学生读后感11篇

　　当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的学生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

学生读后感11篇

　　学生读后感篇1

　　走进泰戈尔，我仿佛置身于云端垂钓，钓得满空灿烂的星辉。三更有梦书当枕，每当枕着《泰戈尔诗选》入梦，便觉得那一百三十首诗篇幻化成一个个跳动的音符，奏出爱的乐章。于是爱就像一颗牵牛花的种子，悄悄地落进了我的心里，偷偷地发芽、生长，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、温厚。

　　“爱，你使生与死对我是一个巨大的奇观”，这是泰戈尔对于爱的领悟。泰戈尔的诗，是一幅爱的奇观，洋溢着的爱如普照的阳光洒遍那智慧的诗篇，或是润物细无声般温润，或是热烈如火、深沉似海。

　　对自然对生命的爱，是爱的奇观里一首轻快飘渺的乐曲，婉转动人。黄昏的气息，叶上的露珠，云霞的颜色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鸟语……爱在这一切的风光霁月中苏醒。泰戈尔轻轻地吟唱着其中的完美，用孩童般纯净透明的心述说着对自然的热爱，引领我们走进一个洗尽铅华，没有半点杂质的世界。

　　母爱的歌颂是爱的奇观里一抹明丽的色彩，一片浓得化不开的深情。“我不记得我的母亲，但是当初秋的早晨，合欢花香在空气中浮动，庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。我不记得我的母亲，只当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天，我觉得我母亲凝注在我脸上的眼光，布满了整个天空。”轻轻地翻着泰戈尔的句子，如品着一杯香茗，自然而真挚的笔调，细腻而伟大的母爱，久久萦绕着我，使我浮躁的心渐渐平静下来，随着他的文字陷入深深的思考：母亲，一个亘古不变的话题。有人说，天空悲哀所以落下雨了。可母亲的眼泪和汗水呢，是为了什么？母亲为我们流了多少泪，洒了多少汗！母亲，您是天空吗？您是我们的天空！

　　对祖国的热爱、对和平的向往、对全世界受剥削人民的同情，是爱的奇观里最热烈、最具激情、最撼动人心的一把火焰！他爱得深沉，爱得热烈。“我的心悠然地随着在远空下的莲花河一同曲折流走。在她的对岸上伸展着沙滩，与世无关地，在它庄严的荒芜中目空一切。”我想象着泰戈尔在莲花河上泛舟，静静地眺望着他的'家园，他的眼神中流露的该是怎样的一种爱恋，怎样的一种深情！这种深情，这种爱恋全部融进了那潺潺的莲花河，永不停息地流过孟加拉，滋润着印度的每一寸土地！“赐给我雷霆般的声音，使我能够投掷咒诅……他那使人毛骨森立的饥肠连妇女儿童也不放过，使我斥责的言词能够永远震动，这自侮的历史的脉搏，直到这个时代被扼死被锁住，在它的灰烬里找到它最后安息的床榻。”诗人用他的充满爱国主义、国际主义的诗篇唤起世界人民与法西斯作斗争，他深深地同情着受剥削的亚非人民！他的爱超越了国界，他向往全世界的和平！当印度受压迫的人民、全世界受压迫的人民吟诵着他的诗歌时，那些爱的诗篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由与和平的人民心底。

　　“我的爱会在瞬息中开花”，这博爱之花向四处伸展，爱的花香从印度那遥远的国度飘过重洋，给我们带来爱的气息，用爱给了我们中国乃至世界人民反法西斯的期望与勇气。泰戈尔的爱太深邃，太博大，他的诗中，有着万象之外的美，有着包罗万象的博大胸怀。着手此刻，放眼未来，我们何尝不需要这种博爱呢？汶川地震后，让我们更是感到了这种博爱的力量！

　　泰戈尔，正如你的诗里所说的，“在这世上你永远是我们的客人，诗人，爱的客人”。我极喜爱冰心的一段话，想用它来形容泰戈尔的一生和创作：爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

　　泰戈尔写过很多的诗，泰戈尔诗集里包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。

　　《新月集》是泰戈尔在历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。能够说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里到达了最好的融合。

　　泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是孩子，又或者是诗人自我的俯观的全知视角；纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了作为社会人的个体身份主角的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇，不包含世俗社会的功利思虑和多重社会化后人们认知事物的套版化思维的因索；它更多体现的是诗人的情绪感觉，而非人们惯常的理性认知。

　　泰戈尔的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。

　　《新月集》中的这一段我觉得写得很在理“孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样貌，便是想要乞求妈妈的爱的财富。”是啊，孩子来到这个世上，就是要妈妈的爱给他滋养，让他长大，让他成长。

　　在泰戈尔的诗集里充满了爱，充满了期望，充满了阳光。

　　学生读后感篇2

　　古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。而《学生手册》就是我们在知识的瀚海中探索的灯塔、指南针和北极星。

　　当我第一时间拿到《学生手册》，我很激动，而当我一口气将《学生手册》读完后，更是心情久久不能平静。是对知识的渴望让我们走到了一起，是对知识的认同让我们携手相连，更是对知识的追求让我们互帮互助、共同进步。

　　以下是我的感想:

