[经典]《爱莲说》教案

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[经典]《爱莲说》教案

　　在教学工作者开展教学活动前，就不得不需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么应当如何写教案呢？以下是小编帮大家整理的《爱莲说》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

[经典]《爱莲说》教案

《爱莲说》教案1

　　知识和能力

　　能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

　　过程与方法

　　通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

　　情感态度与价值观

　　学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。教学重难点

　　教学重点

　　学习本文托物言志的手法。

　　教学难点

　　理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

　　教学方法:

　　朗读法、自主合作与探究法

　　教学手段:

　　PPT展示

　　教学过程:

　　(一)生活导入，激发兴趣

　　导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

　　结合学生回答，引出莲花

　　过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

　　(二)通读课文，整体感知

　　1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　2.朗读课文

　　(1)读准字音，根据注解疏通文意;

　　(2)教师范读;

　　(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;

　　(三)研读课文，深入体会

　　(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?

　　师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。

　　(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?

　　师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?

　　“莲，花之君子者也”

　　作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

　　归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

　　(4)本文运用了哪几种修辞方法?

　　师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

　　(四)迁移拓展

　　(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

　　(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

　　(五)作业小结

　　1.有感情的朗读课文

　　2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”——通达事理，行为方正;“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重。

　　4、作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?

　　明确：是托物言志的写法，借莲的'形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的情操。

　　5、陶渊明为什么独爱菊花? 它对写莲有何作用呢? 明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士.不愿与世俗问流合污，超凡脱俗。这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格相似。

　　正面衬托莲的形象。

　　6、文中以菊来正面衬托莲的形象，为什么还要写到牡丹? 明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵名也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。

　　7、文章结尾几句，抒发了哪些感慨? 有什么含义? 明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意;二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众，用感叹句(“牡丹之爱，宜乎众矣!”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，意味深长。

　　8、指导诵读：

　　如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”宜读出舒缓的抒情意味来;“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”要读出肯定语气，且后一分句应重一些。“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”应分别读出惋惜、遗憾与轻蔑之情。

　　9、其它质疑，解疑。

　　四、拓展延伸，学以致用。

　　1、仿句练习：模仿“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，运用对偶句续写：我喜欢花。

　　2、“出淤泥而不染”这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句?

　　3、辩论：在当今处处充溢着铜臭的经济时代，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质，还有没有提倡的必要? 引导：当今社会复杂，更像个污水坑，提倡“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质更有现实意义。

　　五、课堂小结。

　　1、结束语：结合学习目标，指出学习本文的现实意义。

　　2、师生背诵全文，放背景音乐。

　　六、布置作业。

　　1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木。

　　2、背诵并默写课文。

《爱莲说》教案2

　　教学目标

　　一、知识目标

　　1、了解“说”的特点。

　　2、反复诵读，背诵课文。

　　3、了解文章的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　二、技能目标

　　1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

　　2、学习本文托物言志的写法。

　　三、情感、态度、价值观目标

　　学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。教学重点1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

　　2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。教学难点理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　教学课时：一课时

　　课前准备

　　1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

　　2.学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。教学过程：

　　情境导入

　　同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……）

　　古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

　　莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。

　　古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　题解

　　简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

　　说说本文写作背景。

　　“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　感知课文

　　听录音朗读

　　朗读指导：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。②本文前一段介绍，介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）

　　扫清生字词

　　yífányūzhuódíliánxièyìyīxiǎn

　　颐蕃淤泥濯洗涤清涟亵玩逸噫鲜

　　3.学生齐读课文

　　4.学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。

　　重点讲学生难懂的两个文言句式：

　　（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。

　　5.指名朗读

　　四、研读课文

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？

　　2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？

　　莲

　　君子的品格明确：

　　生长环境（出……不妖）----高洁、质朴

　　体态香气（中……益清）----正直、芳香

　　风度气质（亭……亵玩焉）----清高

　　小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。(这种借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志)

　　3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。

　　4、作者在文中表达了怎样的人生态度？

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

　　2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？作者对三种花的态度怎样？明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　(1)、分析“菊”的衬托作用。谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的.形象。流露出作者惋惜的情感。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

　　(2)、分析“牡丹”反衬的作用。谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　流露出作者鄙视的情感？师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。(3)对照板书，齐背课文。

　　五、总结：

　　作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移，永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　六、能力训练。喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

