《边城》读书心得14篇
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。怎样写好心得体会呢？下面是小编帮大家整理的《边城》读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
《边城》读书心得 篇1
刚读完沈从文的《边城》，感触颇深。
小说不长，但它把我带入了长期的思考。小说以川湘边境边境城镇茶洞为背景，以当时独特的地方习俗为基础，以渡船人孙女翠翠的爱情悲剧为线索。
小说的主人公翠翠，也就是老船夫的孙女，父母死于内心的道德压力，留下翠翠和老人相依为命。虽然生活经历有点悲惨，但也许是在美丽的自然中长大的原因，触目青山绿水，翠翠依然天真活泼，单纯害羞，可爱。她不懂世事，只懂得聪明地帮爷爷守渡船。正是这种朴素的美，也让当地船长的.两位少爷爱上了翠翠。
爱情是美好的，但不是每个人都那么幸运能轻易拥有。大少爷天宝性格豪爽。他本想退出成全弟弟的诺送和翠翠，但不幸的是，他溺水身亡，在原本有发展机会的翠翠和诺送之间形成了无形的障碍。守船老人因为担心孙女的幸福而不断向人测试，加深了船总顺顺和诺送对他的误解，使得诺送几次见面都表现出冷漠。翠翠的羞涩本该是翠翠美丽的一面，却让诺送错了。
猝不及防的大雨冲倒了白塔，祖父的死让翠翠明白了更多。翠翠可能再也听不到感动她的歌了。也许美好的爱情注定会在悲剧中留下遗憾。只要你说清楚，你就能得到的幸福就会在读者面前生生错过。一切似乎都有自己的安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的幸福，却在现实中被错过。
这似乎也启发了我们，很多时候，勇敢的时候不要懦弱。
之前听有同学说边城是沈从文的理想主义幻灭。我不能做出如此深刻的评价，但我能深刻感受到沈对自己世界的向往。那里的人善良热情，淳朴勤劳，人与人之间没有怀疑，更多的是互相帮助和理解。
我似乎可以看到老船夫拿起钱一个接一个地塞回渡船的手，然后从腰部拿一小束烟到渡船的负担；我似乎可以看到老船夫善意地强迫路人使用他的处方，喝一碗凉茶；我似乎能听到竹黄鸟和杜鹃的叫声，以及山上竹雀的歌声；我似乎能感受到绿色的眼睛，潺潺的舒适和悠闲。这是一个美丽而难以找到的世界。
《边城》读书心得 篇2
我听说过大作家沈从文，但未读过他的作品。今天的读书会选书《边城》，有机会一品其芳泽。穿过一段时间的河流再读《边城》，也许更接近作品的本真。我想引申作家的名言，我见过无数次云，遇到过很多人，但我最喜欢家乡的云和纯洁自然的人。对故土的热爱和对回朴归真的向往，这两种情结不是根植于每个人的心中吗？
当我第一次读《边城》时，我首先感受到的是它语言的宁静和对人性美的真诚赞美。它就像边城的小溪。没有海浪拍打岸边，没有飞岩瀑布，只有清澈透明，安静潺潺，却润耳净心。
母亲唱的催眠歌是：睡觉时用明霞作，醒来时用月亮点灯。枕着大自然就能入睡。
写风景:桃花处必有人，人处必卖酒。只有这两句话才能想象小镇的温暖。
素描与死亡：茶洞溪边的老船夫从来没有想过他的职位对我的意义，只是静静地忠实地生活在那里。老船夫完成了他的工作，静静地躺在坑里吃蛆。生死在那里真的很自然和平。
写民俗:白河涨水时，流水浩浩荡荡。如果牛羊漂浮在河的中心或者船上有女人和孩子的哭声，这些诚实勇敢的人也爱利益，勇敢正直，不拘泥于救人救物，但他们也在一种愉快的冒险行为中非常敏捷勇敢，让人看到就忍不住为之欢呼。
写人的价值:不要说一个光人，一个有用的人，两只手敌五座磨坊，洛阳桥也是鲁班做的.。这种名人不生在我们这样的小地方也不妨碍。我们有聪明、正直、勇敢、勤劳的年轻人就够了。日子不辜负你，你也不辜负日子。
我们可以在《呼兰河传》、《杀死一只知更鸟》和《江城》中读到这种对人的精神和价值观的认同。每一条河都要入海，赞美平凡之美是文学的永恒主题。
