露营作文600字

露营作文600字15篇[优]

　　在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的露营作文600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

露营作文600字1

　　《我的伯父周恩来》是一本很值得看的'书，这本书让我们更清晰地了解一代周恩来的生活事迹，让我们深深体会的伟大，做事的严谨，细致，认真，以及对周围群众的和蔼可亲。这本书写得很好，很细致，全面，很生活化，让我们看到了一个活生生的周。朴实的语言，字里行间透露着作者对周的思念与尊重，令人回味无穷。

露营作文600字2

　　《中庸》是以孔子为代表的儒家认识事物，处理问题的基本观点和基本方法。到了宋代将其与《论语》《大学》《孟子》合著“四书”。中庸即中用(庸通用)，中不离用，离用则无中。中庸是一种道德标准，要求待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。

　　中庸强调做人做事的平衡、适度和优化，掌握一个“度”字，无过也无不及，恰到好处，收放自如。中，就是中道而行。中道就是不偏，不偏就是不走极端。中道不行不行，中道不应该不行。天在上，地在下，人居于其中。因为天道、地道都是人做不到的。天生万物人做不到，地厚德载物人也做不到，人是不得不走天地之间的那条”中道”。“中道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”中道就是人道，人道就是礼义。这里的礼义是让多数人能够生活安宁的社会规范，是规范哪些该做哪些不该做。如果说中道即人道，那么人道就是仁道了。仁道是符合人性的，大家都不该违反，都应该照着去做，而且要一直坚持做下去，这就是“常”，所谓“常”，即常有常存。故“庸者，常也”。

　　所谓“中庸”，就是把仁一直做下去。不行仁，这叫不仁;做了一半，这叫中道而废。中庸的理论依据在于人性，在于对社会运作规律的探究。而中庸之道，指的不偏不倚，是持中求和的处世态度。一个人做事如果不懂得中庸，就会处处受阻，一个人做人如果不懂得低调，就会处处碰壁。但是， 中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练，而是一种均衡之术，是一种保守不偏激的态度，是一种以和为贵的生存智慧。 “中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

　　一、"天命之为性，率性之为道，修道之为教"的'天然性。

　　二、"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的程序性。

　　三、“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼"的实用性。

　　四、"或生而知之,或学而知之,或困而知之。及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之。及其成功一也"的差异性。

　　五、“人一能之,己百之;人十能之，已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强"的能动性。

露营作文600字3

　　人为了什么而活着？大概所有人都思考过这个问题。学习是为了考上好学校，工作是为了过上好的生活。似乎当下所有的人都在为自己做的事寻求一个目标，或者说是一个动机，好以此来支撑着继续前行。

　　余华说：“活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。”

　　故事开始，主人公福贵，以一个孤独却坦然的老人身份出场，他和他的老牛一起休息，在这段时间里平静地回顾了他的一生。

　　福贵的一生就像在深海里浮沉，在那个灰暗的社会背景下发生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命运时而仁慈，给你一颗枣，换来下一个更响亮的`巴掌。

　　福贵都已走到那一步了，他什么都没有了，他活着又是为了什么？

　　余华直白的说出了答案：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。

　　接受命运给予的所有，做到能做到的，接纳不能做到的，永远对人世保留善良和温柔。毕竟在中国人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的出生和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。

　　旁人眼中福贵一生悲惨，生活绝望、暗无天日，但作者说，福贵本人并不这么想。想想也是这样，他这一生好坏都经历，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无牵挂，生活百般滋味，在于个人感受，不属于任何人的看法。

　　作者说：我希望你读到的是生命的韧性，力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐额以及幽默，一切美好而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在，善良的人同情一切苦难，同时也反对假惜命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪，而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定，它举重若轻地保护着我们的心，在艰难世道里保持热情与希望。

　　“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

　　“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”没错，只有活着才能“活”。

　　《活着》从一个旁听者的角度写出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在一个特殊的年代，那个年代经历了战争以及一系列动荡的生活，经受了家庭的兴旺到衰落。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去钱财，失去亲人，最后只剩下一头骨瘦如柴又险些被人宰割的老牛与他为伴。

