《我的阅读观》读后感

时间:2023-07-19 14:18:07 读后感 我要投稿
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《我的阅读观》读后感

  当品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编收集整理的《我的阅读观》读后感,欢迎阅读与收藏。

《我的阅读观》读后感

  《我的阅读观》读后感1

  朱永新教授讲一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界,取决于他有多少人把书装进心房;一个没有阅读的学校,永远不可能有真正意义的教育;一个美丽的城市,一定是有满城飘溢的书香。书像睡美人,书像好朋友,书是人生最重要的里程碑。

  《朗读手册》一书中有一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器,我们要在它们消灭我们之前就歼灭她们”。

  对于读书的重要性,两千多年前我们伟大的先贤圣人孔子就说过:“古之学者读书为己、今之学者读书为人”,概括起来读书的作用就是类己与类人。读书就是读书,读书自己是最大的受益者,读书是为了自己更丰富,更强大;只有丰富的自我,才能面对未来可能遇到的一切困难与挑战。同时也是为了社会、民族、国家而读书,是为了担得起更多的责任,扛得起更多的道义。

  明朝大儒王阳明1503年贵州龙场悟道,悟出了八字真言:“立志、勤学、责善、改过”,提出了致良知学说。与孔子、孟子、朱熹四人和并称为“孔孟朱王”。一生追求立德、立言、立功,为明朝第一大儒。他更是把读书放在第一要义,读书学圣贤是王阳明年少时立下的志向,提出了读书的五重境界。第一重境界读书的价值,读书做圣贤。第二重境界背诵经典,开启智慧。告诉我们我们自己背诵经典,教育孩子背诵经典不仅仅是为了开启他们的智慧,也是借此使他们在反复思索中存养她们的`事心;在抑扬顿挫中朗诵中弘扬他们的志向。第三重境界以无心之心读书。王阳明认为只要做到良知,读书与科举并不相妨,读书时并不会为科举所累。第四种境界养不动心,随机而动。读书就要读得自里纵横自在,读书读出浩然之气,第五重境界发明本心。王阳明强调,读书“晓得”是第一要义,“记得”是第二要义;晓得则是你从自心中发现了书中那些道理,记得只是你记住书中的那些话。

  晚清重臣曾国藩也强调读书的有三要:第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事,此三者缺一不可。

  众所周知,犹太人是世界上最爱读书的民族,也是全球精英最多的民族,他们有一个习惯,就是孩子生下来是之后,妈妈会在圣经上涂满蜂蜜,然后让孩子亲吻,这样做的目的就是希望孩子爱上读书,能够明白读书是一件甜蜜的事。爱上读书会让他们感到快乐。英国女王曾说过:“宁可失去十个印度(殖民地),也不愿失去一个莎士比亚”。可见优秀的作品价值有多大,甚至可以达到超越国家与民族,所以阅读也是一种生产力,是一种民众信仰最高的生产力。

  那么通过阅读,我们共同解密了什么样的精神密码呢?通过阅读老子的《道德经》,我们似乎能够领悟到保持与发展道法自然的生命智慧。道德经里讲:“人法地、地法天、天法道,道法自然”。天地万物根植于“道”,但“道”对万物都是生儿不有得境界,不干涉万物的自然发展过程,这就叫“道法自然”。“己所不欲,勿施于人”,“立己达人”,通过阅读记录孔子言行一书《论语》,让我们明白儒家核心思想“仁”要义。怪不得北宋政治家赵普曾有:“半部《论语》治天下之说”。在朗诵李白的《梦游天姥吟留别》诗;“天生我材必有用”豪迈壮语;“疑是银河落九天,飞流直下三千尺”大美河山描写时,我们能够感受到唐朝文化的浪漫精神、自由开放精神、英雄精神和人性精神。在如痴如醉吟诵南宋辛弃疾的《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》一词时,“醉里挑灯看剑,梦里吹角连营”。以及“了却君王天下事,赢得生前身后名”。感受到了苍凉悲怆,但不失大气磅礴的家国情怀。朗诵“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一生蓑衣任平生”,苏轼的《定风波.莫听穿林打叶声》一词时,诗人即使遭遇人生的困境,那种豁达高贵的精神气质依然感动无数人,感染着我们。听“红藕香残玉簟秋,轻解罗上,独上兰舟”,李清照的《一剪梅秋红藕香残玉簟秋一词时,“语言超逸,令人醒目”。清丽的语言写出了人生的惆怅与孤寂,真是一种相思,两处闲愁。

  在阅读国外名著时,能吸收更多文化的精神价值,拓宽我们的事业,增长我们的智慧,提升我们的格局,阅读让我们变得更加优秀。

  朱永新教授讲:“阅读让教师更加智慧”。我特别记住了朱永新教授的这一段话:教师不仅仅是园丁,他自己应该是一种美丽的花;教师也不是春蚕,教师的生命应该是在四季拔节;教师不是蜡烛,那种不能用牺牲作为准则来要求老师。教师是什么?教师就是教师,为什么教师就是教师呢?难道教师这两个字不够伟大吗?古代的先贤哲人,他们一生都在追求“立德、立言、立功”。而“立德、立言、立功”就体现在“著书立说,开坛讲学”,例如朱熹,王阳明等。那些先贤哲人都是中国古代教师的代表,他们都是社会名流,当朝明星。所以今天教师,我们要让教师更加有内涵,就必须加强读书。因为学校本身就是一个道场,师者:“传道、授业、解惑也”。只有读书才能让我们明事理,做一个明白教师,只有做明白教师,才能做名师;只有读书,我们才能增长我们的智慧,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”就是这个道理,只有读书,我们才能更加美丽,才能做到“生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美”。

