口，我没法理解一个乡下的船夫怎么会有如此细腻的情致与技巧。直到最后兄弟俩先后离开家乡，顺顺也失去了对这个婚事的兴趣，而老船夫也无奈地死在风雨交加的夜晚，这是谁酿成的呢？

　　我只能说是作者杜撰了一个美丽而纠结的故事。

读后感的作文篇5

　　在寒假期间，我读了一本很有趣的书，书名叫《一只狗和他的城市》，这本书里的内容十分有意义，让我明白了许多的道理，我沉迷于书中，不知不觉，便读完了这本有趣的书，心中感慨万分!

　　这本书，表达的是一只住在下水道的狗的自述。它生活在一个家族里，有许多的家人，爸爸、妈妈、姐姐、大哥，都非常照顾它，只有二哥，经常拿弟弟当出气筒。

　　有一天，爷爷病倒了，它的遗愿是：再去一次“窗口”，爸爸无能为力，于是爷爷含恨而终了。“窗口”，这个新词第一次出现在这只天真的小狗的脑海里，于是它问：“窗口是什么?”，大家用惊恐、吃惊的眼神看着疑惑不解的它。爸爸对着它大声呵斥，姐姐赶紧制止了他们父子之间的对话，才没有让爸爸咬烂弟弟的屁股。

　　它感到很疑惑，为什么爸爸对“窗口“这个词这么敏感，要发这么大的脾气呢?这天晚上，小狗听着姐姐的摇篮曲渐渐入睡。

　　第二天，二哥找到了在家族范围内静静思考的弟弟，成天游手好闲的二哥想拿弟弟找找乐子，两条狗不一儿，便相互扭打在一起，幸好姐姐及时赶到，制止了他们，才没有使它们两败俱伤，这时它发现自己，已经长出了家族的标志：一颗刚刚萌发的大牙。

　　不知悔改的二哥又一次向弟弟发起了挑战，他并不知道弱小的弟弟已经长大了，长出了标志家族的大牙，这他并不知情，在相互撕咬时，弟弟反咬了一口，二哥懵了，它感到不可思议，连他唯一可以欺负的弟弟都长大了。

　　夜深了，大家都睡了，只有二哥翻来覆去，睡不着，大家都没在意，不一会儿便进入了梦乡。天渐渐的亮了，大家都在，却不见二哥的踪影，大家开始寻找，可是怎么着也找不到，没过多久，姐姐在墙角边发现了二哥的两颗大牙。爸爸说：“他走了，永远的离开我们了，随他去吧!”

　　小狗蹲在族人“近而远之”的窗口下，结识了一个小伙伴——一条拥有着粉红色外套的蚯蚓，蚯蚓每天会和小狗一起在窗口下谈天，教它一些关于窗口的知识，这让小狗明白了：窗口上是人类生活的'地方，而我们的家就是人类开凿的下水道!它认为它的家人一定不会相信粉红色蚯蚓说的话，除了最疼它的姐姐。果然，不出它所料，只有姐姐相信它说的话。爸爸教训他不要瞎想，还让大哥天天去窗口守着，不让弟弟靠近，只要它企图往窗口的方向去，一项严明的大哥就会赶走弟弟。

　　几天后，一只由蚯蚓组成的庞大的送葬队爬满了整面墙壁。它们伤心的哭泣着，有条蚯蚓伤心过度，还哭得晕了过去。弄清楚事实之后，才明白了蚯蚓们为什么这么哭得这么伤心，原来是它们家族里一条最聪明的蚯蚓死了，她就是国王的女儿——粉红色蚯蚓，因为她有提前预知的能力，许多次帮助家族度过了即将来临的灾难，大家都非常尊敬她。

