读《家》有感(15篇)
读完一本名著以后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编收集整理的读《家》有感,欢迎大家分享。
读《家》有感1
掩《家》深思,不由心潮澎湃、思绪万千,既为作家高超的表现手法、巧妙的构思、动人的情节所倾倒,也为作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻画的一系列人物中,特别是一系列被侮辱、被损害的青年女性中,鸣凤无疑是一颗熠熠生辉的明珠。她美丽、善良、聪慧、纯洁,她与觉慧的爱情无疑是作品中精彩的一笔。然而,在当时的年代和环境中,他们的身份、地位的差异就注定了他们之间爱情的悲剧性。
鸣凤,这个十六岁的脾女,“七年以前,也是在下雪的.时候,一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她,送她到这个公馆来”。从此,开始了她苦难的奴隶生涯。虽然,“听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂,成为她平凡生活里的点缀”。但是,生活的艰辛挡不住少女对爱情的渴望,封建的牢笼锁不住少女对幸福的渴求,凭着朴素的情感和女性最感性的直觉,她爱上了三少爷觉慧。鸣凤之所以能在高家逆来顺受、任人责骂,是因为在内心深处,她始终认为觉慧在袒护她、理解她、同情她,甚至,爱着她。因此,她对一切外来的压力和屈辱毫不在意,这便是爱情给了她无声的精神动力,使她能够不觉得一切烦恼、忧伤和痛楚,心里另外有种东西给她点燃了一种渴望。但同时她又清楚地认识到自己的身份和地位,知道自己是不能像别人那样去经营自己的爱情。于是,便把她纯洁珍贵的爱深藏在心中,用来温暖这颗受到无数伤害的、孤寂的心。
鸣凤在高家能够忍受种种侮辱、责骂,就是因为她内心深处把觉慧当成了自己的精神支柱,虽然在当时特定的历史条件下他们的爱情是不现实的,甚至可以说是镜中花、水中月,虽美却虚幻。它虽给了鸣凤爱情的甜蜜和对生活的希望,但也正是这希酿成了她的人生悲剧。然而,鸣凤却一点也不怨恨觉慧,在她向觉慧求援未果之时,她甚至比以前更爱他。这就是爱情!它不受理性控制,它只听从心灵深处的呼唤。鸣凤是个丫头,觉慧是个少爷,他们之间的差异让鸣凤怀有希望却时常绝望,这就是命吧!鸣凤就是在这种矛盾的心态下爱着觉慧。她的爱是细腻的、深沉的,它是一个纯真少女对幸福和爱情的渴求和向往,可是又在不平等的地位和阶级的条件下压抑自己的感情,然而在内心深处却还是怀着一些憧憬和希冀的。她明知不可能却还是希望觉慧也而此时,觉慧难道真的是一无所知吗?不!他知道的!他曾隐隐约约听人论及过。然而,他却不曾在意,这说明
读《家》有感2
我读了霍英东老爷爷这位慈善家的事迹,让我最佩服,最感动的是爷爷坚信:德行善举是惟一不败的投资。
霍英东是一生爱国的香港慈善家,过去数十年里,他用做慈善的捐款超过150亿港币,在推动各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫等方面,做出了许多的贡献。
当然,这些捐款活动有许多人参加过,但霍英东却不一样,在短短数年里,他在教育事业中的捐款竟达8亿3千万,如此大的巨款,着实让人惊叹。我想当那些急需钱来读书的学子收到捐款后,会是多么地感动。
想起我自己读四年级的'时候,家里生活非常拮据,我们一家人只有靠爸爸打零工维持生活。直到开学那天,还不够凑齐交午餐费的钱,父母只得东拼西凑到处去借。上学不久,学校了解了我的情况,就用爱心人士的慈善款给我和一些生活有困难的学生交了午餐费,慈善协会 还 发给我们录音机、新校服和新书包,其实我就读的学校也是爱心人士捐建的希望小学,正是像霍爷爷一样的爱心人士,让我们这些穷苦孩子也能够和其他孩子一样快乐地生活在这个美丽的校园,就因为有你们,我们才能坐在这么明亮的教室,接受着老师的知识熏陶。
