修养演讲稿

时间:2024-03-25 13:48:10 演讲稿 我要投稿

修养演讲稿(通用14篇)

  演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在现实社会中,演讲稿与我们的生活息息相关,为了让您在写演讲稿时更加简单方便,下面是小编收集整理的修养演讲稿,希望能够帮助到大家。

修养演讲稿(通用14篇)

  修养演讲稿 1

各位老师,同学:

  早上好!

  今天我要说的主题是:做一个有修养的胜利人。

  修养,是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在的力量。讲究情操修养,是我们中华民族的好传统。我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法。要想成为有修养的人,必须具备三个品质:渊博的知识,思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧,不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操就是卑俗。

  同学们,我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代,这也是我们成长过程中的一个险滩,在我们人生的花季里你思考过修养这个问题吗?你是愿意做浅薄无知,卑俗可憎,粗鲁蠢笨的人呢,还是做一个知识渊博,举止文雅,谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者,这就是有修养的人。?

  同学们,当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候,你也许会感叹生活实在是太美好了,当你和你一个有涵养文明的人谈话,你总觉得人性是那样的淳朴,当你在一个优美洁净的环境中散步,你总说这是大自然给你最好的馈赠,当你钻进知识的海洋里遨游时,你感觉到生活是那样的充实快乐。可是,在我们这个美丽的校园,也出现了一些不尽人意的`地方。我们的的耳边少了礼貌用语,取代而之的是不堪入耳的脏话;;平时的校园里少了勤学苦练的身影,多的是打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见,却无人肯弯腰;有多少学生又在课堂上无所事事,空度美好的光阴,这难道就是新世纪的少先队员吗?

  同学们,做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那为什么不付之以实际行动呢?"勿以恶小而为之,勿以善小而不为",这是古训。亲爱的同学们,行动起来,从自身做起,从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师,与同学交往真诚礼貌文明待人,受到委屈要不失君子风度,被误解也能够宽容他人;遇到师长,来宾,主动敬礼问好;上下楼梯,人多拥挤,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡;爱护公共财物,不乱写乱划,严格遵守学校规章制度,相互监督,共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐,而且还会使自己变得美丽;变得更高尚。多一份修养,就多了一种人生的崇高完美;多一份修养,就多了一种生活的纯真愉快。

  修养演讲稿 2

  良好的修养,反映着一个人的自身素质水平。

  一个人的修养怎样,从日常生活中的“小节”上就能体现出来,当我们身为学生的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、乱写乱画。

  当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

  当我们乘坐公交车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;火车跑得快,全凭车头带。

  在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……

  加强自己的修养,必然会焕然一新,同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学校氛围中!

  修养强调的是“尊重为本”。

  想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。

  那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。

  一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗!

  当我们作为子女的时候,总是不愿意耐心地和父母交流,总是大方地花着父母的血汗钱,总是大声地把父母的问话送上天,对于父母的生日,天才晓得;

  修养不是华丽的外表,不是高雅的姿态。

  它可以只是对陌生人的一个微笑,可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序,可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”,也可以是难为人家之后的一声“对不起”;

  可以是上学准时到校,可以是上课认真聆听;可以是一句问好,一次点头;可以是一次谅解,一点宽容……一些屑小的细节都是修养,一些微不足道的暖意就是修养,举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,修养是联系人心的桥梁,是化解矛盾的良药。

  如果说人生是树,功绩是果实,才能是枝干,而修养是不起眼的树叶,是那深扎地底的根须。

  想让你的树硕果累累,就应增强修养,从我做起,从细节做起!

  在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,

  扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

  我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

  事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。

  在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。

  相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。

  我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。

  现在,我们正处于人生中最关键的'成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,

  同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,

  一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。

  文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

  要养成良好的修养。

  那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。

  我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。

  试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!

  修养演讲稿 3

  构建和谐社会、创设文明校园是我们当代大学生的共同责任,只有有文明的个人才会有文明的班级、团体,才会有文明的校园,才会有文明和谐的社会。

  自身道德修养包括道德意识和道德行为两个方面,我们应该时刻严格要求自己,进行自我学习,自我教育,自我改造,自我锻炼,自我实践等行为活动。那么如何提高自身的道德修养呢?

  第一,应通过不断学习和教育强化自身的思想基础。人非生而知之者,只有通过学习才能提高自己分辨是非的能力,才能有所为有所不为。积极向上的书籍和刊物会让爱世界、爱社会、爱和平、爱他人成为人们的共同向往和追求,才能积聚爱的力量,才能使爱的暖流不停的流淌奔腾、滋润人间,才能消融嫉妒、怨恨、仇视,才能化解隔阂、冷漠与不满,才能营造更多的和谐氛围,使我们的学校和社会更加走向文明。

  第二,在实践中强化自身的道德修养。强化道德修养需要从书本中汲取知识,更需要积极投身到实践中去锻炼,也只有如此,才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念,形成相适应的道德语言、行为和习惯,才能发现自己的缺点和不足,更好地改造自己的主观世界,提高自己的道德修养。只有通过实践才能培养自己的一身浩然正气,才敢于向破坏文明校园的不和谐因素挑战。