　　从去年开始，我就经常担心各种事情，怕自己出现什么意外，刚好那时学校发给了我《活着》这本书。看完后，我觉得这些担心根本不用存在，因为只要有一颗想要活着的心，什么困难都无法阻挡你。

　　但读到家珍死去时，我几乎看到了所有生离死别中最宁静的一段。那时忽然想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的眼泪——我想：人活一生，总要承受这样的打击。因为多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走时，那时的我们也许真的会选择一种平静，让他们安安静静地离开吧。但数十年后的我呢？我是否敢于面对家人、朋友的离开呢？我是否敢于面对自己呢？我不敢回答。

　　或许这个世界的确不公平。有人可以享受荣华富贵，有人却要像福贵一样，劳累、坎坷地过完一生。面对这样的不公平，无论怎样做都是“竹篮打水——一场空”，但只要活着，就是一种幸福。福贵的一生就像一艘小船，漂荡在社会这个海洋里，他只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。

　　看完书后，我不禁为福贵感叹，为他有一种“忍”的力量而感叹；为他无论生活多艰难，都会努力活下去而感叹；为他……

　　活着，就要努力生活，享受这个美好的世界。因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，让我们一起“好好儿活”！

露营作文600字4

　　做个有学问的人，就得好好读书，我没有那读书破万卷，下笔如有神的豪情，但是读书对于我来说是欢乐的'，至少我可以在其中找到属于我的心灵归宿。

　　现在的人，连套完整的名著都没有看过，就想着当明星，出自传，这样的人多如牛毛，读书可以陶冶情操，提高一个人的境界和文化水平，周恩来说"为中华之崛起而读书'这当然是好的，而那些为做大官而读书，为帮父亲算账而读书，也不能批判，究竟这个世界还是凡夫俗子多，假如人人都是周，那天下岂不乱套了。

　　为国效力，为民谋福都是好的都是对社会有贡献的人，要是能学会读书，有事无事可以讲经论道，之乎者也，也不失为一种境界。

露营作文600字5

　　作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

　　《边城》讲述了x小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了x小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

　　x的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在x边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。

　　这一切，构成一幅年代久远的画，在我的.想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到x人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。

　　我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

露营作文600字6

　　今天，我在家里看了一本书，名叫《淘气包埃米尔》。

　　其中有一个故事内容是：有一次，他看爸爸升旗，突然一个人叫到母牛下崽子了，爸爸马上就跑过去了，埃米尔望着旗杆，对小伊达说“你想不想上去看一看啊?”小伊达说：“好啊!”然后埃米尔就把小伊达升了上去，爸爸看到了就把埃米尔关进了厨房，结果埃米尔把厨房里的食物都吃掉了。

露营作文600字7

　　在《看见》中，柴静在序言中写道“‘人’常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋藏在无意识之下。”“想要‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”直到反复翻阅这本书特别是第十一章才能较清晰地明白这句话的含义。

　　第十一章讲述采访一位在热传视频中笑着把猫踩死的女主人公与拍摄者的故事。再读故事发展的背景时，我如众位网友一样，为小动物生命的失去感到愤怒与痛恨那个踩猫的女人。我并没有养宠物或与小动物有深切的感情，但是当想像有这么一个无力反抗的小生命被残暴的人类剥夺就感到心痛。我希望恶人有恶报。最让我难以接受的是视频女主人公的职业是我心中的“白衣天使”——护士，而拍摄者是我认为应去揭示真相与罪恶的记者，我接受不了这种反差。

　　作者与同事来到视频拍摄地。随着故事的推进，我了解到拍摄者是为了比自己一个月工资还高的收益去违背自己的善心拍下视频；视频原发布站的负责人解释它的网站只是提供一个平台给恋足者交换关于足部的视频，而踩踏小动物的'视频是一个极端的分支存在；女主人公的公开信道歉：“我不需要大家的同情，只求你们的一份理解，有谁理解一个离异女人内心地犹豫和对生活的烦闷？正是这份压抑和烦闷，使我对生活丧失信心，只是发泄无辜小动物的身上，成为不光彩的角色……”