翠翠、天宝、诺送，三个充满希望的年轻人，他们是新力量和青春的象征，他们翠绿而充满活力，命运看不见的手轻轻地玩他们，天宝已经被悲剧摧毁了。在月光下唱歌的年轻人还没有回到茶洞。也许永远不会回来，也许明天会回来。
每艘船总是有一个码头，每只鸟总是有一个刻板印象。翠翠怎么了？翠翠是重复了母亲的命运，还是和两个老人过上了幸福的生活？生活在这个世界上没有桃花源，但边城并没有失去翠翠。我想象着翠翠在梦中听到了歌手的呼唤，带着巨大的勇气，乘船沿着小溪追求歌手。祝翠翠永远写下美好的东西。
《边城》读书心得 篇3
天高云淡，白塔下，渡口边，一对兄弟，一个女孩，一个说不出的爱情故事，这就是边城。为什么美丽的风景，善良纯洁的人，故事以悲剧结束？是谁的错？其实没有为什么，悲剧的结束也不是谁的错。
天宝和诺送，两个人同时喜欢翠翠，根据规则或两个人真正的刀真正的枪，决定谁赢谁输，赢追求翠翠，负退出；或者两个人晚上一起唱山歌，翠翠唱人赢。两兄弟不可能真刀真枪打仗，只能选后者。但不得不说，遗憾的是，天宝不会唱歌，所以她放弃了。然而，当诺送唱歌时，翠翠只把这首歌当作一个美丽的梦，因为她睡着了。
为了忘记翠翠成全诺送，天宝随船出商，却因为船上的事故淹死了河里；翠翠从爷爷那里得知了诺送给她的爱，却因为女孩的羞涩而不敢表达；诺给翠翠唱了一夜的歌，但是因为翠翠没有给他唱回来，哥哥天宝的死让他不知道如何面对翠翠，所以他走了很远；爷爷为翠翠未来的幸福忙碌，却因为整件事变成了这样，年纪大了。终于在暴雨即将停止的清晨去世了。
最后，只有翠翠和她的黄狗守着渡船，等着诺送回来。
想一想，这一切的原因，不是因为谁的'错。俗话说这就是命。是的，翠翠的爱情变成这样不是一种生活吗？在她的爱情中，没有阴谋，没有黑暗的东西，但结局是这样的。你能说什么？接受命运，顺其自然。事实上，这不一定是一件坏事，当诺送和翠翠的爱情经过时间的考验，两人再次相遇，应该是世界上最幸福的事。而如果因为时间的推移，感情淡了，没了，那又是什么坏事呢？这段感情的结束不也是另一段感情的开始吗？
现实生活也是如此。如果两个人之间的感情经历了很多，但仍然没有动摇，那就很好了；如果各种各样的事情，感情分散，彼此感觉不合适，分开，也很好。
还记得《非诚勿扰》Ⅱ》芒果和李香山离婚典礼上的贺词:分手买卖不分手。两个人分开后，他们有了另一种感觉。有什么不好？
事实上，感情，没有对错，没有对错。
其实感情真的顺其自然就好。
《边城》读书心得 篇4
所有参与这份名单的学者和作家都在国内外投票。在这份名单中，鲁迅的小说集《呐喊》排名第一，沈从文的小说《边城》排名第二。从一部小说的角度来看，《边城》排名第一。
当我第一次读《边城》时，我很困惑。我不明白这篇文章应该表达什么，它有什么现实的教育意义。我只觉得这篇文章很漂亮，大量的描写创造了一种非常浪漫的氛围。那么，为什么这部小说在中国文学史上如此重要呢？我可以从作者沈从文的写作风格入手。
浪漫、宁静是沈从文的写作风格，在陈从文的作品中，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中描绘的是世界上最美的东西：美丽的风景、庄严的家庭感情、纯洁的爱情，并很好地融合了这三者。如此纯净自然的风景，正是那些与世无争的生存境界，宁静、幽适。在故事中，作者需要塑造的人物形象是最简单、最干净、最纯粹的本性。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老船夫，豪放豁达的天保，秀拔出群的诺送。它们都没有被任何杂质污染。天保和诺送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么简单。那首歌带来了多么简单朴素的爱。翠翠的形象不是现实主义小说中敢爱敢恨的女性形象。她只有一个简单女孩的`起源。她只知道自己要等待爱情，所以她只是等着诺贝尔送回来。她很难决定家庭的选择和选择。而诺送的不归增加了悲惨的色彩，也增加了浪漫的因素。
