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简单的禅意的语录锦集45句
很多人之所以碌碌无为地过活,是因为他们无法以平常心度日,不肯承认自己只是凡人,好高骛远,对自己没有准确清晰的定位,如此一来,自然就会在烦恼与焦躁中虚度时光。许多大的修为,都是在一日一精进中不断积累,继而到达的。下面是小编精心准备的禅意的语录45句,欢迎阅读。
1、只有勇者才能在这个联盟里生存下去。
2、人的内心都有某种空缺期待填补,因为欲望很多。没钱的想 钱,有钱的思权,有权的要名,有钱有权也有名了又能怎样?空缺的 还是空缺,不满的还是不满。故此,穷人有穷人的寂寞,名人有名人 的寂寞,权贵更有权贵的寂寞。我也有缺,但我不寂寞,因为喜欢发 呆,再多的缺我往往也看不见。
3、佛陀在《三摩地王经》中曾说:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若诸根是正量,圣道为谁为何用。"
4、禅,是悟的,不是学的。知识可以学,禅,无法学。禅,也不是依样画葫芦可以学的,是完全用己心去接师心的。自古禅僧,你莫以为他举止怪异,言谈奇特,但怪异中有真实,奇特中有常理。若非禅僧,只要一开口,行家面前就知有没有。禅悟不是装的,禅悟是从自然中流露的。
5、生死相续由内因缘,不待外缘,故唯有识。(古印度)护法等《成唯识论》卷八
6、当我散步时,看着地上的落叶,就想:同样是树叶,有些掉落在花园里,有些掉落在草原上,有些掉落在泥塘中,甚至有些掉落于悬崖之下。同样,地球上的生命就像树叶,由于各自的业力不同,所去的地方也不一样,有的往生净土,有的升入天堂,有的投生为人,还有的却堕入恶趣之中。当我看到每一片树叶时,感到既欢喜又悲伤。
7、有人喜静,将心灵托付给明月静水;有人喜闹,将心灵放逐至清风海浪;有人情深,将一生都沉浸在情爱里,为不能掌控的聚散,做着疲惫的心伤;有人情浅,游走在红尘的风景里,永远都那么风轻云淡。
8、常生大乘善信,自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛。发菩提心,念念不去心。若起一念二乘、外道心者,犯轻垢罪。《梵网经》卷下
9、双足能行万里路,双手能做天下事。
10、用善解过滤是非,让浊流化成清流。
11、一个人、一个民族、一个国家的雄起,取决于精神上是否强大,精神上强大与否则取决于有无信仰。
12、同伴着急道:"命都快没了,扔掉吧!"但这人坚持不扔,结果被淹死了。那种过分贪图钱财,甚至把钱财置于生命之上的人,必然葬身其中。
13、你命运的好坏及卦象的吉凶和我一点也没有关系,都是由你自己来决定。佛家有一句话:个人吃饭个人饱,个人生死个人了。永远都不要迷信除了你自己以外的任何一个人,能够帮你改命,佛陀也只是告诉我们改命的方法。所谓佛度有缘,就是让我们按照佛陀所说的方法去认真实施、修行,才能改变自己的命运!
14、修行不仅仅仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不好讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
15、不管是自己的无心之过,还是别人的无心之过,我们都要学会宽恕、 学会忘记。一个人的精力是有限的,当他心中装了太多对别人的不满和仇 恨时,他会感到身心疲惫,哪还有时间和精力去忙事业、为成功而努力 呢?只有我们忘记该忘记的,我们才能拥有快乐的人生。
16、人类本来以为有我、你、他,若从其大同言之,即可视同一体而相爱了。譬如人的一身,头若有了痛痒,手即会抚摩他;一处有了苦乐,全身都觉得苦乐。根据这样道理推开去,在家族有同宗爱,在地方就是同乡爱,在职业就是同业爱,进之有同社会的相爱,同国家的相爱,同人类的相爱,乃至对于动物界有同血气心知的相爱,以及自然界和全宇宙的大爱了。且如人的一吸一呼,与空气、阳光息息相通,本来都是宇宙大爱的表现。能够这样略其小异而取其大同,成了全宇宙的大爱,即是佛法的大悲心。(民国)太虚《心理建设》
17、在生活中,很多大男人以为吃醋是女人的专利,所以即使心里吃醋还要表面假装大度,这样的男人其实真的不懂阴阳平衡的原理。女人无论长到[xx]岁还是[xx]岁,即使白发苍苍时,她内心都住着一个小孩,她渴望男人的呵护,渴望男人的甜言蜜语;她渴望男人的重视,渴望男人到老还为她吃醋,即使她表面上不在意,心里一定是美滋滋的。
18、许多事情做了后悔,不做也后悔;许多人遇到要后悔,错过了更后悔;许多话说出来后悔,说不出来也会后悔……人的遗憾与后悔心理仿佛是与生俱来的,但是,过去的事已经过去,无法挽回,昨日的阳光再美,也无法移入今日的画册中。