　　同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　板书：

　　莲

　　(君子)的品格（托物言志）

　　生长环境（出……不妖）----高洁、质朴洁不

　　体态香气（中……益清）----正直、芳香身慕

　　风度气质（亭……亵玩焉）----清高自名衬托反衬好利

　　菊莲牡丹

《爱莲说》教案3

　　教学目标：

　　1、积累文言词句：甚、自、予、焉、者、鲜。

　　2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。

　　3、理解作者通过描写莲花美好形象来表达作者对高洁品格的追求，从而理解“托物言志”的写作方法，并体会对比烘托的作用。

　　重点难点：

　　1、理解托物言志的写法。

　　2、学习烘托的写法。

　　教学工具：

　　PPT

　　教学过程：

　　一、问题导入

　　1、今天我们学习新课《爱莲说》，说说课文题目是什么意思？

　　明确：解题：爱莲说，阐述喜爱莲花的道理。“说”，一种文体，或说明事物，或阐述道理。

　　2、请学生看插图，问：图片上是一朵——（学生说莲花/荷花）；了解莲花的多个别名，体现世人对莲花的喜爱。请学生用一句诗形容图片中的荷花：映日荷花别样红。诗人爱莲的红艳，而理学家眼中的莲又有什么可爱之处？

　　简介作者，理学鼻祖。重思考，讲道理。

　　二、初读课文，疏通文意；说说作者为什么“爱”莲？

　　1、抽读课文，抽查难译的字词句。

　　正音：明确：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清涟（lián）、亵（xiè）、隐逸（yì）

　　正义：可、者、甚、蕃、独、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、亵、焉、谓、鲜

　　特殊句型：判断句牡丹，花之富贵者也。

　　2、快速浏览课文，圈画出课文中描写莲花的语句，说说莲花有哪些特点是作者“独爱”的？

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

　　作者所喜爱的莲花形象：

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（齐读）

　　释义：

　　染：沾染。濯：洗涤。清涟：清水。妖：美丽而不端庄。

　　亭亭：耸立的样子。净：洁净。植：树立。亵玩：玩弄。

　　归纳：

　　莲花：高洁（不同流合污、不攀附、挺拔、笔直）、亭亭玉立（端庄）、表里如一。

　　作者对莲的喜爱，不仅仅是把莲当花一样来喜爱，而且把莲比作人中的君子来爱。

　　三、知识学习，深入课文

　　1、快速阅读课文，交流讨论，具体说说作者眼中莲花有哪些可爱之处？抓住特点，概括。

　　主要从外形、香气、气质来阐述。

　　外形：“中通外直，不蔓不枝”，中间是空心的，贯通（儒道佛通畅）。外面是笔直的茎秆，一茎一花，专一，不牵牵连连，不枝枝节节。“亭亭净植”，植：树立，具有特立独形的外表特征，高挺也告诉我们作者具有独特的、表里如一的性格。

　　香气：“香远益清”，莲花香淡而不俗，在清风的吹送下发出清幽的`香气。暗示着作者的高尚品质。

　　气质：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 清雅、不与世俗同流合污，“可远观而不可亵玩焉” 端庄，莲花从淤泥中生长出来，但是不沾染污秽，在清水中被洗涤过，也不显得妖媚，只可以让人远远地观赏，而不能被人玩弄。从这两句话中我们体会到作者喜爱莲花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。

　　2、托物言志”

　　归纳概念

　　古人常用的写作手法，它通过描写客观事物，寄托传达作者的某种感情、抱负和志趣。在文中，描写莲花的句子和君子有很多相似之处。

　　拓展延伸：

　　为学生提供其他“托物言志”类文章。

　　大雪压青松，青松挺且直。要问松高直，待到雪化时。

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北中。

　　四、本文为什么还要写牡丹、菊花？它们分别比喻什么？

　　明确：对比，烘托出莲花的高洁。牡丹，喻权贵；菊花，喻隐士。

《爱莲说》教案4

　　教学目标：

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　教学重难点：

　　指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　教学内容及步骤：

　　一、导入课文。

　　二、解题，揭示学习目标。

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：

　　1、要理解所托之物的含义；2、要理解作者怎样托物？如何言志？

　　三、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：读通字词。

　　1、检查自读情况（看小黑板，提问）

　　看清字形，读准字音,理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。

　　2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　四、研读课文

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）

　　3、总结。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）

　　3、教师引导学生理解。

　　3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的`不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？

　　2、体会作者对三种花的不同生活态度。

　　3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。

　　五、背诵全文。

　　六、总结课文

　　1、结合板书总结全文。

　　2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　七、布置作业熟练背诵并默写课文。

　　板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

《爱莲说》教案5

　　【设计简述】

　　课前预习中，要求熟读课文，并阅读课文注释及练习。

　　课始，教师检查对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词在检查之列。

　　然后分四个层次向前推进教学。

　　一、朗读

　　要求畅读五分钟。每个人都还必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。

　　学生尽情朗读，然后课堂发言。对于这篇课文读起来上口的原因，同学们体会到的有：散句与骈句的交错运用，长句短语的错落有致，叙述、描写、议论句的熔为一炉。疑问句、感叹句的穿插使用。全文言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅。

