最后一课读后感(15篇)
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的最后一课读后感，希望能够帮助到大家。
最后一课读后感1
读《最后一课》，我的心灵受到极大的震撼！我深刻地感受到战争给无辜的人民带来什么！或许，有一点还“不错”。就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不要这种“成长”方式吧？
普法战争爆发后，从白发老人到年幼小童，都是那样的爱国，这，使我感动。
我不尽想起，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样的。
可恶的侵略者，该死的.战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不起父母，更对不起自己的罪人！
我觉得母语对于一个国家，一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没有，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民的语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，我们一定要保护好母语，千万不要让它永远消失。
最后一课读后感2
在你的成长路上，有一个人伴你成长、给你温暖。他像辛勤的园丁滋润着我们；像冬日的暖阳温暖着我们；像导航的灯塔指引着我们······他就是——我们敬爱的老师！
记得有一次，已经打上课铃十多分钟了，可是吴老师还没有来，这种情况可是从来没有过的!教室里便炸开了锅，像刚出生的一窝小鸟——叽叽喳喳。这时，吴老师来了，教师也渐渐安静下来了，吴老师边打喷嚏，边用沙哑的声音说：“对不起，今天感冒来晚了，我们开始上课吧。”上课时，吴老师不停打喷嚏，鼻涕纸在讲台上堆成了小山，差点盖住了吴老师的脸。粉笔也因为打喷嚏，掉了好几次。感动的我们热泪盈眶，这节课，没有一个捣乱的`，就连平时最调皮捣蛋的同学，也坐得端端正正，所有人都积极举手发言······吴老师看到我们这样，原本苍白的脸渐渐有了红润之色，喷嚏也不打的那么厉害了，病情似乎好转了许多。我们见状也放心的笑了。
老师您好！
最后一课读后感3
初中学习的课文《最后一课》，让我想起了王老师最后一节带我们课时的场景，现在想起来心里还是会有那种分别的痛。那算是在我成长过程中第一次感觉到痛的分别，那最后一课也让我把著名法国作家都德所写的《最后一课》牢牢地印刻在了我的心中。时至今日，王老师不带我们已经有14年，但是这种情感共鸣依然在。脑海墙壁中回响。
不读不觉得，一读感觉这部名著特别适合初中生读。和亚米契斯《爱的教育》有异曲同工之妙。亚米契斯所写著重点在爱上，而都德的短篇小说选爱、战争与和平、爱国是三个永恒的主题。
在关于爱的短片小说之中，我们能感觉到人民那淳朴发自内心的爱，这个世界如果用西方思想理论来分析的话，就是自由博爱。放到东方就是墨子非攻兼爱。人活一世，本来就图个心安。无论贫穷富贵，都应当有心里的柔和。而普法战争是他小说中很重要的一部分，除了歌颂伟大的`法兰西将士之外。还有很大程度上批评当局统治者的腐败与腐朽懦弱。拿破仑之后的法国帝国经历了几世落败。而爱国是围绕战争所写的，暂时或者说国家动荡时期，更能看出我们对国家的依赖和深深的眷恋。好几片烙印在我心里的爱国主义诗篇。相见恨晚呐！
最后一课读后感4
《最后一课》是一部非常感人的电影，谭老师真是一位伟大的好老师。
谭千秋老师在地震前给学生上课，可是天公不作美，谁也不知道刚上课就地震了。谭千秋老师马上组织同学们急忙地跑出教室，他也跟在同学们后面。可是，别的班老师告诉他，班上还有几个同学在里面。谭老师毫不犹豫地回去救孩子们，就再也没出来了。(.)
谭老师本可以躲过这场5·12地震，可是偏偏他跑进了教室。他用自己的肩膀，把四张桌子合在一起，将黄婷婷等三名男同学藏在桌子下面，而且还叫他们抱住头。为了挽救孩子的生命，战胜恐惧，谭老师再三叮嘱孩子们不要说话、不要哭泣、保住体力。他呼喊着，可惜外面已经没有人了，连一丝光亮的地方都没有。可悲的'是，余震不断，谭老师又受伤了。三四天后，谭老师带着遗憾，匆匆地离开了人世。他让学生将钱转交给天天盼望他回家的父母，把连环画交给女儿。
这部电影不但象征着老师对同学们的关爱，还想让我们懂得如何珍惜生命，学会自救，学会呼救，让我们同学知道老师的伟大。让谭千秋老师的作为进入老师、家长、同学的心里，让我们知道老师是爱我们的，老师是我们的第二个父母，我们一定要珍惜生命，爱老师，爱课堂。
老师您辛苦了！
最后一课读后感5
我很同情小弗郎士那小镇上的人们，或者说，是很同情“阿尔萨斯”和“洛林”的人们。失去学习祖国语言的机会是痛苦的，成为亡国奴的日子更是痛苦。
这痛苦，来自于失去。