　　当世事慢慢被拨开因愤怒而带来的尘土时，我忽然懂得真实的人性有无限的可能。我现在有些同情这个抑郁的离异女人，但我不认为它可以把残忍地踩猫的责任推卸在自己脆弱的心理。我同情这个女人，甚至理解她的苦楚，但我选择不原谅她的行为。我仍然希望做错事的人要为自己的行为负责，不同的是，我现在的选择是基于我能较清晰地看到事件本来的面貌、不带偏见做出的。

　　但在生活中，很多报道与调查，都是站在高尚的角度去同情表面弱势的一方，我们通过阅读报道并不能客观地认识事件的面貌。甚至，我们很容易被这种模式影响。在读报道时，我们对弱者感到心酸同情，谴责相对的强者，为自己关注所谓的弱势群体简单地被感动到一塌糊涂。有些人还以为自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他们用恶毒的话语攻击与自己见解不同的人，哪怕那个人只是对相对弱势的一方中某些被忽略的细节提出疑问。柴静写的序言“人常常被偏见遮蔽，被概念化，被模式化……”

　　爸爸从小就和我说不要人云亦云。爸爸是想要我不要不经思考不经判断就对听到的声音看到的文字表达观点。想不人云亦云就要从蒙昧中睁开双眼，从所谓强硬的“政治正确”的狂叫中重托出来，我知道这会是一个痛苦的过程，因为这个成长需要我承认我过去的无知、愚昧，更要在了解事件时暂且放下自己对事件第一印象以免情感阻碍自己判断的能力。

　　我依然迷惑于善与恶的界线，这种界线也许需要一生去寻找。但此时我希望我能先睁开双眼客观认识事物原来的面貌，若像第十一章题目中“只求了解与认识而已”也是我的幸运！

露营作文600字8

　　我看了雷锋的这本书，这本很好看，里面有许许多多感人的事件。

　　雷锋的故事主要讲了雷锋帮忙人的许多事情。里面最令我感动的一个故事是这样的：一次，下着雨，雷锋看到一位老奶奶手里抱着一个，手又拉着一个，在火车旁，老奶奶全身都湿了，雷锋马上就跑过去了，脱下雨衣给老奶奶，再脱下自己的毛衣给一个小孩穿，还帮他们买了两张火车票。因为那天雷锋被淋成了落汤鸡，所以最后自己感冒了。从这篇文章中我明白了雷锋是个舍己为人的人。

　　看了雷锋的故事这本书我还明白了雷锋是个省吃俭用的人，他从来不喝汽水，衣服、裤子、袜子破了，就用补缀，从不扔掉，也不买新的。

　　读了雷锋的故事这本书我还明白了雷锋是个有爱心的.人，别人要去其他地方，买不起火车票，雷锋看见了就会帮他买，哪里发生自然灾难，雷锋会捐款，所以雷锋是个有爱心的人。

　　读了雷锋的故事我还明白雷锋是个勤劳的人。有一次，生着病，雷锋还开着车，帮忙工地运砖，记者发觉了，问他叫什么名字，他不答复，还继续开着车运砖。在记者的追问下他就用战友王大力的名字，来代替自己，后来记者去找王大力，王大力说他没去过。最后知道是生着病的雷锋干的。

　　雷锋，我们要向你学习!

露营作文600字9

　　最近，我有幸拜读了被列为“四书”之首的《孟子》，深深地被该书畅达的说理，充沛的气势所感染。

　　孟子提出“仁政”“王道”，主张德治。其“仁者无敌”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“ 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“ 民为贵，社稷次之，君为轻”等思想都是我们耳熟能详的。其“仁政”观点，被历朝历代封建统治者长期奉为正统思想、治国良策。宋朝以后直到清末，《孟子》一直是科举考试必考内容，是儒家经典著作之一。

　　作为教育工作者，我最感的还是《孟子》一书中有关教育方面的内容。出自《孟子》一书的“揠苗助长”，曾经被改写为一则寓言编入小学教材。这则寓言通过一个令人啼笑皆非的故事揭示了这样一个道理：客观事物的`发展自有它的规律，光靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。任何事物的发展都有其规律性，不可违背规律。要想使地里的幼苗长得好，只能勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，最终必然失败。教学和生长一样，也必须遵循学生学习的客观规律。学生是学习和发展的主体，教学设计必须以学生为中心，时刻关注学生主体的体验。必须根据学生身心发展和学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，通过学生自身的努力去汲取，学会知识，提高成绩。切不能揠苗助长，急于求成。