　　二、析读

　　学生继续诵读课文，教师出示如下阅读思考题，要求根据思考题自己析读课文，并写下阅读笔记。

　　①全文的.主体形象和陪衬形象。

　　②作者从哪几个方面描绘了莲的形象。

　　③文章怎样表现了莲的品质。

　　教师综合同学们的阅读分析所得：

　　①全文的主体形象是莲，陪衬形象是菊和牡丹。

　　②作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴，从体态香气方面，写了莲的正直和芳香，从风度方面，写了莲的清高。

　　③文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。

　　三、讲读

　　教师对课文的需要着重理解的地方进行讲解。主要内容有：

　　①直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情；句句赞莲花，又是句句赞君子；既是描写，又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。

　　②第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、抄读和背读

　　课末留几分钟时间，学生自行完成。

　　〔评析〕

　　《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。

　　但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。

　　此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有个性特点。教者明白，好诗好文，其优美意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文哪里还有光彩。

　　但此教例设计的秘诀还不在此。

　　它的精采在于：有鲜明的但又不易让人发现的教学层次。请看：

　　第一步：朗读——这是让学生反复品味、熟读成诵，其教学目的是让学生品味精粹的语音之美。

　　第二步：析读——这是指点学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的。其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。

　　第三步：讲读——向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境。其教学目的是让学生领略文章隽永的意境之美。

　　第四步：巩固教学效果。

　　音美→形美→意美，层层铺垫，顺利推进，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。

《爱莲说》教案6

　　导语：同学们，现在我们已经进入了初夏，我们已经走过了百花齐放的春天，到来的，是夏季。而夏季，那些不属于春天的花在这个时候开的正茂盛着呢！同学们在夏季最喜欢什么样的花？（2——3人）。

　　荷花正是在这样的季节里绽放的，荷花也称为莲花，它是中国画家们喜欢的绘画题材，也是历来文人墨客们所称颂的景物，李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”都有对荷花的描写。

　　下面，我们一起来欣赏宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》（请同学们朗读一遍）

　　一：周敦颐是《爱莲说》的作者同学们对他的了解有多少呢？现在，先让我们在了解一下周敦颐。周敦颐（yí），字茂叔。号濂溪。汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。在这里，我来跟大家说一个小故事，让我们能跟好的理解这篇文章是在什么样的背景下来写的。

　　宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　二：《爱莲说》的“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

　　1、下面，我们来看课文，在课文中，下面几个字的注音要注意（在课文中找出对应的地方）

　　蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）

　　2、现在老师在把这篇课文翻译一遍。

　　课文爱莲说

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

　　翻译：水上地上草木的花，值得喜爱非常多。

　　②东晋的陶渊明只爱菊花，从唐朝以来，世上的人非常喜欢牡丹；

　　③我只爱莲花的从淤泥里长出来，却不沾染一点污秽，在清水里洗涤过，但并不显得妖媚。

　　④（它的茎）荷梗中间通透，外形笔直，不枝枝节节的，不牵牵连连的，香气远播，更加清幽，笔直洁净地竖立在水中，人们只能远远地观赏，却不可玩弄它。

　　⑤我认为菊花，是花中的隐士；

　　⑥牡丹，是花中的'富贵的人；

　　⑦莲花，是花中的君子。

　　⑧唉！对菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

　　⑨对于莲花的喜爱，像我一样的人还有谁呢？

　　⑩对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了！5词类活用

　　1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

　　2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

　　3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

　　4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　5、古今异义词

　　（亭亭净植）植：立今译：种植（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。

　　6、加点词的解释

　　之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；

　　清：清澈（濯清涟而不妖）；

　　远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉）

　　鲜：少（陶后鲜（xiǎn）有闻）；）

　　直：挺立（中通外直）；

　　特殊句式

　　【判断句】

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

　　【被动句】

　　予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。

　　【文章主旨句】

　　莲，花之君子者也。

　　【省略句】

　　濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主语“莲”

　　三，分析课文

　　1、品——品赏莲高洁的气质。

　　第一段分析（提问引导为主）：

　　提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

　　明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　从上面的答案，我们还可以分析下面的问题，在上面的话中

　　（1、）描写莲花高洁质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

　　（2）、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ”

　　（3）、体现连自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。”

　　（4）、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　2、探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）

　　明确：原文“莲，花之君子者也”

　　3、探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

　　引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。明确：菊隐逸者逃避现实正衬

　　牡丹富贵者庸俗逐利反衬

　　4、写作特点文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

　　5、总结：现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而令人回味。

　　齐读三个排比句，来结束我们今天的课。（予谓菊，花之隐逸者也。君子者也。）

《爱莲说》教案7

　　【学习目标】

　　1、掌握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点)

