[精]中秋节的故事11篇

　　中秋节的故事篇1

　　结婚时正值中秋，家里没钱摆酒，他们就跑到杭州，旅行结婚了。

[精]中秋节的故事11篇

　　两人玩了5天，最后一天，男人想，让女人吃点儿好的吧。于是到饭馆吃饭，点了三菜一汤。其中一道菜，是从未吃过的香菇肉片。20世纪80年代，香菇还算昂贵的菜。男人坚信贵的就是好的，好容易带女人下回馆子，应该吃点儿好的。

　　女人问男人："你爱吃香菇？"男人说："是，你呢？"女人微微一愣，幸福地回答："我也是。"

　　日子静默流淌，他们的生活平淡而温馨。孩子出生后，日子过得更紧巴了。女人的母亲来看她，带了很多鸡蛋和山核桃，愤愤地说："叫你不要嫁他，你偏不听，孩子也跟着受苦。"女人说："妈，他对我好着呢，人也活络，会过上好日子的。"

　　贫穷的日子里，他们却没有忘记香菇。男人生日、女人生日、孩子生日、春节、中秋......凡是有些意义的日子，女人都尽量找些香菇入菜，没有新鲜的可买，就买干的。她记得他爱吃香菇。

　　结婚第十年，男人和朋友承包了一个园林建设工程。女人给工地上的工人做饭，香菇炖鸡、香菇肉片、素炒香菇，样样做得很棒。别人夸她厨艺好，女人在心里笑：这都是为我男人学的。

　　日子慢慢好过了一点儿，然而男人却迷上了赌博。为此，两人争吵不断。结婚的第十三年，男人偷了女人藏的钱去打牌，女人冲到牌场大闹一场。男人追着要打女人，女人带着孩子回了娘家。孩子问她："爸爸怎么了？我要回家。"女人哭着说："爸爸不要我们了，以后你跟妈妈过。"

　　接下来的6个月，女人真的没回去过。亲戚们都来劝她，她却谁的话也不听。女人虽爱男人，但她也是有脾气的，况且，男人没来接，怎么回去？

　　快中秋了，母亲说："要不你就离婚，要不就回去，中秋节了，这算怎么回事？"然后把她拽回了她和男人的家。男人不在，屋里一片狼藉。母亲把亲家母叫来，要好好谈谈。

　　谈到中午，女人做好饭菜，男人也回来了。饭桌上气氛凝重，大家都吃得小心翼翼。忽然，男人的母亲惊奇地问他："哎？你不是总说香菇味道奇怪吗？什么时候开始吃了？"男人不好意思地抓抓头，说："结婚的时候在杭州，点了个香菇肉片，小英喜欢吃，也经常做，我就喜欢上了。"

　　小英是女人的名字。女人的母亲回过头问她："我记得你也不喜欢香菇的味道。"女人说："他点了那么贵的菜，我不想浪费，当时是勉强吞下去的'。他说他爱吃，我就经常买给他吃，后来吃多了，觉得香菇真的很香。"

　　说话的时候，女人微笑着，眼泪却顺着脸颊流下来。原来两个人都傻了这么多年，为了爱人，一直忍受不喜欢的食物。可是，慢慢熟悉了香菇的味道，却在琐碎的生活里淡忘了最初的包容和无尽的爱。

　　此后，男人戒了赌，努力挣钱，日子越过越好。又一个中秋，他们再游杭州，最后一天又去下馆子，点了三菜一汤，全都是带香菇的。男人说："如果时间让我们遗忘了爱，就让香菇来温习吧。"

　　中秋节的故事篇2

　　：吴刚伐桂

　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的'传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　中秋节的故事篇3

　　嫦娥奔月

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的'名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

　　中秋节的故事篇4

　　玉兔捣药

　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

　　小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的.联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

　　以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

　　中秋节的故事篇5

　　中秋佳节，最主要的习俗是赏月和吃月饼。

　　赏月。在中秋节，我国自古就有赏月的习俗。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

　　在宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，茶楼酒肆都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　吃月饼。过中秋有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的.《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。

　　中秋节的故事篇6

　　貂蝉拜月

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的'朝野稍有安宁之象。

　　中秋节的故事篇7

　　1803年深秋，十六岁的山西太谷县巨贾曹士义的三女曹凤娥突然与车夫牛三夤夜私奔。他俩的姻缘起于当年八月中秋之夜那场邂逅：赏月归来的凤娥小姐与冒失的牛三撞个满怀。

　　好比《三言二拍》里爱情小说情节，“月上柳梢头，人约黄昏后”，曹凤娥将三床棉被打结，从露台逃逸了，一辆独轮车载着曹凤娥狂奔百余里沿路北上直到太原城。

　　在封建制度最为森严的清朝中叶，十三岁的曹凤娥就进入绣楼待字闺中。她的香闺深藏在豪宅大院中，建筑师又匠心独具，无论曹凤娥还是下人，站在任何角度都无法观看到彼此的面孔。直到出嫁为止，曹凤娥一年中只有清明祭祖和中秋赏月时可以走出绣楼与家人相聚欢乐。

