《百年孤独》读后感【推荐】
当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《百年孤独》读后感，希望能够帮助到大家。
《百年孤独》读后感1
近日又重温了马尔克斯先生的不朽名作《百年孤独》，孤独似乎是这部小说的主旋律，布恩迪亚家族的族徽似乎也是孤独。
孤独，永恒的孤独如阴霾一样笼罩着这个家族。就正如乌尔苏拉反复尝试融入生活，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校不停熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织的做寿衣，家族的每一个人都在无休止的孤独中挣扎，而这种挣扎却与西西弗斯推石上山惊人相似，我们不得不言在他们的孤独中有一种高傲，家族的人随时可放下挣扎，可他们却不会戴上面具去融入生活。我们或许总是认为阿玛兰妲躲在寿衣下是一种隐藏，但这才是最本真的姿态，布恩迪亚家族似乎每一个人都在体验着一种超验意象。
整本书我最喜欢的一个人物是奥雷利亚诺·布恩迪亚上校，不仅因为作者对其着墨最多，而是他的孤独，他的高傲最符合我的心意，当我们设想他留下了一本日记，让我们进入其内心，我想内容一定有如下几行：我越老越怀疑这个世界的一切，文明发展的意义，人们信奉的教条，马孔多乃至整个世界的真实性。几十年过去了，我不过愈发坚定地相信，我与这个世界，这个时代格格不入，正如我不相信香蕉工人的惨死。我敬畏所有古老的文明，我敬畏上帝，可我对我们这个新的国家只有愤恨，我想要战争继续，但我的朋友们全都离我而去，可这又如何？我还是要庄严地宣布：我与这个世界格格不入！即便忍受世人最不解的目光，世上最孤独的孤独，我也要孤独的生存，我可是奥雷利亚诺·布恩迪亚上校，我绝不妥协！假如世界没有发现我注定只是他的悲哀，我的名字注定要世人代代相传。
这是奥雷里亚诺上校的时代，可是我们的时代又如何不是这样？一部伟大的`作品之所以伟大不是因为他的语言多么优美，也不是他对自己的时代描写的多么真实多么讽刺，而是它拥抱了所有国家和所有时代。不管你身处哪个时代，都会被他那种宿命感和孤独感深深束缚，又会被这种感觉深深吸引，忍不住去一口气读完。我想那些叫闹着《百年孤独》难以读懂的人，只是不曾去放开心去真实的体验这种孤独。
或许每个人的内心深处都隐藏着一种孤独，而我们亦可以从家族数十位成员去发现自己，这些孤独，或冷漠，或封闭，或如野兽，或如天使，但无疑全都是高贵的。在我看来孤独才是一个人活着的形态，可是在以后的岁月里，孤独的快感却成了大多时候奢侈的享受。
孤独是恒久不变的，时代尽管不同，可孤独却在每一个人的身上不断重现，所有阶层的人，所有时代的人，他们拥有孤独，他们也渴望孤独。
《百年孤独》读后感2
气势恢宏的《百年孤独》包含了科技、政治、文化、爱情，各种各样复杂矛盾的内容，探讨了文明的繁荣昌盛的方方面面。
小说的主旨是家国的兴旺发达、繁荣昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的绝望——所有的努力都是徒劳的，所有的`希望都是昙花一现，繁华都是往昔，就连最“疯狂执着的爱情”都是过眼云烟。《百年孤独》在控诉，是一部国家、民族和家族的悲剧。
《百年孤独》也探讨了爱情，在这方面，小说的描写同样精彩至极。看似魔幻，却基于现实，《百年孤独》的爱情现实得直刺入骨髓。布恩迪亚家族的人不懂得爱情吗？至少例外是有的。这个例外至少包括阿妈兰妲。乌尔苏拉、奥雷里亚诺。巴比伦、奥雷里亚诺第二和佩特拉。科特斯。而对于梅梅和丽贝卡，她们至少也曾经勇敢的追寻过。三角恋大多是浪漫的，小说中两段三角恋精彩绝伦。其中之一是阿妈兰妲。乌尔苏拉、奥雷里亚诺。巴比伦、加斯通。姨妈和外甥的做法没有什么不妥，况且他们并不知道彼此的血缘关系。阿妈兰妲。乌尔苏拉是令人敬佩的，她的人格是独立的，她对待爱情是勇敢的。“folow my heart”，这话是知易行难，她是做到了。真实的活着最重要，对待爱情贵在真实，在我们真实的爱别人之前，首先应该了解真实的自己。《百年孤独》的爱情，另一对三角关系是奥雷里亚诺第二、佩特拉。科特斯和费尔南达。这是很奇怪和别扭的故事，奥雷里亚诺第二和费尔南达的婚姻根本就是个错误。一个有些年少轻狂不太自知的家伙，一时冲动的娶来了一个自己并不了解的妻子，于是悲剧开始了。奥雷里亚诺第二和佩特拉。科特斯才应该在一起，因为他们在一起才可以过得开心和随性。我们也看到，他们两人在老年的时候，在轻狂与激情褪去之后，终于用自己的方式体会到了爱情。《百年孤独》一直在探讨“爱的能力”。布恩迪亚家族的人缺失爱的能力，那么我们应该怎样去爱人？小说当然没有给出标准答案，不过显然，要去爱人，首先得自爱。然后，要去爱人，除了需要勇气，还应该加上一条，“follow your heart”。