　　这则也揭示了这样一个道理，“欲速则不达”。任何事物都有自身的发展的速度和方向，我们应该遵循规律、顺其。当我们急于求成的时候，往往显得过于浮躁，一味冒进反而更容易迷失方向，适得其反。

　　《孟子.告子下》中说“教亦多术矣，予不屑之教诲也”。““教亦多术”反映孟子主张教育要依据学生的不同情况，从实际出发，注重差异，因材施教。“不屑于教”是一种独特的教育方式，不屑于教，亦是教之。“不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。也就是说，不屑于教诲只是不循规蹈矩，不一味地从正面讲道理，而是故意冷落、疏远被教育对象，从反面激发他的自尊心，促使他改变自己，从而达到教育的目的。在教学实践中，当正面教育效果不理想的情况下，适当地采用“不屑于教”的方法，可以达到优化教育的目的，不失为一剂“良方”。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。

　　孟子认为君子有三大快乐，“得天下英才而教育之”为其中一条。他认为通过教育使学生成为英才，是教育者的育人之乐。作为教育工作者，我们面对的是一群活生生的个性迥异，兴趣、需求不同的新生代。要想把他们培养为一代英才，就要心怀所有学生，尊重个性差异，因材施教，快乐施教，让每一位学生都能、茁壮地成长。 “一切为了学生发展”，“得天下英才而教育之”是教师理应具有的精神境界，也是教师应该追求的人生快乐的最高境界! 《孟子》是儒家学派的重要典籍，阅读它，可以开阔眼界，增长知识;阅读它，可以启迪心智，提升境界。与经典为友，与圣贤神交，不失为人生一大乐事。

露营作文600字10

　　根据学校推荐的书目，除王宝祥的八本一套关于班主任这方面的书外，我计划看完以下书籍：《班主任工作创新艺术100招》、《如何经营幸福人生》、《爱怕什么》、《陶行知经典名篇（教师版）》、《教师专业成长的途径：30位优秀教师的案例》、《自主学习：学与教的原理和策略》、《教师礼仪》和《教师反思的方法》这八本书。除了认真作笔记和摘录外，还要写些心得体会，结合本人实际，整理成论文，上升到一个高度，化为己用。

　　以上是我放假前的读书计划。可是等我去图书馆借时，就只剩下《教师礼仪》了。我便借了毕淑敏的《我很重要》、《儿子的创意》，在网上看了其《爱怕什么》。又重读了魏书生的《班主任工作漫谈》。

　　开卷有益，的确如此。

　　再看《班主任工作漫谈》，在治班方面，结合自己多年的实践经验，得出了自己的工作方法和方式。重温《教师礼仪》，又自我加强了师德师风建设，知道作为一名教师应有的规范的职业礼仪，更加明确的懂得怎样做才是一位优秀老师。读毕淑敏的文章，给我增加了更多新鲜的血液。

　　她竭力教给你活得好一点，快乐一点，善良一点，健康一点，光明一点。有人说：“什么样的班主任，就会带出什么样的学生。”学生实际上就是多年带他的班主任和教师的折射。当我们埋怨孩子这不好那不好时，你是否反思了自己身上也有类似的毛病？他或她就是你的影子？所以，响应我们阳光校园的号召，我们教师自身必须阳光。多读点阳光的东西，自己才会把多余的阳光洒向更多的人。

　　毕淑敏的哲理散文更如涓涓细流，无声无息的涌入我们生命的每一个细胞核中。我们读着读着，自己便趋于宁静，陷入一种思索的孤独中，我们同她的心灵一起颤动着。

　　《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

　　“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。” 从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。

　　阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

　　从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的`博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。

　　《爱怕什么》的的确确告诉我们，教师就应该永久真切的爱自己的学生，因为只有“爱”才会使我们的事业得以成功。

　　我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨压过雷鸣电闪。”

　　“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”

　　让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的孩子们，让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。

　　其实对孩子的爱也分为很多种，特别是对不同的学生，我们要理智地去爱。什么样的学生适合什么样的爱，你需要去量身定做。对于成绩优异又傲气的孩子，你尽可以严爱；对于成绩较差又自卑的孩子，你尽可以慈爱；对于对什么都无所谓的孩子，你要引导他去爱。。。。。。

