中华,语录汇编35句

　　"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》下面是小编精心整理的中华,语录35句,欢迎大家前来欣赏。

中华,语录汇编35句

1、求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。思国之安者，必积其德义。魏征《谏太宗十思疏》

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。刘禹锡《陋室铭》

3、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。范仲淹《岳阳楼记》

4、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。《千字文》

5、能亲仁，无限好，德日进，过日少。《弟子规》

6、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。《增广贤文》

7、修身。人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴；工则废其规矩；商贾则废其所鬻；士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。因而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。

8、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

9、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

10、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。《易经·系辞上传》

11、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。《易经·系辞上传》

12、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。《易经·系辞下传》

13、原浊者流不清，行不信者名必耗。墨子《修身》

14、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

15、教天下以义者，功亦多，何故弗言也？墨子《鲁问》

16、顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。墨子《天下志》

17、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

18、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》

19、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》

20、世俗所谓不孝者五。惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。《孟子·离娄下》

21、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

22、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

24、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

25、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

26、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

27、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！

28、《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》

29、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》

30、"国有四维：一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。"《管子·牧民》

31、"荣辱之大分，安危利害之常体；先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。"《荀子·荣辱》

32、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》

33、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》

34、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》

35、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"

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