在感到烦闷时，不要太过陷入回忆，因为加泰罗尼亚智者曾经说过“不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。”奥雷里亚诺第二的名言真是魅力无限，“Cease， cows， life is shot”。
《百年孤独》读后感3
这是一本超赞的书，值得一读！
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的'精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。
到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
《百年孤独》读后感4
魔幻现实主义中的孤独
——评马尔克斯《百年孤独》的想象运用
“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”——诺贝尔文学奖的颁奖词。
哥伦比亚当代作家加西亚·马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但展现其高超的魔幻现实手法的则属《百年孤独》，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从此奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。
仅仅书名而已，作者就已成功地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从此世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的`时间跨度里，小镇上发生了很多离奇古怪的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。
政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引；俏姑娘雷麦黛丝最后抓着雪白的床单升天而去；雷贝卡只要情绪失控就会贪婪地大吃泥土和墙上的石灰，并且拼命咂吮指头；布恩蒂亚家族的第七代传人最后被蚂蚁吃掉……在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节很多来自印第安神话、东方传说以及《圣经》典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话《天方夜谭》；而马孔多一连下了四年零十一个月的大雨则是《圣经·创世纪》里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植……充满想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关心祖国人民命运、严肃反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发现民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。
那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末悲伤地感叹：“马孔多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”
《百年孤独》读后感5
比较难读的一本书，外国人的名字长且晦涩，时不时的就忘记人物之间的关系，初读，需拿笔勾勒人物之间的关系。我初读完时，苦涩感比较重。就是那种，你给我块糖吃，我说这糖是苦的，吐了。后来，我发现不是糖是苦的，是所有东西都苦。
《百年孤独》想表述的主题，没有读明白。只记住了一个大概的情节——历经百年的家族七代人，最后都在羊皮卷的预言中走向湮灭。家族中的每个人都是孤独的，他们也在的交流、沟通，有的甚至需要不伦之恋这样的方式来宣泄自己的孤独(我是这样理解的，但最终都未摆脱掉孤独的命运)。文中，七代人不断重复以祖先的名字命名，凡是叫奥雷里亚诺的男性都是性格坚韧、沉稳的，而叫阿尔卡蒂奥的男性都是狂躁、放纵的，似乎是命运不断的在重复轮回。
