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2024年精选木心的语录汇编86条
借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。以下是关于木心的语录86条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
2、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
3、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
4、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
5、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
6、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心
7、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
8、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
9、还没分别，已在心里写信。
10、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
11、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。
12、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁。
13、不用考虑把我放到什么历史位置上。没有位置，只留痕迹。我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟。不事体系，没有纲领，善于虚构实在的东西，不属于现代，不属于过去，有点像属于未来。
14、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。 生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的。另有些事做了，没有做好。
15、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
16、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
17、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
18、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光，看着不知悲伤的事物。
19、有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
20、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
21、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
22、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
23、无知的人总是薄情的。
24、负心不奇，奇的是负心之前的真心。
25、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。
26、智者为人，必有三者兼备：头脑、才能、心肠。
27、记得早先少年时，大家诚诚恳恳说一句，是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人，买豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一人，从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
28、生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火。
29、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》
30、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
31、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。——木心
32、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。——木心
33、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
34、我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了——木心
35、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为＂我爱你，与你何涉＂。——木心《素履之往》
36、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心
37、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——木心
38、生命里复杂的不光是人与人之间，在生活中，总是会有一些事不尽如人意。
39、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
40、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。
41、一个思想过度的人，行动非常软弱。
42、"世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。"这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
43、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
44、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
45、临风回忆往事，像是协奏曲，命运是指挥，世界是乐队，自己是独奏者，听众自始自终就此一个。
46、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
47、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
48、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 "永恒"的观念，迷惑着艺术家。
49、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。
50、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
51、坐听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。
52、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。——木心
53、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心
54、人类的地狱是人类自己造成的。——木心
55、幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论。
56、凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
57、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 —— 木心《文学回忆录》
58、天才是被另一个天才发现的。—— 木心
59、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心
60、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。——木心
61、我们穷，只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》
62、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
63、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》
64、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。—— 木心
65、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心
66、人生在于体会，今时哪及昔时？
67、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。——木心
68、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。
69、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。——木心
70、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。——木心
71、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。——木心
72、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心
73、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
74、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
75、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。——木心
76、无审美能力者必无趣。——木心
77、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。——木心
78、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般挂肚牵肠，倒不如义断恩绝。
79、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
80、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》
81、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
82、如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》
83、万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。能做的只是长途跋涉地归真返璞。
84、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
85、人自有了镜子才慢慢像样子起来。
86、伟大的艺术常是的，雕塑如此，文学何尝不如此。
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