读《教育的智慧》有感

　　认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的读《教育的智慧》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《教育的智慧》有感

　　读《教育的智慧》有感篇1

　　一，教育智慧来之于教育者对教育对象的研究和思考

　　一个善于思考，能深入了解学生的老师，其身上一定闪动着智慧的灵光。智慧的灵光来自于教师研究问题和解决问题过程之中。《秘密约定》这个案例讲了一个学生上课频频举手，给老师的印象是"不懂装懂，随意举手，欺骗老师"。一般老师可能会冷落，甚至讥讽他。可肖东萍老师经过深入了解后却认定他有一颗"好胜，上进的心"。学生的一些看似缺点的表象一下子成了优点，老师的视角变了，想法也就变了，可见老师的观念是极其重要的老师遇事"三思而后行，不忙于下结论"，先了解情况，了解是解决的前提，思考就是研究！了解和思考过程蕴涵科学的探究，才能有切合实际的问题解决的结果。所以王老师认为："成功的关键不在于答案，而在于知道如何寻找答案。"寻找答案的一般思路是：1，尽可能周全的了解情况，占有材料。2，根据这些材料提出种种归因假设（假说），即初步诊断。有了诊断就可以开药方试试了，于是采取措施对学生及其家长进行干预。3，再根据反馈的干预结果，调整假说，调整诊断，调整药方……如此循环，认识不断深入，问题也就逐步得到解决。特别值得注意的是：老师在了解情况是要习惯于了解学生的成长史和考察家庭教育的特点，有利于搞清孩子问题的真正原因。

　　二，教师的心理健康是教育智慧的保障

　　在教育学生的时候，教师自己的心理健康很重要。很多教师是这样想事情的`，刚说过不能怎么样，学生就公然违反，"顶风作案"是明摆着与老师对着干。于是火冒三丈，处理起来"简单，粗暴"，一顿训责，学生在高压之下似乎也立竿见影。可以说这是教师在使用权力压制学生——"拼力气"，学生是否真的服气很难说。也可以说这种教育方法是在"制造敌人"。而教师的教育智慧在很多时候体现在教师能否"化敌为友"的能力上，要做到化敌为友，教师要有科学的精神，研究的心态，前提是教师自己心理要健康。王老师说；"人有研究的心态，他是不会向研究对象发脾气的……恰恰相反，你得想办法使自己的认识客观地反映对方的现实状况。这是科学的思维方式。"我想，人的宽容度可以体现一个人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人，才可以冷静的面对意外情况，举重若轻，把麻烦酿成快乐。可见教师的心理健康有多么重要。

　　读《教育的智慧》有感篇2

　　换个角度思考问题，做专业的教师，做孩子学习的帮助者，做家长的指导者。这是我读这本书的收获。

　　有的孩子不会写最简单的生字，不会读最常见的词语，不会做最简单的题目。老师给他讲笨鸟先飞的故事，希望触动他。老师讲得热血沸腾，看到的却是他那一张有些茫然的脸。这样的场景我们当老师的.和当家长都会遇到。每当这个时候，老师和家长们会恨铁不成钢：你怎么就那么不求上进呢？你看谁谁谁学习多好，你怎么就不能像人家那样努力学习呢？

　　王晓春老师讲了一个故事来回答这个问题。比如我现在遇到一件紧急的事，需要向一个朋友借5000元钱。这位朋友对我说：“你注意到我的失望了吗？我们的同事都有十几万的存款，……你怎么这样不努力呢？……下面我给你讲笨鸟先飞的道理，希望对你能有所启发……”如果有旁观者，一定会看到我有一张茫然的脸。我怎么能不茫然？在我需要具体帮助的时候，我得到的却是一堆教育。我们的学生常常有这样的命运。

　　是的，很少有学生坐在下面，故意把题目做错。可能有极个别学生会有这样的故意行为，这要另行分析他那样做的原因。今天做数学三位数连减题，有四五个学生磨磨蹭蹭，迟迟不交作业。他们为什么不交作业？因为有几道题他们怎么也找不到错误的地方。这时我如果反复说：“你们要认真检查，仔细分析！”学生就能把错题改过来了吗？还是不能！他们很认真地看，就是看不出来错在哪里。他们想仔细分析，可是不知道怎么分析。怎么办？一个个请过来，我与他们一起分析，教给他们检查的方法，检查错因，再改正错题。

　　请你先检查有没有抄错数字和运算符号。每一个到我这里来改错的学生我都这样问一句。问了两三个同学之后，剩下的几个人自己就对照书查有没有抄错题了。

　　看看退位的“1”减去了吗？这是我问的第二句。有三个同学听了我这一问，走在半路上就回座位去了。不一会儿，改正错误交上本子。

　　还有两个同学仍旧很茫然。我叫过其中一个同学，问过第一问之后，请他边讲计算过程，边在本子上写答案。说到第二步，我就发现，他不明白“1000-185”这道题，十位上该怎么做。我教给他遇到1000这样好几位都是0的退位减法该怎么解答，他点头示意听明白了。我请他再讲一遍解题过程给我听。接下来的几道题，我要求他边讲边写过程。我呢？已经转头辅导小博同学了。压根没听他说什么。这样做了两道题之后，我一看，他全做对了。于是剩下的三道题不准出声，心里想着过程往本上写，很快也做对了。

