【实用】大学生演讲稿范文汇总8篇

　　好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在学习、工作生活中，我们都可能会用到演讲稿，你所见过的演讲稿是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的大学生演讲稿9篇，欢迎阅读与收藏。

【实用】大学生演讲稿范文汇总8篇

大学生演讲稿篇1

　　大家好，我十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？

　　我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。

　　下面我们就举一个*的例子来详细论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是很多同学就想到了一个好办法―作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个*的学生一定是个不诚信的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的`知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会*，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实更重要的位置上。

　　在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力。

　　但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩罚），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的要求，如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。

　　我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说。

大学生演讲稿篇2

　　无尽的远方，无数的人们

　　在加入青协之前，我曾问过自己，一个大学生能做什么？在加入青协之后，我发现我们能做的事有很多。

　　加入青协，身上便戴上了青年志愿者的标签，积极参与公益，帮助他人也成为日常生活的一部分。何为公益，“公益”一词是五四运动后方才出现的，其愿意是为“公共利益”，而今它也成为慈善行动的代名词。不是私利，是助人于困境，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。志愿活动的点点滴滴，各行各业的捐赠帮助，合无数人之力，方能肩起社会公益之重担。而今，我能做的只有以无声却有力的行动帮助他人，在日常点滴中积跬步至千里，汇溪流成江海。曾记得鲁迅先生的名言，无尽的远方，无数的人们都与我们有关。在那无尽的远方，有无数等待帮助的人们，也有无数与我并肩同行的`人们。

　　回想以前，我曾理解的志愿活动是轰轰烈烈催人泪下的。而现在我所参加的志愿活动尽管是细小琐碎甚至是枯燥，但它却需要最真诚的心，最滚烫火热的血液。无论何时，无论何地，我始终在你身边，并不是一句简单空洞的口号。这要求我作为一名志愿者要有缓而韧的心境，这也是从一系列活动中领悟到的。缓，方能在他人匆忙前行时，看到需要帮助之人；韧，方能脱去浮躁在琐碎细小的志愿活动中持之以恒。植树成林，所需的不是一时的努力；加入青协，亦不是一时的热情。

　　曾记得那句爝火燃得春浩浩，一名志愿者是孤身一人、独木难支，那千名呢、万名呢？行于公益之路，参与志愿活动我从不曾感到孤独。身为志愿者，我们来自远方，来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，但只要你需要，我们始终在你身边。

　　大爱无疆

　　在参加志愿活动之前，我对它的理解是轰轰烈烈，催人泪下的，在参加志愿活动之后，我却发现事实并非如此。它可能不一定需要你跨越千山万水帮助失学儿童或是经历千难万险援助受震灾区，因为那需要帮助之人，或许就在你身边，而你所做的可能仅仅只有细小平凡琐碎。

　　什么样的事迹，足以让万千人为之感动？什么样的感动，足以让万千人为之落泪。不是众口相传虚无缥缈的崇高与景仰，而正是平凡中的不凡，简单中的伟大。观感动中国，品人生百味，同时带给我们的亦有深深的思索。何为大爱？是林xx赡养6位孤寡老人，三十年如一日；是阿xx仅有一个烤炉也要为慈善煽风点火；亦或是最美妈妈吴xx在危险裹胁生命呼啸而来时的挺身而出。爱无疆域，他们用简单平凡筑就大爱，爱无疆域，他们所体现的是无私，而在这无私背后所支撑的亲情，友情，道德，信义均为大爱。爱无疆域，没有哗众取宠，沽名钓誉，但他们身边的人却感受到了那最真诚的心和那最滚烫火热的血液。不必刻意寻觅，因为需要帮助之人就在你的身边，不必惊慌，因为在你身陷困境之时，帮助你之人亦会在你身边。身为志愿者，我们来自远方，来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，但我们郑重承诺，只要你需要，我们始终在你身边。

　　回忆感动中国，感动的是中国，亦是人心。一个人最朴素的恻隐也会在人群中激荡起向善的涟漪。曾记得威斯特敏斯特大教堂地下室那块无名墓碑。那是其主人对他一生的反思。他曾希望改变世界、改变国家、改变家庭但均以失败告终。在他行将就木时他忽然意识到，如果一开始他仅仅去改变他自己，然后作为一个榜样，他可能改变他的家庭；在家人的帮助和鼓励下，他可能为国家做一些事情。然而，谁知道呢？他甚至可能改变这个世界。若要改变世界，请从自身做起，这是墓碑主人一生的经验，也是感动中国人物对自身行动的诠释。他们没有希图改变他人，却用自身行动诠释了大爱的含义，于是他们的爱有了无数的追随者、传递者，自此大爱无疆。