　　一对学习

　　1．学习，永远别忘记它。不管别人怎么说大学是个提高综合能力的地方云云，如果我们学习失败了，我们就什么也不是不排除意外，但我们考虑好了吗？我们会是那个意外吗？

　　2．如果我们四年内很少去图书馆的话，我们就等于自己浪费了一大笔财富，所以，常去那里，随意翻翻都有收获。

　　3．如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且我们做到了，那么，我们很强，而且记住，其实我们应该是这样的，老师再差，也比学生强，因为他们是老师。

　　4．大学的竞争范围是所有的大学生，所以，我们绝对不应该放松学习的。永远不要嘲笑我们的教师无知或者单调，因为有一天当我们发现我们用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，我们在社会上已经碰了很多钉子了。英语一定要学好，但英语绝对不会是我们生活的全部保障，所以多学点东西可能有时会救命的。

　　5．只有学习潇洒才可能一切潇洒。但是只是可能，因为处世能力过分出众而成功的人是有，但是我们必须牢记实力的价值。

　　6．很多事情当我们再回忆时会发现其实没什么。所以，不管我们当时多么生气愤怒或者别的，都告诉自己不必这样，我们会发现其实真的不必。面对不公平的东西，不要抱怨，我们的不公平可能恰恰是别人的公平。所以，我们不如去努力的奋斗，争取我们自己最合适的公平。

　　7．我们有足够的理由佩服每天早起的人。不信的话，我们去做，做到后会发现有很多人佩服我们呢。

　　8．别迷恋网络游戏。千万别。

　　9．经常给家里打个电话，即使他们说不想我们。

　　10．永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对有人支持然后自己做出决定才是精彩的人生。

　　二对自身修养

　　1．多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。

　　2．每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。

　　3．在大学里坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们。

　　4．好好利用在公共场合说话的机会，展示或者锻炼，都可以。如果我们的个性让很多人对我们敬而远之，那么我们的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。

　　5在大学里就开始训练自己的冷静力，这是一种能力。有大事时，能安静并能快速想出办法的人，很厉害。

　　6．后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

　　7.大了，成熟了，稳重了，但是这和激情不矛盾，一种对工作和学习的冲击力及持久力会让我们有特殊的魅力和个人实力。

　　8.大学是亚社会。所以，当我们上了高年级后，要让自己有大人的形象，大一的孩子看到我们，我们要能让他们感觉到我们是他们的学长，我们很成熟。

　　9.应该相信一句话:没有不可能的事情!真的没有，只要去做，现在我们是学生，十年后呢?二十年后呢?

　　10.大学可能有真实的爱情，但是不要因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。

　　11.喜欢一个人，就勇敢的告诉他或者她，大学是学习的地方，但是我理解爱情的力量。追求我们真正爱的人，只要自己认为值得，那就是值得的。

　　12.爱我们的.人，不管我们接不接受，我们都应该感谢对方，这是对我们和他们的尊重

　　三、对朋友

　　1.朋友，我们大学的朋友很可能就是我们将来事业的一部分。他们会帮助我们。但是我们也应该让自己有帮助他们的实力，所以，我们要努力，我们和我们的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌的事业。很好听是吗?但是记住，我们们都要努力。

　　2.别为我们自己和别人下定论，无比重要。我们所看到听到的可能只是一面，为这个失去可能的朋友，很不值。

　　3.对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当我们的朋友，总之别当做敌人，即使我们听到再多的关于他(她)的不好的传闻。

　　4.进入大学，就是一个新的环境，接触新的人，我们的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是我们最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，每进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。 (南昌) 机电工程系

　　5.虽然班级的概念在大学并不明显，但是也别忘记，我们的同学也是我们的朋友。作为一名当代大学生，我们就应该有当代的思想与理论。为了以后成为我们国家的栋梁，我们就必须做到有理想、有道德、有文化、有纪律。志存高远，坚定信念! 勤奋学习，自强不息! 诚实守信，严以律己! 明礼修身，团结友爱!

　　学生读后感篇3

　　看到了《创造适合学生的教育》这本书的简介知道了“南冯北魏”，魏书生老师多少还有些了解，听过他的报告，看过他的一些教育理论的书籍，家庭教育的书籍，而冯恩洪老师却知之甚少。借此次读书交流之机，能够静下心来读了冯老师《创造适合学生的教育》一书，感受颇深。

　　全书共分9个主题，分别是探索教育的真谛、撬起教育质量、育人的第三课堂、为幸福人生奠基、特长加选择、享受讲台、自我提高、优化学校文化和来自媒体的声音。冯恩洪老师结合自己的教育工作实践，对中国教育的现状进行了理性思考，同时对中国教育的未来进行了展望，提出了很多有效的教学模式，并且从各个方面都详细的介绍了如何去创造适合学生的教育。当然他是一名校长，我们不可能像他一样进行诸多的教育改革，但是作为一名教师，我从他的身上学到了很多东西,感受最深的有两部分：

　　一是创造适合学生的教育部分。

　　冯老师指出：教育的目的是让学生享受教育，教育的最高境界就是让学生享受适合自己的教育，教育不仅要创造适合教育的学生，教育更有责任创造适合学生的教育。作为一名普通老师而言，我认为创造适合学生的教育关键是要研究学生、基点要落实在创造适合学生的课堂上。

　　创造适合学生的教育，关键是要研究学生，使教师告别以书本中心，走进以学生发展为本的教育变革新时代。我们要看到学生的个别差异，正确对待，只有了解学生才能教好书，育好人。孔子教育学生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导，才使得他们成才。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能洞察学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，只有这样的教学，教师的教和学生的学才是一种幸福和享受。