因此，在本文中，作者正在努力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。与20世纪30年代相比，与当时动荡的社会相比，茶洞的宁静生活简直就是一个“天堂”，这就是沈从文写作的环境。与鲁迅不同，它批判现实。沈从文笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的风景，淳朴的风气，一切都沉浸在美中。如今，人们越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的尊重。《边城》以其独特的艺术魅力和生动的地方风情吸引了众多读者，在中国现代文学史上确立了独特的地位。
《边城》读书心得 篇5
天高云淡，白塔下，渡口边，一对兄弟，一个女孩，一段说不清的恋情故事，这就是《边城》。精美的风景，仁慈，纯挚的人们，故事为什么会以悲剧结束?毕竟是谁的错?其实，并没有什么“为什么”，悲剧的停止，也并不是谁的错。
天保跟傩送，两个人同时爱好上了翠翠，按规则要不两个人真刀真枪的大干一场，决出个谁胜谁负，胜的去寻求翠翠，而负的退出,大话西游2新手序列号;要不两个人晚上一起到翠翠家的对面唱山歌，翠翠回唱的'那个人赢。两个亲兄弟不可能真刀真枪打一仗，所以只能抉择后者。但不得不说遗憾的是天保唱歌不行，也就废弃了，而傩送唱歌时翠翠却由于睡着了，只把那歌声当成了一个美妙的梦。
天保为了忘记翠翠玉成傩送而随船出商，却因船失事而溺逝世河中;翠翠经由爷爷点拨后晓得了傩送对本人的爱，却因女孩的羞怯不敢表白;傩送给翠翠唱了一晚的歌，却因翠翠没有给他回唱再加上哥哥天保的死让他不知怎么面对翠翠，所以也远行了;爷爷为了翠翠当前的幸福忙前忙后，却因全部事情变成这样又加上岁数大了，终极在暴雨将停的凌晨分开了人间。
最后，只有翠翠和她的黄狗，守着渡船，等着傩送的归来。
想来想去，这所有的起因，并不是因为谁的错。老话有一句叫“这都是命。”是啊，翠翠的爱情变成这样又何尝不是一种命呢?她的爱情中，没有明争暗斗，没有一点昏暗的货色，但终局却是这样，能说什么呢?认命吧，顺其做作就好。其实这未必是一件坏事，当傩送和翠翠的爱情经过期间的考验，两人再次相遇时，应是世间最幸福的事了吧。而如果因为时光的推移，感情淡了，没了，又是什么坏事呢?这段感情的结束，不也是另一段感情的开端么。
事实生涯中也是一样，假如两个人之间的感情阅历了很多却仍不产生摇动，很不错;如果跟着种.种事件，情感散了，相互感到不合适了，离开，也挺好。
还记得《非诚勿扰Ⅱ》中芒果和李香山离婚仪式上的贺词:散交易不散交情。两个人分开后，之间就又是另一种感情，有什么不好的。
实在，感情，没有什么是与非，没有什么对与错。
其实，感情，真的顺其天然就好。
《边城》读书心得 篇6
当我在新华书店第一次拿到《边城》这本书时，我就被它深深地吸引住了。我在这些众多地图书中挑选出了我心爱的一本书。它能吸引我的原因不是书包装的样子，不是作者是否著名，也不是它的内容是否精彩。它吸引我的就是边城这个题目，它给我了如宇宙的遐想。边城是什么?边城是一个城吗?为什么取名叫边城?一切的问题迫使我选中了它。
回到家我马上迫不及待地看了起来。《边城》的作者是沈从文，原名沈岳焕，湘西凤凰县城。他正规教育仅是小学。但凭着自己对文学工作的直执，他成为了一名有名的文学工作者。《边城》就是他创作的。