　　有一天，他脱离了下水道，变成了人类，他奔跑如风，甚至可以远远抛下开足马力的汽车!还何以在短短的时间内穿越一座城市!因为他吃馆子没付钱，所以被抓到了警察局，又因在人类世界没有亲人，所以被送到了“妈妈家庭”在哪里，他结识了三个玩伴分别是：调皮的胡生、乖巧的小小、萌萌的豆子，又给自己取名为大豆子，之后他为了见到那个神秘女孩六月，被校长称为“天才”，六月给他改名为红眉阿坚。后来知道同班同学六月其实就是粉红色蚯蚓，她无所不知。它们有一个体育老师叫吴道，最后凭着血缘关系，和六月的口证，证明了吴道就是他的二哥!因为在人类世界的一天就相当于在下水道的一个月，所以二哥很快就老死了!之后六月又找到了红眉阿坚的姐姐，可是姐姐变成了一个哑巴，六月说姐姐付出了很大的代价，才来到了人类世界，不就姐姐也老死了。有一天六月带着红眉阿坚来到了超级市场，有一个摊子正在贩卖狗皮，六月对红眉阿坚说：“只有有血缘关系才可以使竖起来的狗毛变得平整，红眉阿坚把手伸向一张灰黑色的皮毛，那毛果然变得平整了起来，这时他的心里异常痛苦，因为这正是爸爸的皮毛，因为被杀的时候很愤怒，所以他的毛才会竖起来。

　　最后，六月把自己的生命都献给了红眉阿坚。

　　一天夜里，他走出了在人类世界的家，去寻找把自己生命奉献出来的六月……

读后感的作文篇6

　　今天放学回家，我给妈妈讲了一个故事，故事的名字叫《我要的是葫芦》。

　　这个小故事写到从前有一个人，他种了一棵葫芦，有一天叶子上生了一些蚜虫，邻居看见了说：“叶子上生了蚜虫快治一治吧。”那个人说“叶子上的.虫还用治？”他不听邻居的劝告，结果叶子上的虫越来越多，叶子慢慢变黄了，小葫芦一个一个都掉了。讲完这个故事后，妈妈问我“读了这个小故事你懂得了什么道理。”我说：“我们不能象他那样懒惰，没有辛勤的劳动就没有好的收获。”我说完以后妈妈又说“还让我们明白了一个道理，对于别人好的劝告，我们要虚心接受。”我点了点头对妈妈说：“我要做一个勤劳、虚心的人。”

读后感的作文篇7

　　“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”

　　这篇题为《我是范雨素》的文章，以这样的句子开头。一篇迅速成为公号爆款文的自述，仿佛一个“大隐隐于市”的文字精灵乍现，《我是范雨素》迅速被各路文字爱好者“围猎”。

　　朱老夫子说过，惟楚有才！作者范雨素，湖北襄阳人，一个城中村里的文学爱好者，一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。她的这篇自述，没有华丽的词，有的只是平实的心，以及娓娓道来的起伏不定的人生经历。朴素的人，朴素的文笔，写出了每一个朴素而又平凡的我们对生活的坚强和奋斗。作者成功地将人们带入到她命运的这本书中，击中这个社会的痛点，让人们看到了一个倔强而柔韧的生命对底层“苟且”的记录。

　　透过她的文字，我看到一个崎岖顽强的女人，字里行间有关于心路历程的精准描述，又有浓郁鲜活的襄阳本土俚语，这是她眼中的世界，这是她的生活。现实很沉重，她却以轻松却不造作、幽默却很深刻、温和而有立场的方式写出来了。

　　《诗经》告诉我们，《诗经》里的“风”大都来自民风俗语，并且是构成《诗三百》的主脊，古往今来，没有人动摇得了它的历史厚度及艺术高度，以致于“雅”、“颂”之后位。

　　然而在今天，所以那些根植于生活，源自于现实的民间文学，依然大有价值。

　　她在文中对于自己生活的表达，对底层群体生存状态的观察，对城市社会的描述，正是这个时代的一个盲区。她的自我表达，打破了主流社会对底层视角的垄断，打破了固化的阶层叙述所形成的盲区，让人们看到了一个自以为熟悉却很陌生的世界。前段时间，媒体讨论阶层固化这个话题，其实都忽略了一个视角，就是人们看待社会各阶层已经固化的角度。他们虽然从来没有缺席于舆论场，却多是被表达、被建构。他们近十多年来的形象，主要是通过春晚小品、都市报社会新闻，扶贫报道、支教者说、离开乡土的打工文学等等所塑造。

　　文学是什么？对于范雨素，这或许是一种自己对自己的诉说，以此审视自己的生活与梦想。正如她所说，当育儿嫂很忙，但“活着就要做点和吃饭无关的事”，文学可谓“精神欲望的满足”。

　　诸如此类来自民间的文学作品，其实还有更多，在湖北乡间的田埂与小院之间，诗人余秀华写下自己浓烈的情感；在广东城镇的厂房与流水线之间，《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题，完成对于自身的疗愈乃至救赎。