　　创造适合学生的教育，基点要落实在创造适合学生的课堂上。创造适合学生的课堂，就是尽可能改变满堂灌的填鸭式教学，学生能讲的让学生讲，经过启发后，学生仍然存疑的`，教师才发挥画龙点睛的作用。课堂上，让学生主动参与课堂，做课堂的主人，提供合适的教育和不同层次的任务目标，让各个层次的学生都得到有效发展。回顾自己的课堂教学，虽然也在努力开展分层教学，力求让每一个学生得到发展，但每个班级学生确定，教材单一，课时较紧，很多时候是在赶进度，没有办法照顾到所有学生的需求。所以，创造适合学生的课堂已经成为我当下及将来亟需研究的任务。

　　二是关于教师自我提高、如何实现教师专业发展的部分。

　　在这部分中冯老师告诉我们：在三尺讲台上，我们同样可以品味一流人生，创造一流业绩。我们不但要珍惜讲台，热爱讲台，享受讲台，而且要挑战自己，做最好的自己。同时也只有做最好的自己，才能享受讲台。要发展自己只有两条路，第一条是知识的补充，第二条是经验的积累。知识的补充需要读书学习，经验积累需要反思和总结。在此基础上学会合作双赢，做复合型的教师，你就会成功。

　　对照冯老师的告诫，反思自己在这方面的作为，感觉到自己有很大的差距。

　　首先在读书学习方面，感觉自己做的很不够。一是读书少，二是只读教育教学方面的书籍如《小学数学教育》，《小学数学教学设计》等。平时总感觉时间少，拿各种原因给自己找理由，现在想起来，如果把平时上网看新闻，唠闲嗑等的时间拿来读书，也能通读几部教育教学方面的理论著作了。总觉得自己现有的知识教个小学绰绰有余了，正是这种对自己满足的心态，使自己变得懒惰。因此，在今后的教学工作中挤时间来读几本教育教学学理论名著，特别是要学习一些新的教育教学理论，并用来指导自己的实际教学活动，争取用不长的时间，使自己的理论素质有所提高，同时学习一些专业知识，以便更好地教学服务。

　　其次是在积累经验、学会反思方面做的很不够。教学完成之后，再也没有进行什么思考，也懒得进行经验教训的总结，所以几乎没有什么教学论文可言。对照冯老师的告诫，在今后的教学生涯中要要学会反思，经常性去反思自己的教学行为，从中找到自己的不足之处，找到更好的处理方式方法，勤反思，勤总结，总结成功的部分，反思失败的教训，一步步的完善自己，并超越自己。

　　在今后的教学中我一定要像冯老师说的那样，真心关注每一位学生，因材施教，创造适合学生的课堂，努力激发学生的潜能，同时也多读书多学习，提高自己的专业水平，更好地从事教育事业。

　　学生读后感篇4

　　网络、电视等平台的出现，让许多人感受到潮流的魅力。然而，在午后恬静温暖的日光下，细细品味一部经典著作，也是一种难得的享受。

　　很多人都看过《西游记》的电视剧，那精彩的画面一幕幕展现，扣人心弦。到了剧场高潮，时常令人赞叹连连，拍案称绝。不得不说，经典的亦或是新拍的《西游记》电视剧给许多人留下了深刻的印象，可以说是三代人的记忆。当我接触到吴承恩笔下细腻的文字，发现其虽然不像荧屏一般予人视觉激烈的冲撞，但却如行云流水，每一处皆藏着精彩，透着绝妙。

　　“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖下，朝游峰洞中。真是山中无甲子，寒尽不知年。”形象生动的描写把石猴的初始状态刻画得活灵活现，行走跳跃，饮涧泉，采山花，觅树果……仿佛眼前就有这么一只灵动的石猴，予人无限遐想的空间。现在的青年，多半与手机为友，电脑为亲，少有一份闲情任自我思考，体会名作中奇妙的意境。

　　无论是粗看还是细读，《西游记》的文字都经得住推敲。于细微处变化无穷，情节精彩处跌宕起伏。当我翻到《官封弼马心何足名注齐天意未宁》这一章时，很难想到作者竟用如此丹青妙笔将哪吒和悟空的斗法描绘得使人真假难辨。“六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流，那一个蒙差来下界，这一个欺心闹斗牛，斩妖宝剑锋芒绝，砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒，降妖大杵似狼头；火轮掣电烘烘艳，往往来来滚绣球。”似乎真有二人决斗眼前，电光火石，刀剑相拼。

　　越往后读，越能得到一种用言语无法说出的喜悦。悟空拜师学艺，大闹天宫，直到终于走上正途，随唐僧一道前往西天求取真经。这其中回环曲折，历经艰险，不需我多说，几乎人人耳熟能详。

　　品读一部经典名著，自己的心会慢慢沉淀，随着情节发展在不觉中感受文字的妙谛，融入自己思考的.空间。《西游记》中的人物折射出的正能量，恰恰是现实所需。

　　唐僧在取经途中，诚心向佛，从未改变。而现在有几人在追求理想的过程中能做到像唐僧一样的始终如一呢？又有多少人中途易辙，轻易就动摇了？说唐僧是偏执也好，顽固也罢，逐梦路上我们需要像他一样的坚持，才能达到理想的目标。纵然再多‘妖魔鬼怪’前来阻挡，也抵不住你坚韧的决心，向前的脚步。