　　以后做题就这样在心里边想着计算过程边写下来。我这样嘱咐他。他点点头，很开心的样子。

　　是呀，孩子不会做题时，研究一下孩子出现问题的原因。想办法帮助孩子找到解决问题的方法。不要觉得讲过的方法孩子一定就会用。有些孩子无法将听到的内容转化为实际行动。在运用方法时他们就会很茫然。耐心点，多给孩子几次机会，多做点实事。不要让孩子再茫然了。

　　读《教育的智慧》有感篇3

　　首先，基础教育应该在学生的内心世界中打下一个亮丽的底色，让学生感受到生活的美好，人性的美好；让学生学会过精神生活，重视精神的价值，眷注内心，使学校生活成为整个人生美好回忆的巨大的宝库，以便让学生形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。快乐是心灵的阳光。一个不快乐的人，就有可能内心变得阴暗，就可能对人不信任，甚至充满敌意，就有可能成为害群之马，甚至是穷凶极恶之徒。

　　其次，基础教育的基础应该包括学生终身学习的愿望、兴趣和能力。学生终身学习的愿望、兴趣和能力的培养和发展是比他们学到了什么更有意义的。“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”（卢梭）当然，这离不开对具体学习内容的学习。但这个过程是不是能够让学生感受到智力劳动的快乐，是不是有一个精神充实的过程，是不是能经历精神的历险和理智的挑战，决定着我们的基础教育能不能发展出学生终身学习的愿望、兴趣和能力。《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”。“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　只有当我们教师有不断学习的愿望和兴趣，才可能为学生打下终身学习的基础。

　　再次，基础教育的基础中应该包括发展学生独立地、有尊严地面对世界的品质和能力。这就需要学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切都放在理性的天平上来考量，思考别人思考过的问题；就需要学会有效地自我表达——能够充分地、体面地表达自我，包括口头语言、书面语言、形体语言的表达，也包括我们的待人接物、穿着打扮，甚至一切的创造性的活动都是一种自我表达；就需要学会收集和处理信息——当你作出选择和决定时，你知道从什么地方可以获得可靠的、足够的信息。作为民主社会合格的公民，必须具有自主判断、自主选择、自主承担的能力，这些能力的发展，是造就独立的而不是仰人鼻息、依附于人的，有尊严而不是自轻自贱的人的重要方面。

　　第四，基础教育为了学生幸福人生奠定的基础中还应该包括人类千百年来积累的基本经验和核心价值。如：“民主能够防止最坏的事情发生”，“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”，“兼听则明，偏听则暗”，“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”，“s（里程）是t（时间）和v（速度）的乘积”等等，这些都是人类的基本经验。至于人类的核心价值，我比较推崇西方近代启蒙思想家所提倡的.“自由、民主、平等、博爱、人权”。教育是一种价值引导的工作，没有明确的、代表人类文明进步方向的价值的追求，就谈不上真正意义上的教育。这一点，将教育区别于单纯的规训。特别值得指出的是，强调夯实学生的知识基础仍然是必要的，只是学生学习基础知识、基本技能的过程应该成为完整的人的全副心身高度投入并充满主动性、创造性和深层次情感体验的过程，将发展学生的学习策略和思考策略作为教学的目标追求。

　　最后，基础教育要帮助学生与他人、自我、自然建立积极的、建设性的关系。学会宽容，学会善待他人，学会珍惜亲情、友情，学会与他人建立起真诚的、亲密的关系；学会自我反省、自我检视，自我超越和自我发展，形成积极的自我图像，形成自我的同一感和统一的生活哲学；学会亲近自然，聆听天籁之音，珍爱万物，珍惜我们生活的环境和自然资源，不暴殄天物，不人为物役。

　　一言以蔽之，基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福人生负责。基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。

　　读《教育的智慧》有感篇4

　　很多时候，带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦，是灵魂上的驰骋,是心灵上的沉思，在更多时候引发我对人生的感悟。比如说，人们都说沉默是金。的'确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？

　　加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后，吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗？我对您昨天布置的英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢？’老师说，‘当然可以。吉姆，你去将你的午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的眼里，学生如果有问题来问，那说明这学生就是勤学好问了，老师肯定会滔滔不绝，费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”，直到学生“点头哈腰”为止。然而，马克斯·范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时，吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定，而且还有不少的想法。老师多数情况下，只是听着，鼓励地点点头，很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后，吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法，然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着，两个人都沉默了一会儿。最后，老师站起来，‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了，您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是，老师知道，比起想法与建议来，他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”