现的还要早;于是翠翠在祖父说要把自己嫁给傩送的哥哥时，着恼地把火炬向路边乱晃;于是翠翠爱让祖父吹娘嫁女给自己听，自己却同黄狗躺到门前的大岸石上看天上的云;于是翠翠变得爱关心关于傩送的所有新闻;可是那个在月下用歌声把翠翠的灵魂轻轻托起的傩送，却因为同样爱着翠翠的哥哥的死而离开了茶峒;于是翠翠在祖父过世之后，依旧守着渡船，等着自己心爱的人有一天会回来。一切都很简单，一切都很平常，可是就是这些普通的事情让我觉得回味悠长，也许生活本来就比一切挖空心思的臆造更让人感动，含着眼泪的微笑比单纯的悲剧或喜剧更给人以深刻印象。牧歌式的诗意和弥散其间的凄然美感，是《边城》文字独有的风格。有语言的场景是点睛之笔，没有语言的画面是流动的情绪。沈从文看着这眼见就要消逝的世界，用他细致的笔触和博爱的'心灵挽住了时间的脚步，留下了美丽的真谛。金介甫说：沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地，流动在他和他的民族记忆中的是一条染红的河流，是一腔斩不断的乡愁，是一种古老情绪的振颤，是民族使命感与责任感的体现。而在我看来，那种悲切就像是大海，不是谁都明白，表面的风平浪静掩着内心的浪涛汹涌。真个是此中有真意，欲辩已忘言。
所以，我不再惶惑，再一次拿起笔，写下了我对《边城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必担心对《边城》的真实理解是否深刻，真实就已经足够。面对着《边城》这样一本余韵悠长的小说，若能真正读懂，或者宣称自己已经读懂，是很无聊的。我所能做的，只有以自己的方式去
释读《边城》时的心情。若把《边城》比作是一口黄钟大吕，我的修为深厚，那么自然与它的共鸣便多;自己不断地提高，那自然就会对《边城》理解更深。
《边城》读书心得 篇7
读罢《边城》，脑海里留下的只有一片青翠的绿色，那种绿不同于油画家笔下沉稳厚重的墨绿，也不同于水墨画中轻描淡写的石青；而是一种纯粹且通透的青翠，翠得发亮，翠得莹润，翠得仿佛能凭空沁出芬芳的水气，翠得仿佛草木间所含的天地灵气都劈面扑来。
想必是沈老先生难以忘怀故乡的葱翠，所以他赋予女主角同样秀丽的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一条灵巧绣丝，乌黑油亮的发辫透露出青春的气息。她一跳，白娟上就出现了一片郁郁葱葱的树林；她一笑，白绢上就现出了一座玲珑的吊脚楼；她走得越远，白娟上的景象就越多，当她拿起那支古旧的船桨时，一座湘西边城的全景便跃然展示在读者眼前。
发乎情，止乎礼。翠翠的爱情似乎戛然而止，年复一年的渡船上何时才会重现当年那个翩翩少年的身影？死亡建筑起一道看不见的桥梁，被桥梁生生分开的爱人可还能重聚？年复一年执着等待的翠翠不知道，最终允准这段姻缘的顺顺也不知道。若是回来，便是爱情战胜了死亡；若是没有，那么伦理终究高于情感；无论结局如何，茶峒里的人们都真诚地活着，他们不愧于天地，无悔于自己，淳朴而高贵。
这本书写于上世纪三十年代，兵荒马乱的时代之殇仍然在中华大地延续，古老的中国在外来侵略下被迫经历着一场由封建制度转向资本主义形态的变革，传统的伦理道德模式被逼向崩溃的边缘。糟粕固然受到了批判，然而其值得继承的部分也在分崩离析，正义与邪恶的界限开始模糊。在这样动荡的时代，个人的存在几乎没有意义，所有的意志都遭受到无情的碾压。沈从文岁出身在民风剽悍的湘西，性格却脆弱敏感。他清醒地意识到在革命狂热背后的隐忧，并在作品中流露出迷惘和难以适应的情绪。所以他以笔代画，“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。《边城》作为沈从文的'代表作，可谓命运坎坷。沈从文自建国以后，饱受左翼文化界的批判，其重要证据就是以《边城》为代表的“颓废色情”作品；然而身后，《边城》又作为沈从文的代表作，重新奠定了其在中国近现代文学史上的地位。世事反复无常，再对照着《边城》里宿命式的爱情悲剧，令人喟叹。