　　这是我对毕淑敏阿姨《爱怕什么》最认真的理解与诠释了，是内心颤动的结果。

露营作文600字11

　　每当我看见一位老人牵着那头老牛缓慢的走着，我的心里总是会涌起一股莫名的感动。他们或在耕地，或在草地上安静地洗澡，抑或是一前一后地走在回家的路上。这对老人和老牛之间并没有多余的`言语，他们只是依偎着默默走过余下的时光。这时我会想起福贵，对于他来说，美丽的人生并不重要，重要的是活着，活下去。他顽强地活着，坚忍地生存，苟延残喘地挣扎着。

　　对我来说，我也并没有过多美丽的人生。我默默地忍受过孤独，一个人承受着失意，在黑暗中独自等待。在悲痛欲绝时，我感到彷徨、痛苦、挣扎，也感受到生活的无常。然而，我从未真正绝望过。因为我明白，人生自始至终都有一种力量，这不是抗争命运，而是与命运为友。人是脆弱却又顽强的最强生物。如果我们不能将人生过得完美，我们能够将人生过得完整。

　　奥斯特洛夫斯基曾说：生命就像洪水奔流，如果不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。失意与痛苦，从来不是消沉的理由，它们只是人生路上的一块小石子，或许让我们有点疼痛、绊倒，但仍需向前走。这些经历或许不能让人生变得更美好，但正是这些经历赋予我们人生的意义和价值。

　　《活着》告诉我们，没有哪种命运是过不了的，只要我们能够活着，就应该好好地活下去。人生沧桑如青石板上的刻痕，流转岁月，水珠滴落后便消失了无踪。以往的挣扎已经成为过眼烟云，而时至今日，我们才明白，我们需要的不是美丽的人生，而是那一步步走过的人生故事。

露营作文600字12

　　为着不知是否为爱情的东西死去了

　　最初翻看前几页时，我暗暗地对自己说，北方人阅读南方背景作品可能是会有一些水土不服吧。场景纯净而美好，我却没什么切肤之感。然而当中间因为有事打断了阅读，脑子里却总是忍不住去勾勒：翠翠怎样了呢？翠翠最后会怎样呢？

　　《边城》中所发生的，其实是很简单的一个故事，简单到我自以为可以用一句话去概括：船总（掌水码头的人）的两个儿子（大老、二老）同时爱上了摆渡老船夫的孙女翠翠并且展开竞争，最后无果而终。

　　悻悻然合上了这本书，我感到很不痛快。怀疑他们的处理方式，惋惜三人的结局。显然这属于一部爱情悲剧，可是，这真的是爱情吗？在本来就不是很长的篇幅中，他们之间的接触微乎其微，多数的活动都是心理活动，多数的情节都是内心戏。翠翠因为一年端午节和老二的邂逅，几年过后仍难抵砰砰然，船总的两个儿子都因几面之缘为翠翠着迷。可是这就是爱情吗？

　　在追爱的过程中，船总的二儿子明显占上风。就在胜负未定之时，船总大儿子忽地不幸去世了。众人悲哀的同时，这段暧昧而纠结的“三角恋”似乎变得水到渠成了。可是事情没那么简单，二老怀着对老船夫的误会，同父亲吵了一架后，径自下桃源了——他坚定地以为，哥哥的死和那老船夫脱不了干系。留下令人浮想联翩的结局：“这个人也许永远不回来了，也许’明天’回来！”

　　我和朋友激烈讨论，认为老二的怀疑相当无厘头。但很快便想清楚了。彼时挤压在他心里的，已经不再纯粹是对于翠翠的爱慕了，还包括失去哥哥的悲伤以及自身对哥哥的歉疚。翠翠仍然是令他心动的翠翠，只不过在其他情感的催化之下，这份感情变得愈发烫手了，使他招架不住。在歉疚与爱意之间摇摆，可又实在找不到什么理由不去面对热情的翠翠和祖父。索性，找个理由来恨老船夫吧，这样才能从对哥哥的歉意中逃离，不然还能怎么办呢？

