曾国藩家书读后感(15篇)

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的曾国藩家书读后感，欢迎大家分享。

曾国藩家书读后感(15篇)

曾国藩家书读后感1

　　曾国藩，何许人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被在中华大地上的有名人物予以很高的评价。

　　，我怀着崇敬的心情，阅读了《曾国藩家书》一书，感触颇深。

　　孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”当一个人处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。尤其是他曾经竟然四次想要自杀，他受到的挫折与失败，岂是一般人所能承受的？

　　那么曾国藩是怎样战胜失败的呢？曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整情绪，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了成功。他的不世之功，无不从屡次失败中来。

　　而当我们面临考试失利，又或者遇到了人生的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于面对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以轻松越过。

　　曾国藩的'一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我希望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。

曾国藩家书读后感2

　　终于读完《曾国藩家书》颇有感触。其实，很喜欢曾国藩这个人，以及他的好家风，甚至对湖湘人也格外敬佩。他们家的家风和我们李家的家风是很相像的，而且他的家训，和爸爸对我的谆谆教诲如出一辙。

　　关于读书，关于做人，关于养病、养生，关于军事，我从中学到了很多。

　　我们这些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意，正心、修身、齐家的.办法，以求不愧此生；一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求能自强自立。

　　这几天对《曾国藩家书》的阅读，让我有了谦卑之心。读书写字的意志更加坚定，并且，并不是为了考取功名而读书，读书没有那么利益化，写字也有恒了，但愿我能坚持下来。

　　谈书法：“真知大源，万万不可自暴自弃。”

　　“天下的万事万理都是出于乾、坤二卦。就拿书法来说：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝入扣转折合法，即礼之意也。”

　　曾国藩说，不要过于相信医药是对的，怪不得河西很多善良的医生不肯给我开药了，我想，坚持吃药，不如坚持养生；到处旅行，不如在家读书写字。守一方寸土，守一寸财情，何必花销过大，每次花钱大手大脚，仗义疏财后，都会有负罪之感。寒士家风不可缺。

　　做人不求尽善尽美，不可求自己完美，守缺也是积福。

曾国藩家书读后感3

　　曾国藩，初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，1811年出身于一个山村地主家庭。自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。父麟书，有田产，不事耕种，醉心功名，然童试17次皆不第，父设馆授徒。曾国藩幼从父学。

　　他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的`倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。

　　毛泽东在1917年致黎锦熙的长信中写道：“愚于近人，独服曾文正。”作为晚清“第一名臣”，曾国藩整肃政风、西为中用，开启“同治中兴”，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。功业政绩铸万世丰碑，著作思想仍泽被后世。近读《曾国藩家书》，感受极深。曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。

　　曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥洒自如，在看似平淡的家书中蕴藏真知灼见，蕴含正心、修身、齐家、治国、平天下的真谛，极具说服力和感召力。从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，给人以深刻的启发。中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”；立志之后日积月累，持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自正、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”。

　　修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人贵有志，但“志”对于人来说，不能仅仅作为一个目标，要立长志，而不能常立志，一旦树立了远大理想，就要切实去践行它。

　　一本好书，犹如一座路标，当你在人生十字路口徘徊踯躅时，它能纠正人生偏移的路标，会给你指明一条光明大道，到达希望的殿堂。一本好书，仿佛是一座灯塔，当你如沧海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊时，会指引你到达理想的彼岸。

曾国藩家书读后感4

　　我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。

　　读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。

　　曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代的发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。

　　曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的.时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

　　回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代；凝视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗？我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。

　　我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。

　　尤瓦尔赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。

　　读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。

曾国藩家书读后感5

　　我很早以前就想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。

　　曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“卖国贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。

　　《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。

　　读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放这么多年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。我们有重视教育的优良传统，现在的'社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。