　　而如今，通过大洗牌重新分层并日益沉淀后的中国，一个下里巴人却哼吟着阳春白雪就被看著很不安分不合时宜了。

　　有的人开始站在艺术的高度，用莫言也难以企及的标准来质疑它存在的价值；有的人开始站在高大上的立场，以神圣也难以纯粹的高尚来怀疑她登场的动机；

　　范雨素是当今被媒体高度筛选出的“打工文学”代表，可惜文学拯救不了她和这个群体的生活困境。他们没有走红，但是一样在以文学对抗苦难。

　　这个44岁的京漂保姆，不再只是一个记录自己故事的人，更是媒体包装下的某个符号，代表“底层作家”，代表“乡土文学”。在钢筋混凝土构筑的城市中，朴实无华的文字反而成为一股“清流”，这种稀有难免变成对余秀华“脑瘫身份”和范雨素的“农民身份”过度消费。《我是范雨素》也像曾经赚足了眼泪的“罗一笑事件”,网民们渴望着类似的“非同寻常”来释放自己的感动，在“转发”中完成自己道德正确的身份标识。当我们回过头来看范雨素的文章，平地惊雷的一句“命运把我装订得极为拙劣”

　　我非常赞赏范雨素在文章里说的几句话。

　　比如：一个人如果感受不到生活的满足和幸福，那就是小说看得太少了。

　　比如：一本书从来没有人看过，跟一个人从没有好好活过一样，看着心疼。

　　无疑，在物质上，范雨素是贫乏的，也非常理解由于贫乏所带来的亲情淡薄，但是精神上，她实在是太强大了，强大到就算蜷曲着生活，也要告诉自己，试着找一个舒服点蜷着的方式。

　　她思想的自由，已经超脱了物质的藩篱。

　　在这个时代的洪流中，在滚滚向前的大历史潮流中，虽然是小人物，也不愿意无声无息，闭目塞听地被碾压拖行，只有阅读，只有思考，才能赋予发声的能力！

　　范雨素当然是睁大眼睛，在看这个世界的'！

　　“日光之下，并无新事。今天的世界，是同一个故事的万千版本。挣扎与成功，财富与梦想。我们试图抵御这种单一，复活那些被遗忘和抹灭的故事，赋予普通人尊严，留下变幻中国的痕迹。”

　　如果这个时代的成功学鼓励胆大心黑，如果中产阶级疲惫地重复穆旦的诗句，将自身处境理解为“我全部的努力，不过是完成了普通的生活”，把共同生存当成不得不忍受的现实局限，那么，范雨素笔下的人，笔下的生命力的形态是不同的，她是在赋予普通人尊严和心灵深度，也在礼赞阅读和文学对心灵深度与美德的滋养。

　　当今时代，文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣，快速消费让功利取代了痴迷，无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构，社会也难免变得扁平。有人说，相比过去，我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们，张口能进行八音合唱；乡村小学的教师，深研魏晋南北朝史，这样大隐于市的传奇，已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林，青春消磨在拥挤的地铁，隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线，拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。

　　然而，这些“民间文学”的创造者，却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一个育儿嫂以自己的文字让我们看到：即便在飞机轰鸣而过的出租房里，也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学，是真挚带来的感动，不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态，是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。可以说，这些普通的文学爱好者，在以语言为武器对抗存在的荒芜之时，也给予扁平化的时代以深度。

　　在更大层面上，这些心怀文学的人们，也让人思考科技蒸蒸日上之时，人文精神回归与重塑的问题。

　　人的存在是有限的，但也正是这样的有限性，标注了人独特的存在。也就能在实现文学社会价值的同时，展现人文精神的另一个向度。

读后感的作文篇8

　　我最近读了一本书名叫《傻子伊凡的故事》，我建议大家可以去读读看。

　　傻子伊凡的故事，这本书它的作家是俄国的著名大作家列夫·托尔斯泰。这本书一共分好几个故事，故事第一个主要讲了：从前有一个农民，这个农民有三个儿子和一个女儿，一心想当兵的谢苗、大肚子塔拉斯和傻子伊凡还有一个哑巴女玛拉尼雅。谢苗出去参军打仗，为沙皇效劳，大肚子塔拉斯进城，跟着商人做买卖，傻子伊凡和哑巴妹妹在家里劳动，家庭环境还可以。可是傻子伊凡的.两个哥哥太贪财了，老魔鬼叫来三个小鬼，叫他们三兄弟挑拨离间，让他们打架，而且还打的死去活来的。可是那三个小鬼一到傻子伊凡这就全部失败了。最后还是老魔鬼来对付傻子伊凡。最后，老魔鬼还是失败了，傻子伊凡当上了国王。不过，在他的王国里面有一个规矩，谁手上有老茧就可以上桌吃饭，谁手上没有老茧，只能吃点剩菜剩饭。