19、自力修行,欲断烦恼,如扬汤止沸,动静很大,沸泡也确一时消减,然釜底贪嗔之火不熄,全不济事。念佛法门,阿弥陀佛釜底抽薪,不知不觉,无声无息,自然锅冷水凉。
20、在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。
21、心若能融会贯通道理,人生的方向就不会走错。
22、顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。
23、天上太阳再灿烂,阳光再普照,如果土壤里缺乏种子,也不可能发芽,更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境和关爱生命做起,才会得到佛菩萨的庇护,才能获得十相自在的神圣力量。
24、别小看了善良,一个人要是滥用善良,他一定不是一个成大事的人,而且也不是一个明智的人。善良要分清对象,要看善良的对象是谁,要看所宽容的事件轻重如何,不是所有的事情都可以宽容,都可以纵容的。否则,这样的善良就是一种懦弱,一种妥协,没有自尊的一种退让,是无能的表现。真正的善良要张驰有度,恩怨分明,明辨是非,既做到赏罚分明,还要做到晓之以情,动之以理,还要符合人性。
25、爱情总是很短,你爱的人不一定爱你,爱你的人你又不一定爱他,等到真心相爱,却早晚又要分离。所以我们总是在相思岸边久久徘徊,苦苦寻找失落的爱,当爱已成为往事,惊回首才发现,爱情其实只是一个传说。
26、所谓的禅的境界,就是有能力把不忙不闲的工作做得出色,把不咸不淡的生活过得精彩。
27、人生的诸多烦恼追根溯源就是没有在生活中学会放下,有时即便明白了烦恼的根源所在却不能或不肯放下,如此身心必定背负沉重的包袱,而为了这些包袱,就必须付出异常的心血和精力,于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚,生活也在重压之下变得越来越辛苦,越来越累。
28、目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自己喜欢的,自己喜欢就好。
29、虽然绝大多数人都渴求得到世人尊重,但从最起码的角度来讲,我们每个人对生命的尊重都是很缺乏的,不但不懂得尊重别人的生命,还不懂得尊重自己的生命。
30、贪心让我们把接受和索取当成一种习惯,不会想起感恩;嗔心让我们只看到别人对我们造成的伤害,忘记了别人曾对我们的帮助;痴心让我们只执著于自己,不会思考自己的生命为什么延续。
31、贤而得财,则损其志,最好得财后更为贤能。
32、前清庚子年间,八国联军入京,我那时跟光绪帝、慈禧太后们一起走。中间有一段,徒步向陕西方面跑,每日跑几十里路,几天没有饭吃。路上有一个老百姓,进贡了一点番薯藤给光绪帝,他吃了还问那人是什么东西,这么好吃?
33、佛曰:如来所得法,此法无实无虚。
34、如果你对别人有怨恨之心,别人对你自然也会有同样的感觉,于是怀疑和恐惧就会在你们之间造成距离,使你们觉得孤单和孤立。你身边的人不见得会对你有这种负面的感觉,但是由于你自己的一些情绪,有些人可能就会用负面的眼光来看你。
35、世人性本清净,万法从自性生。
36、虽去吾千里,如常在吾边。
37、无论你在别人言论里怎样,于我你就是最优秀的。
38、不懂得自爱的人,是没有能力去爱他人的。
39、有人请教慧海如何用功,慧海:饥来吃饭,困来即眠。"一切人总如是呀?""吃时不肯吃,百般思索;睡时不肯睡,千般计较,自然不同。"
40、某日,大师偶尔听见徒弟自叹:人生譬如一场筵席,饮酒多少不同,同时而散。欲事多少不同,同时而死。大师笑应曰:独不见有逃席者乎?
41、平时不知不觉的那些心灵深处的丑恶卑俗,从理智上发现了,便是明心开悟;从情感上厌弃了,便是慧剑诛魔。
42、狮吃兔子不觉得自己为恶,禾生稻米养人不觉得自己为善。人吃苦瓜不觉得苦。每个人的苦只有自己知道,惟有努力自救,没有谁能救得了你。
43、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。
44、不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔。
45、天地大劫,各人都要争那一线生机,无所谓是对错是非,取命而已。你不杀人,人便杀你,非是天地不仁,乃是天地同仁尔。
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