　　读《教育的智慧》有感篇5

　　今天，我听了赵义泉博士讲的《家庭教育指导的智慧与艺术》。在我曾经的学习及培训中，我从没有听说过这门课程。这对我来说是一门全新的课程

　　家庭教育对学校教育起着辅助的作用，然而它的意义却是不容忽视的。家庭教育，使家长在教育孩子上更智慧，更进步;则更利于孩子的学习和成长。而对于我们教师，在教育工作中，则会起到事半功倍的效果。

　　想想我曾经的教育历程，我尽心尽职，兢兢业业，可以说取得了成绩，有了自己的.经验。然而对于家长教育，却是我的一项缺失，因为我还未曾真正做过家庭教育。不是我没有这种意识，而是我对孩子的家长缺乏信心，这分明是对我自己的能力没有信心。

　　今天我才知道我并不是一个真正负责人的老师。因为我若能把这项工作做好，我们的孩子会更优秀，更出色。

　　从此我要努力去做家庭教育。学着沟通，尝试着交流。也许会像我所担心的那么艰难，但我一定要努力去做，因为我要为了孩子，为了孩子能够更好的发展。我也深信，真爱一定会被理解，我一定会有所收获。

　　读《教育的智慧》有感篇6

　　专家王晓春老师曾用“智慧与爱心同等重要”作为标题，是啊，对学生每位老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。

　　有学生因为特殊原因课落下了，我会利用业余时间给他们补课，及时与家长联系寻找解决办法。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞，但有时真不能让学生从根本上改变。收效不明显的原因主要是我们的教育智慧还不够，没有能解决他们真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

　　如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。这并不陌生，却又那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是学生，我最需要的是什么？假如是我的学生，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进学生的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、多彩的心灵世界，换位思考成了我和学生们零距离沟通的一条无障碍通道。

　　每位学生都有自己独特的个性和尊严，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，学生也是如此。

　　一、批评不是解决学生问题的'唯一方式

　　批评只是一种带有情绪性的管理方式，没有研究的教育，是盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。往往在没弄清楚学生是怎么回事，自己就大动肝火真是不值。如何正确地批评学生，而且又不伤害学生的自尊心。当你理解了学生，批评学生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能够接受，不掩盖问题，才能真正全面地理解学生，才能正确地实施挫折教育与批评。这是我从这本书上得到的启示。

　　二、教育智慧是一门艺术

　　教育是一门学问很深的艺术，蕴藏着许多智慧。一直以来，我也是那些忙忙碌碌的愚人，书中一个个真实的案例，好多就发生在我身边，也曾经让我百思不得其解，也曾经让我忧心忡忡，也曾让我牢骚满腹，而我机械地做着、忙着、拼搏着。尤其，读到“水彩笔的故事”这一案例，使我想到自己平时也经常的遇到此类问题，但很少去动脑筋思考和观察学生的表现，而是“无研究的教育”，这种简单的教育，没有从根本解决学生的实际问题，而对教师的能力也没有丝毫的提高。非常好的思维习惯是，遇到事情总想问个为什么，猜猜有几种可能的原因，然后，加以验证，有时不妨多转个弯想一想。面对教育中频频出现的各种问题，作为教师的我们不能首先慌了手脚，孩子的成长本身就是一个复杂的过程，各种各样的原因左右着他们的行为，我们要有容忍之心，更要具平常之心；我们要有大将风度，不要用我们的急躁表情和过激言语让孩子害怕、叛逆、压抑，而要寻找到合适的“点”，让孩子自我成长。

　　教育智慧从哪里来呢？教育智慧从日常善于捕捉的点滴小事中来，从科学的思维方式中来，从概括反思中来，从良好的心态中来只要我们以研究的心态来看待问题，向研究型教师努力，可以把复杂的问题简单化，简单的问题明了化，你可以发现：

　　原来教育可以如此轻松又愉悦！

　　读了《教育智慧从哪里来》一书，我发现了真正开启孩子心灵的钥匙——用爱心启迪学生的智慧，用智慧开启学生的潜质。当然，我知道仅仅看完这本书是远远不够的，必须正确运用该书中的正确理论去指导自己的教学实践，并在教育教学实践中不断地总结、反思和创新，努力提高教育教学工作效率和质量，为祖国的现代化建设培养更多合格的建设者和接班人。

　　读《教育的智慧》有感篇7

　　这学期，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，《教育的智慧与真情》读后感1400字。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。

　　本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是"做"教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，"对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢"，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。

　　这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的"如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如:如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。"状元"很多，然而其未必是"人才"，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师--最基层的教育工作者。

　　作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师，读后感《《教育的`智慧与真情》读后感1400字》。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。

　　作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话:没有智慧，"教育"就只是心灵和精神的一种牵累，一种"认知结果的堆积";没有真情，生活就是无边的荒漠，"教育"也就只是一种敷衍和应付。

　　全书"教师的解放"这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点:首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好…要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。

　　《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

　　读《教育的智慧》有感篇8

　　暑期闲暇拜读王老师《教育智慧从哪里来》这本书。书从教师问题，学生问题，师生关系，教师与家长的关系，管理问题五个方面，用案例加点评的方式表达了王老师在这些方面的经验积累以及思考的智慧结晶。

