论语的读后感(汇编15篇)
认真读完一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的论语的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语的读后感1
在中国5000年悠久历史中，有一门学问代代相传——儒学，有一本经典人人皆知——《论语》。这两样东西在春秋时期完美结合，铸就了一个直至现在仍在讨论的话题。
《论语》是孔子的弟子编写而成，记录了他们的师傅——先人孔子的言行，许多名句箴言，直到今天还十分适用，真是一朵奇葩！
这本书中，我印象最深的要属“学而篇”了。它是《论语》的首篇，由16个对话组成。对话中，有判断君子的忠告，也有做人的要求；有交朋友的告诫，也有学习知识的`过程。五花八门，彰显了大儒风范！
放眼整本书，我感悟最大的是那句“巧言令色，鲜矣仁！”孔子认为：花言巧语，一昧讨好你的人，就像豆腐嘴刀子心，笑里藏刀，一定没有多少仁德！我想，在现代生活中，骗子不就是那个讨好你的人，在你被赞扬得如醉如痴时，给你当头浇上一盆冷水，拿上他的战利品――从你钱包中溜出的钱财，逃之夭夭。留下你一人站在原地，暗自懊悔不已！
经典从来不会褪色，只会越来越鲜艳。让我们细细品味这部经典中的经典吧！
论语的读后感2
于丹的《论语心得》一书，最早风靡一时的时候，我便想拜读了。可书一买回来，趁着热劲，读了不到一半，便搁置了下来。
忽一日在电视上看到于丹，又想到了她的书。便又翻出书想静静的品读一下。读书的过程是一种心灵净化的过程。论语向我们展示了中华五前年的传统美德和个人修养的魅力所在。主要以教化人的品质道德为主，里面还掺入了一些佛家的禅论。教人要"仁"，即用宽广的胸怀去接纳世间万物和事。
"善有善报，恶有恶报"，因果终须要得以见天日。一个人要行的端，坐的正，做一个正人君子，你也就不会被烦恼所困扰。另外孔子还崇尚修身养性，即把自己隐居起来，与世无争，经常要反省自己的所做所为，是否坦荡荡，从这也可以看出儒家思想的局限性。把凶残的狼圈起来，就能轻易的改变它的本性，变成善良的羊吗？儒家思想里存在的'一些说教的东西过多，而且有些脱离现实，可能是时间上的差异，国情上区别所制，儒家思想精华的部分我们要继承和发扬，但不能全盘接收，奉为“守则”，一律照章执行，是不可取的。我们推崇孔子的"仁"，即真、善、美，做一个真正的人，对人对事要真，要有付出，用自己的善去打动别人，用自己的个性美赢得别人的尊敬，就像歌词里讲的“只要人人都献出一片爱，世间将变成美好的人间。”
我想说，只要人人都能自正吾身，世界将会是一片光明。
论语的读后感3
今天，我读了《论语》的的七、八章，其中，第七章讲的是孔子的教育思想，对我们现在的学习很有帮助。不过，有一句话说得好《人无完人，金无足赤》纵使是像孔子这样的伟大的教育家、思想家所说的话也不一定全都正确。
在第七章里，孔子有这样一句话“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”意思是：只传述旧的文化典籍而不创作新的，相信并且喜爱古代的文化，我把自己比作老彭。在这一句话里，孔子提出了“述而不作”的原则，这是孔子思想中国保守的一面。但是要完全的“述而不作”只讲述旧的东西而不创新，那么古代的那些科学家从何而来?喜爱古代的文化知识是对的，但我们不管要有“述”还要有“作”要敢于创新。如果孤单的典籍里又不合理的地方，就要推陈出新。
比如孔子说的这句话又不合理的`地方，我们就不能对这句话完全遵守。在生活中，我们也养敢于怀疑权威。不管是多们伟大的人，做过的事说过的话都不可能完全正确，只要有错误我们就不能照搬，更不能盲目相信，只有这样我们才能有新的创造。
论语的读后感4
今天，我读了”子曰：学如不及，犹恐失之。“意思是”孔子说：学习好像生怕赶不上，又害怕把学到的东西丢掉了。“
配的启蒙故事是《映雪读书》，讲的是孙康小时很爱学习，常常感到时间不够用，很想夜以继日地攻书，可家时贫穷，没钱买油点灯，一到天黑就没办法学习了 ，特别是到了冬日，漫长的黑夜他有时很难入睡，实在没办法，他只好白天多看书，晚上睡在床上默默背诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现窗外透进几丝白光， 他开门一看，原来是下了一场大雪，到处一遍白茫茫的，他突然灵机一动，能不能借着雪光读书呢？他急忙回屋拿来书，借着雪光一看，字迹很清楚，比一盏小油灯 还强。从此以后，孙康经常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读，把全部精力都投入在书里，不觉得寒冷和疲倦，孙康刻苦攻读，终于成了著名的学者。
我想孔子这句话是在告诉我们学习不能放松，一放松就要退步，必须有危机感，只有这样才能够更加努力地学习，新东西学的更快，学过的东西记得更牢。启蒙 故事里的孙康就是这样做的，在那样苦的'情况下攻读，所以能成为著名的学者。我们做为学生就更应该向他学习，何况我们现在的条件这么好，根本不用受那样的苦 ，没有理由不好好地学习。
论语的读后感5
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”
此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的`好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
论语的读后感6