　　“北方人读南方文学作品多少有些水土不服”，但这是最开始的想法了。之前对自己的想象力太没有信心了。没有切肤之感，但我想象得出。刚读完时我粗暴地埋怨，小说里的人物为什么如此弯弯绕绕不利索，把本不复杂的事情酿成悲剧了。我希望翠翠是一个敢爱敢恨的姑娘。可以大胆地告诉爷爷自己对二老埋藏多年的青睐，大胆了解，大胆选择；希望爷爷不要再含糊不清，不要隐瞒，和翠翠一起正视感情；希望二老可以有勇气放过自己。可是细细想来，其实每个人物都是从善意的角度出发的。翠翠不想要离开爷爷，爷爷也只是想要翠翠在尚有选择的时候选择更优解，二老所承载的痛苦或许只有时间能够消解。

　　沈从文老师的作品关键词往往是“纯净”。的确，不是像现代人一样约会看电影才叫爱情。在这座小小的边城，单纯的少男少女内心的萌动，真切而动人，管它是不是爱情。

　　多亏人性是复杂的，我们才可以有这么多优秀的小说可以读。

　　有关《边城》读书心得体会2

　　她在风日里长养着，有着黑黝黝的皮肤和一对清亮如水晶的眸子；她有一个朴实而又简单的家庭——爷爷，黄狗，还有那条满载着祖孙二人美好回忆的小船；她也怀着一颗少女心，憧憬着自己的爱情能像种子那样萌芽生长，她，就是故事的女主人公——翠翠。

　　故事发生在风景秀美的茶峒城，这里民风淳朴，人杰地灵，翠翠和她的爷爷就住在一条清澈的小溪边靠摆渡为生，镇上，船总顺顺家有两个优秀的儿子——天保和傩送。造化弄人，两兄弟都爱上了活泼可爱的翠翠，于是决定赛歌决定谁来争取翠翠的爱，大哥天保在弟弟开腔后便深知自己赛不过弟弟，于是决定成全弟弟和翠翠。当大家都以为傩送和翠翠终于可以幸福地生活在一起的时候天保的意外溺亡却成了傩送何翠翠之间一道不可逾越的鸿沟，傩送不知自己应该如何面对翠翠，远走他乡而失去了爷爷的翠翠却仍守着渡船，执着地等待着傩送的归来。

　　读完这本书，我深深地感受到这本书想要表达出的“三美”——景美，人美，情美。

　　绿水青山景色美

　　小小的山城，鸟语花香，山清水秀，碧溪环抱，绿草如茵。古朴的吊脚楼，屹立的小白塔……共同构成了这个如仙境般美妙的世外桃源。这里远离尘世喧嚣，和平安宁，而这块福地上孕育出的子孙，也如同这景色一般美好。

　　善良朴实人格美

　　天真俏皮的翠翠，忠厚老实的船夫，善良淳朴的傩送，为爱隐忍的天保，还有许许多多厚道朴实的茶峒百姓，他们都让我感受到了温馨与和谐。在这个宁静的小山村，没有虚伪欺骗，没有尔虞我诈，没有逢场作戏，也没有，这些在我们日常生活中早已屡见不鲜的邪恶面在这里统统被温馨的气氛，淳朴的风俗，纯真的感情，真挚的关爱所取代。我想这也就是沈爷爷心中理想的和平社会吧。

　　苦乐交织感情美

　　在对众多的人物的描写中，翠翠无疑是最出彩的一个，父母赋予她，如诗一般的双眸，她也用这双晶亮眸子看清了自己的心中所爱，虽然开始是还有着少女的羞涩，但渐渐地，她对傩送的爱意明朗起来。但在得之不易爱情即将到来之际，命运之锤无情地将这份情碾得粉碎，甚至还夺走了翠翠唯一的亲人，然而翠翠没有放弃对心爱之人的等待，依旧望眼欲穿，痴痴地等待心上人的归来。这样凄美的爱情故事怎能不让读者心中一阵酸一阵甜呢？

　　《边城》这本书没有华丽的词藻，却用隽永的语言向读者讲述了一个深刻而又凄美的爱情故事。这样如诗般的边城，有一个谜一般的结局，而这个结局，就像夜空中的星星，深邃而遥远，给人以无限遐想，看似伸手可触，但人们只能用心去观察它真实的模样。