读《边城》，除了主人公的故事，最让人感怀的，无疑是作者笔下那个安然而纯美的湘西小城。妓女与水手间独特的爱情、渡客和管船人在金钱上的相互礼让，都带着酽酽的温情。 人与人之间赤忱相待，没有金钱和人情的纷扰，互相体恤、互相尊重，与千年前陶渊明笔下的桃花源遥相呼应。如果说桃花源是熏染着微微桃花色的人间仙境，那么《边城》就是晕染着青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里带着绿色，翠翠的名字里带着绿色，还有作者不吝笔墨描写的青山绿水，以及茶峒人民热情淳朴的生命之色。绿色象征着和平与生命，茶峒里到处流露的温厚人情犹如丰肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一处独属于中国近现代文学史上的乌托邦。这座美丽的边陲小镇将伴随着一代代的中国人，成为永恒的天空之城。
《边城》读书心得 篇8
读完《边城》，不知是喜还是悲。
生活在沈从文先生的作品中已经成为一场悲剧，这可能是带有时代和地域性的。翠翠一出生就是悲剧，她是异常恋情的产物。不久，翠翠的父母相继去世，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生的十几年，但一系列的人和事触动了翠翠敏感的心，一个恋爱中的小女孩的心。一种简单而复杂的三角恋结束了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。
不久，这个三角形的一边断了，翠翠的命运已经不稳定了。就像坠入深渊，天保遇险丧命，祖父去世，诺送出去，点动成线，悲剧似乎是连续的。沈从文先生也许心里也不舒服，给了故事一个幻想。尽管如此，悲剧的惯性仍然影响着我的心，这让我不得不猜测诺送永远不会回来。然而，我不忍心看喜剧，认为情人会结婚。让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力吧。
我喜欢边城，但我更喜欢书中的边城。如果一个人能生活在一个简单的世界里，那就不是一种乐趣。随着信息技术的快速发展和社会的快速发展，边境小镇不能容纳如此简单的民俗，也不能再成为边境城市。我不能接受一个只在空间上是边境小镇的地方，只能躲在象牙塔里，躲在边境城市里，享受生活中难得的宁静。但为了生存，我无法逃避现实世界。我只想同意，在某个空间和某个时间，有一个边城，可以容纳人们多余的情感。只有在书中，只有在心中。
读完《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系，一切复杂的考虑推理，享受那份独特的淳朴。
美总是令人悲伤的”。边城作者向我们展示了这幅人与自然的融合，美丽和谐的画面，但也展示了面对生活悲伤命运的无助和困惑。
这应该是一个完美美丽的家庭。在母亲和父亲相聚后去世后，翠翠从小就过着依靠祖父的生活。他们的孤独和悲伤不时涌上心头。“黄昏来临时，翠翠坐在房子后面的.白塔下，看着夕阳把天空烧成桃花色的薄云”；“听着渡口商人凌乱的声音，我的心有点凄凉。"；“当太阳升起时，他感受到了生命的力量。当太阳落下时，他不会考虑和太阳同时死去的是陪伴他的女孩。他唯一的朋友是渡船和黄狗，唯一的亲戚是那个女孩。”
其中，我们也可以看到，不幸的是，作为“水鸭”的老人淹死在水中；两位用歌声让翠翠心飞翔的老人离家出走；与翠翠日夜相处、形影不离的爷爷在雷鸣般的夜晚悄然去世……这一切的发生，就像巨石压抑着翠翠幼小的心灵。
在边城的最后，作者想通过“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的暂时希望。但“这个人可能永远不会回来”并没有给她一种无限的困惑和困惑。一个从小就遭受生活悲惨命运的心，想要找到一个关心和拯救的家，但没有实现。这不是很多人的写照吗？
边城作者沈从文所流露的这些思想，无意中与道家的思想又有巧合。
《边城》读书心得 篇9
酉水清，渡船旧，白塔高高鼓声重。
眸光黯，夜雨寒，独守渡口终看透。
《边城》中，沈从文为我们描绘出了一个充满了诗意的理想世界。
湘西江水绕城市而流，城边一座座高高的`吊脚楼。进城有石桥，让人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也围于水，筑于山。依山傍水，恬静优美。