大学生演讲稿篇3

　　梦是什么？

　　从心理学的角度回答，弗洛伊德认为，梦是有意识看无意识的一扇窗子。从医学的角度回答，梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释放出的一些神经脉冲，它是被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。从梦学的角度回答，梦是人睡眠时的一种心理活动，梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对客观事物的刺激产生的错觉引起的。总之，梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。

　　那么梦想是什么？

　　有人说，梦想等于理想；有人说，梦想就是空想、幻想；还有人说，梦想是期望达到的一种高度。而我说，梦想是心灵的思想，是对美好事物的憧憬和渴望。因此，梦想不是梦。

　　陈信宏曾说：“如果我不在梦想里，就是在通往梦想的路上。”是啊，谁不是这样呢？每个人都有理想和追求，有人向往自由自在的日子，也有人喜欢平平淡淡的幸福，还有人追求富贵奢华的生活。这些不都是美好的理想吗？或许有一天，他们过上了曾经梦想的生活，那么在通往梦想的这条路上，他们已经到达了终点。一路上，有阳光的照耀，亦有风雨的陪伴，他们该是不孤单的吧？或许有的人还在路上艰难的行走着，他们该是充满力量的吧？又或许这条路根本没有尽头，但路上的风景确实是美丽的吧？

　　我也有梦想，而且我有很多梦想。

　　小时候我喜欢看电视，每当看到英雄侠客的出现，顿时肃然起敬，好想成为他们那样的.人，可以无拘无束，浪迹天涯，该是多么自在啊！每当看到那些英姿飒爽的士兵在战场上冲锋陷阵的身影，就好渴望将来能够像他们一样保家卫国，做国家的坚强捍卫者。每当看到那些威武严肃的警察，又会以他们为榜样，憧憬未来如他们一般一身正气，为社会惩恶扬善，向人们弘扬正义。那时的想法真的好单纯，只是想想，就会觉得幸福。

　　后来我上小学了，认识了很多小朋友，我们一起玩耍，一起做作业，他们陪伴我度过了快乐的童年。但唯一令我遗憾的是，父母没能看着我一点点长大。

大学生演讲稿篇4

　　小学，XX年的我还没上五年级，奶奶却得了肺病去世，那时候就下定决心将来要做一名医生，然后，在亲人生病的时候能医治他们，不让他们这么痛苦！

　　初中，寒暑假去帮父母卖菜、亲身体验他们所受的苦、我想着：我以后要努力赚钱！然后让我的父母能安享晚年！那时候起，理想对于我来说，开始变得有点虚无飘渺……

　　高中三年，又是寒暑假去帮他们干活，身心慢慢成长的我虽体验相似，但重心却慢慢发生了变化。不再觉得做医生是我的梦想！也不再满足于让父母安享晚年！开始想到了自己，我要以后做什么？那会儿、想了很多很多，甚至花了我三年的时间，但终究明确不了我的理想……后来，我想到了在大学里或许能找到答案！所以，我开始努力想要考上大学……

　　大学，这是一个好地方！在这里，我见到了很多各种各样的'人，见到了很多各种各样的事，但这不是重点，重点是我见到了现实！我经常从别人的口中听到一些有关于理想与现实的话：理想是丰满的，现实是骨感的；不要跟哥谈理想，对不起，戒了……

　　那时，我还不怎么理解那些话所要表达的意思，过去它可以证明，我可从没把理想与现实联系到一起！但听听那些话后实在没办法，我只好调整我的思维方法，努力想要把理想与现实糅合在一起……

　　大一时，我地忙这忙那，想确定自己理想，却慢慢了解了现实。无奈地发现，现实总是在作弄我，因为它变化太快，而我那所谓的理想却跟不上步伐，落后了……和其他普遍的大学生一样，常常迷惘于残酷的现实里找不到方向…… 才知道，现实跟我撒了一个很大的谎、而且一瞒就是十几年…… 随着时间的流逝，我从无知变成熟，终于把这谎揭了！