  第三,在不断强化自身的素质过程中提升思想道德境界。加强思想道德修养,关键在于在各种环境下能够做到自重、自省、自警、自励。自重就是尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的.名誉,待人处事端庄厚重,念念不忘自己的身份,不轻浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要严于解剖自己,进行经常性的自我批评,扬长避短,勇于承认并及时改正错误;自警就是经常地警示告诫自己,不说有损自己及学校声誉、形象得的话,不做有损学校及社会形象的事。自励就是敢于肯定自己的优点和成绩,鼓励自己奋发向上,使自己的思想品质和道德境界不断提高和升华

  只有一个人的道德修养提高了,他才会成为一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于国家和人民的人。因此要构建和谐社会必须从创设文明校园开始,从自身道德修养的提高做起。

  同学们,为了我们有一个共同的和谐文明的家,加油啊。

  修养演讲稿 4

  作为一名刚工作不久的年轻老师来说,我时刻努力以一个教师的真诚的爱去理解,宽容,尊重,和关心每一学生,用爱铸师魂。

  “师爱”是“师德”的灵魂,是教师教育每位学生的感情基础。在我所教的班级中,曾遇到这样一位学生。父母离异,他受到了严重的精神创伤,从此一蹶不振,上课经常开小差,甚至打瞌睡,更令人痛心的是迷恋上了虚幻的网络游戏。面对这样的一个学生,我没有大声呵斥,而是细心地为其开导,多次做他的思想工作。用我微弱的爱,唤醒了他那颗因为缺失父母的爱而干涸的心灵。现在,他的成绩稳步上升。看到学生们取得的优异成绩,我感到非常欣慰。

  是啊,在教师这片原野上,是爱点燃了前行的灯盏,是爱照亮了学生的心灵,是爱延续了中华民族几千年师德师魂的崇高与伟大。

  作为一名人民教师,我时刻铭记着:爱心,是教育成功与否的.关键,是新时期师德师魂的一个重要标志。我们要爱一切学生,爱学生的一切。

  当然,作为一名年轻的人民教师,我的爱是微弱的,是平凡的,我只是在平凡的岗位上用爱与责任做一些非常平凡的事情。只有那些在最危难时期,在学生最需要的时候挺身而出,甚至用生命诠释了教师的爱与责任的人,才是新时代最伟大最崇高的师德师魂。

  2008年5月12日中午14时28分,汶川发生震撼全球的大地震。有这样一位老师,用自己的生命挽救了学生的生命,他就是谭千秋老师。

  当地震发生时,他弓着身子,张开双臂趴在课桌上,冰雹般的砖瓦,水泥板坠落在他的身上,热血奔涌而出,他咬着牙,拼命地撑住课桌,他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。

  是啊,大爱无声铸师魂。谭千秋老师为了学生牺牲了自己宝贵的生命,用爱与责任挽救了四个家庭的幸福,他誓死保护学生的形象,是我们一生也忘不掉的。

  我们虽然离汶川较远,但是,当余震一次次袭来时,为了学生安全,让学生以宿舍撤离出来的操场上过夜时,作为班主任,我一直坚持着,再累再苦也要陪着学生,是谭千秋老师的形象在激励着我不断前行。

  作为一名新时代的人民教师,我想说:我的选择是光荣的,是无怨无悔的。是啊!既然选择了远方,就不顾风雨兼程。既然选择了教师这个职业就要用爱心与责任去关心每个学生,铸就崇高的师德师魂,用我们的爱在教育的原野上塑造一座永远不倒的丰碑!

  谢谢!

  修养演讲稿 5

  构建和谐社会、创设文明校园是我们当代大学生的共同责任,只有有文明的个人才会有文明的班级、团体,才会有文明的校园,才会有文明和谐的社会。

  自身道德修养包括道德意识和道德行为两个方面,我们应该时刻严格要求自己,进行自我学习,自我教育,自我改造,自我锻炼,自我实践等行为活动。那么如何提高自身的道德修养呢?

  第一,应通过不断学习和教育强化自身的思想基矗人非生而知之者,只有通过学习才能提高自己分辨是非的能力,才能有所为有所不为。积极向上的书籍和刊物会让爱世界、爱社会、爱和平、爱他人成为人们的共同向往和追求,才能积聚爱的力量,才能使爱的暖流不停的流淌奔腾、滋润人间,才能消融嫉妒、怨恨、仇视,才能化解隔阂、冷漠与不满,才能营造更多的和谐氛围,使我们的学校和社会更加走向文明。

  第二,在实践中强化自身的`道德修养。强化道德修养需要从书本中汲取知识,更需要积极投身到实践中去锻炼,也只有如此,才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念,形成相适应的道德语言、行为和习惯,才能发现自己的缺点和不足,更好地改造自己的主观世界,提高自己的道德修养。只有通过实践才能培养自己的一身浩然正气,才敢于向破坏文明校园的不和谐因素挑战。

  第三,在不断强化自身的素质过程中提升思想道德境界。加强思想道德修养,关键在于在各种环境下能够做到自重、自盛自警、自励。自重就是尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名誉,待人处事端庄厚重,念念不忘自己的身份,不轻涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要严于解剖自己,进行经常性的自我批评,扬长避短,勇于承认并及时改正错误;自警就是经常地警示告诫自己,不说有损自己及学校声誉、形象得的话,不做有损学校及社会形象的事。自励就是敢于肯定自己的优点和成绩,鼓励自己奋发向上,使自己的思想品质和道德境界不断提高和升华

  只有一个人的道德修养提高了,他才会成为一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于国家和人民的人。因此要构建和谐社会必须从创设文明校园开始,从自身道德修养的提高做起。

  同学们,为了我们有一个共同的和谐文明的家,加油埃!