　　同大家闺秀相反，民间的小家碧玉们却早早地为中秋忙碌着。她们以纤纤玉手反复揉搓着面团，装馅脱模，烘焙烤制，最后拿着红红的朱砂点上艳艳的一笔，月饼内青丝、红丝俱全，当然还有相思，还有甜蜜。通常那块最精心点缀的月饼，则属于自己的心上人。

　　因此北方的月饼相对于南方月饼，更显得圆润直接。没有蛋皮以及浆馅的包裹，掰开就是甜甜的蜜汁和五仁的清香。“唯有心空如月明”，老人们总是用如诗的语言这样描述山西传统月饼，他不给人以丰满和滑腻的口感，而是需要仔细地咀嚼品味，在口齿留香的同时，也掬一捧月华入怀，含着生活，含着未来。

　　于是中秋于庆丰收和团圆的意义之外，被赋予了更多浪漫元素和哲思。在北方鳞次栉比的豪宅大院的青砖青瓦下，缺失的永远是色彩。唯独八月中秋目之所及，无论是瓜果梨桃的娇脆还是五谷囤禀的葱茏，都给人明暗参差的变化，心情也会随之荡漾起伏。

　　积水空明、澄静素洁、清冷婉约的心境，始终在季节的更迭中弥散着。月，既是流水一般的日子，又是当头寒空的圆魄。中秋成为一种期待，也成为一种失落。历史上能走出这种失落的.人寥寥无几，李后主“春花秋月何时了”，李白“举杯邀明月，对影成三人”，更有王建那首“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”一诗，读罢更让人潸然泪尽。

　　只是曹凤娥走出了半月轮回的怪圈，一见钟情后不惜以千金之躯下嫁牛三。当然牛三也没有让她失望，在太原牛三以祖传一块玉簪做当，经营起布鞋生意，几年下来居然小康，晚年成为估衣街首富。与牛三私奔十五年后的中秋节，曹凤娥回乡省亲，完成了她人生中一个长久的期待。

　　彼时曹士义已经重病在身卧床不起，父女天性，他原谅了曹凤娥当年的鲁莽，并在乡里为其补办了婚礼，为纪念此事，嘱儿子将其所居大院更名为贞静堂，即现在太谷三多堂的前身。

　　为了弥补自己私奔造成父女分别之苦，曹凤娥又独上绣楼如未出阁的少女一样，为父亲整整祈福一年，直到第二年中秋节那天，才捧着一块月饼跪在父亲床前，完成一个女子对中秋特殊的感情和家族的团圆，也圆满一段在山西人尽皆知的故事。

　　中秋节的故事篇8

　　月下独酌

　　诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的`明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

　　中秋节的故事篇9

　　玄宗游月

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋节的'故事篇10

　　4、玉兔捣药

　　有关中秋节的故事，此传说最早见于《汉乐府董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的'玩伴吧。

　　中秋节的故事篇11

　　中国对月亮的崇拜集中在嫦娥奔月的传说中。

　　早在战国时期的最后一年，《桂藏》一书就载着：“前嫦娥服用了西太后长生不老的药，然后以月灵的身份奔向月球。"

　　西汉名著《淮南子雁昊》日期：嫦娥是后娥的妻子，后娥从西王母那里得到仙药，被嫦娥偷走，直奔月球，孤身一人，难免被遗弃。东汉科学家张衡（78-139）大概是为了惩罚嫦娥私奔，在他的专著《灵仙》中说，绝世嫦娥一到月亮就变成了一只丑陋的蟾蜍，一只蟾蜍，并因在月宫捣药而受到惩罚。

　　然而，蟾蜍和美月的丑陋形象终究难以协调，在人心里，人们为奔向月球的`嫦娥慢慢恢复了原来的玉样。六朝之后，嫦娥又成了美女，寂寞月宫，很寂寞。

　　因此，唐代诗人李尚阴写了一首诗感叹：“嫦娥该忏悔偷灵药，蓝海蓝天蓝夜心。“从唐代开始，8月15日的赏月改为中秋节，希望嫦娥能回归人间。为了不让她在月宫感到寂寞，人们逐渐创造了白兔和月亮月桂树的故事，段成石在《酉阳杂招》一书中进一步诠释了吴刚和桂的神话。传说月亮中的月桂树高500丈，玉皇大帝命令西河仙武刚砍月桂，但月桂树有特殊的功能，可以用它砍伐，所以永远不能砍倒这棵树。

　　到了宋代，中秋节成为一种潮流，赏月、赏月戏变得更加热闹和普遍。南宋吴子木的《孟良实录》中写道：“今夜天街买卖至五变，玩月游，留城，直到黎明尽头。“京师拜月，城里百姓的儿女半夜上楼或烧香拜月”，男人愿意早早踏入蟾蜍宫，爬上仙贵（蟾公折桂，玉科场骄傲）......女人希望看起来像嫦娥，像月亮一样圆。"

　　这嫦娥奔月的故事流传了两三千年，加枝叶，越来越完整完美，它揭示了月宫的奥秘，蕴含着人类对月亮的各种遐想，也反映了古代女性对自由、个人独立的强烈渴望。

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