高山郁青苍翠竹，朦胧玉粉处———有桃花人家。城中阡陌石板路，黄泥墙，瓦黑乎。
端午月夜初，两人相识归家路。年年复，少女怀情待端午，只因对含蓄朦胧的爱有所期待！大老让路二老上，夜歌于高山之上。歌声使少女沉沦，歌声浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行远方；渡船户的渡船女深爱而不得郎。
白河绿水在你我之间缓缓流。你划着船往他方远走，因愧疚于心，留下一个背影，她却在渡河旁与渡船等候。因水而遇，顺水而走，你何时回头；光年流走，脱毛的老黄狗与她依旧未走。
一个千古不磨珠玉般的故事，一个如梦如烟，理想的诗意小镇和以悲剧告终的爱情故事。故事告诉了我们要去奋斗，对自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索取；不是自己的，我们可以去拼搏奋斗，然后把其得到，而它也不会为你等待。
《边城》读书心得 篇10
对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。
照目前风气说来，文学理论家，批评家及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品，后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的”。（）念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的.人，他们生活的经验，却常常不许可他们在“博学”之外，还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与某种文学理论相符合，批评家便加以各种赞美，这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐，便无法说明这个作品的得失，——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢，他们或是大学生，或是中学生，分布于国内人口较密的都市中，常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间，来阅读国内新近出版的文学书籍。他们为一些理论家，批评家，聪明出版家，以及习惯于说谎造谣的文坛消息家，通力协作造成一种习气所控制所支配，他们的生活，同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证，不愁无话可说：批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读。正因为关心读者大众，不是便有许多人，据说为读者大众，永远如陀螺在那里转变吗？这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书作者，却早已存心把这个“多数”放弃了。
我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村是什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！
《边城》读书心得 篇11
在学习这篇文章之前，我一个人拿着沈从文的《边城》静静地阅读。虽然我没有意识到一些伟大的真理。但字里行间带给我的一点纯真和简单仍然让我记忆犹新。现在，当我再次阅读节选部分时，除了与老朋友分离和重逢的感觉外，我还有了更深的理解——发现所有美丽的东西。
虽然《边城》有一个悲剧性的结局，但结局并不是悲伤的美是合理的，自然的。城市村民的简单是一种美，不了解世界，孤立是一种美，自然生活是一种美，民俗是一种美，地理风格是一种美，坚强乐观是一种美，真诚纯洁的初恋是一种美，忠诚的坚持是一种美，不管其他痴情的等待也是一种美……