除了支持教育事业,霍英东还很钟情于他的家乡——番禹南沙,他给自己家乡的捐款也不遗余力。他捐巨款兴建南沙中学,拨款支持香港大学北上南沙,他在南沙捐款兴建的道路、大桥等民生项目更是不胜其数。二十多年来,在家乡已投资建设超过40亿,这个巨大的数字让人目瞪口呆。
我很小的时候就离开自己的家乡,如今,每每谈起自己的家乡,我总是饱含热泪,总会忍不住想起小的时候在家附近漫山遍野的野花。家乡并不富裕,没有高楼大厦,没有宽阔的大道,但那是我的家,谁不说自己家乡好,谁又愿意看到自己家乡贫穷落后呢?看到霍英东的事迹,我满腔热情,如果我长大了,我一定要回到自己的家乡,为建设家乡出一份力。
“我的捐款,就好比大海里的一滴水,作用很小,说不上是贡献,就只是我的一份心意。”这是在“霍英东基金会”成立以来,霍英东回答媒体的一句话。短短的一句话,却表达了霍英东老前辈乐善好施的品质。“生于忧患,以自强不息生就人生传奇,逝于安乐,用赤诚赢得身前身后名。” 这是世人对他的评价。
是啊,霍英东老人,你是值得我学习而敬佩的人。每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己所拥有的一切。我要像霍老那样,把爱给值得爱的人,给家乡,给美丽可爱的世界。
读《家》有感3
今天我读了一个寓言故事叫做《家狗和狼》,读后,我悟出了一个小道理。
它的主要内容是:一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食,遇到了喂养得壮实的家狗。他们在相互问候之后,狼说:“朋友啊,你怎么这般肥壮,都吃了些什么好东西啊?我现在为生计奔波,实在是受煎熬啊!”
狗回答道:“你若想像我这样,仅仅只要学着我干就行了。”“真是这样,”狼急切的问,“什么活这么好?快带我去。”狗回答说:“这个活啊,就是给主人看家,夜间防止贼进来偷东西。”“什么时候开始呢?”狼问,“住在森林里风吹雨打,我都受够了。为了有个暖和的屋子住,不挨饿,做什么我都不在乎了。”
“那好,”狗说,“快跟我走吧。”他们俩一起上路,狼突然注意到狗脖子上有一道伤疤,感到十分奇怪,在审问之后才知道,狗要栓上铁链,不能自由自在的跑来跑去。
“晚安!”狼说,“去享用你的美餐吧!至于我,宁可自由自在地挨饿,也不愿意套着一条铁链子过舒适的.生活。”
读了这个故事后我知道了:自由是很重要的,没有了它,任何人都不会幸福,也不会有快乐。
读《家》有感4
淡绿色的封皮,无其他装饰,只是简简单单地印着一个“家”字,但翻开却总有种亲切的感觉。
初看《家》时,并没有读出什么,直到了解背景之后,才真正懂得它背后蕴含的情感。
小说的背景是五四运动浪潮波及的滞塞内地成都。生动形象地描写出了高公馆这个“四世同堂”、“诗礼传家”的腐败大家族没落分化的过程,批判了落后传统的封建礼教思想,赞颂了年轻一代的反抗精神。
一想到反抗,我的眼前总是浮现出琴和觉新的'脸。琴,温柔美丽的高家表妹,在男尊女卑的时代剪短发、进学堂,反对包办婚姻,与心上人觉民有了一个美好的结局。这是成功的反抗。
而觉新,则像一个矛盾体。起初与梅表姐相爱,因为包办婚姻不得不娶了李瑞珏。正当他的反抗之心要被幸福生活湮没时,鸣凤的投河让他醒悟过来。可他十分懦弱,因为他是高家长孙,显赫的身份地位,承担起家族的重担,注定他不能像弟弟觉慧一样激进勇敢的反抗,最后他被夹在新旧思想的夹缝中苦苦挣扎,也失去了妻子李瑞珏。
巴金先生的文字使我热血沸腾,我们也应该将旧思想抛给黑暗,沐浴朝阳,拥抱新生。
读《家》有感5
我曾经看过无数本小说,伍美珍写的《小魔女蓝小鱼》系列、杨红樱写的《鸡蛋里的悄悄话》系列、汤素兰的《笨狼奇遇记》系列 ……名家写的书,每一本都像一道道美味佳肴,每一个章节都让我垂涎三尺,每一个主人公都让我感到独特,感性,热烈,忘我。但是,最让我念念不忘的是《黑熊舞蹈家》这本书。
《黑熊舞蹈家》的作家名叫沈石溪,他的作品,一般出自于动物系列,《黑熊舞蹈家》的内容主要写:通过写两只性格才能迥异的黑熊。一只黑熊很有舞蹈天赋,但有点小脾气,叫阿宝。另一只黑熊很乖,可舞跳的'很一般,叫圆球。它们在人类社会权威意志和盲目崇拜意识的影响下,而发生的截然相反的命运转折,特别是圆球在“真阿宝”和“假阿宝”两种身份间转换和认同的困难,可以引发读者对动物心理和人类文化心理的深入思考。