  修养演讲稿 6

各位同仁:

  我演讲的题目是"人生智慧修养道德"。在这里,我想把我参加工作以来的所学所思,以简略的形式谈出来,和大家共同分享,不当之处,敬请指正。

  人生百十年,于历史长河,宇宙发展来说,只是短暂一瞬;但对于每一个生命个体则是一个漫长的过程。"路漫漫兮,吾将上下而求索",诚哉斯言!

  个人修养的高下决定着生存发展空间的大小。修养,言谈举止积累起来的内外在形象之谓也。

  人生需要智慧,尤其经济社会急剧转型的今天,要想生存发展,就必须去适应各种关系,与各种人沟通,从而化解各种矛盾,为自我或集体争取更大的利益。

  职业道德是指在工作中要讲良心,要对得起薪资,这是起码要求。当然了,人们也可以为职业道德附加更多美丽的光环,比如说具有宗教色彩的光环。

  修养、智慧、道德是相辅相成的有机整体,它们共同构成一个人的`精神世界,精神世界的外化即气质,气质是受遗传基因、性格、所受教育程度、周遭环境、生活方式等因素影响的、并不断调整变化着的动态心理过程。

  图书馆工作人员有着特殊的气质,就是我们平常所说的书卷气,此说法无所谓褒贬,如何理解因人而异。我想,图书馆员们的书卷气是一股正气---人类思想精华凝聚起来的浩然正气。我们社会科学院图书馆的同仁们正是凭着这股气,年年岁岁坚守着、坚守着……。是的,我们物质上很清贫,但精神上却很富有,政治法律,历史文化,社会经济;内含厘定,人物情感,事件过程。都让我们尽收眼底,我们象一个知者站在知识之巅感知历史演进,我们象一个拾贝人在信息海洋边倘佯。我们劳作、愉快、幸福,我们学习、感知、思想,我们日新日高,迎接东方火红的太阳!

  修养演讲稿 7

亲爱的同学们:

  大家好!我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”,分享我的观点:重衣食者方能尚修养。我将具体分析我的观点,让大家深入地了解何为“重衣食”,而何为“善修养”。首先,给给大家解释一下“重衣食”的涵义,此处的“重”取注重、器重之意,在《说文解字》中也称“修”实则为“修衣食”,即讲究衣食,而非重视衣食,看重衣食。那何为讲究衣食,即为穿衣整洁舒适,自然大方,而并不追求精致款式和国际品牌,但又不刻意穿破旧的衣服,结果反而适得其反;饮食干净卫生,营养均衡而并不追求燕窝熊掌,鱼翅海参,但又不刻意地吃剩饭剩菜,学会真正地讲究衣食,真正学会“重衣食”。

  其次,给大家解释一下“尚修养”的意思。此处的“尚”取“提高、提升”之意,即提高自己的品性品德。五千年中华文化,无数的感人故事告诉我们如何尚修养。其实,尚修养的最本质特征即为性情坦荡,目光长远,做事讲究,如此结合起来,便能提高自己的修养,做到尚修养。

  接着,我要给大家分析一下“尚修养”与“重衣食”的关系。衣食,是一种物欲,而在如今物欲横流的社会中,很多人利欲熏心,找不到自己的人生的方向,迷茫无所从,连维持自己的修养都不能做到,更何况“尚修养”呢?行奢侈之风,做淫逸之事,这是人本身的.价值取向和道德认知出现了问题,而要想做个君子,便应摒弃畸形的物欲追求和扭曲的价值取向,永葆自己的初心。“重衣食”方能“重物欲”,“重物欲”方能“行正道”,“行正道”方能“尚修养”。我们切不可混沌于衣食物欲之间,而应反躬自省,提升修养,获得精神的丰盈。

  最后,希望大家能够在生活中“拘小节”,多“重衣食”,必能“尚精神”,在今后的人生路上大放异彩。

  谢谢大家,我的演讲到此结束。

  修养演讲稿 8

  “有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为记/那就是诗魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望”这道诗是高中毕业班中,我们的班主任孙老师送给我的,6年来,我一直珍藏在心底,每每想起它,就好像回到了孙老师的身边,就好像又见了她新切的笑容。

  孙老师——一位平凡得不能再平凡的数学老师。就在她我们刚上高三,她还有一年就要退休时,被查出患有淋巴腺肿瘤。医生要求立刻手术,可孙老师把化验报告一揣,又站在了讲台前。她知道,学校教师紧缺,同事们担子重;她知道,学生正在关键时期,差生刚上路;她知道,要站好最后一班岗。假期过去了,开学时,大家惊喜地发现了孙老师又回来了,尽管经历了8小时大手术的身体仍很虚弱,尽管腮边的手术疤痕还鲜红如血,可孙老师像不倒的青松,又屹立在讲台前。“起立!”大家刷地站了起来,泪珠在每个人的眼眶里打转,顿时教室里响起了春天般的声音,大家发自肺腑地喊到:“老师好!”这感人的一幕我久久不能忘怀!