本文的基调始终都是颓废的凄凉之意。初读时，一直以为他会像《一句顶一万句》那样，给我启示。人终其一生，都在寻找能说的上话的人。但它没有，像是在讲一个没有任何情节起伏的故事。把每个人的命运都那样无情的罗列在纸上。
一段奥雷里亚诺第二回到家乡的描写：
他带着自己的衣箱回到家里，心中确信不仅是乌尔苏拉，马孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上，他看见他们坐在厅堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受着浑然一体、未经分割的时光在流逝。既然除了看雨在无事可做，那么将时光分为年月、将日子分为钟点都终归是徒劳的'。我看到这段的时候，心里特别难受。不知是在纸上做到了感同身受还是为这样的人悲哀。
“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实”这句话是文中叙述的，似乎不断的在提醒读者，孤独才是生活的本态，而生活中其他的东西都是暂时的，你千万不要对这些东西持有幻象，那样你在识别生活的本态后会更孤独的。
作为读者，如果没有一种丰富的人生阅历，这部作品不能让我们感到开心启发或者任何正向的东西，相反的却是绝望，极度的绝望和从骨子里往外冒的苦涩。
但这是部好作品会再读第二遍，会试图寻找更加细致的情节，感受每个人物的内心活动，去体会这宏大的家族的孤独，相信在体验孤独本身的过程中，更有收获吧。
《百年孤独》读后感6
生命曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这个家族，一代代相同的名字仿佛预示着他们将有相同的命运。一是死于非命，二是陷入不能自拔的孤独中退化。他们也曾试图用他们的方式突破独孤的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。对他们来说孤独仿佛是一种神秘的命运，难以抗拒。“终点将回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。”越文明，越孤独。
在当今社会大染缸中，有多少人被染黑了心，染红了眼。我们逐渐开始懂得随大流，开始应社会的需求的需要，逐渐开始盲目的去迎合他人，慢慢的失去自我。我们在这个社交圈中我们害怕孤立，畏惧孤独，也渐渐丧失自我。社会中，更多在喧闹之后离散不再聚首，烟花散尽后独仰冷寂星空。人在这个社会中我们应学会享受孤独，有自己的独立的认知和思考。
在芸芸众生中，敢于与世隔绝，独善其身，任周围他人的闹腾，你却不关心冷落孤寂，像一朵花在荒凉沙漠中，不愿向着微风吐馨。只有学会忍受孤独，思想才能更加独立，才能在这个嘈杂的世界中，不随波逐流。记得宫崎骏说过“生命可以随心所欲，但不能随波逐流。”
与世隔绝的背后是更独立的与时俱进，而不是仅仅活在自己的世界。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。孤独与无聊，寂寞是不同的，孤独是拔于流俗的清醒思考，是难得的自我反省与观察他人的契机。人生自有路，不惧险与独。优秀的人都是孤独的，只能把理想寄托与自己精神世界，默默的承受着一切，百年孤独就像是宣泄的`世界的模特。就像书本中的乌苏拉尔，她孤独了一生，却坚强了一生，她看遍了子孙三代荣辱兴衰，明白世事变化，却从未忘记自己的本心，坚持着自己的尊严与规矩，她从未庸俗过，从未像家里强壮的男人妥协过，没有像新事物的变化低头过，她的生命，满是花海。
生命从来不曾离开过孤独而独立的存在，无论是我们出生，我们成长，我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
《百年孤独》读后感7
上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文，放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感觉没有什么目的性，作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇异的想象，总是很有画面感，脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年似乎描绘了太多的东西，比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化，带给人们的变化。异常是读到火车来到马贡多，带来的各种近现代工业礼貌的成果，莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演，那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起，旧时代的农夫被赶走那一段)