　　全书共选取了100个有代表性的案例，王老师逐一对这些案例做出了点评。从点评的文字我认为王老师应该在心理学和家庭教育方面有较多的研究。其表达的基本观点我认为有以下几个方面：

　　一、学生所有问题的根结，都在家庭。家庭生活，特别是6岁以前的生活将会对学生的行为产生重要的影响，要解决学生的问题要从家庭教育着手，为学生家长做出家庭教育指导。

　　二、教师教育学生没有成效的原因是教师没有采用科学的方法。没有科学家的精神去探究与实验。

　　三、不要把所有教育学生的方法简化为管理的问题。

　　四、师爱并不能解决所有问题。师爱并不是简单的爱而应该是科学的爱，体现教师专业技术性的爱，利于学生成长的爱。

　　首先表达对王老师的崇敬。从背景资料我了解到王老师已经退休，所出专著达十余，但退休之后依然笔耕不辍——真是一个执着勤奋的人。

　　书中选择的100个案例很有代表性，囊括了教育经常出现问题的几个方面。但我认为教育是有时代性的、地域性的。那个时间，那个地域出现的问题和解决办法在其它的时间，其它地域可能根本行不通。其实我一直怀疑做案例研究的效果性。这种方法给广大教师指出一条渺茫无期的研究成长路线。古代有“格物致知”之说，就是说你要“致知”就要不断地“格物”，既一个问题一个问题地去研究，不断地“格物，格物……”，直到你致知，我的天？！这什么是个头儿呀！何况，在一个地方总结的内容，到了另一个地方并不一定能适用。如果不能把经验上升提高至一定的境界，充其量不过是一堆思想的碎片。

　　所以我认为案例研究的经验性强，但科学性弱，主观唯心成分太大，普遍性、推广性不强。我看我们现在做的许多的教育研究都有这样的弊端，都是某个专家在谈论一种观点，批判一种观点，但富有建设性的路子却拿不出来。

　　学生的许多问题的根源在家庭。许多心理学的书都是这么说的，对不对我不知道。不过“古话说得有其父必有其子”这样的经验之谈在现实中还是感受到了。但要老师去解决教育对象的家庭问题我看难度太大，不现实，操作性不强。

　　1、改变一个人其实很难——本性难移。通过心理咨询的长期影响会或多或少对一个人产生影响，前提是咨询人自已主动要求改变。改变的动力来自于改变者本身，是求助者主动要求咨询师对自己的行为做出指导。而学校教育中老师主动去对别人的家庭教育问题指手划脚，我想遇到素质高家长会客气地敷衍一下，遇到个性难接触的挨骂的可能性都有。

　　2、教师的影响力。王老师的头上是戴着“专家”的光环。这个帽子会让家长对信息的接受和执行产生的影响增强。但不是所有老师都会成为专家，其影响力就会微乎其微，家长的执行力也会缩水不少。

　　王老师说：在遇到教育教学问题时，许多老师解决问题的方法和思路不科学，不是用科学家的方式带着研究的思路和方法去解决的。个人觉得这个提法有待商榷。

　　1、科学家有实验对象。允许失败，一个老鼠死了，笼子里面还有一群。可是教育就不同了，是不允许任何人都随随便便地抓着一些对象就当实验品的！谁家的孩子允许你当实验品？

　　2、教育界对什么样的教育是科学的尚且百花齐放，尚无定论，如何让老师用科学的方法去教育去管理？教师又如何知道自己的研究与处理方法是科学。就是按教育专著的要求的去做，可是上面的讲法又没有具体的操作实验方法，如何去“科学”。

　　我们只能用前人总结的尚有较好效果的经验之法去进行，我觉得这就是一般老师的本份。让所有的.老师都成为专家不现实——哪来那么多的专家！什么东西多了就不值钱了！

　　当年韩信为立威望，大造声势筑拜将之台，无非是想树立自己的威望，才可行使将令。我觉得想提高教育的效果是不是也可以信其师行其道着手：

　　一、提高教师从事教育权的合法性，特别是允许有一定的惩罚权。我觉得现在都在回避这个问题，因为大风向是在批判教育不能体罚和变相体罚学生。我十分严重赞成这一点，因为我也是一名家长。但是我想任何评价方式中都有引导部分——表扬；禁止部分——批评或惩罚。如果没有相应的惩罚，不遵守规则的人想做什么就什么就会损害遵守规则的人的利益，这一点是讲不通的。我认为应当有一种合适的惩罚机制，比如像新加坡，如一定人数的教育者在现场对对象惩罚。（防止私自和不合理的惩罚）当然也可以确立一些合适的惩戒教育手段：比如为学校的环境和劳动做些贡献。不然你让犯错的学生多值一次日都会有家长提意见。你多说他的孩子两句他就会说：老师怎么当得，刺伤了孩子的心灵。

　　二、确立教师可以与家长联系的制度。比如：教师在有正当理由的前提下，多次联系家长，而家长不能到校进行教育配合（无正当理由。）可追究家长适当的法律责任。这样就不会出现教师家访和家庭教育执导的尴尬情况。