　　有关《边城》读书心得体会3

　　由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”故事开头的这淳朴的话语如羽毛般，轻轻落在读者的心田上，让人感觉心中的某处正柔软地舒展开，不得不继续探求故事的发展。

　　在生活节奏如此之快的今天的城市，我早已忘却了“美”的存在，但如今《边城》却再次唤起了我心中对“美”的渴望，我仿佛听到了在耳畔久久回响的那粗犷却透着浓浓乡情的话语，看到了锦布绸缎般的小溪潺潺流下，一条条载满货物的船儿在来回游动，四周的人们做着自己一天的工作，如此和谐而又安逸的画面，真是令人神往啊!难怪翠翠会喜欢往那山城跑，也因此结识了顺顺一家人。

　　顺顺一家人给我的印象特别深，首先是因为顺顺本人不同寻常的经历——他是一个前清时便在营伍中混过日子来的人物，革命时在著名的'陆军四十九标做个什长。其次是他那大方洒脱的性格——他自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文人，凡到了这个地方，闻名求助的莫不尽力帮助。一面从水上赚来钱，一面就这样洒脱散去。最后是他的两个儿子，虽然性格迥然不同，但他们相互之间的兄弟情却着实让人感动——他们俩人同时喜欢上了翠翠，于是决定以唱歌来决定谁娶翠翠，但是当老大听到老二的歌声后，自知比不过，就独自驾船离开了，可不幸的是，老大因意外身亡了，老二知道后，十分自责，也驾船离开，去了辰州。这看似悲剧的结局不正体现了最纯正，最感人的兄弟情吗?

　　那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫也让我感动了良久，直到那晚的雷电交加，我愕然，眼泪不由自主地蓄满了眼眶，心中的悲伤就好像亲人离去一般，痛苦而酸涩，因为他还不曾看到孙女的幸福，就在担心惆怅中走了，他的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈，却最终以这样的方式结束，应该算是他的遗憾吧。在他的身上，我看到了世世代代的关心儿女却无法帮助他们把握幸福的一代又一代人的无奈。

　　翠翠是文章的主角，也是当中经历最坎坷的一个，她在经历了如此之多的事情后，俨然由一个单纯快乐的小姑娘变成一位成熟的大姑娘了——一面承受失去至亲的痛苦，一面忍受对至爱的思念之苦，我虽十分同情她，却也是相当佩服她的。

　　读完《边城》后，我想我已对“美”有了全新的认识——朴实，宁静…….

露营作文600字13

　　从古至今，有许多的经典名著，这些经典名著都给我们不同的感悟。‘四书五经’是古人必读的书。‘四书五经’是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易、《春秋》，还有许多的书，都凝结了古人的智慧，现在这些书也在影响着我们。

　　我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。

　　例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。

　　‘正己而不求于人，则无怨。‘意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。

　　‘好学近乎知，知耻近乎勇。‘意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱;那么他就会很聪明，很勇敢了。

　　高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。

　　根据以上文献，我认为“礼”的原始意义可以解释为(1)敬神祈福的仪式，这是一种祭祀祖先的需要，诸如《礼记·祭义》中记载的“致齐(祭祀)于内，散齐于外”;(2)一种森严的等级制度，必须要符合统治者整体利益的行为准则，诸如《礼记·曲礼下》中记载的`“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社会生活中，由于风俗习惯和道德观念而形成的规范，诸如《礼记·曲礼上》中记载的“临财毋苟得，临难无苟免”以及“长者问，不辞而对，非礼也”等。

　　具体而言，我认为古代的“礼”主要指的就是一套完整严密的等级制度，小到见面、穿着、丧葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含着古人对于“神权”的敬畏，以及对于皇权的服从。即便是对人们日常交往中、对人们孝顺父母、尊敬长辈的一些言论，其根本目的也是为了维护社会稳定，最终还是为了维护封建皇权的尊严。

　　随着时代的发展，“礼”也随着社会的变迁而不断的改变和发展，其内涵也发生了改变。特别是五四运动和文革使得传统的“礼”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“礼”指的主要是符合社会道德、审美、有序的行为规范，其基本的原则是真诚、简易、克己和适度。