　　曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。

　　《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。

　　对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”？这些都值得我们的深思。

曾国藩家书读后感6

　　一向以来，想认认真真读一本书，可惜事务繁杂，定不下心来。一日，偶然看到《曾国藩家书》，翻之，字行间话虽短，然语言精练，读之令人深思。

　　曾国藩作为大儒，深受中国传统文化的洗礼，其学识之博、见识之远，在中国历史上也是赫赫有名的。家书中体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的精髓在此刻来看也十分具有进取的意义。

　　曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的'关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。

　　谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们此刻社会所欠缺的，君不见，部分高官大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自我过，少见他人非，不思他人得，却防自我贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，并且能够做到修而乐之，修而有为。

　　我们应当用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。

　　曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自我更是每一天必读书十页，写百字，记日记，并且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”

　　汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多欢乐。

曾国藩家书读后感7

　　当今时代，随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都可以通过电话、短信、微信、网络进行随时随地的交流。

　　但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。不知道现在的年轻人有多少人写过信，回想起学生时代，自己也成写过信收过信，那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的`每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。

　　《曾国藩家书》中一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看他的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，他在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”他在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。

　　看到这些，我感动了。如今，我们生活的时代，虽然物质生活非常富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像他一样的亲情和友情。更深一层的思考中，我顿悟到，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

　　没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

曾国藩家书读后感8

　　读过这本书后，让我认识到一个传统的儒家文化的正面价值，儒家文化的包容性、儒家文化的弹性、儒家文化的活力。

　　曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

　　曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的'哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

　　曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水平读什么书？然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。

　　我不期望我能做多大的官，赚多少薪水。但我将好好学习曾先生的长处，努力为社会、为企业、为家庭做出更多的贡献。

曾国藩家书读后感9

　　相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。

　　曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：

　　在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。

　　在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质，不论你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力；简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子；谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。

　　在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。

　　在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。

　　以上四个方面，是曾国藩成功的'思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面，要做到诚信待人，在保护好自己的同时，也让别人看待自己的可靠的一面，这样才能获得他人真正的尊敬，而也能获得人脉。

　　读了曾国藩家书，我受益良多，以后会更加努力！

曾国藩家书读后感10

　　《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持……等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”，从而对曾国藩有了更深一层地了解。

　　读其家书，我是深深地受教了。

　　中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊！在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的`过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

　　在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

　　《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。

曾国藩家书读后感11

　　最近无意在家中书架发现了爸爸买的一本《曾国藩家书》，好书！目前虽未完全看完，但内心已感受颇深。曾国藩家书虽说是写给亲人的书信，但是更多也表达了曾国藩对事物的种种看法，书里的信件是按时间序列排序，通过他写给父母、兄弟的信，可以窥到他个人成长进步的轨迹。

　　曾国藩的每一封家书都饱含了他对家人的关切之情，虽离现在相隔百年之久，但是书信中给人的感觉还是如此亲切与真实，就像在读自己亲人写的书信一样。

　　曾国藩书写的家书跨越时间较长，在读家书的时候，也就像经历其一生一样，感悟着曾国藩的人生起伏变化。关于读《曾国藩家书》带给我的`有以下几点启发：

　　多思考

　　曾国藩喜欢思考事情的本质，往往会带给他不一样的见解，从而从根源上解决问题；

　　贵坚持

　　曾国藩能够正视自己的缺陷和不足，缺点都及时改正，对自己要求极其严格，他一生都在不断反思中前行；

　　外圆内方

　　坚持自己的原则，但与人相处刚柔并济，这也是他在经历了重大挫折之后领悟到的，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者，所谓“大柔非柔，至刚无钢”；

　　大局观

　　曾国藩总能站在全局的角度思考问题，从长远看待问题，不被一时一地之得失左右，不受传统思想桎梏，在与洋人交往中可见一斑；

　　胸怀宽广

　　他一生中遭受了太多的排挤，也面对了很多的舆论压力，但他都以宽容的心态面对，做事的时候放下得失心，做好自己能做的，结果如何不是一己之力能决定的。

曾国藩家书读后感12

　　儿时，粗略翻过几页曾国藩家书，因不解其中味又扔回书柜。再读的缘由很偶然，去了一次曾国藩故居，听导游讲解曾公的平生，心生好奇向往：曾公出生于一个普通耕读家庭，短短十年时间，就跃升至内阁学士兼礼部侍郎，官居二品，其必有过人之处，于是又拿起细读。

