采桑子·天容水色西湖好原文、赏析

采桑子·天容水色西湖好原文、赏析

采桑子·天容水色西湖好原文、赏析1

　　《采桑子·天容水色西湖好》

　　宋代欧阳修

　　天容水色西湖好，云物俱鲜。

　　鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。

　　风清月白偏宜夜，一片琼田。

　　谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。

　　译文/注释

　　译文

　　西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！

　　注释

　　⑴云物：云彩、风物。

　　⑵琼田：传说中的玉田。

　　全文赏析

　　此词描写西湖的天光水色，侧重于月色下的西湖，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋，反映了欧公晚年旷达乐观的人生态度。

　　词的`上片着力表现西湖的恬静脱俗。词人用鸥鹭闲眠来烘托，一方面突出西湖的静谧，另一方面暗示西湖的游客的高雅脱俗，没有功利之心：尽管游人往来、管弦声声，但是鸥鹭毫不戒备，依然安睡。

　　词一开始，作者便充满喜悦之情地衷心赞美西湖。湖上的“鸥鹭闲眠”，表明已经是夜晚。宋代士大夫们游湖，习惯带上歌妓，丝竹管弦，极尽游乐之兴。

　　鸥鹭对于这些管弦歌吹之声，早已听惯不惊。这一方面表明欧公与好友陶醉于湖光山色间；另一方面也间接表现了欧公退隐之后，已无机心，故能与鸥鹭相处。相传古时海边有个喜爱鸥鸟的人，每天早上到海边，鸥鸟群集，与之嬉戏。欧公引退之后，欢度晚年，胸怀坦荡，与物有情，故能使鸥鹭忘机。

　　词的下片写月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情。虽然西湖之美多姿多态，但比较而言要数“风清月白偏宜夜”最有诗意了。清风徐徐，月光皎洁，湖水澄澈，晶莹透明，月光一照，闪闪发光。这时泛舟湖心，天容水色相映，广袤无际，好似“一片琼田”。“琼田”即神话传说中的玉田，此处指月光照映下莹碧如玉的湖水。

　　这种境界会使人感到远离尘嚣，心旷神怡。人在此时此境中，很容易产生“人在舟中便是仙”的妙想，谁还愿意乘着骖鸾做神仙呢！后来张孝祥过洞庭湖作《念奴娇》云“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙处难与君说 ”，同此境界，同此会心。

　　这首词通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，读来确有耳目一新之感。

采桑子·天容水色西湖好原文、赏析2

　　[宋]欧阳修《采桑子（天容水色西湖好）》

　　天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。

　　注释：

　　1云物：指天空的云霞。赵嘏《长安秋望》诗：“云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。”

　　2琼田：形容湖面莹洁，有如玉田。旧题东方朔《十洲记》：“东海有不死之草，生琼田中。”

　　3骖鸾：指仙人骑着鸾鸟在天空遨游。江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”

　　4 “人在”句：典出《后汉书·郭太传》：“林宗（郭太）惟与李膺同舟而济，众宾望之以为神仙焉。”

　　赏析：

　　本篇通过描写昼晴夜朗的日子里西湖上空（天容）和湖面（水色）之美，创造出一个莹澈高迥的'神仙般境界。上片写日丽天青的昼景：红轮高照，云物俱鲜，暖气融融，鸥鹭闲眠，这时最宜于在湖上以闲暇的心态聆听音乐。下片写风清月白的夜景：天空，明月皎皎，莹澈无边；湖面，银波闪闪，宛如万顷琼田。月光把天空和湖面粘合成为一体，使人实在难以分辨何处是天，何处是湖。此时如果在湖面泛舟，会使人觉得是在天上行驶，自认为已经进入仙境，不再羡慕那些骖鸾驾鹤的神仙了。

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