  是孙老师崇高的胸怀折服了我,“教师”这个神圣的名字也从此在我的'心灵里烙下了印记。当我师范毕业时,真正踏上教育这方热土时,我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。陶行知先生曾经说过:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生,”为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生,我将满腔的爱尽情赋予了我的学生。多少个中午,当人们午休的时候,我在教室里和学生谈心;多少个晚上,当人们被精彩的电视吸引的时候,我还在灯下认真地备课、批发作业。为什么?因为我始终相信每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子,都会在教师爱的沐浴下长成参天大树;每一双稚嫩的脚步都会在教师爱的牵引下变成我们民族巨龙的鳞爪,也正为这个,我虽累,但乐在其中。

  去年9月10日,清晨,当我迈着轻快的步伐走进教室时,同学们突然意志说到“老师你辛苦了,祝老师节日快乐,伴着动听的声音,班长手棒一束鲜花徐徐向我走来……这是梦吗?这似乎只有在电视、电影里才能看到,但这不是梦,一切都是那么真实,都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶,我激动的说:“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌,一时间,掌声扇动着泪水,泪水浸泡着掌声。

  这一幕似曾相识,对了,在孙老师的课堂上不也是这样吗?一颗真诚的心融化了几十颗火热的心,这是心与心的交流,这是爱与爱的传递!

  我的耳边又响起了那首小诗:“有一首歌最为动人……

  修养演讲稿 9

  同志们:大家好!

  按照单位的指派,我于6月13日至17日有幸在省委党校参加省直机关工委举办的省市县机关党务干部“两学一做”学习教育培训班,这也是我第一次到省委党校参加培训,所以我非常珍惜学习知识和大家共同交流的机会。在培训期间,我认真遵守课堂纪律,做好笔记,上课不迟到早退,不无故旷课,认真学习了省委组织部、省直机关工委、省委党校各位领导和老师讲授的有关党章党规。结合当前我们党员干部队伍中存在的一些问题,比如:一些党员党性不强、工作责任心不强、服务意识不强等等,就如何践行党章党规、争做一名真正合格的共产党员,谈谈我个人的一些看法,主要从以下五方面来阐述。

  一、要有牢固的党性修养

  党性修养就是按照党性的要求,通过学习、改进和锻炼,来磨砺自己的品格和意志,以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性,是由党的性质所决定的,党性在不同时期、不同条件下,其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。增强党性修养,最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。用党性原则对照自己,用党纪国法规范自己,不仁之事不做,不义之财不取,不正之风不沾,违法之事不干,做到清清白白从政、堂堂正正做人。要注意从日常工作和生活习惯中养成,从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起,遵守共产党人行为规范,提高审美意识和鉴赏水平,不断升华人生追求,使之 “ 习惯成自然 ”。作为执政党,我们每一个共产党人都肩负着历史重任,只有不断加强学习和实践,培养战略思维能力和世界眼光,具有开拓创新的精神,学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化,才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。因此,增强共产党员党性修养就必须在“建设”上做文章,少说多做,说到做到,表里如一,上下一致,真正坚持求真务实的实践原则,以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。

  二、要有坚定的理想信念

  崇高的理想信念,始终是共产党人保持先进性的精神动力。理想和信念,是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱,也是我们党的政治优势。党员有了这样的理想信念,就有了立身之本,就能够经受住各种各样的考验,始终保持正确的政治方向。共产党员的理想信念要在本职岗位上体现,没有远大的理想,不是合格的共产党员。因此我们必须在每一个岗位上、每一项工作中,做到爱岗敬业,尽心尽责,努力在各自的岗位上作出不平凡的贡献,努力创造一流的工作业绩,才能无愧于“共产党员”这一光荣称号。

  三、要有强烈的责任意识

  责任,从文字角度解释,是“自己分内的事情”,也就是必须要做的事,自己应该做的事;从法律角度上讲,责任就是一种义务,是相对于权利而言,是自己必须要履行的一种职责。工作就意味着责任,一个缺乏责任感的人,不仅会失去社会对自己认可,还会失去别人对自己的信任和尊重。党章中明确规定了党员的权利和义务,每一个职位所规定的工作内容就是一份责任,你做了这份工作就应该担负起这份责任。因此,我们每个党员必须认真履行职责,树立高度的工作责任感,对所担负的工作充满责任意识,努力提升精气神,集中精力、全身心投入,不断形成自己的意志和品格,通过凝聚人心和力量,不断创造出第一流的成绩。

  四、要有出色的工作能力

  能力是人们表现出来的解决问题可能性的个性心理特征,是完成任务、达到目标的必备条件。它直接影响工作的效率、是工作顺利完成的最重要的内在因素。能力是本领和才干,一个共产党员能不能发挥先锋模范作用,很重要的一条,就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。没有能力,什么事也干不成,讲先进性讲的再好都是一句空话。共产党员是党的.事业的骨干,党员干部个体能力强弱,直接影响着一个单位、一个整体的履职能力。因此,我们党员干部要结合工作实际,不断增强危机感、紧迫感,带头适应知识经济时代、学习型社会的要求,养成自觉学习、终生学习的习惯,全面加强自身能力建设,努力提高工作能力,更好地适应建设和发展的需要。