　　读《教育的智慧》有感篇9

　　读了这些文字，让我打开了一个心结。原来为师与做人一样，要做有良心的人，就要为真心的师；要做善良的人，就要为温暖的师；要做真实的人，就要为诚挚的师；要做公正的人，就要为公道的师；要做勤劳的人，就要为严谨的师；要做乐观的人，就要为智慧的师！为人也好，为师也罢，带给自己和周遭一片明媚和纯净的光芒！要为学生打开一扇扇通往幸福的光明之窗！

　　将本书的书名与章节串联起来，刚好也就是我对此书的全部解读。

　　我想，找到教育的方向，才会明了教育的意义。运用教育的智慧，才能获得教师的解放。这就是《爱与智慧的教育》！

　　《爱与智慧的教育》为我搭建了一个指明灯，书中优美的文字道出了教师平凡工作的特殊内涵，作者细腻的'笔触绘出了教师光辉职业的灿烂前程，那轻灵的词句深刻镌刻出了朴实教者的人性光华。让我在现实的工作与理论的平台间一下子找寻到了平衡的连接点。化解了我曾有的困惑，增添了我奋进的激情，涤荡了我繁杂的思绪，纯净了我的固有的坦荡。

　　读完此书，让我一直来在心底里燃烧的信念之火更加灼烈——做一名具有自己教学风格和特色的学习型、研究型、开拓型的专家教师；做一名让学生爱的朋友型教师；做一名让同行喜欢的合作型教师。

　　“为师，意味着我们此生将用灵魂牵着爱，思绪纤细至无形。静夜里，当他人都已安详而坦然的沉沉睡去；我们的案头依然烛光摇动。为了那些纯净的心灵，我们一次次攀岩在不同的教育“革命”中，在品尝了干涩的甜后，对逝去的青春的怀念可以用无悔来祭典。这也许就是所谓教师的幸福吧！我们的韶华将悄悄走过，生命不可承受之轻。师爱在左，执著在右，在教育道路的两旁，我们随时播种随时开花；使一路上穿枝拂叶的人，即使走过荆棘，有泪可落，却都是幸福！”

　　读《教育的智慧》有感篇10

　　读了这本书，我的感触最深的是：学科教学的任务不只是要使学生获取知识，而且要使学生学习做人。学会做人的关键是具有优良的学习品质，只有优良的学习品质才是无价的，才是终身受益的。乐学精神是主要的'优良学习品质之一。下面就乐学精神谈谈自己的体会。

　　体会之一：寓教于乐，把学生引进乐学的大门。

　　兴趣是入门的老师，它促使学生去追求知识，探索知识的奥秘，形成良好的学习品质。学生有无兴趣，往往来源于教师的有目的的培养。低年级儿童好动、好玩、天真活泼，常常用“游戏式教学法”往往比较奏效，兴趣浓厚。这种方法是教师把教学内容于教具、学具的演示、操作，抽象概念的形象动作的表演与游戏形式结合在一起，编成游戏。而高年级学生则需要从探索知识中获得兴趣。

　　体会之二：消除心理障碍和不良习惯，培养饱满的求知情绪。

　　饱满的情绪是乐学的具体体现，是战胜困难的精神力量。教师要培养学生保持良好情绪，应针对学生的个性差异，主要帮助他们克服以下不良心理和习惯。

　　体会之三：通过成功的体验，初步形成积极的苦乐观。

　　学习是艰苦的劳动，任何人的学习都会碰到困难。要克服它，需要坚强的意志，乐观的精神。在教学中以“兴趣”引进学习的大门，在升华到“以苦为乐”的精神境界，便能不畏学习道路上的任何艰难险阻，勇攀高峰，这种积极的苦乐观要在长期教学中有意识地培养。1、树立仿效的榜样，间接体验苦干的甘甜；2、利用信息反馈，直接品尝学习成果的甘甜；3、在困难与失败中磨练吃苦的意志。

　　读《教育的智慧》有感篇11

　　在《教育智慧》一书中，各个经典案例启迪着大批教育工作者，虽然没有全页拜读，但有这样一个例子使我深受启发，备受鼓舞。教育如此令人惊叹。

　　1999年4月20日于美国科罗拉多州杰佛逊郡哥伦拜恩高中发生了校园枪击事件。两名青少年学生—埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德配备枪械和爆炸物进入校园，枪杀了12名学生和1名教师，造成其他24人受伤，两人随即自杀身亡。这起事件被视为美国历史上最血腥校园枪击事件之一。

　　一位女老师在目睹哥伦拜恩惨案后，意识到内心的阻隔导致暴力，外在的暴力源于内心的孤寂。孩子们如果不能够得到关注，会采取任何手段来引起人们的注意。此后，她下决心在自己力所能及范围内，尽早开始预防暴力，时刻关注孩子心理健康。哥伦拜恩惨案后的每一个星期五下午，这位老师坐在空荡的教室里研究这些11岁的小手写下的歪歪扭扭的小纸条，她是在拯救孩子们的生命。