　　《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治 0年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事，他崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心；在持家教子方面，他主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理；在治军用人方面，他主张以礼治军，为使官兵严守纪律，爱护百姓，他更是亲做《爱民歌》以劝导官兵；在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝、血诚”原则，选拔经世致用的人才，选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠等都在其左右共事。

　　深读《曾国藩家书》，必定会被书中浓厚的亲情所感染，曾国藩不负“道德文章冠冕一代”的`盛誉，一封封或长或短的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，在追名逐利的现代社会，这样浓厚的亲情尤显可贵。

　　有多久没静下来写一封书信了？有多久没陪父母好好说说话了？有多久没和兄弟姐妹聚在一起了？繁华浮世，熙熙攘攘皆为利来，可通过读《曾国藩家书》，我从曾公身上学到不少可贵的品质，最可贵的即是孝悌。给父母打个电话，为父母买件衣服，陪父母出去旅旅游……在物质与情感方面尽可能满足父母，父母事无小事，其实无需太多，若是能做到像他们爱我们一样爱他们，已是足矣。

曾国藩家书读后感13

　　这个板块是我自己的闲言片语，算不得文章，勉强能算得上是笔记，或许称之为日记更合适一点。每天写一点，够字数就发出来，不对自己下太大的硬性指标。

　　重要的是每天都写一点，算是对自己的一种磨砺。下面简单分享读《曾国藩家书》的一点感悟。有人说，中国两千多年出了两个半圣人，一个孔子，一个王阳明，剩下的半个就是曾国藩了。

　　不提曾国藩生前的种种成就以及后世对他的毁誉，单论做人做学问持家立业教育族众来说，他无愧这‘半个’圣人之名。立德、立功、立言他都做到了，而且做的都不错。

　　曾国藩，怎么说呢，是历史上少有的读书“读傻”的那一类人，他是真的将诗书礼义里的东西读了下来、记了下来然后揉进自己的'骨子里，使之成为自己人生的提纲挈领似的东西。用现在的话来说，他的一言一行都是有‘古风‘的。

　　关于曾国藩读书有这样一则小故事，说是一天晚上，一个盗贼偷溜进了曾国藩的卧室里，藏在了一根房梁上，曾国藩在下面点了根蜡烛趴在书桌上读书。盗贼本想在曾国藩睡着了后偷点东西走人，然而不巧的是，曾国藩背书背到了一段比较难的段落，背了一遍又一遍就是背不下来。

　　小偷在房梁上等啊等，想着再等下去天都要亮了，于是就跳了下来。曾国藩看到房间里突然出来一个人，十分惊讶，还没来得及说什么，盗贼就指着曾国藩鼻子一通大骂，“你你你，真是笨死了，亏世人还说你是个难得的有学识的人，这么简单地段落都背不下来，我在房梁上听了几遍就背下来了，听我给你背一遍。”

　　盗贼叽里呱啦将曾国藩刚才读的一字不落的背了下来，然后扬长而去。曾国藩看着盗贼的背影十分佩服，于是更刻苦地读书了。后来曾国藩成了曾国藩，而盗贼还是那个盗贼。

　　这个故事的真实性已经不可考，不过这也恰恰说明了曾国藩做学问的用功程度。他曾在《家书》中写道：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文做字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今我进一分德，便算积了一升谷；明我修一分业，又算余了一文钱；得业并增，则家私日起。

　　把进德修业当成赚钱的行当，跟今天的人恰好相反。

曾国藩家书读后感14

　　古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，细读《曾国藩家书》，让我感受到这句话其中的深意，仿佛是在与一位满腹经纶的长者对话，书中一行行细腻的文字，一封封深情的信件，让我感受到了曾国藩为人处世的智慧和人格魅力。