全书的资料真的很丰富，虽然我一向不喜欢一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不一样，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，作者平静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是作者强安上去的，而是故事本来就有的，异常是在这样一个世界里的`故事。
因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自我经过研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不明白整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在礼貌的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里)，必定是科学研究之奇才。之后慢慢读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参加国王的葬礼!”，他的确是这个孤独家族的国王。
说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，那里我没看懂)
读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。
《百年孤独》读后感8
读完这本书，我所明白的第一个道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜测与评论。读书亦是如此。在《百年孤独》的后半本中，仿佛隔着纸张都能感受到扑面而来的孤独气息，而这在前半本是没有的。所以，在读完这本书之后，一种更为奇妙的感受在我的脑海中产生了。
在这一本书中，大多数的篇福是在描写布恩迪亚家族的兴衰。从开始时的五世同堂，到最后的一个人被蚂蚁食用殆尽，最终奥雷里亚诺化作一道光，布思迪亚家族消失在了历史的长河中。
故事中的第一代主人公做了个梦，梦到马孔多会变成一个玻璃大厦林立的美丽城镇，但镇上却没有布思迪亚家的人。这似乎就预视了布思迪亚家的结局。坦白地讲，就算家族里的最后一个人没有在一阵光中消灭，这个家族也是难以长久的。家族中每一个人物身上都有着大量的致命缺陷，每个人之间似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整个家族已然是风中残烛，只剩下了两个家人。而在布思迪亚家人丁最为兴旺的时候，能有十几个人一同聚在屋中吃饭。每个人的死都是他自己造成的，如疯子一般追寻“真理”的第一代何塞死在了大树下。第二代的两人一个因为暴虐而被枪决，一个在发动战争后走向孤独的.死亡。而第三、四五代人们，他们总是做出一些能将自己置之死地的事，导致了家族的最终悲剧。
在这个故事中，吉卜赛人梅尔基亚德斯似乎是作为上帝般存在的，他所写的手稿，精确无误地预言出了整个布恩迪亚家的命运。仔细想来，布恩迪亚家所有的兴衰都与他有所联系，是他向第一代何塞卖去了各种科学炼金设备,引来了无数的商人到达马孔多。但也是他，用自己的灵魂引来了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的确是一位谜一样的人物。
其实《百年孤独》带给人的直观道理并不多，但却都夸张而引人深思，比如保守派的不守信引发了几十年的战争；想靠幸运换取财富的第五代何塞等，细细地品味完毕，才发现这本书真的是一个宝藏。
这本魔幻现实主义的巨作，请恕我无法将它全盘托出，如果你想真正的了解它，那么就自己阅读和欣赏它吧！
《百年孤独》读后感9
“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累却无从止歇；我们苦却无法回避”
——题记