　　八戒好吃懒做，但却心地善良。浮躁的社会，人们的心里悄悄多了些许恐慌和急迫，少了一份温暖和平静。看着老人摔倒在地，外国人晕倒在座，我们首先不是伸出友好的双手进行帮助，而是在游移不定，我能不能帮？我该不该帮？社会慢慢缺失了信任，抹煞了善良。也许多方面的原因让我们受到了影响，但无论何时，保持一颗像八戒一样的赤子之心，装载善良，心才能确定正确的方向，扬帆起航。

　　沙僧略显愚钝，却安于天命。反观当下的求职者有着希望自己如鹰一样高空腾飞的理想，但只有蛇一般爬行的能耐。理想与现实构成了强烈的反差，他们却不甘于认命，眼高手低，永远做着不切实际的梦。安于天命，是一种睿智，一种豁达，勇敢地看待平凡，把简单的事情做好，这才是真正的不平凡。真正的智者安于天命，不被浮华所累。

　　孙悟空聪明绝顶，神通广大。我们应该学习的是他身上的勇敢正直和乐观自信，但许多人只学到了他的毛毛躁躁，不具耐心。其实悟空知晓天下，睿智过人的能耐才是我们应当践行的，绝不是怀着一颗妄自尊大，好高骛远的骄傲之心。

　　读过这些文字，对人物性格才能有更深入的了解，愈能发现情节的妙趣横生。平凡的文字在作者笔下串成篇篇精华，细腻的笔调下流淌着传统文化的魅力。我们总是说自己很忙，没有空闲时间放下手头的工作通读一部名家著作。然而，只要是真的有心，手执书卷绝非一件难事，任书页清香在鼻尖萦绕，心无杂念，精神集中在文字所传达的思想上，实在是人生最愉悦身心的事。

　　人们总在各种屏幕和霓虹灯下不断奔忙，手指在键盘上翩跹起舞，很少有人醉心于青灯白卷的享受。不知不觉，我们失去了太多，心被大量的琐事占据，却又显得空空落落。这时候，我们仅仅需要在全面放松的状态下，给予自己一个放飞的空间，在流溢的墨香中找寻内心的安稳平静。

　　读一本好书，给我的不仅是在阅读中获得的乐趣，更能接触到一种思想，一种名家的思想，启发我去思考，去探索，发掘古籍名著中的妙义，这便是读书的最佳感悟。

　　学生读后感篇5

　　选这本书写读后感，写这篇读后感，一定不会受到老师欣赏，这点我肯定！

　　韩寒被誉为８０后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？

　　都是，也都不是。韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二，从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面；也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。

　　中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说：“你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：‘你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。’背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的'快感。”听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不同了罢了。郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，现在是博士生，可是他的成就，并非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是之后考虑的因素。

　　在这个“俗”社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自己不当自己是个人，自己写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的《三重门》，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不希望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。可是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。新概念作文一等奖可不是盖的。同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。

　　我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自己大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，可是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，可是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，“枪打出头鸟”，所以低调点，不是说“人在屋檐下不得不低头”吗？所以在掌握权势，可以定你“罪名”的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。

　　学生读后感篇6

　　《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于20xx年9月1日华夏出版社出版，责任编辑是贾洪宝、霍本科；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。20xx年起在全国高校举办目标解析讲座和软实力演讲1000多场，被称为中国目标解析第一人，首次提出“个人软实力”的教育概念；20xx年创办中国第一家针对个人的软实力教育企业。《大学生的坟》自20xx年出版以来，立即在社会上引起广泛关注，尤其在大学生中引起巨大轰动。作者用他的思想和行为正在积极地影响着一代大学生，他在《大学生的坟》里说道：因为我不是比尔盖茨，没有他那种天赋和技术专长；我也不是李开复，没有他那比较好的起点和生存环境，作为和现在大学生从出身到生存环境都差不多的我，无疑具有更多的相似性和参考价值。同时，作为一个生在80年代、长在90年代、创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。

　　有很多人问作者为什么要创办软实力教育，他说：“几乎大学生走过的弯路，我都走过：迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力，我还是走过来了。但是我发现，还有很多人在迷茫着我当年的迷茫，贫困着我当年的贫困，自卑着我当年的自卑，痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人，所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的经验和智慧，可以帮助这一部分人，为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力，然后凝结成书；而他现在最大的愿望，就是早日将软实力普及全国，

　　惠及全中国人。

　　该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。

　　读过大学的人都知道，尤其对于是正当大学生的我们更感同身受，迷茫和颓废在大学泛滥成灾，在大学里常常见到整天无所事事，干什么事都觉得无意义提不起精神的人，这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状，这便是作者最担忧的

　　大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。

　　很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的.坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。

　　对于来自农村的大学生，对于是“平二代”的我们，在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放30多年来，随着经济的高速发展，贫富差距拉大、特权阶层增多等问题日益严重，“平二代”的社会资源越来越少，财富和社会资源已

　　经迅速聚集到少部分人手里，“平二代”已经没有了未来发展的任何优势，“平二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是，“平二代”的上升通道堵塞，“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式，但是近年来“平二代”凭借教育翻身的几率变小，不仅表现在进入一线高校的通道变窄，而且表现在高校教育质量的下滑，因为大学教育质量的下滑，一方面几百万大学生找不到工作，另一方面企业招不到人才；这些可能都是“平二代”的我们很多人都没有意识到，或者还没有清醒地知道的，因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“平二代”们给予揭示与警钟，让我们认清自己，认清这个社会甚至这个世界，让我们清醒地知道自己，我们没有颓废堕落的资格；