我震惊了,这个故事向我们展示的,能使我们联想到的就是悲凉,伤心,忧郁……可是,我们想到的就这么多吗?也许,在以前是,但现在我有了新的认识。命运逆转,“人”生悲剧,就在这一瞬间铸定了。一个有音乐天才的舞蹈家就这样死掉了。
我认为这个世道真是太不公平了!我们不能用人类的法则对待动物,我们应该尊重他们的抉择。但人类还是扼杀了一只会跳舞的黑熊。在他死之前,等待他的还是那个阴暗潮湿的禁闭室,而不是灯光闪耀的舞台。人类呀,你利欲熏心,为了钱,埋没才华横溢的阿宝,扶植平庸的圆球,你们不知道吗?鱼儿渴望大海,鸟儿渴望天空。重新登上舞台,是阿宝被禁闭后,一直朝思暮想的呀。这简直太不可思议了。
不是有句俗话说的么?金无足赤,人无完人。大家想一想,如果阿宝的性格不是那么心高气傲,那么与元首夫人跳舞的黑熊就是阿宝了,如果马戏团里不将阿宝和圆球互换姓名,那么一切都不会发生了,悲剧也就不会上演了。虽然这都是人类造成的,但是这里也有真的阿宝的过错。我觉得“他”应该想想自己今天痛苦,来源于平日的暴躁与骄傲啊!
我震撼了,沈石溪的的笔下,主人公——黑熊阿宝是多么悲惨呀!而作家为了揭露现实的社会,通过动物的描写,可以毫无遮掩地表现丑陋与美丽的融于一体的原生态的生命。
放心吧阿宝,你毕竟为自己重新登上舞台梦想而努力过了,你曾经奋力挣脱现实的困境,但你力不从心。我们不会认为你很脆弱,很微小的,你永远是我心目中婀娜多姿的舞蹈家。
读《家》有感6
在这个灯红酒绿,纷乱无章的世界里,一切都显得那么烦杂,让人感到烦躁。我渴望一种平静可以悄悄然带走岁月,我渴望一种安宁可以让我安心地爱与被爱,我渴望一种幸福可以取之不尽,用之不竭。
十几课槭树,孕育了一群活泼快乐的鸟儿,暖融融的太阳让它们与树下的孩子们一起唱着欢快的歌儿。而此时会有一位高大的父亲来轻声呵斥这些唱歌的孩子。责怪他们太吵闹,打扰了屋里正在安睡的母亲。这样欢乐的歌儿,这样喧闹的早晨,让屋里那位母亲露出淡淡的舒心的微笑,当她听到父亲的制止时,脸上的笑容愈加灿烂。
繁茂的槭树之下,有一个简单的小家。而这种简单里,承载着满满的幸福。
这种简单的幸福里,并不需要太多华丽的装饰,也不需要太多煽情的音语,只要平平淡淡的生活,就能找到一份宁静与一份温馨。
简单与平淡,并不意味着枯燥与烦闷,而是一种宁静的心境,一种看着世事变迁却能安然自若地享受平淡生活的心境。
我在简单的生活里寻找着幸福,殊不知简单地看着自然,看着人生就是一种幸福。
我总在等待着变化,等待着自然的变化,可在自然之中,每一朵花,都按照季节开放,无论是在千年以前,还是千年之后,无论是在繁华的帝都还是温婉的江南,一切都不会改变。就像在火红的山茶谢了的时候,会有桃花悄然绽放,在绚烂的八重樱凋零之后,小池中会开出清雅的白荷,当香飘十里的桂花如雨滴般落下,漫天雪地里会有一抹鲜红而高傲的身影……大自然里,春夏秋冬,日月星辰也许从未改变,但人的心情却是瞬息万变。
我终于明白,我等待的变化并非来自于自然,而来自于我的心。正所谓“心简单,世界就简单”,一颗纯真简单的.心,会拥有一个纯真简单的世界,会找到简单的幸福。
当一片眼光透过窗前的树,在我的书上留下斑驳的树影,坐在窗前捧着书的我一瞬间感受到到了平静与幸福。
原来,幸福从来都不难。
点评:本文作者以细腻的笔触,阐述了自己对幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓细流一般流入人的心田,让人感悟至深。作者同席慕蓉一样,都对恬静的生活心怀向往之情,都渴望一种远离城市喧嚣的安宁。
读《家》有感7
家是什么?它是思念的起始,但又没有终点,是一种可以感受责任与温馨,而又将责任变为习惯的担当。但,巴金笔下的《家》表现的却是封建专制思想的阻碍下和新文化思想的抗争以及封建与科学的较量。