　　十天前一个晚上，xx老师给我们上《我的中国梦》，我才发觉，自己不知不觉中把理想也给戒了！一直沉沦于现实之中……

　　此刻，我终于确定我最根本的理想是什么了！——不忘初心：让父母能安享晚年！

大学生演讲稿篇5

　　匆匆，太匆匆，时间真是跑的比兔子还快，大一穿着土不拉叽的绿军装在太阳下暴晒的情景还历历在目，转眼就到了大四。回想四年走过的路，感到收获不小，这四年没有白过。

　　这短短的四年，却是我的人生中弥足珍贵的四年。在这四年里，用脱胎换骨来形容并不为过。总结过去可以拨开时间的迷雾，清晰的回首所走过的路，从而为将来的人生旅程准备一些经验和教训。

　　大学四年的生活主线是学习。大学学习是迥然不同于以往的一种新形式，它赋予了学习者更大的自主性和更广阔的思维空间，同时也对学习者提出了更高的要求。在这种半开放式的教学模式下，要求学习者必须有明确的学习目的，有更强的选择辨别能力和更强的自学能力。对于这个方面，我应该感谢大学这四年的学习生涯，在这期间的历次挫折与成功，使我真正知道了怎样进行自我学习，怎样有选择有目的的学习，随之而来的是自己自学能力和学习效率的提高。而学习之外的课外科技活动的参与，同时也是对所学知识的一种巩固和加强，它不仅提高了我的动手能力，拓宽了我的知识面，而且在不断的探索过程中，也促使自己学习更多更新的东西，这更进一步丰富了自己的理论知识。

　　在四年里，所得不仅仅是知识上的东西，校园严谨踏实的学风，求实创新的气氛，同时也潜移默化的影响着我的学习和思维，所有这些能力和思维模式的获得，是我几年学习的最大收获，这也必将影响我未来一生的发展。

　　在一个人成长的过程中，需要的不仅是知识的积累，还需要正确的思想基础和正确的人生观、价值观。知识可以不断获得，而人生观一旦形成，对一个人的一生都有难以估量的影响。在沙师的这几年，我可以明确感受到学校在教书的同时，对育人这一环节的重视。各种各样的主题活动，各种各样的思想探索，都影响着我的人生观的形成。在未入大学之前，人生观对于我而言，是属于比较虚幻的东西，我虽然能感觉到它的存在和作用，却没有形成一个明确的概念。在大学四年的学习生活中，由于自己的思考、学习和一些外在因素的`作用，使我基本形成了一整套对人生的看法。对于人生，每个人都有自己的追求。生命对于宇宙而言，不过是一个短短的瞬间，而对于个人而言，则只有永不回头的一次机会。

　　总之，向着自己的目标前进，充实的过好每一天，只要无悔，便是成功。而成才而言，则是一个漫长积累的过程，必须要执着进取，踏实奋斗，才有望品尝成功的喜悦。人在不同的时期会有不同的观点和想法，但这只是形式上的改变，其基础却已深深扎根于思维深处，是再难改变的。在以后的生活中，积极向上，笑对人生将是我的原则和动力，爱国爱家，踏实进取则是我人生成才的基石。

大学生演讲稿篇6

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家好！

　　我不知道你们来到这所学校是有多么的轻松，你们又是个什么样的感受，但是对于我而言，能来到这所大学读书真的就是我的梦想，以至于我现在在这读了这么久了，我甚至还觉得自己在做梦一样，每天早上醒来我都会害怕这个梦破碎。所以我对待我的大学生活也是格外的认真，我要让自己的这个梦想是多姿多彩的，得到不代表拥有，既然我来到这所学校了，我就会让自己人生这一笔格外的绚烂。

　　现在的`大学生活，每个人都不一样，目前我们已经在大学读了快一年了吧，但是不得不说很多人一定都对不起自己的大学生活，下面我就说一下情况，看在你们身上有没有应验吧。

　　1、旷课、迟到、早退从来不会觉得羞愧，就好像家常便饭一样；

　　2、作业从来不会自己写了，都是等到最后一步，要交的时候才会拿别人的开始抄。

　　3、因为现在大学老师上课不会再管束着你了，你就开始上课肆无忌惮的睡觉、玩手机。

　　4、因为作息时间紊乱，整天无精打采，脸上再也没有象征着大学生的那一股子朝气。

　　这样的你们，还记得自己的梦想吗？的确以前考上这所大学就是我的梦想，但是我不也不会因为实现了自己的梦想，就去糟蹋自己的梦想，变得无所事事。同学们，我知道能考上这所大学的你们都不差，都曾经在高三的时候为自己的梦想而努力过，你们不妨回过头去看看那时候的自己，是不是再苦再累都会觉得自己是开心的，因为你在为自己的梦想而奋斗，那是一种让人充实的快乐，想想自己有多久没有那种快乐的感觉了。