  五、要有良好的党员形象

  共产党员的形象,是通过每个党员的具体形象体现出来的。良好的党员形象,能给人以亲切感、敬重感、信赖感,而产生强大的感召力、吸引力和凝聚力。党员形象不仅是个人形象,它关系到党的整体形象。所以我们要牢固确立形象就是生命、形象重于泰山的思想。树立廉洁自律形象,堂堂正正做人,认认真真干事;树立执政为民的形象,做立党为公、执政为民的表率。总之,无论何时何地,不能忘记党员身份,排除干扰,守住思想阵地,净化心灵天空;不论何时何地何种情况下,都应该自觉做到不该想的不想,待遇名利面前不横攀竖比;不该听的不听,对消极有害言论不听不信不传播;不该干的事情不干,把握住生活小节,谨防思想“长毛”和失足摔跤。

  做一个合格的共产党员不是一句口号,而是体现在我们的学习、工作、生活的方方面面。所以,我们的每位党员同志要从实际出发,结合自己的工作岗位,脚踏实地做一个有理想、有责任、有能力、形象好的合格共产党员。在本职岗位上自觉加强党性修养,磨练意志品质,陶冶道德情操,升华思想境界,努力做一个品德高尚、清正廉洁的人,做一个人民群众拥护的人,做一个家属子女引以为荣的人,做一个回顾人生问心无愧的人。努力在本职岗位上充分发挥共产党员的先锋模范作用,从而为打造一支“团结和谐、风正气顺、充满活力”的党员干部队伍贡献我们应有的智慧和力量。

  修养演讲稿 10

  恩格斯说过:“每一个阶级,甚至每一行业,都有各自的道德。”“师德”就是教师的职业道德,是教师工作的社会职能所要求的行为规范,教师职业的特殊性决定教师这一职业应成为读书育人的楷模。一个教师怎样才算得上师德高尚,人之模范?正已,敬业、爱生、奉献是师德最重要最核心的内容,是教书育人的基本准则。

  在教育中,一切师德要求都基于教师的人格,因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来,历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。在孩子心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。教育无小事,教师的一言一行都是孩子关注的方面,往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的,因为孩子眼中的教师都是具体的,而教师又是孩子心目中的“权威式人物”。所以,师德建设必须注重从小节抓起,重视人格的修炼。要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响孩子。作为孩子的榜样,引路人,要做到为人师表,要铭记-——从我做起,从小事做起,从今天做起!

  在建立社会主义市场经济的体制新形势下,师德建设面临着许多新情况,要引导教师树立正确的人生观、世界观、价值观。要坚决摒弃个人主义、拜金主义、享乐主义等腐朽东西,要“捧出一颗心来,不带半根草去”。因此,良好的师德修养必然成为进行言传身教的前提和保证。“十年树木,百年树人”。要把孩子培养成为德、智、体全面发展的社会主义事业建设者和接班人,教师不仅要把高深的学问、丰富的知识、娴熟的技能、过硬的本领有意地传教给学生,而且要用自己良好的思想道德品质、坦荡的胸襟、高尚的情操、正直的'为人。在无意中感召孩子,起到潜移默化的作用,在孩子中树立良好的威信。因此,师德修养的加强十分重要。只有良好的师德修养,孩子才能“亲其师,信其道,”进而 “乐其道”只有在有意与无意之间言传身教,树立起师德意识,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教师这一神圣而崇高的职业,才能实现自己真正的人生价值。

  作为一名人民教师是无尚光荣的,教师是人类文明的传播者,担负着培养跨世纪人才的重任。教师要有坚定的事业心,责任感、对待工作应一丝不苟、恪尽职守,倾尽全部心血育英才。一个学识渊博,敬业勤奋,教学效果好的优秀教师,一定会受到孩子的崇敬和信任。反之,一个不学无术,拖沓散漫、碌碌无为的教师肯定不受孩子的欢迎和爱戴,这样的教师很难引导孩子攀登科学文化技术高峰。著名教育家魏书生,凭着对学生的高度负责,忠诚于人民教育事业的敬业精神,历尽艰辛十几年,苦苦探索教育规律终于获得成功。魏书生效应轰动全国。许多事实证明,敬业是教师走向事业成功的奠基石,敬业是教师职业道德的基本要求。

  幼儿教师职业的特殊性,要求教师用赤诚之心去热爱教育事业、热爱孩子。热爱孩子是教师爱岗的直接前提和具体表现,是教师的天职,是师德的关键,是献身教育的情感基础。孩子的教育工作说到底是一个爱的工作。但仅仅停留在爱上是不够的,爱要在心理上与幼儿相容,这就要求教师要有高尚的道德修养,这种修养是师德的“调节器”和“控制阀”,是教师必备的心理品质。