“家”一个多么温馨而又亲切的名词,它记录着一个家族由小到大或由盛转衰的发展历程。正如孙奇逢所言:家运之盛衰,天不能操其权,人不能操其权,而己自操之。《家》中主人公的祖父高老太爷却用封建教条来束缚他们;他恪守祖训,年迈衰老,犹如旧制度般行将就木。并以:显亲耀祖”的目标要求儿孙们服从,而主人公觉慧却不甘于恪守封建教条,并勇于在这种制度下争取自由。
随着1919年五四运动的爆发,觉慧在五四新思潮的冲击下觉醒,体察到封建礼教的腐朽,感觉到那是“埋葬青年和幸福的坟墓”。自此,他下决心不再做老大爷们所期望的“绅士”,他要做“自己的主人,自己把幸福拿过来。”因此,他热情地投入革命活动,编辑各种进步刊物。虽然,小说中的他做了许多大胆而又幼稚的“新潮”行为,如参加学生联合会,勇敢并真诚地向“门户不当”的婢女鸣凤表示自己纯洁的爱情,等等。在以今天的视野来看,难道觉慧所做的种种行为不是有理想、有追求的表现?试想,如若身处在那乱世之中的是我们,我们是否也会像觉慧一样反抗封建专制而追求自由?
在反观主人公的哥哥觉新与觉慧却形成鲜明的反差。她是处在新旧两种力量夹缝的悲剧人物;虽也不满旧家庭的'专制,但处在长房长孙这样特殊的位置上,以及封建礼教的束缚下,觉新养成了委曲求全、懦弱顺从的性格;即使,在祖父拿觉慧参加学生运动的事训斥他,没有好好管好弟弟时,他也只是“唯唯应着,做出很恭顺的样子。”珍妮-奥斯丁有言:“没有进入一个家庭的内部,谁也说不准那个家庭的成员会有难处。”
诚然,常言道“家家有本难念的经”,人亦如此。不可否认,觉新也接受过新知识,新文化的洗礼。然而,他并不能像觉慧那样大胆反抗封建礼教,追求自己的理想,以至于他的理想与行为总是矛盾着。因此,对于这两个人我更欣赏觉慧,他懂得了在追求理想的人生道路上不可能是一帆风顺的,总得要从量变到质变的飞跃。正如鲁迅所说的:“世上本没有路,走的人多了也便成了路”。
化用冰心的话说:“遵守在左,革新在右,遵守该遵守的,革新该革新的。”是啊!如果顽固守旧的高老太爷,能不那么顽固,试着接受新事物,那么他一生想要维持的家族声望又怎会是一场虚幻的梦?然而,问题究竟出在哪儿,他却永远不可能知道了。如若觉新不奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”,凡事做中间的调和人的“中间路线”原则又怎会有后来婢女鸣凤投湖自尽、温顺的梅芬寂寞凄凉的死去以及妻子瑞珏难产死去等一系列悲剧的发生。正如,鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中说的“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”
因此,生活在当今平等、和谐、互助的社会主义制度的国度下,我们应该倍感庆幸。而鸣凤之死,使得觉慧在悲哀后更加充满热情和叛逆精神,以至离家出走,到外面寻找“新生活”也使还在顺从的觉新升始发生转变,走向反抗的道路等。
《家》告诫我们,作为新时代的青少年,应当珍惜来自不易的平等民主生活,努力学习科学文化知识,并勇于追求自己的理想等。莫要到年迈时,发出“少壮不努力,老大徒伤悲”的感慨。
读《家》有感8
不错,说实话。我对老舍先生的小说不是很感兴趣。记得,那年读完《巴金小说》感悟很多、很彻骨。也懂得了许多。
暑假,老师让读书看书,其中一本就是《家》。起初没精打采,无聊了就打开翻一番,看一看,再丢在一边吧。后来无意间看到97页,一段情节,让我深深着迷,或许我也是个性情中人吧,呵呵,说笑了。
老舍先生,一直是在文学界有着深远影响的一代文豪。也是我们民族的一座精神支柱,文学的巅峰啊!老舍原名舒庆春,字舒予。历史记载,老舍于1966年8月23日被红卫兵押到北京文庙进行“斗争”并且被毒打。8月24夜,他的尸体在北京西城太平湖被发现,死因不详。
《骆驼祥子》或许在就在那些爱读他书的学者的心里了,今天我想说说激流三部曲中的《家》一书。
激流三部曲不同于爱情三部曲,《家》则完全不同,所写故事,人物,场景,园林的'美景,贯彻的梅花的形色,悟彻,并且有好多东西,直到今天还附在父辈和自己的身上啊!