　　2、在理解的基础上背熟全文。

　　3、理解语句的比喻意义，领会托物言志的写作手法。(重难点)

　　4、感受莲花的高洁之美和作者洁身自好的高尚品德。

　　【学习过程】

　　一、导入新课

　　二、自主学习，归纳预习笔记。

　　㈠作家作品简介，例如：

　　周敦颐，( )朝著名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。

　　㈡自读课文，解决生字词，疏通文意。

　　1、字音字形，例如：

　　周敦颐蕃淤泥濯蔓亵玩噫鲜有闻

　　2、重点字词的`解释，例如：

　　①蕃 ②独③益清 ④亭亭⑤植 ⑥濯⑦亵玩 ⑧宜⑨予⑩鲜

　　3、重点句子翻译，例如：

　　①水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　③菊之爱，陶后鲜有闻，

　　④莲之爱，同予者何人?

　　⑤牡丹之爱，宜乎众矣。

　　㈢文言知识积累，例如：

　　通假字(蕃)

　　古今异义(鲜、予、宜)

　　重点虚词(之、而)

　　词类活用(蔓、枝、远)

　　文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”判断句)

　　三、初步领悟，前5小题用原文语句填空：

　　1、爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,

　　2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

　　3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ,

　　4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

　　6、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。

　　7、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情( )。

　　四、合作探究

　　1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，赋予莲美好的品质的?意在表达作者怎样的品质?

　　2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

　　3、举例说明第二段所用的修辞方法

　　4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的思想感情?

　　5、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

　　6、作者借本文表达了怎样的思想感情?你认为这种思想的现实意义是什么?

《爱莲说》教案8

　　一：教学目标：

　　1、理解文章内容，熟读并背诵全文。

　　2、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。

　　二：教学重点：

　　1、能顺畅地朗读，理解文章内容并背诵。

　　2、体会作者的生活态度。

　　三：教学难点：

　　1、了解“说”这种古代文体及其特点。

　　2、掌握本文以物喻人、托物言志的写作手法。

　　四：学习过程：

　　（一）、预习导入：

　　1、了解“说”这种文体

　　"说"就是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

　　2、了解作者和写作背景

　　周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

　　周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　3、读准字音。

　　颐（）淤（）濯（）亵（）

　　清涟（）不蔓（）不枝噫（）

　　鲜（）有闻（二）课堂探究

　　（二）课堂研讨

　　1、初读美文

　　要求：声音响亮，读准字音，朗读流畅，把握节奏

　　2、听录音，再读课文，读出语气及情感

　　3、积累重点词语，疏通文意

　　蕃：独：染：濯：益：植：

　　亵：鲜：宜：

　　重点句子翻译：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　香远益清，亭亭净植

　　可远观而不可亵玩焉

　　4、找出文章主旨句

　　5、说说文章从哪些方面写莲的，分别赞美了君子的哪些品格？

　　6、文章为什么写菊和牡丹？

　　7、文章运用了什么写法？抒发了作者怎样的情感？

　　（三）拓展延伸。

　　1、积累关于莲花的古代诗词。

　　2、学了这篇课文后你对“近朱者赤近墨者黑”有什么心的认识和看法？

　　（四）反馈检测：

　　1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家。

　　2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；

　　3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

　　4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

　　5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：

　　6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

　　8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　答：

　　9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

　　答：

　　10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：

　　11．解释下列句中加线词的意思。（2分）

　　①可爱者甚蕃（）②亭亭净植（）

　　12．下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）

　　A．陶后鲜有闻芳草鲜美B．香远益清清荣峻茂

　　C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻

　　13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

　　莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣

　　14解释“之”

　　①水陆草木之花之：②予独爱莲之出淤泥而不染之：③无丝竹之乱耳之：④何陋之有之：

　　15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质

　　16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________、_______________

　　答案

　　课堂探究

　　2、语气如：

　　“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”在这里没有实际意义，只是有舒缓语气的作用，应轻读。

　　“莲之爱，同予者何人”是作者抒发自己志向的一句，应用慨叹的语气来读，而“牡丹之爱，宜乎众矣”则是对世人追求富贵之风的一种鄙夷，应用讽刺的语调读。

　　“菊之爱”一句，有惋惜的意思，陶渊明虽不同于世人，但是和作者的喜好也不尽相同，作者认为只有像莲花这样“出污泥而不染”才是真正的君子，因此对“菊之爱”一句应该读出惋惜的语气。