  这学期,我班陆续来了几名插班生,有个别孩子没有集体生活的经验,自理能力比较差。记得有一次,午睡前孩子们陆续脱下外衣准备上床。只见欣欣脸憋的红红的,正在用力的脱外衣。她显然不懂得向老师求助,于是我走到她身边,帮助她脱下外衣,并教给她正确的穿脱方法。这样连续几天,我都给予她特殊的关注。一天,我发现她自己脱下了外衣,我带着赞许的语气说:“欣欣自己都能做了,真不错。”她腼腆的笑了。第二天早晨入园时,欣欣的母亲悄悄说“欣欣回家告诉我,说徐老师可喜欢她啦!”可见,她感受到了老师对她的爱。

  教师对孩子的爱,是在教育实践中产生的,是教育者对受教育者的一种充满科学精神的和普遍、持久而高尚的爱。这种爱不是来源于血缘关系,也不是来源于教师的某种个人需求,而是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感,来源于教师对教育对象的满腔热情和无限期望。在师爱这种职业性的情感中,包含着社会对教师职业的特殊道德要求:

  教师要对孩子有亲近感,要时刻牵挂着、依恋着孩子;教师要对孩子有期望感,始终对孩子寄予深切的希望,为孩子的点滴进步感到由衷的高兴;教师要理解孩子,要怀着一种体贴、爱护的心情去对待孩子;教师要有愿为孩子的成长而贡献才智和力量的热忱。教师对孩子的爱,不同于一般的人与人之间的爱,在这种爱的情感里面,包含着崇高的职业责任感和充满理智的科学精神。师爱要求教师要了解、尊重和信任孩子,既要求教师有爱的情感、爱的行为,也要求教师有爱的能力和爱的艺术。

  师爱作为人类社会生活中最纯洁、最高尚、最宝贵的职业道德情感,是师德的关键。这是因为,教师对孩子的爱,不仅是孩子健康成长的重要客观条件,而且师爱作为一种无形的力量,还可以直接转化为孩子学习和进步的内在动力。同时,这种情感还可以使教师更深刻地感受到从事教育事业的乐趣。

  教师是“辛勤的园丁”,教师是“燃烧的蜡烛”,教师是“人梯”……教师的工作就是奉献。师德以奉献为根本。教师以育人为职责,而育人是一种艰苦的、复杂的创造性劳动。教师劳动的重要特征是功在他人、功在社会,教师劳动的成果主要体现在孩子的成功中,而教师自身是默默无闻的。师德以奉献精神为根本,没有忘我勤奋、乐于牺牲的劳动热情和态度,没有勇于为教育事业献身的奉献精神,就没有真正的师德。当前,在改革开放,大力倡导精神文明建设的今天,教师只有自觉地加强师德修养、正已、敬业、爱生、奉献,才能无愧加冕于我们头上的种种桂冠,才能完成时代赋于我们培养人才振兴华厦的伟业。

  教育是天底下最光辉的事业,师德是教育的光辉;教师是塑造人类灵魂的工程师,而师德就是教师的灵魂。师德是人梯,给一个又一个的攀登者以无穷的帮助;师德是绿叶,衬托着千万朵鲜花尽情地开放;师德是渡船,一趟又一趟地搭送着求知者达到成功的彼岸,师德是彩虹,是驿站,是理想之火,生命火光,是教师的人格魅力,是教育的全部生命。教师是一门崇高的职业,更是一份神圣的使命。我们每一位教育工作者,在感受到职业光荣的同时,应该更加地珍惜它,恪守师德,努力加强职业道德修养,提高师德水平,以实际行动来证明自己无愧于这个光荣的称号。

  修养演讲稿 11

各位老师、同学们:

  早上好!

  今天我国旗下讲话的题目是《做一个有修养的人》。也许有人会问,什么是修养?我想:修养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量,讲究情操修养是我们中华民族的优良传统。我国古代就有修身齐家治国平天下的说法。要想成为有修养的人,必须具备三个品质:渊博的知识,思考的习惯,和高尚的情操。因为知识不多就是愚昧,不习惯思想就是粗鲁蠢笨,没有高尚的情操就是卑俗。同学们,当早晨第一抹阳光照到我们身上的时候,你也许会感叹生活实在太美好了;当你和一个有修养的文明的人谈话,你会觉得人性是那样的淳朴;当你在一个优美洁净的环境中学习、生活,你会说这是学校给你的最好馈赠;当你潜到知识的海洋里畅游时,你会感觉生活是那样的充实快乐。

  同学们,做一个有修养的人不能只是我们挂在嘴边上的空话,其实我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那么为什么不付诸行动呢?勿以恶小而为之,勿以善小而不为,这是古训。亲爱的同学们,行动起来,从自身做起,从生活的.点滴小事做起。上课的时候专心听讲并尊重老师;与同学们交往真诚,礼貌、文明待人,受到委屈也不失君子风度,被人误解也能宽容他人;遇到师长、来宾能主动问好;课间不在校园走廊、教室内外大声喧闹,讲究卫生严格遵守学校规章制度,互相监督、共同促进。同学们,修养不仅给予他人以满意和快乐,而且还会使自己变得更美丽,变得更高尚的。多一份修养,就学一份人生崇高的完美;多一份修养,就多份生活纯真的愉快。让我们从每天清晨开始,努力让自己做一个有修养的人。