《百年孤独》作者加西亚。马尔克斯，本书是魔幻现实主义文学的代表作。于一九八二年获得诺贝尔文学奖的马尔克斯很重要的原因是于此书的创作而来。本书描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰。本书人物关系复杂，但作者的用词精准及别具一格的人物塑造吸引读者阅读兴趣。本书的线索应是梅尔基亚德斯，他的预言以及家族人世世代代都苦心翻译的羊皮卷。或许这便是作者的高明之处，若你不看到最后，你永远也无法想到结局。
《百年孤独》的最后一代人，还未得以啼哭便被蚂蚁吃掉，这个长着猪尾巴的孩子，这如同家族的祖先出生时一般。这样的情节，怎能不令人震惊？而经典之所以能被人们一代代传诵不仅仅只是辞藻华丽，情节环环相扣。更重要的是其背后蕴藏的含义，不仅适用于作者创作背景下的时代被用于今天也无不妥。就是在不知结局是如何时要好好生活。即使生活处处不如意，但在最终的时刻没到来之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亚上校去世时，他的感受。每天都是星期一，每一间屋子都是一样的，若要说这其中的寓意，恐怕是说若你一直虚度光阴。那么时间对于你来说，只不过是一直停在那，因为每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一个模样，那么天空就显得单调。那些仰望星空的人眼里不再有欢乐只存在着，一如昨日的呆滞；每天早晨的光束爬进窗户都以同样的`角度同样的线条感，但人们却无法察觉，并且从中跨出来，那是何其的悲哀。但就如同这本书中的一句话，也就是本文的题记来说：“人生本来就是一个漫长的旅途，每天的日落都是一样的，真正改变了的是你的心灵，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度。”
在坎坷中奔跑，在欢笑中遗存，痛苦飘洒一地，泪水沾满衣袖。我们累，却无从止歇，因为这世界还在走。那些为追求一时的爱情而迷失了自己的人们，爱情也抛弃了他们，只剩下对对人性的考验；那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遗忘在角落里，当人们发现她时记起他名字的人，只有坟墓中的人；那些生活在自我幻想生活中的人，最终被蚂蚁吃了去。
“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来还。”
《百年孤独》读后感10
我在阅读小说时有根据文字描写想象出对应画面的习惯，但时常会遇到无法具象化的描写，例如《百年孤独》开头：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短四十字，在不确定的现在、将来、过去切换，我无法准确想象每个时空，只能去感受。
这种习惯其实类似于电影拍摄，所有场景、演员、情节由我的大脑来设计。电影带来强烈视听冲击，让人声临其境。但文学有其独特优势，可以在电影流行的当下保持生命力。
首先是时间。小说中关于时间的`安排，在电影里无法完全重现。例如文学里有一对概念：循环时间和线性时间。循环时间能有田园牧歌式的效果。《百年孤独》采用循环时间。“多年以后”和“见识冰块的下午”首尾相接构成闭环，这也是《百年孤独》的整体结构，由果溯因，让家族历史不断循环，体现一个家族的整体气质。
电影多采用线性时间。虽然电影可以实现情节上的循环，但是少有人用，也许是因为时长限制。
而当涉及到同一场景的时空交错，像《百年孤独》开头，电影则不能完美重现。因为文字的时空可以仅仅存在于大脑，可以是非线性的，可以是多个时空交织。电影需要切换画面来实现时空转换，而这样便弱化了各时空的联系。
二是详略安排。
在人物和场景上的描写中，小说可以仅突出重点，避免细节，达到普遍认同。马尔克斯说：读者感到书中所写的，正是他们熟悉的人和事。书里的人物就像自己的叔叔婶婶。如果拍成电影就毁了这一特征，因为电影不允许有普遍认同的特征。演员的脸，就成了人物的脸。他不可能是你叔，除非你叔叔长得像他。
文学里情节详略的安排也很自由，可以一笔带过几年也可以花几面来描写一秒的事。而电影，必须考虑镜头连贯性，而且时间流逝是等时的，除非运用快慢镜头，但个人感觉不如文字自然。
三是想象。
文字是人类想象的载体，电影却受限于现实。目前电影特效能力有限，例如《三体》中的四维空间、《基地》里的盖娅星球生命，电影完全无法重现。
文字的优势还有很多，文学的生命力远超人们想象，探索的道路还很长。