　　该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。

　　学生读后感篇7

　　寒假期间，我阅读了《问题学生诊疗手册》一书。该书由北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师王晓春所著，书里总结了许多常见的学生问题，针对这些问题，作者作出了科学的分析、分类以及解决方案，结合案例给我们指出了切实可行的参考意见。全书分为三个部分：总论、专题研究、案例。总论的部分主要阐述什么是问题学生和问题学生的几种类型，并详细解说每种类型的特点。专题研究部分则以专题形式总结了一些问题学生的常见问题，并加以分析。比如：顶撞老师、经常性迟到、同学冲突、不注意听讲、不完成作业、马虎、偏科、说谎、早恋迷恋网络等等。而案例部分主要选取作者在网上帮助教师答疑的片段，明确该采取的措施，既实用又透彻，让人受益匪浅。

　　其实，但凡你从事教育工作，总能遇到几个“问题学生”。老师往往要把一半，甚至更多的精力花在他们身上，然而收效甚微。在他们面前，常用的管理方式如表扬、批评、评比等通通没有效果，老师只能暗自叹息、生闷气。而这本书传递给我们的智慧，显然为老师拨开云雾，指明方向。

　　首先，许多老师对于问题学生的认知不够准确。问题学生并不是指存在问题的学生。王晓春老师认为学生差不多都有问题，因为爱玩，懒惰不就是人的本性么？如果试图去改变每一个有问题的学生，那么班主任只会疲于奔走而没有任何收获。那么区别在哪里呢？有问题的学生可以定位为问题较轻，并且可以通过常规管理手段解决；问题学生则是问题较严重，需要个案诊疗。有了明确的区别，在班主任处理问题时也有了判断的标准。

　　其次，无论遇到任何事情先究其原因再思考做法，也就是先问为什么再想怎么办。作为年轻教师的.我遇到问题学生第一反应便是想该采取什么措施呢？然后去网上收集各种小妙招，一招不行再来一招，简直是病急乱投医，一点用都没有。在书中，王晓春老师打了一个通俗易懂的比方，就好比人们生病，有些病不严重，自己买点非处方药吃了就能够痊愈；有些病则需要上医院看医生开处方药才能解决。后者就是问题学生，这才有了书名中的“诊疗”二字。所以，对待问题学生要先知道病因，再对症下药。王晓春老师结合自己的教育经验，分析每一种问题学生的类型，探究原因，为什么学生会出现这一问题？通过阅读这本书，一目了然。比如说“行为习惯型问题生”，这类问题生往往有一大堆坏习惯，简直让人看了处处不顺眼，几乎一言一行都需要纠正。当他们屡教不改时，教师容易误以为他们成心捣乱，其实不然。好比戒烟的人不久复吸，只是控制不住自己罢了。而凡属习惯问题根源都在家庭，需要让家长配合调整，帮助孩子进步。

　　然后，冷处理未尝不是一种解决方法。王晓春老师给出的我们面对和处理问题学生的上策、中策、下策等三种解决思路，其中被他定位成“上策”的是——把问题生晾在一边，全力以赴带领全班同学前进，不去刻意关注和教育问题生。乍听之下，仿佛是在逃避，但细想来，上策绝不是不负责任，反而是在考验教师的教学能力和教学智慧。因为回归到教师的身份，最本质的不是管理者而是教育者，最好的处理就是通过更高超的教育智慧，教学组织能力去优化班级环境，让这个环境间接作用于问题学生，实现他们的个体治疗。这种通过集体带动个体，影响个体，让问题学生自愈的方式更加高明。

　　最后，教师要有一套具有个人风格的问题诊断学。王老师说：“教师最好每个人脑子里都有一套具有个人特色的问题诊断学，这种教师，就可以称为研究型教师了。”不断研究变化的学生群体，因人而异，不断研究和琢磨，才会更好地教育好学生，也会更好地帮助学生。处理起来也就更得心应手，更加科学合理。此外，在研究问题学生时不难发现，问题学生教育复杂繁琐，单单凭借班主任一人的力量，未免强人所难，如果想要更好地实现问题学生的转化，在个体诊疗的阶段，还要善于运用各种教育资源。教师只是问题学生处理和转化的其中一个环节。对于轻度问题学生，或者问题的初发阶段，教师，尤其是班主任应该是诊疗的主体。但现实教学中，并不是每次教育都会起效，很多班主任都有与问题学生斗智斗勇的血泪史，当我们发现，自己的教育渐渐对这些孩子失效的时候，要懂得去求助其他的教育途径，比如说学校，比如说家长。家长，不是教育问题学生的王牌，但可能是教师探究问题学生背后成因的重要环节。问题学生之所以成为问题学生，与家庭情况、家庭教育往往有着千丝万缕的联系。在问题学生的教育中，班主任与家长之间只有合力才能帮助学生变化成长，如果互相抵触针对，可能事倍功半。

　　正如李镇西对这本书的评价：这本书就像是教育智慧的“百宝箱”，陪伴如我一般的青年班主任成长。作为教师，我们要努力调整管理的方向和方法，学习王晓春老师从不同的角度，分析和探讨问题。未来我会努力弥补自己的不足，争做一名智慧的班主任，更好地帮助学生。