　　后面就还有一些故事，不过，那都是小故事。有老鼠姑娘、小蛾子、三个小偷、庄稼人分鹅、廉明的法官、刺猬和野兔、放货容易灭火难、蛇尾和蛇头、一块石头、驴子和马、农夫与黄瓜、爷爷和孙子、平分遗产、博学的儿子、两个商人、两匹马、鹭、鱼与虾。我最喜欢这是傻子伊凡的故事。

　　傻子伊凡的故事中的伊凡傻气十足，他情愿将自己的家产让给了两个哥哥，全家因此一直和睦相处。这本书非常的有趣，大家可以去看看哦！

读后感的作文篇9

　　《爱的教育》这本书是意大利亚米契斯写的，以日记的形式，记录了意大利小学生安利柯在四年级期间的一个个小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他身材高大，在孩子心中很有威信，总是挺身而出帮助弱小的同学；有聪明懂事的德罗西，虽然他的学习成绩非常优秀，家庭也有富有，但他从不因此而骄傲；有勤奋好学的斯代地，他不善言辞，却有着非凡的毅力；还有坚强懂事的波列科西，他一次次受到爸爸的无理打骂，却从未失去孝心，最终用优异的成绩换来了爸爸的懊悔……这里洋溢着父母子女间的亲情、师生之间的深情、同学朋友之间的友谊，还有小小少年的.爱国之心。

　　书中的故事，对我印象最深的是《新同学》，柯拉西是从五百英里以外的卡拉布里亚转学到我们这儿来的，大家都热情地送给他各种各样的小礼物，都互相关心，互相照顾，没有让他感觉到自己是远离家乡的外地人，都像在家乡一样。这突然让我想起一首歌“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”读后感·是啊，全世界都需要爱，每个人都离不开爱，爱就在我们的身边，父母对孩子的爱、亲人和朋友之间的爱。可是我，有时还对妈妈百般挑剔，嫌妈妈辛苦做的饭菜不好吃，嫌妈妈唠唠叨叨真麻烦，嫌爸爸总说我学习不认真；可是我，有时对同学不理不睬，同学有困难，我不去帮助，同学伤心了不知道安慰……

　　读了《爱的教育》，我知道了，我应该有一颗会感恩的心，我应该去善待身边人给我的那么多的爱。

读后感的作文篇10

　　美，是人类亘古不变的追求，绵延万年的时间长河，但它从未落幕。

　　美的修炼：

　　本来美文化是一个全方位、立体的思维体系。它结合了东西方哲学、儒学中的阳明心学以及相对论等概念，围绕着人的成长过程不断发生着变化。

　　它因成长的各个阶段的参照不同，环境不同，处境不同，时刻处于一个运动的状态，而这个状态，也就是我们美的修炼的过程。修炼成为美的人没有捷径，只能一步一步踏踏实实的，循序渐进的往前走。

　　追求本来美：

　　既然是修炼，就会产生问题。首先什么是美？美的标准是什么？就像一千个人有一千个哈姆雷特一样，一千个人眼里就有一千种美，美的标准也是相对的，变化着的。

　　美，并不是眼下流行什么，便什么是美，而是在认识自己的基础上，去寻找真正适合自己的'东西，打造属于自己的美，绽放属于自己的神气，这里的“适合”很重要！

　　第二个问题是如何修炼美？修炼美在前文已有提起，这里不做赘述。最后一个问题，修炼美的意义是什么？我的回答很简单，为了追寻快乐。人类的两股力量：一种叫逃离痛苦，一种叫追寻快乐。人会为了追求让自己感到快乐的东西而不遗余力，竭尽全力，不顾一切，而美是能让我们感到快乐的东西。这种追求也演变成了我们修炼的动力，源源不断的涌出，推动着我们向前走。

　　结语：

　　从接受自我，到修炼自我，到绽放自我，再到百花齐放，这个过程不简单，我们都是行路者，路漫漫其修远，愿大家早日成为美的人！

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