小弗郎士不久前还对法语头痛不已，然而，短短的时间内，他便觉得“法国语言是世界上最美的语言―最明白，最精确……亡国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。他的转变使我惊讶，他的爱国热情让我感动，同时，他的情感也给我一些启示。
为什么人往往在失去某种东西时，才会感受到它的重要，才知道后悔，才知道责怪自己？或许有些东西，失去还可以再寻回；然而，有些东西是永远也无法寻回的`。
就像小弗郎士，他一定会责怪自己当初为什么要贪玩，为什么不认真学习，为什么那么讨厌韩麦尔老师，为什么……其实这种感受不一定在当亡国奴之后才会深有体会。比如，和形影不离的朋友争吵以致友谊破裂；因为虚伪而失去身边人的信任；为追逐名利而失去生活的快乐……这时后悔已来不及。
有小弗郎士的前车之鉴，我希望我们每一个人都能珍惜现在所拥有的一切，而不要经历痛苦的“最后一课”。
最后一课读后感6
细细品味过《最后一课》后，我所感受到的是一种沉重却也无力反抗的无奈之情。
韩麦尔先生沉痛的感受，使我读着读着眼泪也在打转。我惊异，为什么会这样，为什么要哭?!我想起了我读过的`另外一篇文章《哭泣的圆明园》，蓦然发觉，中国也遭遇过这样的窘境。
回想起八国联军在中原大地犯下的种种劣迹，我似乎也能明白八国联军的心思。我中国软弱必将会被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不变的真理。一个人懦弱并不伤大雅，但一个国家软，后果将是多么可怕!我们正值年少，如果像弗朗士一样的荒废学业、只顾玩闹，那也必将会有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁启超所言，中国之责任全在我少年。阿尔萨斯的悲剧不会再在中国上演，我也希望我中国少年奋发图强，真正的胜于欧洲，雄于地球!!
最后一课读后感7
这个星期三我们看了最后一课，这可是一个感人的小故事，是这样的：谭老师刚刚开始上《人生的价值》课，就忽然发生了大地震，老师叫同学们纷纷跑到操场上，谭老师看见教室里还有四个学生就跑回了教室，他们准备逃走，可已经来不急了，于是谭老师让四个学生躲到讲台下，谭老师用伟大的身躯护卫着讲台下的几个学生，紧接着余震连连发生，导致谭老师失去年轻宝贵的生命，为了学生他可以无私奉献，连生命都可以不要了。谭老师用自己的行动帮讲台下的四个学生上完了《人生的价值》这一课，当这时同学们的脸上泪流满面，感动的都哭了起来。我们明白了，平时老师对我们严格、严肃都是为了我们好，我们在平凡的'生活里，看见了一位伟大的老师勇敢、无私奉献的精神。
谭老师真是一位伟大的老师!
最后一课读后感8
看完都德的《最后一课》，我想到了很多。
我们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力！
如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着？大多数人都在不学无术，为自身利益着想！再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国！虽然没有现在的'优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概！以国家为重，以人民幸福为重。为什么！难道只有等到失去了才知道珍惜！
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写？可事已发生，只好熬夜加班。为什么！难道只有等到最后一刻才知道懊悔？
难道你想和《最后一课》中的人们一样？难道你是等着中国灭亡时发奋学习？难道你是想等着危难时刻再悔过？
最后一课读后感9
《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么!
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国!这，使我感动。我的心中不禁想起了中华民族在抗日战争中，为了祖国不惜一切代价，虽然我的种族不是一样的`，但是我们的损害都是一样的啊!
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人!
回想起中华民族所受的损失，在南京大屠杀中，我们的南京同胞有30多万遇难，30多万啊，可以想象一下是什么情景，30个人站在一起一看不过是这么多，可是30万呢?人山人海啊，可以想象有多少人遇难了，可恶的侵略者，难道他们在大屠杀的时候就没有想过如果是他们的同胞遇到这样的悲剧是什么感受吗?他们还是一个光荣的人吗?我想，这些答案，我们的同胞心中都有数!
在其他国家也一样，他们的同胞受到了这样耻辱，他们不会有同感吗?难道去逼迫他们学习其他国家的语言他们会很愿意吗?我想，他们的心中都有答案
如果一个人还记住自己国家的语言，就好像有了一把打开监狱大门的钥匙!