　　学生读后感篇8

　　《经济思想的力量》，一本将近400页的书，可以总结为一句话：自由市场可以创造更多的财富和带来更大的幸福。

　　作者马克史库森列举了美国的医疗保障计划、社会保障计划、欧洲的福利制度、印度政府对经济的过度干预等等的例子，论证政府干预市场的结果是巨大的经济损失，与此相对的，他对智利的社会保障私有化和香港的经济自由度表现出极度的欣赏。

　　作者偏爱供给学派的理论，极力反对凯恩斯的经济模式，反对政府大规模地干预经济运行，提倡经济自由、市场化、私有化、低税率等经济模式。

　　“管得越少的政府，就是管得越好的”，这句话可能是这位经济学家笃信的。美国的社会保障计划的章节，我发现，我们平常认为正确无误的政策，其实带给我们的是损失。中国也有中国的社保体系，参加社保的公民需要每月向社保体系投入规定比例的资金，虽然在未来的会计的账面上，我们可能会得到比投入量更大的收益，但是，我们失去的是把这笔资金投入到能获得收益大得多的投资的机会，在经济上，我们是损失的。而印度和香港的对比也告诉我们，自由市场和私有化，常常是解决经济难题的好方法。

　　低税率是小政府的体现，也是作者希望看见的。我在另外一位经济学家曼昆的《经济学原理》中了解了“剩余”的概念，知道税收会使总剩余减小，即使连同政府收入加入总剩余，也会造成无谓损失。就个人而言，低税率意味着更多的自由支配的收入，意味着以更低的价格买到同样商品。我觉得，中国在政府支出方面严重缺少管理，大量的税收被浪费，没有人愿意因税收把多付的钱用在不合适的地方，低税率至少可以让每个个人少付一些被浪费的钱。

　　尽管《经济思想的力量》的确给了我很多很宝贵的思想，但是它的某些部分我不能完全认同。

　　首先是我开头认同的私有化的社会保障。从总体来看，市场化的确可以给社会总体创造更多的财富，这我并不怀疑，可是，这个结论的'前提是，每个人都是理性的。现实生活中，不能理性理财的人占据的比例，我想，没有少到可以忽略的程度，假如社会保障私有化了，而我们当中的某些个人保障计划破产的人，应当怎样度过难关呢?我认为以来慈善行为是不可靠的，书中并没有解答社会保障私有化可能带来的这个问题。

　　另外一个很大的问题，作者似乎混淆了概念。他认为在自由经济下，富人更富了，穷人也更富了，证据是穷人用上了以前富人才能用的奢侈品。我认为，富人们和穷人们是否比以前更富了，不在于他们财富的绝对值是否增加了，而在于他们的差距。人们所说的富人更富，穷人更穷也并不是指穷人的财富比原来少了，而是指穷人和富人的财富差距增大了。我很认同作者关于“向富人征更多的税不能带来繁荣”这个观点，不过，我认为在不向富人征更多税的同时，有一个我认为很重要的、几时回阻碍经济发展的事，是给穷人脱离穷人阶级的机会。只是机会，不是实质的援助。很可惜，作者没有提及怎样使穷人获得这样的机会。我认为，在自由市场的模式下，“马太效应”会越发明显，企业竞争可能会演变成垄断，而垄断对经济的破坏可能比税收还要大。作者崇尚的自由市场，似乎不能解决某些问题。

　　自由市场给我们解决很多问题的方向，只是可能有时候会失效。事实上，我们的政府的干预明显多于我们实际需要的。看完《经济思想的力量》，我不时思考，到底怎样的自由和政府才是好的组合呢?我的脑海里，出现了NBA这个词。我认为NBA的模式是十分值得参考的，前提是，官员要像NBA的管理人员一样，个人收益和经营收益密切相关。NBA联盟，作为管理机构，权力无比强大，从修改规则到强行阻止球队的行为，它想对任何一支球队做任何决定都可以，但是，联盟极少动用它的权力，更多的情况是，它让球队自行决定他们的决策。另外一个很重要的制度，是选秀制度。选秀制度使战绩糟糕的球队得到一次增强实力的机会，选秀制度与工资帽制度一起发挥作用，使NBA在几十年间没有一支球队保持优势，也没有一支球队一直是弱旅，充分的竞争下，NBA的篮球水平和收益迅速增长。与NBA球队的普遍盈利不同，由自由竞争发展到现在少数球队瓜分奖杯的欧洲足坛，很多球队不能为老板赚取利润。

　　自由市场并不是像作者所描述的那样完美，不过，我们的政府也的确大了点，当今的阶段，我希望我们还是尽量听市场的。

　　学生读后感篇9

　　读完《赏识你的学生》一书，心中感慨万千。本书《前言》主要介绍了希腊神话故事《皮格马利翁与雕像》和罗森塔尔的“期待效应”实验，提出了赏识教育，并期望每个教师都能够赏识自己的学生;接下来七章各有一个醒目的标题：《我交给你们一个孩子》、《老师，您听我说》、《每个人都是天才》、《一生的感谢》、《就这样被你感动》、《师心深处》、《恨，铁就能成钢吗?》。分别从家长、学生、教师、旁观者、专家五个角度描述了我们的教育生活，教会了我们欣赏。