　　第二段的“予谓菊花之隐逸者也”是肯定句，应读出肯定的语气，后面的`“莲，花之君子者也”是强调的语气，应比前两句读得重一些。

　　4、主旨句：莲，花之君子者也

　　5、生长环境：予独爱莲之出淤泥……而不可亵玩焉。

　　体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

　　风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

　　出淤泥而不染濯清涟而不妖——比喻君子不同流合污不孤高自傲

　　中通外直不蔓不枝——通达事理，行为方正；不攀附权贵

　　香远益清——美名远扬

　　亭亭净植——志洁行廉

　　可远观而不可亵玩焉——仪态端庄令人尊重

　　6、菊：品格高洁超凡脱俗——正衬

　　牡丹：贪慕富贵追逐名利——反衬

　　7、运用了以物喻人、托物言志的写法。抒发了作者不慕名利高洁傲岸的节操

　　反馈检测参考答案

　　1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

　　2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；

　　3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

　　8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

　　10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

　　11、文中对莲花的描写有什么作用？

　　答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

　　12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

　　答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

　　13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

　　答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

　　11．①多（0。5分）②树立或立（0.5分）

　　12．D（2分）

　　13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0.5分）人该是很多了（0.5分）

　　14．①的②助词，起取消句子独立性作用，可不译

　　③助词，取消句子独立性作用，可不译

　　④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

　　15不慕名利、洁身自好

　　16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

《爱莲说》教案9

　　【教学设想】

　　叶圣陶老先生曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。

　　本文一篇脍炙人口且短小的美文，文质优美，内容经典，句式工整。所以我把有感情地诵读作为教学的重点，注重朗读指导，具体到每个词语和句子，包括文章中的语气语调。

　　教师先播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。让学生先从图片上感受莲的优美边。此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。

　　本课主要采用质疑讨论法、提问法等教学方法，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。

　　相关课程标准：诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、

　　感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

　　评价任务：

　　1.通过范读、个别读、齐读等多层次的诵读方式，让学生掌握文言文的诵读技巧，能有感情准确地诵读诗歌。

　　2.通过“读——悟——赏”的形式，让学生学习文言文。

　　学习目标：

　　1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。

　　2.体会本文托物言志的写法。

　　3.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。学习重点：1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。

　　2.体会本文托物言志的写法。

　　学习难点：学习本文托物言志和衬托的写法。

　　【教学过程】

　　第一课时(诵读感悟)

　　一、创设情境，情景导入

　　1.听歌赏景，情景导入。

　　播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。学生边听边赏，感受莲花的秀美。教师引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句，从古到今，有很多诗人赞美“莲花”，请根据你的积累，给上面的图片配恰当诗句。

　　师：一曲《采莲曲》描绘了人们对江南诗意般采莲生活的.热爱，令人无限向往，一篇《爱莲说》展示了莲花的优美风采，令人为之陶醉。

　　今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。

　　(教学意图：这个教学环节用5分钟，学生欣赏莲花图片和回忆诗句的过程，实际是创设优美情境，激发学生形象意识，对莲有了深刻的认识。)

　　(板书课题)

　　2.释解文题，走近作者。

　　①学生简介作者：

　　周敦颐，(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，北宋理学家。因曾居于庐山莲花峰，濂溪畔，并在此地讲学，故学者又称其为濂溪先生。著有《太极图说》《通书》等。

　　②学生解说题目：

　　师：上课之前，同学们已经预习了有关《爱莲说》的文学知识，下边请同学们把你收集的知识展示一下，和大家一起分享吧。

　　◆学生1：“爱莲”，喜欢莲花。“爱”是全文的感情主线，作者紧扣一个“爱”字，点出人们的爱好，表明了自己的志向。

　　◆学生2：“说”是古代一种议论文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　◆学生3：作者周敦颐一生特别喜欢莲花，为官清正廉洁，晚年时开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下了千古绝唱《爱莲说》。教师引导学生识记“学生2”说的的内容。

　　二、读准读顺，感受莲韵之美

　　1.教师配乐《云水禅心》，播放《爱莲说》课文录音。

　　学生认真听读，大声模仿朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读，把诗歌读通、读出韵律。

　　教师让学生朗读一遍，老师引导学困生朗读，引导学生读准字音，正确停顿。

　　2.字音提示：(多媒体出示)