《家》中的故事发生于“五四”前后,当时中国社会正处于一个风起云涌的历史转折时期。背景是当时很封闭的内地
读《家》有感9
今天,我读了《德伯家的苔丝》这篇小说,使我受益匪浅。这篇课文主要讲了:艰苦黯淡的乡村生活,蕴藏着苔丝的梦想和希望。十六岁的苔丝,在家人虚幻的期望下,攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人,接着从此堕入万劫不复的痛苦深渊。
感人的就是苔丝在忍无可忍的情况下,拿起了刀,将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头,刺向了那个毁了她一生的男人。一切平静了,苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月,那是她生命中的'最后一站,是她终于解脱的日子。苔丝在对的时间遇到不对的人,或许她的命运本该这样,在所谓贵族家庭后代光环的后面,她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈,注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。我同情苔丝,但我加懂得了人要学会保护自己,世界不是天堂,多一个处处留心的心眼,会让你的人生更加顺利。懂得爱护自己的人才会去创造财富,美化生活。
读《家》有感10
这是初九,高公馆内一片欢腾,人人都在为晚上的看龙灯做准备。脸上洋溢着欢乐的笑容,孩子们则是满脸的期盼。
这热闹欢腾的场面,将过年的喜庆渲染得淋漓尽致。
如何看龙灯呢?持龙灯的人手拿龙灯下面的竹竿舞动龙灯,而看客们则是在一旁取乐。有的把花炮对着玩龙灯的人的光赤的上身射,有的将鞭炮用竹竿伸到龙身上去放,自己则躲得远远的,有的……更有甚者,他们在做花炮时将碎铜钱掺进去,让火花可以贴着人的皮肤不至于掉下来。
可以说,为了看一次龙灯,他们可是“煞费苦心”呀!
他们还把门关起来,让玩龙灯的人无处可躲,尽情“享受”。在这个庭院中,那群玩龙灯的年轻人在高公馆的老幼眼中好像只是一件玩具而已,一件很逼真的玩具,供他们尽情消遣,取乐。
这,是巴金《家》中的一个片段。相信每一个看到这幅画面的读者都会感到愤怒,不可遏抑。
是的,高公馆在当时应算得上是上流社会,但这样就可以把所谓的“贱民”当玩具吗?倘若不是家里穷,又有谁会心甘情愿的.来当他人的玩物!在高公馆光鲜明丽的表面下,隐藏的是多么丑陋不堪的嘴脸!
