曾国藩警句语录90句

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曾国藩警句语录90句

　　自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。下面这篇是小编整理的曾国藩警句语录，欢迎大家分享。

曾国藩警句语录90句

1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

2、总宜奖其所长，而兼规其短。

3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

4、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

6、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

7、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。

8、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

9、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

10、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

11、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

12、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

13、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。

14、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

15、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

16、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

17、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

19、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

20、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》

21、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

23、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

24、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

25、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

26、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

28、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

29、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

30、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

31、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

32、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

33、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

34、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

35、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

36、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

37、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

38、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

39、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩

40、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

42、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

43、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

44、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

45、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

46、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩

47、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩

48、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

49、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

50、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

51、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

52、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

53、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

54、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

55、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

56、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

57、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

58、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"

59、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

60、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

61、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩

62、天下事当于大处著眼，小处下手。

63、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。

64、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

65、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"

66、去山中贼易，去心中贼难。

67、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

68、既爱其才，宜略其小节。

69、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

70、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

71、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

72、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

73、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩

74、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

75、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

76、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

77、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书

78、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

79、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝，二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

80、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

81、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

82、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

83、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

84、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

85、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

86、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

87、行事不行任心，措辞不行任口。

88、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

89、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

90、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。

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