　　“可爱者甚蕃”中的“蕃”读(fán )。

　　“濯清涟而不妖”中的“濯”读(zhuó)。

　　“远观而不可亵”中“亵”读(xiè)。

　　“花之隐逸者也”中的“逸”读( yì)。

　　“噫!菊之爱”中的“噫”读(yī)。

　　“陶后鲜有闻”中的“鲜”读(xiǎn)。

　　学生根据自学情况，黑板展示学习情况。

　　教师评价，然后正音

　　3.停顿提示：

　　学生根据平时的文言积累和语感，进行断句。

　　【教案反思】

　　今天的教学，一开始便让学生沉浸在一种较为轻松的氛围中，让学生在快乐的氛围下进行课堂教学，故本节课的教学总体还是自我较满意的。

　　当然，或许是基于对语文的恐惧心理或个人因素，课堂开始时表现的也不是很好，表现在让学生的作答中，连续三个学生都不回答问题。这种现象，与其说是不懂，还不如说存在态度问题，尤其是梁佳玲的表现更是淋漓尽致地展现出来。

　　不过在这种令人尴尬的问题回答中，因引入地域上的鼓励，陡然激发了学生的荣誉感，顿时争先恐后来回答问题。一时间，课堂活跃起来了，学习氛围也变得轻松起来，似乎消除了那种对语文的恐惧和担忧心理，纷纷参与进来。

　　随后，在本节课的教学重点问题上，也是毫不费力地推进，很多学生都已经自主清晰了。当然，在这节课上主要精力和侧重点全部放在“爱莲之因”的分析上，从上课实效来看，学生完成得也不错。或许聪明的学生很明白，在本文中写爱莲的部分不算多，非此不可。同时引导学生思考作者从哪几个方面进行写作，并在此问题上进行了详尽的分析，而且也有相关练习的检测。

　　这节课，给我印象最深的，并非如何教学，并非在知识点的难以忘怀上，而是如何有效激发学生兴趣，让学生愿意参与教学。

《爱莲说》教案10

　　教学设想

　　通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。

　　短文两篇应以诵读（包括背诵）为主，以讲为辅。达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。

　　教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。

　　第一课时

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课。

　　古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢？让我们一起来品读吧。

　　彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。

　　二、检查预习。

　　彩屏显示：

　　正确朗读下列句子并解释加点的字。

　　惟吾德馨谈笑有鸿儒无案牍之劳形西蜀子云亭

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清莲而不妖不蔓不枝

　　不可亵玩焉花之隐逸者陶后鲜有闻宜乎众矣

　　三、录音范读课文《陋室铭》。

　　要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。

　　四、学生质疑，教师答题（基本扫除文字障碍）

　　五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏（四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二），上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。

　　六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。

　　1。释题。

　　课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么？引导学生看注释①。

　　2。文中哪句话能提挈全篇大意？为什么？

　　讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的.意思。

　　3。作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的？

　　明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人（“谈笑有鸿儒，往来无白丁”），陋室中人的活动（“可以调素琴，阅金经”）两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　4。作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？

　　明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

　　5。为什么结尾说“何陋之有”？

　　明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。

　　6。本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀？

　　明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

　　7。熟读并当堂背诵全文。

　　8。默写全文。

　　第二课时

　　一、导入课文。

　　同学们知道澳门特别行政区的区徽吗？它是以哪种花来构成的？生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢？不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说》。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢？

　　让我们一起来学习他的《爱莲说》。

　　彩屏显示：课题及彩图。

　　二、检查预习。

　　1。完成课后练习二。

　　2。指名口译本文大意。教师订正误处。

　　彩屏显示译文。

　　3。全班齐读课文。

　　三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。

　　1。讨论文体。

　　《爱莲说》是一种怎样的文体？

　　讨论后明确：是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

　　2。讨论重点段落的理解。

　　作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢？

　　讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点？请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。

　　彩屏显示：莲花图。

　　明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。

　　齐读第一段。

　　3。引导学习托物言志的写法。

　　作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？

　　明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。

　　莲与君子有哪些相似之处呢？

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。彩屏显示：莲花图。

　　作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法？抒发了自己怎样的心志？

　　明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　齐读第一段并当堂背诵。（指导学生背诵）

　　4。引导学习映衬的手法。

　　本：文主要写作者爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹？从文中找出写菊与牡丹的句子。

　　明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”（第一段）“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”（第二段）

　　陶渊明为什么独爱菊花？

　　明确：因为菊花不臣严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。

　　由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢？

　　明确：正面衬托莲的形象。

　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征（“牡丹，花之富贵者也”）。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵；追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。

　　5。引导分析结尾。

　　文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨？有什么含义？

　　明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”（“菊之爱，陶后鲜有闻”）。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用短问句（“莲之爱，同予者何人？”）发人深省；三叹爱牡丹者众，用感叹句（牡丹之爱，宜乎众矣！”）慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。

　　四、布置作业。

　　1。默写全文。

　　2。补充练习。（彩屏显示）

　　解释下列句中加点词的意思。

　　（1）可爱者甚蕃____________

　　（2）濯清涟而不妖____________

　　（3）中通外直____________

　　（4）不蔓不枝____________

　　（5）可远观而不可亵玩焉____________

　　（6）予谓菊____________

《爱莲说》教案11

　　一、教材和学情分析

　　1、教材分析

　　《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元《短文两篇》中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