　　通过这种方式，她作为一名数学老师更深刻地认识到一个她很早就明白的道理：生活中的每件事，包括爱，包括你的所有物，都有固定的“公式”。从那些小纸条中她找到了这些“公式”——找到了破解内心枷锁的密码，并给予那些孤单的孩子以帮助，填补他们内心的空白。这就是她的数学。

　　一切都源于爱——包括数学和其他学科。学科的专业性便是能有效应用于现实中，我们从事这份工作，就要清楚地认识到我们要把它的作用传授于学生，充分发挥它在现实生活中的作用。所谓“师者，传道授业解惑也。”这是令人惊奇的.事实。

　　这位老师用几十年的时间来拯救孩子们的生命，用一生寻找爱与孤寂的“公式”，这样的人生才更有意义。踏入这种生活，之后的每一天，都可以改变世界的轨迹。

　　比如语文学科，除了言语技能的获得，创新思维的超越，文化内涵的丰富，还要使语文课程更贴近整体素质的培养与熏陶。在这个竞争激烈的社会，要在发挥语文学科的人文性的基础上充分发挥语文的工具性，不用的东西就没有多大存在的意义。由此我想到了我的书法学科，它的存在在于解决一些我们要面对的问题，首先是传承中国优良的传统文化艺术，再是利用这项技能谋求生存之道。书法发展到这个阶段，经济社会使这门高雅的学问越来越充满功利性成为必然，因为它要发挥它在此时此地的作用，我们每一个人亦是如此，好好发挥自己的作用吧！便是好度这人生。作为教育工作者，我们的作用源于人类的进步，源于对受教育者的热爱。

　　读《教育的智慧》有感篇12

　　《教育智慧与学校创新》作者是深圳市宝安区西乡中心小学张云鹰校长。智慧和创新是全书的关键所在。张校长头脑中有十分清晰、具体、明确的目标就是要把学生培养成具有城市气息的文明的学生。这个目标促使张校不断思考、探索，运用创新的手段，彰显智慧的管理模式，带领一所学校完成梦想。成绩超然。她的魄力和毅力是惊人的。这本书详细阐述了张校培养城市人的原因、过程和效果。全书以培养现代城市人为主题，以教师专业化发展为第一战略，对城市化进程中的乡村小学教育转型问题进行了深入系统的探索，提出了城市和经济发达地区如何发展基础教育的新问题。

　　读了这本书后，给我最深的是张校长提出的“三个三”模式。即三格层次、三环道路和三维空间。这个模式给老师指明了道路，让老师知道“要做什么”“该怎样做”。特别是三格即入格、升格和风格。给不同层次的老师于不同的指导。教师也可以根据实际情况给自己定位。树立明确的目标后努力向更高的层次迈进。还提出了“读书的女人最美”，组建“学习型师生小家庭”等创新的活动，让人既感到有趣又得到了提高。

　　这本书所谈的有大道理的理论指导也有具体的事例和具体的.实施办法。是张校把自己所做过的事点点滴滴积累起来的，是不断思考和总结的心血结晶。“27个春夏秋冬，那一本本教学日记和人生杂感都凝聚着我对小语教改和对教育探索的心血。”这是令我非常感动和佩服的。写教学日志是有的，但由于种种原因，要及时地，坚持天天写下来就未必能做到。是需要很大的恒心和毅力的。她那种兢兢业业，锲而不舍，不屈不挠的精神很值得我学习。

　　的确，外表是很重要的，当老师是应该光鲜整洁一点的。别人看了也觉得赏心悦目，心情舒畅一些。应该给学生这样的感觉。邋邋遢遢的老师也许是不受欢迎的。形象很重要。衣着端庄，举止大方，言行得体，张校长对这方面十分注重，起到了很好的示范作用。

　　看了它是获益良多的，很多地方值得学习。我还要继续深入钻研，更好地体会张校长的思想。为自己教学所用，改正不足，提高自己水平。

　　读《教育的智慧》有感篇13

　　“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”——摘自肖川的《教育的智慧与真情》。

　　读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？

　　一、教师的责任：

　　1、引领学生的成长

　　“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的教师。”（肖川）读着这些话，恍若在懵懂中被人狠狠地敲了一下：教师可不能随意而为！教师责任重大！

　　事实上教师的一言一行在很大程度上确实影响着学生的言行举止。“模仿”在小学生身上是最容易发生的事，特别是刚入学的孩子，他们（或她们）对教师的崇拜程度简直到了登峰造极的地步，老师说的话是“圣旨”，老师写的字是“版本”，老师的待人态度和原则是“榜样”，教师犹如一面明晃晃的镜子，映射出孩子们的影子，所以“教育”出怎样的孩子全在于教师的一念之间，教师在一定意义上引领着学生的成长。