最后一课读后感10
今天，爸爸给我买了一本书，名叫《最后一课》，我对它爱不释手，如饥似渴地读了起来。
《最后一课》是法国著名作家都德的作品，分为《星期一故事集》和《磨坊信札》两个短篇小说集。其中，最令我感动的是《最后一课》这篇文章，它以普法战争中普鲁士强行兼并法国阿尔萨斯和洛林两省为背景，讲述了一个小学生小弗朗士在最后一堂法文课时的所见所闻和感想。尤其是马上就要背井离乡还认真地给学生上最后一课的老师，以及老师在黑板上写下的“法兰西万岁”，我心中就非常激动。这是怎样一种爱国精神呀！虽然没有为国捐躯的悲壮情景，但比激昂壮烈的.场面更加有震撼力。
我们中国在晚清时期也沦为殖民地，于是许多爱国的人都站起来，奋勇反抗，不畏强敌为祖国抛头颅撒热血，才换来了我们今天幸福快乐的生活和良好的学习环境，我们的今天和小弗朗士相比，简直是天壤之别呀！
读完这本书，我明白了：我们要热爱自己的国家和民族，并且要珍惜现在良好的学习环境，不能虚度光阴。为祖国的繁荣昌盛而更加努力学习。
最后一课读后感11
最近我读了法国现实主义作家都德的作品《最后一课》。《最后一课》虽以普法战争为题材，却不正面描写战争，而是运用以小见大的艺术手法，选择日常生活的一个场景——小学里的一堂课，来表现这一重大历史事件和人民悲痛的情感。
文章的最后一部分是全文的高潮，这部分运用了语言、动作和神态描写，写出了韩麦尔先生使出浑身力气教完了最后一课。教室里每个人都恨不得一口气学完所有的法语，最后当韩麦尔先生用尽全身力量写下“法兰西万岁”两个大字时，这两个字就不仅仅是写在黑板上，而是刻在了每一个法国人的心中。
作者是在告诉我们，民族的.语言文化可以把被分离的人民团结到一起来。我们刚学的《别了，语文课》也告诉我们，作者虽然离开了中国，但是祖国的语言文化仍然留在他的心中，并且会继承下去。很多海外华人也教导子女继续学习中文。我作为一个中学生，有那么好的老师教导，那么好的学习条件，更应该学好母语，做一个真真正正的中国人。
最后一课读后感12
今天我读法国作家都德的著名小说《最后一课》，我被深深地感动！
《最后一课》写的是普法战争后被割让给普鲁士的一所法国乡村小学向祖国语言告别的最后一节法语课。小说通过一个童稚无知的小学生的自叙和他的心理活动的描写，生动地表现法国人民遭受异国统治的.痛苦和对自己祖国的热爱。
其中，我最喜欢的主人公是韩麦尔先生。他管教学生很严，总是拿着一把大铁戒尺，但他是一心为学生好，让他们能够把知识记牢。他热爱自己的国土和语言，在给同学们上这最后一节法语课时，他恨不得把自己的所有知识都塞进学生的脑子里。他曾经说过这样一句话：“祖国的语言是打开监狱大门的钥匙！”是呀，祖国的语言是多么地重要，它是我们精神生命的源泉，我们一定要学好我们自己的语言。
我为这些既失去国土又失去语言的法国人感到悲伤。我又被他们争取解放和祖国统一的坚定意志、崇高的爱国主义精神而感动！
向顽强的法国人民致敬！
最后一课读后感13
这周我们学了都德的一片课文，《最后一课》。学完这篇课文，让我深深的得到了体会
这篇课文主要讲的是这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，当韩麦尔先生翻开教材，开始讲时，小弗郎士对自己平时最讨厌的`语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。
就想喊麦尔先生所说的那样，我们的预言就像监狱大门的一把钥匙，我们要永永远远的记住他们！
法兰西万岁！想到韩麦尔先生用尽全身的力量写下的这几个大字，作为躲着的我，都被他这种爱国的精神所打动，现在想想我们是祖国养育了我们，祖国把我们当作掌上明珠一样对待，给了学生力所能及的保护，我们更应该热爱我们的祖国，更应该从现在开始努力为我们的报效祖国做努力。我们还有什么理由来不好好学习，来用着宝贵的学习时间去玩耍，我们要去利用这些琐碎的时间，利用骑着一分一毛，来报答组国给予我们的。
最后一课读后感14
阿尔丰斯·都德的短篇小说《最后一课》，写的是普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两地(在历史上阿尔萨斯-洛林多次易主，德意志、法兰西曾多次交替拥有其主权)，普鲁士占领后禁教法语，改教德语，爱国的法国师生上了最后一堂法语课，表现法兰西人的爱国情怀。1912年被胡适首次翻译介绍到中国，从此，在一个多世纪的'时间里，它被长期选入我国的中学语文教材，超越了不同时期、不同意识形态的阻隔，成为在中国家喻户晓、最具群众基础的法国文学名篇之一，它甚至可以作为都德的代名词，作为爱国主义的符号，融入近代中国人百年的情感之中!一代又一代的中国读者，通过《最后一课》，了解到法语{母语}是世界上最美丽、最清晰、最严谨的语言这句话的内涵，懂得了当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存着自己的语言，就好像掌握了打开监狱的钥匙。
最后一课读后感15
今天学了《最后一课》学完后，认为这是一首悲愤的爱国主义交响曲。
这篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一课的见间和感受为线索，刻画了小弗郎士和教室韩麦尔的经典形象，反应呢法国沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱。
第一次初读时，只觉得民族语言是一个民族代表。而罗老说，亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式存在着，如果一个民族完完全全丧失了语言，那么，她就几乎失去了她生存的土壤。人们把一个民族在千百年共同生活经历的语言称为母语，意味着语言对民族文化，这个民族就永远存在向心力，不论异族统治多么严酷，这个民族的人再怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。所以民族语言能使民族内部产生凝聚力。
在日本帝国主义占领我国台湾和东北三省之后，也是不不遗余力地大肆推行日语和日本文化教育。他们都是出于同样的`目的——在军事占领之后开始文化的侵略奴役!因此可以说对一个民族真正的占领和征服。但这，往往是最困难的。
我们的母语是最伟大的。