论语写的是孔子说过的一些话，是由孔子弟子的再传弟子的再传弟子写成的。孔子是春秋末期的一个大人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年,享年72岁。他是中国古代伟大的'思想家，教育家，也是儒家学派的创始人。《论语》分为奉道，尊礼，崇仁，重孝，尚德······其中孔子把“仁”作为自己的思想体系中心。
其中，我最喜欢的一句话是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说“看到贤人，就要和他看齐；看到不贤的人，就要自我反省，以免自己与他有相同的毛病。”我喜欢这一句话是有原因的。
我们现在的人都是见到比自己好的人，就分外眼红；看到比自己差一点的人，就嘲笑别人没有自己好，可以说是“冷嘲热讽”。我们不能像我们班的某某某同学一样，看到自己没考到100分，就说要把考100分的那个同学给宰了；自己考到100分，就沾沾自喜。
我们应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”只有这样，我们才能有所提高和进步。
读了《论语》我受益匪浅，你们也来看看这本“半部论语，治天下。”的书吧！说不定你还能比我收获更大呢！祝愿你能在《论语》里找到属于你自己的座右铭。
论语的读后感7
在十则里，我最喜欢的一条是孔子说过的：“由诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”他的意思是，教给你知与不知的学习态度！知道便是知道，不知道就是不知道，这样才是聪明智慧的。我喜欢这一则的原因是他既强调了我们要有谦虚的'学习态度，也告诉我们思想品德的修养。
其实这也是告诉我们，在学习生活中我们也要与孔子说的这一句话一致，在学习中，我们学过的知识，知道我们就是学会去运用它，而没学懂，不知道，我们就不能装懂，要去认真学。有的人，老师交给他的知识并没有学懂，因为怕老师或同学笑话而去装懂。其实在生活中老师也多次提醒我们，没有学懂的知识，我们不能装懂，我们必须大胆提出来，学会，弄明白，这样我们才是聪明的，如果你去装懂我们既没有弄明白也害了自己，老师也不知道我们学习的情况，所以要成为一个智慧的人，不知道，没学懂，一定要问，不要怕别人笑话。
在十则中，不仅仅是这一条，每一条都值得我们去学，去读，还值得我们去发扬，让更多的人知道。
论语的读后感8
《论语》是我们从初中时就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些“之乎者也”之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了具体的讲解，我们也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了大学之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。
看到《论语》这本书就像看到初秋时期的群雄逐鹿，争霸天下的场景。孔子，一个20xx多年的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证实了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的.是做人的道理，生活的道理，生存的哲学！假如你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理！当然有些真理也还是需要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与发展。
论语的读后感9
今天学习了《论语十二章》，我认为论语对我们有着很大的影响。
“学而时习之，不亦说乎？”“传不习乎？”“温故而知新，可以为师矣”这些话都在告诉我们要勤复习，外国的科学家们做过实验，“遗忘曲线”反映了人当学习了一个知识后，前第一、二天遗忘的最快，到最后就只能记住不到四分之一的知识。复习就是不断地，反复地巩固知识，使你加强对知识的记忆。孔子的.话，也就是古人的话，都对我们很有益。这些就是学习方法。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”我很佩服颜回，在只有一竹桶、一瓢水的简陋小巷中生活，不仅不感到优愁，还能从学习中找到乐趣，怎能不使人佩服？
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一个国家军队的主帅可以没有，但人万万不可以没有志向。如果一个人没有志向，他的人生将是彷徨与迷茫的，他就像在黑暗中，没有指南针，只能像只无头苍蝇一般到处乱撞。没有志向，你整个人就是一副空壳。
短短几句话，却能给予我们很多道理，这就是论语的魅力所在。
论语的读后感10
作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的'读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。
因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。
论语的读后感11
同学们，我想大家都知道论语吧?大家读后都因该有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话给我的启发很大，它的意思是：学习了却不思考就会迷惑自己，光想而不学习，就会在学业上陷入困境。我原来就是这个样子，天天把作业一写玩就玩去了，从来不去检查、思考自以为写对了，可是老师给我打了一个大大的叉。虽然作业错了，但我只是改一下，从来不思考为什么会错。现在我学了论语这课懂得了：学习之后要去思考、去巩固、去复习。只有这样才可能有好的成绩......