  修养演讲稿 12

各位领导,各位老师:

  大家好!今天我演讲的题目是《教师一生,与花相伴》。

  印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师,就是选择了叶的`事业,教师的一生,与花相伴。与花相伴的一生,富有诗意而美好。

  当我的演讲稿写到这里的时候,我想起了在今年教师节晚会上让我热泪盈眶的一个平民英雄教师——殷雪梅老师。殷老师是江苏金坛市城南小学女教师,20xx年3月31日,殷老师为了拯救身后的她的学生稚嫩的生命,张开双臂,用身躯阻挡着鲁莽而来的小轿车……25米,整整25米……小车把殷老师撞出去25米……在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的……殷老师52年的生命历程,嘎然跌倒……在殷老师的追悼会上,10万名各界群众挥泪送别,被她救下的孩子跪在地上,泪流满面,他们深深地在呼唤:“殷老师,您快回来啊”,“殷老师,我们想您了”,“殷老师,您永远活在我们心中”……殷老师唯一的爱好就是养养花,但是她实在太忙了,即使是养花,也是挑选那些容易伺候的花,像吊兰、君子兰之类。

  殷老师最喜欢的歌就是那首《丁香花》,在教师节晚会上,当这首歌响起时,电视机前的我仿佛看见在一片花丛中笑脸绽放美丽异常的殷老师:“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你还觉得孤单吗?你听啊有人在唱那首你最爱的歌谣啊,尘世间多少繁芜,从此不必再牵挂……”

  修养演讲稿 13

  大家好,社会正在进步,时代正在变化,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时代公民。

  古人云:“自修齐,至治平”。不错,要干大事,就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生,一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

  一个有高素质、有道德,懂礼仪的人,必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众,但是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前,你只要伸进口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他,就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前,你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑,说一句激励他的话,那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间,你的面容也将深深地印在了他的.心中。在生活中,很多不经意间发生的事,足以反映一个人的道德品质,礼仪文化,哪怕是一件很小很小的事,一个很小很小的动作。

  “孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩,正是因为他懂得谦让,懂得生活中的点点滴滴,懂得使别人快乐,懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子,但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文,却只懂得说,不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬,就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。要是一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人,不会自夸自大,相反一个无修养、无道德的人,将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德,是狗材。无知识无道德,是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀材。”

  文明礼仪,不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生,我们已经不在是一个孩子了,懂得的事情、道理也不断多了,甚至已超过了一些大人。当然,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以,生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。在校园,在家中,在各种公共场所,都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加和谐美好。

  而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上潮流,被社会所淘汰。在学校,我们应该做到尊敬师长,认真听讲,和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木,热爱大自然,热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足。

  生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。

  让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中,争做一个合格的中学生,成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命,创建一个美好的社会。

  修养演讲稿 14

各位领导、同志们,大家好!

  很高兴能有这个机会和大家在一起交流学习,借委局百家讲坛这个机会,和大家共同探讨加强自身修养这个话题。下面,现就本人的理解和实际体会来谈谈对这个问题的理解。由于经验不足,水平有限,我的发言只能算是抛砖引玉,望大家包涵并多提宝贵意见。

  “修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。具体到而言又分法律、道德和文化三个层次:法律层次的个人修养就是知法、懂法、守法,道德层次的个人修养就是公德意识和责任意识,文化层次的个人修养则是人品、爱好、习惯、价值取向及个人文化素养。马克思主义赋予“修养”新的含义,就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践,离不开在实践中个人的主观努力。

  从广义讲,“修养”是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫,以及经过长期努力达到的一种能力或思想质量;从狭义看,“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德质量为基本内容的。总的来说修养是指人在思想道德、质量品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。一名党员干部、一个普通公民都要在自己的成长过程中不断地摒弃身上的缺点毛病,以期在各个方面珍于完善,也就是一个人的修养。

  保持“四种状态”

  王国维对文学创作提出了三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,是指要站得高一点,看得远一点,把自己的一时放在一生的长河中来看,把自己的一生放在历史的长河中来看;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是指要有一种奋斗的精神,要创业,就要吃苦,要有所作为,就必然有所奉献和牺牲;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是指经过一番奋斗后,你必然会有所收获。有了这样的境界,我们就会始终保持一种积极的状态。同样道理,就加强个人修养而言,只要始终保持学习、忧患、创新、奋斗的状态,就会有一种比较高的人生境界。

  第一,始终保持学习状态。当今是知识经济时代,知识是现代社会的灵魂。学习现代人必不可少的知识,是增强自身素质、提高工作水平的重要途径。一个人要充分认识到自己的不足,要有危机感,要有不学习就恐慌的感觉;要有刻苦学习的精神,有终身学习的计划,有好的学习方法,既向书本学又向实践学;要学以致用,学了以后马上在实践中用,又在实践中开始新的学习,形成一种良性循环;要通过学习优化自身的知识结构,多学一些历史、哲学知识,多学业务、党务知识。怎样学习才能更有效果呢现在机关干部在勤奋工作和静心学习之间确实有很多时间上的矛盾,所以必须结合自身情况掌握好方法,努力提高学习效率。第二,始终保持忧患状态。这些年来,我们各方面的建设都取得了不小的成绩,但我们的忧患意识却有所淡化。没有忧患意识,就容易满足现状,容易停滞不前。有了忧患意识,才能把自己的积极性和潜能都发挥出来,为国家的发展多做贡献。我们要有对国家的忧患,既要看到我们国家近60年来所发生的巨大变化,也要看到在政治多元化、经济全球化的背景