　　我感觉大家都没有意识到一个问题，大学不是我们人生的终点，而是我们人生的又一个起点啊。一个越好的大学，我们的起点就比别人越高，所以我们不能只有一个梦想，一个人的人生不就是去追逐一个又一个梦想吗？相信大家也发现了，大学真的跟高中初中都很不一样，我们有很多的个人时间，我们可以去做自己想做的事情，比如我希望自己能在大学毕业后就买车，那么我就可以趁着在大学的时间把驾照拿到手，比如我希望自己毕业之后能学会一项除自己专业外的技能，我就自学了一门计算机语言等等，这些都是我在为自己的梦想奋斗，对于自己的梦想千万不要有丝毫的退缩，再难都是自己选择的，披荆斩棘也要实现它。

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

大学生演讲稿篇7

　　窗外的雨哗哗的下个不停，黑压压的乌云内，豆粒打的雨滴纷纷落下。

　　透过窗外望去，一切都是压抑的沉闷。可是，一个鲜活的生命却冲击力我的视线。一直幼小的麻雀不断的挥动着翅膀，甩下雨滴冲向云端，发出一声悦耳的鸣叫。我不禁疑惑:是什么使他忍受雨水拍打的痛疼，是什么给予它展翅飞翔的动力，是什么使他不懈追求。

　　收回视线，不经意地瞥见窗台上一盆茂密的吊兰，开得那么的茂盛，似乎没有发现窗外的恶劣天气。我不由得想起给他换土时它根条是那么的坚强，已经深入土壤最低处，可是刚买回来时它的跟条还是那么的娇弱。我不禁疑惑”是什么使吊兰忍受扎根的剧痛，是什么给予它乡下延伸的力量，而深处又有什么使他毫不放弃。

　　风卷起书桌上的书，一页一页鲜掀过，露出来在里面的蝴蝶标本。我看着他，似乎已经看到一只粉蝴蝶围绕着玫瑰花起舞，翅膀发出了轻柔的光晕，这样美丽的蝴蝶，有谁会想到他是丑陋的毛毛虫化身。我不禁疑惑”是什么是毛毛虫忍受破蛹的剧痛。是什么赐予他蜕变的动力，又是什么使他坚持不懈。

　　窗外的雨不知什么时候停下了，云也消散了太阳露出了笑脸，阳光普照大地，一道绚丽的彩虹横快在天际。

　　我突然明白了:麻雀忍受着雨水拍打的剧痛，是因为他知道远方有绚丽的`彩虹，彩虹赋予它展翅飞翔的动力使他不懈追求，吊兰忍受着扎根的剧痛，是因为他知道越深处的水月甘甜，甘泉给予它向下延伸的动力，毛毛虫忍受破涌而出的剧痛，因为他知道重生的自己是美丽的蝴蝶，美丽赐予他蜕变的动力。

　　麻雀的梦想是绚丽的彩虹，吊兰的梦想是甘甜的泉水，毛毛虫的梦想是重生的蝴蝶。

　　他们都为自己的梦想不断奋斗，让我们坚持梦想，不懈追求!

　　大学生青春演讲稿4

大学生演讲稿篇8

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。

　　要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的.理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。

　　自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德意义上的“敬畏之心”。

　　有敬畏之心的人，更容易产生自律意识。

　　敬畏自然，个体的自律上升为集体的环保意识，还你我绿水青山。敬畏他人，在自律中满怀爱心看待这个世界，像周国平所说的那样，把他人当做宇宙中的一个“孤儿”，去爱;我想，这样的世界将会更加和谐，将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毁伤自我，譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒，只有不肆意放纵，才能在岁月的长河中笑到最后。

　　自律，让人获得自由。在青山绿水中笑傲，在亲朋好友间欢笑，在身强体健下前行。自律，是取得自动之能力的前提。自律是通向自由之路的关键。

　　可以想象，如果马丁·路德金不号召“非暴力抵抗”，历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。

　　在处理复杂事物时，高度的自律将使得清者自清。

　　拨开欲望的迷雾，自律犹如《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔，直指每个人的内心最深处。

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