　　这就对教师的人格魅力提出了要求，在与学生的交往中要慎重再慎重，因为你的一切就是学生学习的蓝本，不仅是课堂上所传授的知识，更是生活中的言行举止。正如肖川教授说的那样：是用轻蔑、无情打击和严厉惩罚摧毁他的自尊心、泯灭他的自信心，还是带给他们更多的成功的体验和发现的快乐？

　　而作为“基础教育要为学生的终身发展奠定基础，要为学生幸福的人生奠定基础。”（肖川）所以，教师的责任之一就是如何引领好学生的健康成长。

　　2、让学生享受幸福

　　幸福是什么？幸福是人与生俱来的生命体验，幸福和悲伤、痛苦、失落一样，只是我们诸多生命体验的一种。有的幸福来源于别人给予你的；有的幸福是你给予自己的；有的幸福来源于你给予别人的。那么，学生的幸福又是什么呢？

　　学生的幸福有来自同伴的帮助，有来自自身的成功，也有来自助人的快乐，但最大的幸福还是来自老师的赞誉。一声轻轻地问候，让孩子感受到你的关爱，那声音将挥之不去；一下温柔的抚摸，让孩子感受到你的温情，那余温将久久停留；一次真心的握手，让孩子感受到你的力量，那热力将传遍全身；一片热烈的掌声，让孩子感受到你的赞赏，那笑脸将溢满心间；一次促膝的长谈，让孩子感受到你的真情，那话语将永留心底……这一切都会让学生感受到生活的美好，人性的美好。

　　当学生觉得幸福时，就会觉得快乐，而“快乐是心灵的阳光。”（肖川）假如学生的心中充满了阳光，他们就会形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。“一个不快乐的人，就有可能内心变得阴暗，就可能对人不信任，甚至充满敌意，就有可能成为害群之马，甚至是穷凶极恶之徒。”（肖川）所以，教师的责任之二就是如何给予学生幸福，让学生享受这份幸福。这就要求我们“创造一个良好的校园文化环境，做到‘宽松、宽厚、宽容；温情、温暖、温馨；自主、自由、自信；成长、成功、成人。’学校不同于军营，更不同于监狱，也不同于医院，要让学生在这里感受到最美好的东西，给他们欣赏与鼓励、宽容与信任。”（肖川）

　　3、为家校沟通尽力

　　“在造就自主发展的人的努力中，家庭教育起着重要的作用。比如，如何培养孩子良好的学习习惯；如何表达对孩子的期许——既不过高，从而构成对孩子的压力，也不过低，从而致使孩子的成长动力不足；如何带给孩子高品质的日常生活经验；家长如何以身作则，等等，对于孩子的成长有不可替代的作用。因此，加强家庭和学校之间的沟通与合作就极其必要。”（肖川的《造就自主发展的人》）

　　从教授的话中不难看出，学校教育的成功与否和家庭教育有着直接的联系，其实我们也知道孩子很多习惯需要长期的坚持才能形成，而在学校我们可以让他（或她）明理，但真正落实还需要校内外的.协调一致。其实一直以来，我都很注重学生的家庭教育情况，家长对孩子的关心程度（学习或行为），也得到了大部分家长的认同和支持，为培育孩子共同承担起责任。当然，也碰到过一些不合作的家长，他们认为“教育孩子就是老师的事”， “我把孩子交给你，就应该由你来教育他”，“我们大人都很忙的，没有时间教育孩子”……假如在几经努力下还是不能扭转他的看法的话，我也就只能尽自己的本分了。

　　当我读完《造就自主发展的人》后，最后一句话“培养学生学业求助的能力，使学生对自己的学业成败切实地负起责任，这不仅是学校教育的责任，也是家庭的责任。”（肖川）让我再次领悟到家庭教育的不可替代性。所以说教师的责任之三是如何让所有家长都明白家庭教育的重要性和不可忽视。

　　二、教师的素质：

　　1、三个层面的素质

　　“一个好的教师必须具备三个层面的素质：一是深厚的文化底蕴；二是教育的理想和信念；三是教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教学机智等。其中文化底蕴是最重要、最难做到的，也是教师最为缺乏的。因为只有具有深厚的文化底蕴，教师才能内源性地生长出教育的理想与信念，换言之，才能有教育的理想与信念生长的土壤，否则只是简单地从外界接受的一些东西，就会成为外在的、皮毛的东西。”（肖川）

　　我们经常说“要给学生一杯水，教师自己要有一桶水。”我想就是这个道理吧。我们只有不断地学习，不断地接受新鲜血液，才能跟上这日新月异的变化，才能跟上学生的需求，才不至于落伍，不至于被学生所淘汰。

　　2、关注每一个学生

　　“教育无疑要关注每一个学生的发展。”（肖川）在我们的家长中间流传着这样的话“老师总是喜欢那些成绩好的学生。”原本人都有喜好，偏爱好学生也很正常啊，谁不喜欢好的事物呢？又如肖川教授所言：“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程。”这说明我们教师并不完美，也不是完人，只是在追求完美而已。