无论是对语文还是文学我都没有很大兴趣，我更多把它们看做一种消遣的工具。尽管如此，高二高三语文课都上得挺开心的。这篇虽然文笔不行，但是能勾起一些回忆……如今他们都是历史了。
《百年孤独》读后感11
虽然我到这个年纪才第一次读《百年孤独》只能说明我阅读量的匮乏，但我侥幸觉得这也是缘分的一种：也许只有这个年纪的我，才是和它相遇的最佳节点。
仅读到三分之一的时候，我就确信这本书一定会是我最爱的一本书，就像奥利雷亚诺上校曾确信他对预兆的感知、乌尔苏拉确信自己会在雨季结束后死去。
我的东方眼睛被拉丁美洲的原始风情迷得七荤八素，我的死水心境被布恩迪亚们的出人意料伤得七零八碎。马尔克斯用他的想象力与经营力将我的心裹在蜂蜜与香料中反复灼烤，每一次炭火的贴近都能使我在惊痛中闻到扑鼻的香气：人物的命运总是精准地击打在我僵硬麻胀的.痛点上，我时常在这样悲伤的沉迷中为其叫绝。
我爱极了这个魔法与科学并存、原始与现代交叉、魔幻与现实共融的光怪世界，一切神奇都有理可据、一切神秘都有根可循，马孔多的一切诞生于这样的魔幻中，最后又消失在这魔幻孕育的预言里。马尔克斯从未破坏这样的魔幻，吉普赛人进村普及科学时魔幻没有消失、热武器战争波及村庄时魔幻没有消失、香蕉公司入驻后我一度以为这片土地要失去它的魔力了，但一场恒恒久久没有尽头的大雨又洗净了它，魔力与末日一同回到了马孔多。感谢马尔克斯，布恩迪亚家族的消失也许是这场我最爱的幻梦里最大的悲剧，但魔幻始终没有消失，我依然拥有着这场幻梦。
我的害怕是因为我在阅读到一半时，发现这本书是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，我不了解拉丁美洲的历史，但我害怕马尔克斯会通过剥夺马孔多土地上的魔力而暗寓拉丁美洲的遭遇与伤痕。幸而他没有。只要他没有，这充满魔幻的土地依然是我最爱的世界，布恩迪亚家族的故事就可以不再和拉丁美洲有关，甚至不再和马尔克斯本人有关，它只与我有关，它仅仅是我思考的灵感与幻梦，是一颗名为“孤独”与“命运”的糖果，滋味悲伤又回味无穷，我可以在细细咀嚼间进行那项我将持续一生的思考：对我自己和人生的挖掘、反思、畅想。
布恩迪亚家族的孤独与命运浑然一体，渗透在每一代布恩迪亚的呼吸举止间、家具摆件中，每一个神态、每一个物件都是孤独的象征、都是轮回的预兆与归宿。我无法分清布恩迪亚们是因命运而孤独，还是因孤独而走向了属于他们的命运。就像我依然无法看清这故事的真义，无法看清梅尔基亚德斯的羊皮卷：我知晓其中的内容，但我无法解释。我在布恩迪亚们的身上看到了人类共通的孤独与命运，我看通这故事的那一天，也许是我对这迷雾世界有所见解的那一天。
《百年孤独》读后感12
不记得是谁说过：“不会享受孤独，就不会享受人生”。一个人坐在藤下冰凉的石椅上，这未必是孤独，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或许你会更加迷茫。那么，什么是孤独？
黄昏，夕阳为每个存活于世上的人蒙上一层朦胧的色彩，人们为了活着而奔波，不断重复着由生至死，由死至生的过程，在生命的动荡中起起伏伏，过着孤独的人生，回忆孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最后消失。这似乎是人生永恒的孤独轮回，“月盈则亏。盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生，亦没有什么能在有生之年保持不变。
我们“赤裸裸来到这个世界，转眼间，也将赤裸裸地回去”，每个人的人生似乎都只是从诞生就开始走向死亡，但我们身在其中，每个人的人生是何其不同，沿途的风景依然百变，即使我们只是走向孤独的无知游历的旅客。
“我们终将孤独”的的确确是无可否认的真理，但如果所有人都因这一点而放弃自己的志向和抱负，世界将如何发展，如何演变成今天的模样，又如何走向宿命的孤独。林语堂说“世间没有一个人感到绝对的满足”，因为人对自己终将死去感到不满，所以不甘愿安守现状，才会抱着活着的希望。安于命运的人永远不会被载入史册，是因为他们宁愿把自己关入永恒的孤独中度过一生，尽管我们无法避免这样的结局，但人生的.好坏是否并不只参照一个人是否死去，而是这个人是否能在他短暂的几十年间经历最精彩的故事。我们人生的结局已定，不过是走向孤独的路上，与其自怨自艾荒废人生，不如抱着活着的希望一点点向孤独走去。正如丰子恺所说：“既然无处可逃，不如喜悦……既然没有如愿，不如释然”。
看那天边闪耀的金色太阳，即使它终将面对黑暗，走向孤独，但无论朝霞还是夕阳都如此美丽，洒落在身上的金光带着孤独光耀，如此让人心驰神往，令人无法抗拒。