　　读完此文，对于“赏识教育”，也顿时有了一种豁然开朗的感觉。突然之间我的脑海里忆起了著名教育家陶行知先生的关于四颗糖的故事

　　陶行知先生某天看到一名男孩正想用砖头砸同学，将其制止后，责令其在规定时间到办公室。当陶行知回到办公室时，发现那个男孩正在等他，便掏出一颗糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我准时。”

　　接着又掏出一颗糖：“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻就住手了，说明你很尊重我。”

　　这个男孩将信将疑地接过糖，陶行知又掏出一颗糖给他：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，这说明你有正义感。”

　　这时那个男孩哭了：“校长，我错了。同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶校长又掏出第四颗糖：“你已经认错，再奖励你一颗。我的糖分完了，我们的谈话结束了。”

　　多么睿智而高明的语言!多么令人钦佩的教育方法!我想再也没有任何的办法能达到这样的一个教育效果了。在这里，“赏识教育”得到了淋漓尽致的表现。我不得不感慨大教育家的风范!

　　赏识一个人是如此的简单!对皮格马利翁效应与罗森塔尔效应我们都很熟悉。但是我却没有想到，只要一个肯定的眼神，不经意的一声赞扬，对学生一个欣赏的手势，甚至一个微笑，都会起到不可估量的作用，我完全被震撼了。

　　看完全书后，我更深刻地认识到要想使赏识教育得到成功，不应该是一种“逢场作戏”，整天把“你能行”“你一定会成功”“你真棒”等一类的语言挂在嘴上，而是应该从内心真正地期待学生、鼓励学生、相信学生，给学生宽容和理解，这应该是一种发自内心的希望，真诚的相信和爱护!

　　这确实是一本有着深远教育意义的教材。书中一个个鲜活的事例，让我们在亲历书中人物的悲喜中，感受着由于老师的出现使在困境中挣扎的孩子看到了希望的欢欣。读了这本书，我重新认识到：“赏识教育”的作用不可估量。所以，我们呼唤“赏识教育”，更呼唤对学生的真爱。教师不仅要有渊博的知识，满足学生的需求，而且要有博大的胸襟，宽容、关爱、理解学生，走进学生的心灵，用爱和呵护融化学生心中无形的壁垒。尊重学生，理解学生，相信学生，关心学生。

　　“每个人心灵深处的信念，都存在着一种能量场，如果你从未怀疑过自己的学生或孩子会成为一个优秀的人，那么他会从你信念的能量场中接受到你的这一信息，并且又会把这一信息变成他的奋斗动力”。这就是期待的力量，就是爱的力量，而这就要求我们去赏识学生。“赏识”就是爱的付出。“赏识”是一种充满人情味、充满生机、价值巨大的教育方法，它对当前提高国民综合素质，提倡人性化、个性化教育，培养富有想象力和创造性的人才有着积极的现实意义和深远的历史意义。有位心理学家说过：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。老师要用欣赏的目光看，用赏识的语言说。不论什么孩子，他们身上有缺点，也有优点，要善于发现他们身上隐藏的美好，它会激起孩子无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，增强他的自信心，鼓舞他大踏步地前进，不断超越，不断走上成功之路。

　　而我们有意无意把赏识融进我们的教学中时，我们这些教师才会真正走进学生的心灵，才会让学生信赖我们，和我们同悲喜，我们的努力也才会真正有意义。

　　我想：赏识学生，教师的工作才会觉得很快乐，而能被赏识的学生，就会成为歌唱的花朵!要想成为好老师，就要赏识你的学生。

　　所以，赏识你的学生是多么重要啊!激发起我们教师的爱，让教师出于爱来工作，不要仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的'孩子是神圣!”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待学生，欣赏学生每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。用爱的付出，撑起一个个快乐的生命，我们也会发现，原来付出也可以如此快乐!

　　所以，要赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。教育是人与人心灵的对话。教育是会心的微笑，教育是轻轻的问候，教育是理解和信任的眼神。真正的教学中的对话，发生在对话双方精神上真正的相互回应与相互碰撞中，发生在双方认知世界的真正融合中，而不是发生在学生把你当“训导员”的心态中。不管学生之间有着怎样的天差地别，作为老师都应该看到他们的美丽，用心爱他们，欣赏他们，让他们成为老师的一朵朵美丽的花朵，灿烂地开放在我们的生命中。

　　学生读后感篇10

　　第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在郭晓春老师的课上，这部小说被小郭老师多次提到，并且对它的评价颇佳。我想，既然是这么好的一本书，我应该好好去看看。所以，我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后，我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方，只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人，并且还是个女人。

　　再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

　　生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。

　　有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

　　再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的'无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。

　　能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

　　一位哲人曾经说过：“如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

　　这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。

　　在入党后，她积极地在北京大学策划革命活动。在此期间，由于叛徒的挑拨离间，她最好的朋友与她反目成仇，与她为敌所有人都攻击她，侮辱她，将她当成叛徒，这些困难她都挺过去了，这需要多大的勇气啊！革命的理念伴随她左右，所以她并不觉得孤单。勇敢地向前。

　　那个时代让你拥有战胜孤独的勇气，那个时代让你奋勇向前，那个时代让你停不下来。他催着你向前，向前、、、、、、这就构成了一曲独特的青春之歌，这支歌它歌颂勇者，这支歌它赶走寂寞，这支歌它催人奋进，只要你还有一点青春的气息，它就能燃烧起革命的热情，这种热情支持着无数英列，他们哪怕在死神面前就算牺牲也永不后怕，致死不渝。