最可悲的要数那些个小孩子们的兴高采烈。觉民也说:“小时候看起来倒觉得趣味,现在却不然。”这话总让人感到心寒。从小,他们的心便被蒙蔽了。在他们那个年纪,还不知道什么是真善美,什么是假丑恶。他们对这一世界的直观感受就是来自于他们生活着的高公馆。他们自然不会理解隐藏在那些道貌岸然的外表下的刽子手的真面目。他们的心灵在还是一片白纸的时候就被污渍充满了。
于是他们变得麻木,在这个暗无天日的混乱年代里糊里糊涂的生活着,努力去抵抗新文化的思潮。而他们一旦接受了新文化、新思想,慢慢拨开了笼罩在他们心扉的乌云的时候,他们便和这个世界格格不入了,他们会对他们看到的一切,那些原本习以为常的事情感到痛苦。就好似觉慧。
他如此厌恶这种活动,更因家人的麻木、无所谓感到悲哀。因为,他意识到了不公,意识到了残忍。
这些人将自己的快乐建立在别人的痛苦之上却浑然不觉,这是一种扭曲的,近乎残忍的快乐。觉慧感到了可怕。
这个看龙灯,看的是当时社会的黑暗写实的写照。或许,只是当时社会的一个简单缩影吧!有更多的底层人民,日日夜夜都活在这样的痛苦之中。
一个小小的看龙灯,便让读者看的是心惊肉跳。不由疑惑:在几百甚至几千年前,在中央集权制下的百姓,过的都是什么日子!
为了生计,他们整日奔波。当时的劳动力,比现在还要廉价吧!为了一家老小,他们只有忍耐,偶尔也会爆发,宣泄着心中的不满……可是,不到万不得已,不是毫无生计,又有几人敢于发动起义!
长达两千多年的封建制度下,农民起义屈指可数。而成功的又有几多?他们无可奈何,只是面朝黄土背朝天。除了虔诚地祈祷:“有一天,一切都会变好”之外,他们又能做什么呢!
这样的日子,应该一去不复返了吧……
读《家》有感11
“天才,绝对是黑熊里的天才舞蹈家。”这就是阿宝,一只很有舞蹈天赋却很有个性的舞蹈明星……
说起书中的阿宝,它可是大马戏团里响当当的台柱子,不仅会随着乐曲的旋律与节奏跳出规范的舞步,而且还对音乐所表达的内涵有灵敏的反应。因此,每一次演出,阿宝精彩的表演都会让台下观众投来羡慕的目光,抱以热烈的掌声。阿宝也由此而生活在鲜花和掌声中,身价不断看涨。
可想而知,在这样的环境中,阿宝自我感觉极好,也受到了台长和导演的高度重视,它成为了马戏团在舞台上大放异彩的一颗闪亮的星星。可好景不长,就在一次和元首夫人的表演中,阿宝的表演席位被一只乖巧但表演能力不强的黑熊—圆球所代替。从此,阿宝的命运发生了翻天覆地地变化,它不仅失去了掌声和鲜花,也失去了和圆球的兄弟情谊,更失去了大家向往的自由。阿宝埋怨上天的不公,在绝望中死去,一颗耀眼的星星就这样悄无声息地陨落了……
当我读完这个故事,满腔的愤怒从心中喷薄而发。 …。。“不公平!,真不公平!”我忿恨地说。就是这些只为了钱财而不择手段的家伙,扼杀了一只这样富有艺术灵感的天才舞蹈家,明星陨落的同时他们是否受到良心的谴责,是否受到心灵的震撼?尽管阿宝由于对现实的不平也做出了不理智的抗争,但它也能认识到自己的错误,努力去做一个讨人喜欢的舞蹈者,去做一个像圆球那样温顺的小乖乖,但是利欲熏心的`台长还是把它关进了阴暗潮湿的禁闭室,直到死去。
虽然阿宝才华已逝,但是阿宝至死也想不通,为什么自己的命运会发生这样离奇的变化?为什么社会会这么黑暗?为什么命运对它如此不公?我想告诉阿宝的是,大概这就是生活,有甜也有苦;这就是社会,有光明也有黑暗;这就是人,有好人也有坏人……但不管怎样?就在马戏团领导的黑白颠倒中,一个才华横溢的阿宝就永远的失去了,我想留给马戏团的是也该有遗憾和悔恨吧!当然留给我们的,除了愤怒,更多的还是惋惜吧!
。不过细细回忆,在生活中何尝没有这样的遭遇呢?记得有一次在泰弗尔英语比赛中,我的表现非常出色,连评委都拍手叫好。然而,让我想不到的是,我却没有进入决赛,这让离进决赛一步之遥的我心里十分不平衡。一开始我始终找不到原因,但后来听说跟我不是泰弗尔的学员有很大关系。当时我也像阿宝一样的沮丧、愤怒,我也感叹世道的不公,但是面对这样的结果,又能有什么办法呢?