　　2、学情分析

　　“学生是学习和发展的主体”。经过七年级的学习，学生已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤。经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，能够从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中。

　　二、教学目标

　　1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文

　　言文的能力；

　　（这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”）。

　　2、理解作者的思想，领会文章的寓意。

　　（因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。）

　　3、学习采用托物言志的写法来表述自己的观点。

　　三、教学重难点

　　采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明。

　　四、教学过程设计

　　（一）、激趣导入：

　　由多媒体配乐展示荷花图片引入情景，由学生回忆有关咏“莲”的诗句引入课文，从古到今，有多少人赞美莲花，今天我们一起去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花?

　　【设计意图：由赏心悦目的图片配上高山流水的古曲，从视觉和听觉上渲染课堂气氛，也让学生感受莲的魅力，为进一步帮助学生理解本文做铺垫，激发学生学习的欲望。】

　　（二）、诵读感知

　　1读、示范背诵。以此来激起学生背诵短文的兴趣和信心。

　　2读、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　3读、指名朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　【设计意图：朗读是文言文教学的一种重要手段。朗读中，以声正字，以声断句，以声达意，以声传情，在理解文章内涵的基础上，领悟作者寄予文本中思想情感，用语音重现作者的思想情感。通过这样的方式，渐次提高，最终熟读成诵。】

　　（三）自主学习

　　1、什么是“说”？

　　题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

　　【设计意图：了解本文的文体，从而更好地把握文章的内涵】

　　2、交流收集的作者情况。

　　【设计意图：培养学生收集整理资料的能力，激发学生的阅读兴趣。】

　　3、疏通文意

　　①学生对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

　　②让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

　　【设计意图：疏通文意是学习文言文的基本环节，在自读自疑的基础上，学生互相交流提出自己发现的问题，由大家讨论，老师加以点拨。教师通过对学生学法的指导，给予强调和提示，帮助学生扫清语言障碍。能达到熟练准确翻译的程度。激发学生学习的主动性的同时又教给学生翻译文言文的方法。真正做到“授之以渔”。】

　　（四）合作探究

　　1、请你在课文中找出直接描写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？

　　知识明确:

　　托物言志：即抽取事物的某种物征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。

　　2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？为什么还要写其他花呢？

　　3、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

　　4、小结。

　　【设计意图：力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的.规律”的理念。品味课文内容时，主要以托物言志为突破口，带动全篇的品析，引导学生在词句的品析中强化文言语感，体味作者不同流合污，洁身自好的高尚情怀，从而培养学生的文言语感。】

　　（五）延伸拓展

　　在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“独爱莲”而不喜爱“牡丹”的道德情操？

　　（对这个问题，教师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行鼓励。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”。）

　　【设计意图：一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。】

　　（六）作业布置

　　1、背诵课文。

　　2、仿写《爱莲说》

　　你喜欢什么花草树木？以我爱＿＿＿为题，写一篇小作文，点明所托之物，所言之志。

　　【设计意图】：让每个学生都积极地参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性地对学生进行了思想教育。

《爱莲说》教案12

　　教学目标：

　　1、掌握重要字音字形句子翻译；

　　2、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

　　3、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

　　教学重难点：

　　1、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

　　2、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

　　教学过程：

　　（一）诗句导入：

　　东林北塘水，湛湛见底清。

　　中生白芙蓉，菡萏三百茎。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。

　　金尘飘落蕊，玉露洗残红。

　　（二）文体简介

　　“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格。

　　（三）文学常识

　　（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。

　　因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。

　　（五）预习检测

　　字音字形

　　蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐

　　解释加点词语和翻译句子

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　词类活用

　　不蔓不枝香远益清

　　（六）解读莲

　　1、莲花有哪些独特的外在特征？

　　生长环境出淤泥而不染，

　　外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖

　　枝干中通外直，不蔓不枝

　　味道香远益清

　　气质可远观而不可亵玩焉

　　2、莲这一意象还有什么象征意义？作者借助莲表达什么？

　　出身低微却洁身自好，谦虚谨慎不锋芒毕露

　　表里如一，正直无私

　　美名远播，根基深厚

　　廉洁自律，神圣不可侵犯

　　3、小结

　　托物言志莲花的美是端庄的，典雅的，神圣的，高尚的。

　　君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑谨慎，美名远播。

　　通过对莲花的赞颂，表达了作者既不愿意消极避世，孤高自诩，又不愿意趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，谦虚谨慎，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。