　　对于自身，他注重讲德，讲求诚心、正意、修身、齐家的道理，努力做到不负父母生养之德。他终其一生都在严格要求自己，体察人才，一直都心存善念。从他的家书中，不难看出他不断完善自己的品德，每天都要用小册子记录自己的想法和失败教训，以便及时克服。他“吾日三省吾身”，在自省中谨言慎行、孝顺父母、疼爱兄弟，成为后人学习的典范。我们时常懒散，在一件事情上即使是有了去实现的想法，最终却做不到知行合一。因此，我们要用高标准要求自己，讲德行、讲孝心，严于律己、宽以待人。

　　对于工作，他尽心尽力。欲成大事者，一定要有大格局、大气魄。做一件事情，要心思缜密、注重细节、全神贯注，自始至终不松懈。人没有恒心，做任何事都不会有成就。作为一名法律工作者，我们的.工作是神圣的，我们要不断提升自身素质，在工作中遵规守纪、安分守己、踏实做人、干净干事。对当事人负责到底，心中时刻记得群众，耐心倾听群众的诉求和心声，帮助人民群众解决好各种法律问题。时刻讲职业道德、家庭美德、社会公德，做有品位、有品质、有品德的人。

　　对于学习，曾国藩在《致诸弟》中提到读书的重要性和读书的方法。关于读书与修身养性，他教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读书到写字再到修身养性，详细至极。作为青年干警，我们始终要注重增强理论学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，不断提高自身思想文化素质。在学习书本上知识的同时，更要运用到实践中，和同事讨论学习，互帮互助，努力做到学有所思，学有所悟，学有所用。同时对照标准要求，针对自身存在的问题进行认真剖析，做到从心灵深处查找自己认识上的不足，从工作态度中查找工作落实上的不足，从生活态度中查找在自身要求上的不足。

　　《曾国藩家书》中处处洋溢着德行、慎独、亲情、友情，这就是我们所缺失的东西，学习这本书中的内容，我们也会少几分浮躁和狂热，多一些宁静与安逸。

曾国藩家书读后感15

　　我对于曾国藩这一历史人物的了解并不是很多，他在中国近代史上的给人的评论也是很有争议的，通过阅读了《曾国藩家书》，我意识到这本书不仅字里行间表达了他的真知良言，另外更是可以作为研究曾国藩这个人物及这一时期的重要历史资料。

　　曾国藩创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人谩骂他的事情。然而，在我看来，对于历史人物的评价，不能脱离当时的历史背景等条件，特别是曾国藩这样的学识很高的人物，决不能片面的下评价。

　　《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，有修身、齐家、劝学、养生、教子等领域，是他在治政、治家、治学等的'主要思想的反应。全书分为励志篇、劝学篇、修身篇、齐家篇、敦亲篇、教子篇、做人篇、养生篇、师友篇、人才篇、居室篇、军事片以及为政篇。通过阅读曾国藩写给其弟的书信中，我知道他对很多事情都有独到的见解，另外他经常勉励弟弟们要“用功譬如掘井，与其多掘数井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“盖士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒……”这对我们现在的学生来讲仍是非常实用的。现如今随着生活节奏的加快，很多东西或者文化都变成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人没能够持之有恒，不然就是过眼就忘，只是稍稍看个大概，并无法深入了解其中的精髓。再者，读了这本书不难联想到，经济的发展与物质文化的发展仍无法取得一致的步伐，很多家庭的经济水平上升了，也为孩子的教育花费了大量的精力和金钱，但是却只注重孩子的学习成绩，并没有投入及时的道德教育、安全教育、为人处世等方面的教育知识，造成了很多人格方面的缺失。这是我们现代人应该检讨的地方，试着努力了解曾国藩的其思想，学习其治国治家治政的精髓，改正现今不正确的教育孩子的出发点的方面。

　　《曾国藩家书》里面让我看到的是一个好儿子，好哥哥，好父亲，他讲求人生理想、道德修养、为人处事态度。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面，未能落实到实处。现在的青年应该是“有理想、有道德、有纪律、有文化”的“四有”青年，不仅要有才，更要有德。

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