  《我的阅读观》读后感2

  庚子鼠年,我踏上新教育阅读的征途,手捧朱永新教授撰写的《我的阅读观》,心海涟漪泛起。读朱老师的书,如同在照镜子,我照见了自己阅读的影子;照见了别人阅读的硕果;照见了新教育吐蕊的春景……

  一、阅读如镜,从镜中我看到了自己阅读的得失。

  真读书与假读书。我一直认为阅读,仅仅是读书,至于读的内容、层次、广度、深度、意义等,我从未深思过。而朱老师用五个章节来解读阅读,并把阅读当做改变民族的切入点,当做一生追求的事业。相比之下,我真如井底蛙了。我自以为自己喜爱阅读,特别是近几年,我倾心于名人传记、民国清流类书籍的狂购、拜读,感觉自己也算是读书人吧。可读朱老师推荐的幼儿、中小学生、教师阅读书目等,我瞠目结舌了。他所列书目,我几乎闻所未闻。同样读传记,我只是看热闹,八卦人物轶事,读完了也差不多忘完了,简直就是猪八戒吃人参果。而朱老师读人物传记,是追随伟大灵魂,从每一个人物身上汲取精神的`力量。阅读传记成了朱老师日常功课。朱老师是真读书,我成了名副其实的假书生。

  阅读浅尝辄止。统编教材四年级语文上册第二单元导语,引用陆九渊的名句“为学患无疑,疑则有进”。陆九渊,他有何成就?他有何思想主张?我一概不知。没想到朱永新老师青年时代就读过陆九渊的专辑《陆九渊集》。假如我也早读过此书,那节课上,我一定去抛砖引玉,一定会激发学生探索陆九渊的好奇心!朱老师的一句话引发我研读陆九渊的欲望。希望这是亡羊补牢,正如陆九渊所言——闻过则喜,知过不讳,改过不惮。相信我的阅读不再是走马观花。

  阅读遇见最美的自己。读朱老师的书,就像与一个优秀的自己心心相遇。朱老师所倡导的“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。没有阅读就不可能有个体心灵的成长。”等理念,正是我一直所企盼的教育行为。我一向注重学生阅读,不仅为学生提供阅读的时间、空间,还经常组织学生开展丰富的阅读活动。

  争做校园阅读推广人,孩子们走出教室,把图书推荐给校园中陌生的学生,那份阅读带来的自豪感、使命感油然而生。那一刻,他们从心里感觉到阅读带来的甘甜。我因此也被杂志铺评为“百佳校园阅读推广大使”。

  批注大比拼活动,以“我的批注我做主”为主题,采取批注欣赏、批注分享、批注评比等多种形式。活动中,学生踊跃展示自己的批注。学生批注的角度不一、类型多样。从内容、写法、结构、语言等方面进行阅读思考。感想式批注、质疑式批注、联想式批注、评价式批注、补充式批注等各具特色,相得益彰,处处展示着,学生在阅读过程中,圈圈点点,心有所悟,个性飞扬,笔墨追录的痕迹。学生互相传阅批注,点评批注,推选有特色的批注给予奖励。同时,借助班级微信群、朋友圈等,展示学生批注作品。阅读交流活动的开展,促使学生在交流中取长补短,提高了学生的批注水平,促进了学生的个性化发展,营造了浓郁的批注式阅读氛围。

  孩子们在阅读中,人人感受到自我读书的价值,遇见美好,遇见最美的自己,留住自己童年最美的影子。

  二、阅读如镜,我照见了他人阅读的厚积薄发。

  朱老师的文章旁征博引,行云流水。古今中外的名家名句,信手拈来,恰到好处。对叶舒宪、惠特曼、松居直等人的语言引用自如。没有海量的阅读,没有博闻强记,怎么可能如此得心应手?由此,我想到了我们的李金玉校长。李校长每每讲话,都会情不自禁地吟经诵典。他在全校新教育启动仪式上致辞时,引用《礼记》《中庸》等经典语句,引用梁启超、陶行知、杜威等教育理念,足见他阅读功底深厚,涵泳工夫兴味长。

  三、阅读如镜,我照见了新教育繁花似锦的春天。

  教育春雷催绿意,杏坛百卉吐芬芳。新教育如雨后春笋,势不可挡。阅读是新教育最关心的问题。朱老师的阅读观为新教育阅读打开一扇门,走进去,我聆听着春天的心语——一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市;一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平……改变,从阅读开始。让我们只争朝夕,不负芳华,栖息共读共写共生活的田园,过一种幸福完整的教育生活吧!

  阅读如镜,好书照我潜行。追梦新教育,泛舟书海润泽心田,墨香深处,邂逅诗意的自己,完整的自我。开一朵香气袭人,温暖世界的小花!