　　但是，尽管如此，教师还是应该关注每一个学生，给每个学生机会或成功的机会，特别是那些学习困难生（后进生），更应给予机会让他们享受学习的快乐，享受成功的喜悦，享受老师的关爱之情。我想这也是老师的素质之一。

　　在肖川教授《教育的智慧与真情》的第一篇章《教育的方向》中，我读到了教师这一职业所赋予我们的责任，读到了教师该拥有的素质，同时也读出教授对教师的理解，比如：“对教师作为一个生命个体却关注不够。”“更多关注教师的生命质量，进一步提高教师的待遇，使他们有职业的稳定感、安全感，建立良好的学校人际关系。”“我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗物消磨了高远的追求。”“只有教师本身有幸福感、有内在的尊严、能感受到生命的价值和乐趣时才能更好地发挥自身潜力，更好地投入工作。”（肖川）是啊，教师也是一个自然人，也有着常人一样的心理，但理解是最大的内驱力，我想这也能成为教师的又一素质吧。

　　读《教育的智慧》有感篇14

　　有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。我认为读一本好书，犹如交一个益友。

　　一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

　　对于我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我们又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。

　　在这里我想推荐一下这本书《师说教育智慧品读》，这是品读中国千古教育智慧，践行中外最新教育理念的一套书。

　　国学思想作为古典文化的结晶和一种文化传承，其中也包含着丰富的教育思想和教育智慧。国学教育思想和教育智慧称得上是源远流长。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想，仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液，带来诸多深刻的重要的启示。教育是一个培养人的全面发展的过程，教学生学会做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知识、技能的传授和智力因素的培养，缺乏文化熏陶、人格培养和非智力因素的开发。而国学教育思想中蕴涵着深刻的人生哲理和自我修养的道理、方法。

　　传统教育教学理论是古人在长期的教育教学实践中形成并

　　发展起来的，其中充满的是先哲和先贤的教育智慧。现今教育所主张的"人化"教育理念在传统教育思想中或隐或显地贯穿始终。从外在的规范向人心的心灵深处探寻意义，重视人的生命价值和存在价值。注重人与人、人与物之间的和谐，是传统教育思想带给我们的重要启示。

　　读了《品读》一书我对课堂教学又有了新的认识。从本质上讲，课堂教学活动是一种人的活动。它是发生在教师与学生之间的、人与人的相互活动。它是教师与学生之间的相互认识、相互了解、相互吸引、相互沟通、相互作用、相互影响的心理和实践过程。

　　在这个过程中，教师将引导学生去关心人类的命运，探索社会的真谛，追求人生的真理，实现人生的价值；在这个过程中，教师将教化学生养一身浩然正气，育一颗博大爱心，铸一副铮铮铁骨，写一部奉献的诗篇；在这个过程中，教师将带领学生遨游在知识的海洋里，跋涉在向科学高峰的.登攀中，吮吸人类一切优秀的精神文明营养，成就为一代栋梁之才，登上人生理想制高点；在这个过程中，教师将为学生指点迷津，解除困惑和疑难，用自己的生命之火，照亮他们的人生之旅；在这个过程中，教师将带领学生求真、求善、求美，做一个大写的人，挺立天地间！诚如韩愈的经典表述那样："师者，所以传道、授业、解惑也"。

　　因此，要完成这种引导和带领，首先需要的是教师对学生的绝对吸引——人格的吸引；要完成这种引导和带领，最重要的是要有一种伟大的力量的灌注——人格力量的贯注。

　　人格，就是指人的道德品质以及人的性格、气质、能力、修养等特征的总和。高尚、良好、伟大的人格，自然具有吸引他人的力量，自然能够影响人、感化人、陶冶人，给人以强大的精神力量。人格的魅力也就自然地凸现出来。

　　从这个意义上讲，人格魅力正是为人师者，在教育教学活动的过程中，借助教学艺术的媒体，使受教育者进入到教与学的审美境界，从而产生教学美感效应的吸引力、诱发力、感染力和征服力的总和。这样的人格魅力熔铸了一个人的崇高的人生理想及坚定的人生信念、高尚的思想道德情操及卓越的品行、优良的生活作风和工作作风、渊博的学识、全面的才能、丰富的情感和刚毅的性格。

　　一个具有这样的人格魅力的教师，在学生面前树立起的必定是一个正直、善良、热情、谦和、乐观、坚毅，焕发着生命的活力，学养深厚、举止高雅的活生生的"人"的形象。

　　一个教师，以这样的人格形象出现在课堂教学活动中，并以此去影响学生、感染学生、感化学生、感召学生，教育和教导学生，就一定能够赢得学生的尊重和崇拜，获得学生的敬仰和爱戴，使学生在心灵的震撼下产生思想的认同、情感的共鸣、行动的追随，从而形成课堂教学的凝聚力的核心。由此散发出强大的吸引力，成功地控制课堂及课堂教学。

　　在当代的教育中，如何发扬那种生生不息的主体精神，品读中国千古教育智慧，践行中外最新教育理念，开拓创新，穷通变易，使我们"更诗意地栖居"，是值得我们进一步思考的。

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