其实世界上这样不公的事数不胜数,这充分说明了社会这个大家庭,鱼龙混杂,有阳光的一面,也有阴暗的一面。尽管有些自私自利的人为了一点小利益,会昧着良心做对不起别人的事儿。但是面对生活中这些不公的事情,我们要擦亮眼睛,利用自己的智慧去抗争,去改变自己的命运,那么我想,只要大家行动起来,世界的每一个角落会多一份阳光和温暖,像阿宝这样的天才舞蹈家也不会再悄无声息的像流星一样瞬间陨落了……
读《家》有感12
我订的杂志上面有一篇很好看的故事—《米乐先生家的宝贝》,讲的是米乐先生和书的故事。
米乐先生总是对别人说他是天下最富有的人,结果一个强盗去他家想偷走米乐先生的宝贝。强盗先去米乐先生家偷了一只会下能念诗的鸡蛋的母鸡,可是母鸡到了强盗家就不会下蛋了,因为母鸡要每天听米乐先生的读书声才会下蛋;强盗又去米乐先生家偷了一只会唱歌的田螺,可是田螺到了强盗家就不会唱歌了,因为田螺只给爱读书的人唱歌;强盗很生气,就去找米乐先生决斗,他到了米乐家发现了米乐先生家的墙壁很特别,原来都是书做成了,强盗就打开书看了起来,后来强盗和米乐先生成了好朋友。
原来米乐先生家的宝贝就是书呀!我也很想用书做墙壁,但是我家的书太少了,不够做墙壁,我就让妈妈去多买些书,妈妈说:“买书可以,但是你要先把家里的`书看完再说。”那好吧,从今天开始我就抓紧时间看书吧!
妈妈的话:写读后感是我儿子最头疼的事,因为他不会总结文章的故事梗概,总是差不多全文叙述,每次我都要给他删减很多。儿子在学校订了《天天语文》杂志,上面的故事很短小很有趣,儿子每次读完都会跑来笨拙的给我讲一遍,当然不再是赵本念经了,而是变成了自己的话。我忽然感觉把他说的话写下来不就是一篇读后感吗?我就给儿子记录了下来,并鼓励他以后多多给我讲故事。
读《家》有感13
“他突然明白了,这两扇小门并没有力量,真正夺去了他的妻子的还是另一种东西,是整个制度,整个礼教,整个迷信。这一切全压在他的肩上,把他压了这许多年,给他夺去了青春,夺去了幸福,夺去了前途,夺去了他所最爱的两个女人。……”轻轻地合上书本,我才发现我已经泪流满面。
纤瘦的,聪颖的,活力四射的,理想远大的,就是你----觉新。在十九岁前,上进、热情、壮志凌云。可惜这些美好的形容词前面都要加上“曾经”了!
现在的你,避免冲突浅淡敷衍,卑躬曲膝百般逢迎……我应该埋怨你的懦弱,痛恨你的屈服吗?可是你又那么令人怜惜。你爱自己的弟弟,小心翼翼地保护他们,维护他们的自由和幸福。你如此做不过是想让自己过得安静一点。似乎你并没有错。
那错在哪里呢?你是高家的长孙,从出生起便注定了受羁绊不自由的命运。你能像徐志摩那样为爱不惜一切代价,像觉慧那样追求理想与自由吗?你不能。因为你怀着感恩,体贴孝顺。而你又是那样一个聪慧的知识分子,你也不能只甘愿做麻木不仁的行尸走肉。梅表姐的死你深深自责,你的不甘在妻子瑞钰难产死后终于觉醒。她们都是无辜的,却因你而死。倘若当初你奋起反抗会令这两个女子如此遭遇吗?你想反抗,但那反抗的火苗如此微软。你冲不开命运的镣铐,你还是战胜不了被封建礼教束缚的自己!你不被理解,不被原谅。你也只能在繁华散尽众叛亲离之后,孤身一人守着高宅大院,仰望着高强外自由自在的那片蔚蓝天空。你把希望寄托在孩子身上,从此真正地心如死灰。令你欣慰的是你的理想你的后代都帮你实现了。他们终于迎来了一个光明自在的新世界。
我在想,如果你不是生活在那样一个黑暗社会和没落的.家族,你还能不能与梅表姐执子之手与子偕老?答案是肯定的。你看见现在的我们,你看我们的新社会,还有那没有那男尊女卑的愚孝愚忠!没有谁天生富贵,也没有谁生来就为奴。这是个自由平等的社会。你尽可以无忧无惧地追求自己想要的幸福;你尽可以放飞自己的梦想。我们的祖国再也没有宦官专权,大臣弄权,再没有旗人在汉人头上作威作福。各民族已实现了平等!