　　4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？作者对他们怎样的态度？试着读一读。

　　（七）拓展延伸象征意象的延伸

　　梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。

　　孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的`人格。

　　竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品格虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、谦虚自持的人中君子。

　　菊，陶渊明赋予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢赋予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照赋予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

　　荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

　　松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。

《爱莲说》教案13

　　教学目标

　　1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

　　2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

　　3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

　　4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

　　学法点悟

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　整体感知

　　“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。

　　疑难解析

　　质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

　　质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　质疑：“我”爱莲花什么呢？

　　解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

　　解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

　　质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

　　解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

　　语言揣摩

　　1．作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

　　（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）

　　2．莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

　　（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

　　“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

　　“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

　　“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

　　这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）

　　3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？

　　（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）

　　4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

　　（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）

　　5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

　　（提示：作者把莲比作花中的`君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）

　　6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

　　（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

　　研究课题

　　1、相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

　　2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

　　自主探究

　　探究前期导引学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。

　　基础巩固集练

　　一、文学常识填空

　　《爱莲说》选自，作者，代家。“说”是古代的一种，用以陈述作者对的观点。

　　二、字音字义

　　1．给下列生字注音。

　　颐（）蕃（）淤（）濯（）蔓（）亵（）鲜（）予（）

　　2. 解释下列词语中加点的字。（3分）

　　⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸亵 (6) 香远益清

　　3．给下列形似字组词。

　　蕃（）亵（）

　　番（）蛰（）

　　藩（）衷（）

　　幡（）裹（）

　　三、语言积累

　　翻译文言语句。 1．菊之爱，陶后鲜有闻。 2．莲之爱，同予者何人？

　　3．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4．可远观而不可亵玩焉。

　　四、朗读背诵

　　1．注意骈句的特点，划分句子的节奏。中通外直，不蔓不枝。

　　2．根据提示填空。

　　（1）本文的中心句是。

　　（2）描写莲的高洁、质朴的句子是，；描写莲的姿态的句子是，。

　　（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是。

　　五、问题探究

　　1 ．下列句式各有什么特点？

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）

　　予独爱莲之出淤泥而不染。（提示：这是一个被动句，染，被污染。）

　　2．请说出本文的句式语言特点。

　　（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）

　　六、欣赏评价

　　1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

　　（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

　　这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）

　　2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？

　　[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]

《爱莲说》教案14

　　课程目标：

　　学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

　　对学习者的预期成果：读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

　　学生课前必要的知识准备：

　　1.收集历代有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶。

　　2.亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识。

　　各智能发展的`教学设计与要求：

　　语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；

　　数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；

　　视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

　　音乐韵律：寻找合适的民族音乐来给课文配乐朗诵；编一首《采莲曲》，配曲演唱；

　　人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

　　自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；

　　自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记。

　　评价方式：评出“最佳合作小组”、“最佳朗诵者”、“收集资料能手”、“小画家”、“最快背诵者”等。

《爱莲说》教案15

　　教学目标：

　　1、了解有关周敦颐的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语。

　　2、学习本文托物言志的写法，理解骈散结合的句式特点，掌握衬托的写作手法及其作用。

　　3、理解文章的主旨，结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志的写法。

　　4、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质;体味周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。

　　教学重点：

　　目标2.

　　教学难点：

　　目标3.

　　教学方法：

　　朗读、研讨。

　　课型：

　　新授课。

　　课时数：

　　2课时。

　　教学过程：

　　第一课时：

　　一、创设情境，导入新课：

　　大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》

　　二、整体感知课文内容：

　　1、“爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。“说”是古代论说文的一种体裁，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。《爱莲说》属于后一种。

　　2、作者：周敦颐(1017—1073)，北宋著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州人。历任地方官吏，曾任虔州通判等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。世称之为濂溪先生，卒谥元。著有《周元公集》《太极图说》《通书》。

　　3、《爱莲说》选自《周元公集》，是周敦颐于熙宁初年(1068)擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》。后来，人们便把莲池誉为“爱莲池”，至今，星子县还有它的遗址。

　　4、学习生字：

　　蕃(fán)颐(yí)濯(zhuó)淤(yū)涟(lián)

　　蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

　　5、教师范读课文，学生自由朗读课文。

　　三、古汉语知识：

　　1、词类活用：

　　(1)、不蔓不枝(名词“蔓”、“枝”受否定副词“不”修饰，用做动词。)

　　(2)、香远益清(形容词“远”充当“香”的谓语，用做动词：远播。形容词“清”受副词“益”修饰，用做动词：显得清幽。)

　　2、古今异义词：

　　宜乎众矣(宜：当。这里和“乎”连用，有“当然”的意思。今常用义为：合适;应当。)

　　3、古汉语句式：

　　(1)、判断句：