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话似乎也对我有所启发，它的.意思是：学了并时常温习它，不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?别人不了解我，我却不怨恨他，不也算得上君子吗?我懂得这句话的意思后，我天天复习所学的知识，别人错怪我了我都不怪他，赢得了同学的喜爱。
论语可以教导我怎没做人、怎没学习，论语给了我学习的方法、学习的态度论语这本书真好!
论语的读后感12
我第一次读《论语》是在20xx，那是骄阳似火的盛夏，当时我正在国家会计学院学习新发布的《审计准则》。在近20天的时间里，白天是48项新《审计准则》的满堂灌，晚上我挑灯、赤膊、挥汗夜读《论语》，读得津津有味，如醉如痴。
《论语》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教学和生活的点点滴滴，被他的学生片片断断记录下来所成，可以说是孔子学生汇集编纂的课堂笔记。《论语》的体裁是对话形式，通过一问一答，就事论事地回答问题，很少有长篇大论。千百年来，历史沉淀，广为流传，很多对话成了脍炙人口的语录。
传说孔子有弟子三千，其中七十二贤人。我数了一下《论语》中提及的孔子学生，约32人，其中子贡、子路等均被后人封为先哲；据说《论语》中子贡的名字出现37次，居众弟子之首。
《论语》全书20篇，每篇的章数不等。自从雄才大略的汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术，儒家思想就成为我们中华民族的.主流思想，而孔子是中华儒家文化的奠基人，《论语》中宣传的就是修、齐、治、平的儒家思想，即修身、齐家、治国、平天下，内容涉及政治、教育、文化、哲学以及立身处世的道理等等众多方面。
我的古文基础差，读《论语》就显得吃力，一字一句的抠。好在我读完《论语》不到两月，在20xx年十一黄金周里，央视十套百家讲坛节目，就播出了《于丹论语心得》。我看了电视又买了书，感到得益匪浅。
论语的读后感13
从一年级开始，我们就开始学习《三字经》、《弟子规》、《论语》……我现在是四年级的小学生，学的是《论语》。
刚开始，我觉得《论语》和其他书没什么两样，到现在，我知道我错了。在现在，我觉得《论语》比我之前说得要好的多。它给我带来了很多很多的知识和乐趣 。
比如说《温故而知新》吧！一开始我并不知道这句话的含义，不乐意学，有一次妈妈让我去把功课在复习一遍，当时我以为只是让我是再看看几遍，但，我在复 习的时候却有了意外发现：原来这道题还有一种有趣的做法。我才知道《温故而知新》的道理，原来把功课 重新复习几遍，就会发现还有全新的做法在书中等着你去 思考。比如温习已经学习过的东西，可以由此获得的新的`认识和体会。新的知识的获得与原有的知识是有关系的，温习旧的知识有助于获得更高的道理。
看完了这本论语书，让我知道了里面的很多文章都有许多大道理，比如孝敬长辈、尊师爱友……等。我希望《论语》这本书能够在全世界留传。
论语的读后感14
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!
大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的'美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
论语的读后感15
假期，儿子在翻看《于丹的论语心得》，很专注，很专心，我不假思索就好奇地问：“能明白吗？”虽然儿子今年就要上高中，但在我的印象中《论语》都好像是文言文，不好懂。我一说出口，儿子就笑了起来，意味深长地说“老妈呀，这是《于丹的论语心得》呀！好懂，不信你看。”我仔细一看，原来是于丹对《论语》的诠释。
于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的`道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？
建议大家不妨抽空看看这本书。
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