露营作文600字14

　　《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、开展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美妙，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图分开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美妙，但允许我心中永远存在这种美妙的理想。

　　我们的生活中围城随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个城把我们围着。围城被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深化的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面突然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。又如：我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无连续地思念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的.时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供群众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。这些语句给我留下了非常深化的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描绘的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

　　当我读完全文后，有一种怅然假设失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都完毕了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、渐渐地鉴赏。全文最后一句话：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的挖苦和感伤，深于一切语言、一切啼笑。这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

露营作文600字15

　　书中的屈利劳尼乡绅一直是一个各奔东西的人。因为他按照自己的意图行事，他几乎被所有叛变的船员都扔在岛上。他以这种方式告终，因为他不服从船长的指示。虽然他最终侥幸逃脱了，但我们在生活中不应该像他一样，否则后果会很糟糕。

　　斯摩列特船长是个正直的人，他能把船员安排得井井有条，但却受到乡绅观念的影响，最终造成了叛乱。这位船长也有缺点，那就是他太固执，处事太僵硬。如果一个人想和他的朋友和家人和睦相处，必要时他需要忍受。

　　吉姆虽然聪明，拯救了一个野人，拯救了每个人，拯救了一艘大船，但他做得还不够——他不遵守应有的纪律，在军队的压力下擅自外出。有时，成年人见多识广，他们靠自己的经验即使遇到危险也有可能化险为夷。

　　船员大多是吃里爬外的家伙。他们变得散漫，因为他们受到乡绅松散的规定。结果他们被潜入船员的海盗卧底教唆，变成了无恶不作的海盗。虽然一些忠诚的人仍然追求船长，但他们被杀了。(默哀3秒)我们不能像那些叛变的船员一样!

　　油抹布，他一开始试图假装是个好人。其实他是个臭名昭著的海盗头子。当船员们发生冲突时，他总是第一个在他们之间得到这样一个外号的润滑油，但事实证明他并非如此。他的海盗团伙被消灭后，跟随正义的船长，这种两面三刀的坏人也很难解恨!

　　这里的书很有意思每个人都有时间阅读它。

　　书中的寓言，多借动物之口，通过讽刺的手法阐述人生哲理，使人受益无穷。如，就贪心这个题材，伊索写了很多的故事予以讽刺。《肚胀的狐狸》中，狐狸因贪吃而被困树洞中，再无退路;在《骆驼和宙斯》里，骆不满足于自己身躯魁伟，力大无穷，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……

　　这些故事告诉我们，要懂得知足，不可有贪欲;对于自己拥有的，要懂得珍惜，而对于自己没有的，可尽力争取，但不能贪得无厌，若实在无法拥有，要淡然处之，不必非得吊死在一棵树上。有时也可以在心里暗暗抚慰一番——正像《狐狸和葡萄》中那只“吃不到葡萄说葡萄酸”的狐狸一样。淡定下来，也许贪欲就没有了。

　　有不少寓言，如《狐狸和巨蟒》，《驴和蝉》、《肚子和脚》等，也都告诉我们，“做最好的`自己”最重要。一味地模仿别人不仅没必要，而且很拙劣，因为每个人都有自己的长处，我们应该多多发掘自己的优点，扬长避短，相信每个人都是独一无二的优秀!但若像肚子和脚那样争功也是不可取的。每个人要立足自己的长处，盲目模仿、企图拥有自己无法掌握的技能，是不对的，但在这个底线之上，我们还应该取长补短，完善自我。对无法改善的劣差淡然一笑，对可以改掉的缺点要引起重视，尽量克服，这样，我们定能完美。

　　《伊索寓言》中还有很多引人深思的启示。惩恶扬善、三思而后行、善交益友、远离罪恶、莫对他人的痛苦视而不见等。联系实际想一想，我们身边有没有这样的人呢?或刚愎自用，或率性从事，或争强好胜，或自私自利……，聪明的朋友，读过《伊索寓言》，你或许会从中找到自己的影子，然而伊索生活在离我们十分遥远的古希腊，这些或善或恶的品格，怎么就能跨越千里，传沿千年。可见，人性的美好可以跨越时空，定格永恒，人性之丑恶也一直让我们警钟长鸣。

　　读《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定会收获生活。

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