觉新,人的懦弱不是天生的。你之所以不去反抗是因为你太过善良。你不愿父亲失望,不愿劳烦祖父,不愿拖累弟兄。你一个人扛起家庭的重负在这个大家庭的明争暗斗流言蜚语中如过街老鼠。但是,你以为你做的都顺了他们的意自己也会满足。可是不。最后你一无所有,他们带着对你的深深怨恨越走越远。做回自己吧,为自己活一次。你要知道即使在这样友爱的社会也并不是有情人终成眷属,好人总有好报的。任何时候,你都要为自己而战,为幸福奋斗!
我的祖国给了我一个好的生活环境,但我明白想要幸福只有靠自己!祖国强大了,我们可以挺起了脊梁;而我们也不可以只是为着自己的快乐幸福,还应为社会,为他人多尽一份力。这些都是“觉新”你告诉我的。
百年之后,面对全人类的幸福,你终于可以瞑目。
而我,又一次热泪盈眶。
读《家》有感14
《大发明家爱迪生》这本书介绍了大发明家爱迪生在发明创造中所走过的坎坷道路,每一项发明都凝聚着他的汗水和辛勤的劳动。
谁会相信拥有一千多项发明权的大发明家爱迪生只上到中学就不上了,但他靠着坚强的毅力和刻苦还是让他成为全世界人人皆知的大发明家。发明电灯是爱迪生最辉煌的业绩,为此他花费了多少心血和汗水呀!为研制灯丝,他睡在实验室,吃在实验室,他夜以继日地工做,常常连续工做30小时。在反复实验了一千六百多种材料后,终于找到了合适的灯丝,成功得找到了合适的`材料,爱迪生的这种勤奋的精神给全人类带来了光明。
读完了《大发明家爱迪生》我若有所思,一个只上到过中学的年轻人居然靠着自己的毅力获得了那样大的成就;正如爱迪生所说的:“天才不过是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”这句话说的多好呀!所以,我们一定要向爱迪生所说的来做。这样笨蛋也会变天才。《大发明家爱迪生》这本书让我知道了“天才来自于勤奋”,成功决定于毅力,只有不断的学习和努力,我们才会成功。有句诗叫:问渠哪得清如许?为有源头活水来。只有我们不断的读书,不断的掌握知识,这样我们才能成为象爱迪生那样的科学家!
读《家》有感15
美国人类学家本尼迪克特用“菊与刀”来形容日本的民族性,而德川家康就是日本历史上那在刀尖上盛开得最灿烂的一朵菊。
这本书里有让人净化浮躁心灵的力量,既有男人文韬武略的人生历程,又细腻的刻画了不同女人命运的沉浮起落,阴与阳的共同存在,让这种无声的力量更体现出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦,更不是屈服,只有巨人才知道什么是忍耐,似勾践战败后,甘心当敌人的奴隶,韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去,他默然接受,这种缩回拳头式的忍耐,一个人如果不够坚强,就绝对无法忍受。
读历史、品权谋、学商道。金融危机、来势汹汹,以史为鉴,立于不败!想立于不败就以德川的忍耐掌控金融漩涡的沉浮;用战场的谋略赢取低迷市场的完胜。
“等待!”这是一个奥秘--卑屈的懦夫用它遮羞,坚强的巨人把它作为跳板。家康的历程,值得细品,日本的崛起,值得借鉴。 “宁为玉碎,不为瓦全”是悲壮的.,但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全,忍人所不能忍的民族,一定复兴。
厌烦了那种艰涩的文字和怪异的节奏,讨厌被大量的心理描写和繁乱的人物关系给弄得迷茫晕眩,这里能给你最紧凑的情节、最通俗易懂的语言凝炼。
很庆幸能阅读此书,因为一位友人的介绍,让我顿悟生活的珍贵,而不能再迷惘下去,时间不等人,斗志会消逝,请站起来,勇敢地面对一切,抵御一切,走自己的路,让别人说去吧!
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