中华,语录35条

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中华,语录35条

　　顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。墨子《天下志》下面是小编给各位读者分享的中华,语录35条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中华,语录35条

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。诸葛亮《诫子书》

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。刘禹锡《陋室铭》

3、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。范仲淹《岳阳楼记》

4、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载《正蒙》

5、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。《千字文》

6、能亲仁，无限好，德日进，过日少。《弟子规》

7、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。是日也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之《兰亭集序》

8、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。《易经·系辞上传》

9、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。《易经·系辞下传》

10、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。《易经·同人卦》

11、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

12、原浊者流不清，行不信者名必耗。墨子《修身》

13、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

14、归国宝，不若献贤而进士。墨子《亲士》

15、教天下以义者，功亦多，何故弗言也？墨子《鲁问》

16、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

17、大人者不失其赤子之心也。《孟子·离娄下》

18、世俗所谓不孝者五。惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。《孟子·离娄下》

19、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

20、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

21、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

23、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

24、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

25、道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

26、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

27、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》

28、《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》

29、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》

30、"仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。" 《管子·牧民》

31、"仁则荣，不仁则辱。" 《孟子·公孙丑上》

32、"无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。" 《孟子·公孙丑上》

33、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》

34、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》

35、"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》

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