  下,世界各国竞争激烈,我们与发达国家之间的差距依然很大,西方国家仍在努力对我们形成包围的态势。要有对工作的忧患,我们常说不进则退,实际上不快进也是后退,要有对工作的经常反思,“战战兢兢”地开展工作。要有对自身的忧患,看自身的素质能否适应未来的发展,看自我评价是否与社会和单位对自己的评价相一致,时刻有自知之明,有进取之心。第三,始终保持创新状态。创新状态是我们不断取得新成就的重要保证。在开放的社会里,我们接受了很多创新思想的熏陶,完全有创新的潜能,就看怎么样把这种潜能发掘出来,变成一种创造力。首先要有创新的意识,要想一想能不能通过创新提高工作效率,把工作做得更好,而不是甘做“收发室”、“传声筒”。其次要有创新的思维,既要有聚敛性思维,又要有发散性思维。此外,还要有创新的勇气和能力。这样才能使我们始终保持一种创新的活力,使我们的工作环境始终保持一种创新的氛围。

  第四,始终保持奋斗状态。一个人尤其需要一种激情和奋斗的精神,时刻保持生机勃勃的奋斗状态。只有这样,在工作中才能找到各种解决问题的方法,才能尽其所能地把工作做得更加完美,才能一步一步地实现自己的理想。一个人要有干一番事业的理想,以事业为重,以奋斗为荣,把奋斗放在第一位。要自觉地把艰苦奋斗作为一种品格来锤炼,培养战胜一切困难的信心和勇气,始终保持一种顽强拼搏、锲而不舍的奋斗精神。要老老实实做人,勤勤恳恳做事,一步一个脚印地去奋斗,努力创造新的业绩。

  把握“四种关系”

  加强自身修养是磨砺品性、塑造人格的基本要求。一个人,最终能做出多大贡献,很大程度上取决于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量从哪里来呢从不断的自我激励与约束、不断的学习和实践中来,从加强自身修养中来。我在机关和基层都工作过好多年,体会到年轻干部要加强自身修养,关键是要把握好几个辩证关系。

  一是把握好理想与现实的关系。理想是前进的灯塔,是人生的航标,是奋斗的动力。有了理想,就会始终保持奋斗的激情,就会不断地激发出自己最大的潜能。作为一个公职人员,应该树立远大理想,并矢志不移、尽心竭力地为之奋斗。但是,实现理想却是一个很艰辛的过程,必须立足现实,从一点一滴做起,不断积累,不懈奋斗。这是一个辩证的关系。古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”只有把远大的理想落实在每一天的具体行动当中,落实到每一件具体的事情上,才能不断地接近理想。忘记远大理想而只顾眼前,就会迷失前进的方向;离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。因此,真正的理想主义者必然是一个严格的现实主义者,只有把理想的光辉和务实的精神结合在一起,人生才会焕发出夺目的光彩。因此,一个人既要树立共产主义的.远大理想,又要着眼于新的实践、新的创造,从做好每一项具体的工作做起,日积月累,坚持不懈,为实现远大理想而努力。二是把握好有所为与有所不为的关系。一个人的价值最终体现在为人民、为社会、为国家所做的贡献上。面对任何矛盾和问题,我们都应该做一个有作为的人,因为这些矛盾不解决,总有一天会由量变到质变,最终酿成不良后果。我们讲有所作为,反映在工作上就是要立足本职,干出一流的业绩,就是要树立“无功就是过”的思想,勇于解决工作中的突出问题,善于发现并解决更深层次的矛盾,既着眼于阶段性成果,也着眼于可持续发展。正因为要有所作为,才要有所不为;有所不为,是为了更好地有所为。这也是辩证的关系。在具体工作上讲求有所不为,指的是工作要突出重点,不能眉毛胡子一把抓,不分主次,平均用力;在人际交往中讲求有所不为,指的是要耐住寂寞,舍去浮华,少些应酬;在学习上讲求有所不为,指的是既要学习掌握那些对一生健康成长大有益处的知识,打下坚实的基础,又要抓紧学习那些对当前工作有帮助的知识,决不能好高骛远;在创造工作成绩上讲求有所不为,指的是要做那些老百姓急需的事情,对国家的长远发展有利的事情,而不是急功近利,做表面文章,片面地追求眼前的虚假政绩。

  三是把握较真与豁达的关系。一个人如果缺少气度,斤斤计较,将很难走出牢骚、忧

  虑、颓丧等不良情绪的阴霾。只有提升自身的修养和境界,培养豁达的心胸,才会拥有平和的心态。要学会宽容他人。人无完人,每个人在思想观念、性格特点、行为习惯等各方面都会存在缺点。当他人对自己存在误解,或者他人的某项失误、某个缺点对自己造成一定影响时,要将心比心,换位思考,尽可能宽容对方。对他人多一些谅解,就是让自己少一些烦恼。

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