文章无处不在，无处不在，这是作者沈从文内心对美的寄托和追求。就像陶潜的《桃花源记》一样，作者在这里寄予了他所希望的一切，包括纯洁和美丽的赞美，但与《桃花源记》相比，它增添了一种悲伤和一种无助的悲伤，希望无法实现最终的湮灭。回顾过去，回顾城外混乱的`时代，作者写这篇文章只是为了平静内心的不安和混乱，唤起世界的纯真，唤起世界对美的追求，不懈的追求。
然而，我经常不明白，在硝烟弥漫的时代，如何让心像止水一样，如何保持这种超然，心像镜子一样清澈的性格？此外，在那个时代，死者对如此平静的话语的仇恨，吸引人们仔细品味，耐心思考他们需要多么坚强的心？生活的领域有多深？世界上的净土有多纯净？
联系今天无数生活在欲望和潜力中的人，受到金钱和权力的约束和诱惑。他们整天思考如何稳居其位，如何欺骗，如何勾心斗角。他们心中没有美的印象，或者歪曲了对美的评价标准。他们的心浑浊，全身都充满了恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。即使把沈先生辛辛苦苦的作品捧在当下，恐怕还是“羞于刘郎才气”。
彼此之美，铸成人之美，心之美，纯之美，万物皆美。
《边城》读书心得 篇12
读完边城，我突然有种想去湘西看看的欲望，从前不知道什么是牧歌式的小说，现在，还是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫长。如果没有她的骂他的笑，那个五月端阳便只是一个普通的暑天，淹没在记忆里再无他异。只是，一切不是了。
爷爷是个淳朴的人，他不多拿客人的钱，跑上去追客人，他兢兢业业从不让客人不能渡船，五十年如一日。他的牵挂只有他的孙女翠翠，他也在最后一夜劝导翠翠“一切要来的都得来，不必怕!|”坚定地活下去，让人忍不住有种要落泪的凄凉。
翠翠是大自然的女儿，从不发愁，从不动气，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的`心中是渴望爱情的，她常看着结婚的新娘子，幻想着自己是新娘，当她想到端午，就闭上眼睛，她期待浪漫的爱情。
兄弟俩注定着要将此生所爱一分为二。天保兄，我知道把心爱之物让给他人时的痛苦，所以无法想象将心爱之人拱手时的心痛。无法想象更不愿尝试，但天保却不得不去面对。我相信天保爱她。因为他不曾说没有她便不能活。不然，在失去哥哥后，她是不是会自责的认为“没有她便不能活，但为了我他宁可不活”?那样弟弟的服罪感是不是会更重?
凄美的苦难总是促不及防，为什么兄弟俩要离去?为什么爷爷这么快就告别故乡?为什么最后只剩下翠翠一人孤独的守望?
牧歌式的小说往往就如中国水墨画，《边城》里没有华丽的背景和复杂的人际关系。但它却可以让人想很多。它把一段爱情的变得平淡却不清淡。总有些东西留下后是挥之不去的。边城那里有一段感情未能尽善尽美，这世上又有多少人或事能不留遗憾?
读罢边城，真有种想要泪流满面的冲动了。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时乃不知有汉无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说：千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变所以每当国力衰弱发生变乱时想做遗民的必多这文增添了许多人的幻想增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢却无人自以为是遗民或神仙也从不曾有人遇着遗民或神仙。
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景以及边城小人物的生活状况如画。而画中的人物呢?
茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗。太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡。
《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
《边城》读书心得 篇13
夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自我沉浸在一片静穆之中，在属于自我的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的.一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的感情杯具能够说是那个年代造成的，她和傩送本来完全能够结合在一齐，培育出美丽的感情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
而此刻谁会放弃自我的感情呢?在当今这个社会谁主动放弃自我想要的东西，完美的感情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了感情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不明白傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不明白爷爷突然离世全是由于替自我的幸福思虑奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最终回来了吗?她们俩最终在一齐了吗?我不禁陷入了幻想之中，期望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的感情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就应当去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的感情杯具和人性的杯具。
《边城》读书心得 篇14
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗……” 翻开《边城》，作者沈从文开篇便为我们细细描摹出一幅湘西风光的人文画卷。作品中的人物并不少，分明是一个喧喧嚷嚷的社会，却给人以极静谧、极安稳的感觉，仿佛这座边城中的人们早已与自然山水无隙地融合在了一起，并不见极鲜明的人物感。
全文以翠翠的爱情悲剧为线索展开，然而，在这一幕悲剧中并不存在加害者的形象，更多的带有天意弄人的色彩，主要角色间虽然存在分歧，但解决方式爽朗而正派，充斥着人性的闪光点。看完全文后回头再来看第一章的开头部分，“受损失的也同样呆望着，对于所受的损失仿佛无话可说，与在自然安排下，眼见其他无可挽救的不幸来时相似”。原来早在一开始就已经有了前后照应的伏笔。正如后来作者沈从文本人在《水云》中的阐释:“一切充满了善,然而到处是不凑巧,因之朴素的善终难免产生悲剧。”
那么，为何会出现这样的悲剧呢？
刘洪涛在《〈边城〉：牧歌与中国形象》中提出了一个别有心裁的观点：“我认为国民性中不仅有劣根性的一面，还应该包括姑且称为优根性的一面。沈从文的小说大约与鲁迅同时代，不过一个写浙东，一个写湘西。在沈从文的小说中可以看到另一些中国人，他们非常安详、和谐、善良，恰恰就没有鲁迅小说中劣根性的东西，把两位大师的小说放在一起谈，可能会帮助我们得到国民性的完整形象。”同样是写底层最普通的中国人民，鲁迅的小说中深刻剖析了中国人性中消极的一面，他们愚昧无知、随波逐流，不懂得抓住自己的命运；而在《边城》中，人们又淳朴厚道，充满了人性的闪光点。
通过平时在生活中的体会，我们不难发现这两种看似截然相反的特性确实同时存在于我们的普通国民——或者说“农村人”——身上。他们热情好客，在他们身上你能感受到城市中难得一见的人情温暖；但同时这些人似乎又显得过于愚昧而没有大局观。鲁迅站在社会更迭的'宏观角度上参透了国民劣根性，点出了其对革命进程造成的切实妨害；而沈从文则置身于苗家传统社会的一个小小缩影中，极尽细致地描摹出了此间的人情往来，借此给予读者以人性光辉最淳朴的熏陶。
这两个社会是泾渭分明毫无交集的，却又切实地发生在同一波国民身上。不同的是，大多数小说中的人物虽不自知，作者却已经清晰地点出了他们的问题所在并让读者同样理解到这一点，此后顺理成章地形成一个悲剧结局，以达到发人深省的效果。《边城》营造出的是一个让读者们也不禁神往的桃花源，里面每个人物身上拥有的是书本外的读者也不得不敬佩的高洁品性，这样美好的社会与人物，最后却落得了一个充满缺憾的结局，让读者都深深记住了这些人、记住了他们精神的伟大美好。
作为悲剧的重要源头之一，这种史诗般的命运感让人无能为力，而每一个人物之愈伟大、愈善良，反而使得这股弥漫全文的悲哀愈加浓重。作者在文中没有任何矛头精准的价值取向与批判，仅仅是客观地呈现，将之后的一切都留给了读者自己去捉摸评判，继而认识到什么才是真正需要赞扬的、应当追求的。
有的研究者运用结构主义批评方法，把《边城》分成表层和深层两种主题结构来分析，认为从《边城》表层来看是一个爱情故事，然而通过这个象征的框架，它不仅象征作者意识中这个民族的过去伟大处及其无可换回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重铸民族精神的良好愿望的无可奈何的破灭。
施药十分，入体三分便已算有所成，《边城》不是让我们抛下大城市现代化的物质与繁华、回到乡村去过自给自足的生活，它更像是一阵拨开迷雾的春风，擦亮人们被金钱浮华蒙蔽的双眼，让我们可以看到一些更本真的、在物质追求以外应该追求的东西。作者描写的社会或许完美到近似虚幻，但那些美好的品质却确实是刻印在我们血脉中的，是与那些我们迫不及待丢掉的“愚昧”所共存着的。应该怎样做到“扬弃”，是我们现在也必须思考的话题。