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罗素的语录29条
个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人,也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地,而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。下面是关于罗素的语录29条,希望能够帮助到大家。
1、忍受单调生活的能力,应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责;他们供给子女的消极娱乐实在太多,如电影、美食之类,他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性。
2、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。
3、有理智的人会将自己不可取的行为看成是某些环境的产物,就像看别人的行为一样;避免的途径或者是通过更充分的认清这类行为的不可取,或者是通过在可能时避开促成这类行为的环境。
4、在需要应付的时间以外,将日常生活中的一般烦恼置之脑后,则是完全可能的。培养一个有条理的头脑,以便在适当的时间稳妥地思考问题,而不是在所有时间里都胡思乱想,这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用。当需要作出困难的或令人忧虑的决断时,一旦获得全部的材料,就应运用你最好的思想当机立断;决定之后,除非再有新的事实,切勿修正。优柔寡断最折磨人,也最于事无补。
5、宇宙可能是有个目的,即使如此,我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。
6、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人,可以战胜一切不幸。一个明智地追求快乐的人,除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外,总得设法培养其他许多闲情逸致。
7、假如中国人能自由地吸收我们文明中他们所需要的东西,而排斥那些他们觉得不好的东西,那么他们将能够在其自身传统中获得一种有机发展,并产生将我们的优点同他们自己的优点相结合起来的辉煌成就。
8、如果你渴望荣誉,你也许会忌妒拿破仑。但拿破仑曾忌妒凯撒,凯撒曾忌妒亚历山大,而亚历山大,我敢说,也曾忌妒那从未存在过的赫剌克里斯。
9、一部人类的文明史就是规则与自由的探索。
10、幸福的要素是,我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动,而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。
11、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生,即对爱的需求,对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
12、不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代,他们过分脱离缓慢的自然过程,各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎。
13、真正的预料是不可言说的,而可以被语言表达的则参与了推理。
14、我们常问,是否知道这个或知道那个,但我们没有问过"知道"本身是什么。
15、科学是那些我们已经知道的东西,哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。
16、一切社会的不平等,从长远看来,都是收入上的不平等。
17、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯,它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
18、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
19、"推理"被看成是智力的标识,表现出人优越于机器。
20、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的,你对事实了解得越少,就容易动感情。
21、美国的民主,没有生命,也无意义,因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。
22、他不在自己的所有中寻求快乐,却在别人的所有中寻求痛苦。
23、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族,那么这个民族就是中国。
24、那种寻求麻醉的人,无论采用何种形式,除了希望遗忘,再无别的希望。
25、对孩子来说,最重要的是和父母的关系;对成人来说,最重要的是和自己的关系,能支持自己有多少,就能支持别人多少。
26、我们的举动并不像我们想象的那么重要;我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们;那类似乎定要结束人生快乐的不幸,终会随着岁月的流逝而消失,到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。
27、"现在"是刚过去的时间上的一个"点"。
28、一个明智地追求快乐的人,除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外,总得设法培养其它许多闲情逸致。—— 罗素
29、在世界上一切道德质量之中,善良的本性是最需要的。—— 罗素
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