孤独，并不是人生的绊脚石，只要我们真正理解孤独的内涵：孤独，包含一种刚强、抗争、向上的精神。
孤独，其实就是一种灵魂的放射，一种理性的落寞，也是一种思想的高度更是人生的最高境界！
让我们享受孤独，享受人生。
《百年孤独》读后感13
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
初次买回这本书大约是在两年前，为了使自己的格调看起来更高而硬着头皮尝试走进这本书。然而，在翻看了大约半小时后，我便被这冗长的剧情、错综复杂的人物关系吓退了。于是，囫囵吞枣式地马虎将书“翻”到封底便落荒而逃。想来，当初这样的举动许是对此书、对马尔克斯的亵渎。
而今，再次翻开有些陈旧的书页，带着些许歉意和近乎赎罪的心态，竟是被它吸引了去，于是挑了个阳光灿烂的日子，坐在朝南阳台的靠椅上，独自一人，一口气将书读到了底。
我似乎有些理解了家族重复取名的传统，叫“奥雷里亚诺”的人大多性格孤僻、且体态消瘦，叫“阿尔卡蒂奥”的又多是体格壮硕、行事鲁莽。于是，重复的取名导致了家族命运的不断轮回，推动家族的'覆灭。其中一对在年幼时互换姓名的双胞胎也颇有意思。尽管他们互换了姓名，但在长大后越发与匹配“对方名字”的模样发展，最终在死后，因朋友们醉酒后的失误，又把他们的棺材错误的埋进写着“对方名字”的坟坑里。作者在此，或许是暗示了他们到死也没能摆脱受姓名束缚的命运吧。
布恩迪亚家族的不通人性、不懂爱情的通病将他们带入了更为深刻的孤独。上校和17个素昧平生的女人所生下的孩子无一例外遭暗杀，他深爱的妻子被毒死；阿玛兰塔害死了深情的意大利人；丽贝卡的婚后生活以丈夫被神秘枪杀告终；费尔南达为阻止女儿与族外人恋爱，派人杀死了男方，但她的孙女却因为和近亲通婚，生下的孩子长着条猪尾巴，被发现时正在被蚂蚁蚕食……
最后的最后，正如经过百年才被翻译出的羊皮卷上所预言的那样，小镇遭受着一场飓风将正在翻译这羊皮卷的最后一代奥雷里亚诺，连同整个家族曾经存在过的痕迹一并抹去……
故事至此结束，留给我的是久久不能平复的震惊和良久的深思。我自觉无能对这样的作品作出任何评价，有的，仅是完成阅读的成就感、快意，以及对一个注定百年孤独的家族深深的恻隐。
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《百年孤独》读后感14
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的.怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》读后感15
如果说真的有值得一遍遍品读的文学作品，我一定首推《百年孤独》。它的书名似乎深晦莫测，其实它更像是一本有着怪诞情节的玄幻小说。
第一次读完这本书时，是在高中一模考完无心学习的晚上，这也是我完整读完的第一本外国小说。以前不爱看外国名著的原因是繁多复杂而又冗长的人物名字，我总会搞混，或者看了这章又忘了上一章的人物名字，人物和情节永远对不上号。可是，《百年孤独》的情节精彩到让我可以完全克服这个困扰。文中的一个大家族，几乎每一代都会重名，可是，每一个人的经历和描述不会让你弄混，该是谁便是誰。第一次读的时候是被里面似神话、似玄幻、似现实主义的情节深深吸引。读完后，最大的感触就如书名一样，是一种重复重复、循环循环的历史重演，如今发生的事情，经历的情绪，在一个世纪以前也是如此。可是，每一个人的'孤独随时代的更替、环境的变化又有所不同，这时你就回感受到时间车轮的倾轧而过，历史就在似曾相识中铺开了。
第二次看的时候，是在大三上的期末复习阶段，在繁忙中偷得一点时间，细细重温一下《百年孤独》最初带给我的震撼。
第二次读过时，不只是关注荒诞的情节了，会更深的思考其背后的隐喻意义。在我看来，这本小说以一个家族的兴衰，一个小镇的波折变化，折射出一个时代、百年的历史迁移。从第一代人身上勇于开拓、对科学领悟的痴迷和专研，用发明大大推动生产效率，这也为家族的兴起奠定了财富基础。到后来的战争爆发，美洲的自由党派和保守党派无休止的战争，以自由党之名草菅人命、胡作非为，这也反映出一些社会历史，再后来的香蕉公司，资本主义的兴起对小镇最原始的手工作坊起到了很大的冲击。从人类科学最初的探索，从科学的起步被人们视为疯癫和巫术，到后来意识到科学能够为人类带来生产进步时，又大肆追逐。工业革命、殖民掠夺、党派之争、资本主义的兴起，等等，书中含有的隐喻远远不止于此。与其说是一个家族的百年孤独，不去说是一个世纪的百年兴衰迭起。