　　这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！

　　学生读后感篇11

　　《我的教学生涯》读后感黄兰萍今年暑假，我拜读了斯霞老师的《我的教学生涯》。读着读着，我仿佛看到了她正在教室里眉飞色舞地讲课，仿佛看到了她正在认真地给学生辅导功课，还仿佛看到了她正在耐心地给学生疏导情绪。读着读着，我渐渐明白了教育的灵魂和真谛，那就是——爱。如果不是缘于对学生的那份热爱，有哪位教师能做到70年如一日地研究教法？有哪位教师能做到90高龄了，仍经常从家步行到学校，看看书，看看孩子。斯霞老师是一位充满童心的母亲。她了解学生从了解学生家庭开始。父母的年龄、职业、家庭住址、生活状况，做到了如指掌。还了解孩子的兴趣、爱好、特点，他们有什么毛病，需不需要照顾；了解孩子的学前教育情况，以便因材施教。

　　了解了孩子的一切，才能有的放矢地去关怀他们。记得她要教一年级了，在孩子们还没来报到时，斯老师就会拿着学生的名单，一家一家去家访，了解孩子的个性特点，有什么喜好，所以当斯老师在开学时见到孩子们时，她对他们已经非常熟悉了。斯霞老师70多岁时和孩子们玩老鹰捉小鸡、帮孩子们甩长绳。老师的幸福感来源于她至大的爱。她曾经说：“一切成功的教育都必须基于爱，借助于爱，归结于爱。教师要发自内心地关爱学生，赏识学生。”

　　她懂得师爱是教育的“润滑剂“，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公平。全面公平的爱是指教师要热爱每一个学生。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱；活泼的要爱，文静踏实的也要爱。我渐渐明白了教育的灵魂和真谛，那就是——爱。斯老师的教育人生，如果用一个字来概括，那就是“爱“。有了“爱“，她就有了无限的精力、无限的才能、无限的事业动力。她的“童心“、“母爱“，在教育领域闪烁着恒久的光华。

　　在《我的教学生涯》中，斯霞老师还强调：“为人师者，特别是小学教师，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就会在幼小的心灵里留下这样那样的错觉。所以，学校无小事，教师无小节。”这是多么贴切的总结，这是多么深刻的认识。让我的心灵一次又一次的受到洗礼。斯霞老师的教学经验是丰富的、是得心应手的。孩子教得那么活泼聪明，教学效果那么好，是出自她对教育事业的深情厚爱，勇于探索，敢于实践；是在她的长期教学实践中，刻苦钻研，勤学苦练，积累了许多宝贵的实践经验，掌握了教学规律。尊重儿童，教学民主。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是斯霞老师无私奉献爱心的.典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，都有老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。学校、学生成了她生命不可缺少的部分；她的生命也与学校、学生融合在一起。她将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

　　教师与学生虽然处在教育教学过程中的不同的地位，但在人格上应该是平等的。这就是要求教师不能盛气凌人，更不能利用教师的地位和权力污辱学生；理解学生要从青少年的心理发展特点出发，理解他们的要求和想法，理解他们幼稚和天真；信任学生要信任他们

　　的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。只有这样，学生才能与教师缩小心理距离，学生才会对教师产生依赖感，用爱心培育孩子对集体，对他人的爱。“做一辈子小学老师”，这是斯霞老师一生最大的满足、最大的自豪。正是凭着这一腔执着情怀，斯老师在学校找到了自己人生的坐标，在教育教学中找到了无穷的乐趣，在学生中找到了生命的价值。

　　这本书是斯霞老师工作55年的教育成果。

　　其中斯霞老师的“识字教学观”，让我对小学语文识字教学中的疑问茅塞顿开，对识字教学又有了进一步的理解，识字教学理论又上了一个新台阶。斯霞老师毕生从事小学教育，教书育人呕心沥血。上世纪50年代，她对小学低年级的字、词教学进行过系统的实践和总结，并创造出“字不离词、词不离句、句不离文”的教学方法，大面积、高效率地提高了识字教学质量。现在想一想自己的识字教学方法，学习生字时虽然教会了学生识字的方法，但是却忽略了“字不离词、词不离句、句不离文”的方法，让学生为记生字而学生字。

　　现在，我要把这个识字方法贯穿到我的教学中来，那样学生学习起来会事半功倍的。斯霞老师拨动了我爱的心弦，激起了我对爱的向往和追求。我知道，我永远都站不到斯霞老师的高度，但我会向斯霞老师看齐，努力修炼，一辈子修炼，做到：对待事业，对待孩子像她那样满腔火热，无怨无悔。不管学生将来是成为小草还是成为参天大树，都去真诚地关爱，都像“妈妈关爱孩子一样”的关爱学生。如果学生是小草，就引导他去装饰大地，如果学生是参天大树，就培养他成为栋梁之材。俗话说：做一件好事容易，一辈子做好事难。斯霞老师说：“为人师者，特别是小学教师，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就会在幼小的心灵里留下这样那样的错觉。

　　所以，学校无小事，教师无小节。”我知道，研究教学不能是一时兴趣，关爱学生更不可以是心血来潮，而是要满腔热情，持之以恒。我将以斯霞老师为灯塔，带着满腔的热忱，驶向成功的彼岸；我将以《我的教学生涯》为镜子，带着满怀的爱意，温暖孩子的心房。我坚信：生命有了这份爱，有了这份滋养，就会更加快乐地成长。

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