综合教案《小小狗尾巴草》

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综合教案《小小狗尾巴草》

　　作为一名教学工作者，编写教案是必不可少的，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编为大家收集的综合教案《小小狗尾巴草》，欢迎大家分享。

综合教案《小小狗尾巴草》

综合教案《小小狗尾巴草》1

　　活动目标

　　1.能与同伴相互游戏，促进师生间的交往，体验游戏中的快乐。

　　2.幼儿能大胆地选择自己喜欢地颜色进行染色、作画。

　　3.发展幼儿的观察、分析能力、动手能力。

　　4.养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。

　　活动准备：

　　狗尾巴草颜料白纸

　　活动过程：

　　一、出示狗尾巴草

　　1.小朋友已经认识它了对吗?它叫什么?

　　2.为什么叫它狗尾巴草?""它的形状像什么?

　　(狗尾巴草的穗像狗的尾巴，叫它狗尾巴草。)

　　3.狗尾巴草生长在哪里的?

　　(田野、田埂边)原来狗尾草离我们这么近它就生活在我们的周围，你们有没有和它玩过啊?

　　4.狗尾草想和我们小朋友一起玩呢，它想亲亲小朋友的脸，谁愿意让它亲一亲啊。

　　(你觉得让它亲了有什么感觉啊，是不是痒痒的啊。)

　　5.老师让它也来亲亲，老师觉得它像毛毛虫一样，挠在脸上痒痒的。

　　6.老师编了一首儿歌：狗尾草像毛毛虫，爬过来，亲一亲，笑呵呵，哈哈哈。

　　(幼儿学儿歌几遍)7.请幼儿每人拿一个狗尾草互相嬉闹玩玩。

　　二、教师示范

　　1.狗尾草说：我跟小朋友们玩得真开心，全身都是汗了，我想洗个澡了。

　　(收起幼儿手中的狗尾草)老师先来帮它洗个澡，哦!洗好了，老师给它洗完澡了，要请它在这个白色的舞台上跳舞了，瞧，它们跳的舞蹈漂亮吗?

　　2.请一幼儿示范，教师提出要求。

　　尽量不要把颜料弄到"舞台"外面，要求幼儿说出跳了一个什么颜色的舞蹈。

　　三、幼儿用狗尾巴草染色、拖画

　　1.老师已经为狗尾草们准备了特别的洗澡水，你们看看都有些什么颜色的洗澡水?

　　2.请小朋友们动手操作。

　　小朋友你们愿不愿意帮它们洗澡啊。

　　那小朋友也来给它们洗澡，让它们跳舞好吗，老师来看看哪个小朋友的狗尾巴最漂亮。

　　四、请幼儿欣赏大家的作品

　　盥洗活动要求：

　　1.盥洗时不拥挤。

　　2.学习掌握洗手、洗脸的一定顺序。

　　教学反思：

　　1、从选择的内容上看，比较贴近农村孩子的生活，“狗尾巴草”是孩子们随处可见的比较熟悉的一种秋冬季植物，他们具有一定的感性经验，因此，做到了活动内容源自于“生活”。

　　2、多媒体的使用使活动内容更加直观，便于幼儿理解,使幼儿更快更直接地了解到狗尾草的生长环境，符合小班幼儿的理解特点。

　　3、多种颜色的.使用：丰富了幼儿视觉感受。红、黄、蓝做为小班幼儿最便于认识的颜色在本次活动中充分发挥了视觉效果，从而保证了幼儿参与活动的重要性，

4、实物的使用，从多种感官来刺激幼儿，便于幼儿深入理解实物从而为其后的活动做好铺垫的作用。的环节让幼儿大胆地触摸、观赏、感受狗尾的特性，让幼儿喜爱上狗尾草，喜欢和狗尾草游戏。从而为后半部分玩“狗尾草”、作画环节打下基础。

　　5、作为综合活动,在设计过程中我注重了各领域的整合渗透，在作画环节中我不仅强调了艺术方面的美感、色感，要求还注重了情绪方面的体验，让幼儿感受自我作画带来的快乐和自我作画过程中的快乐。

综合教案《小小狗尾巴草》2

　　教学过程

　　一.引入

　　播放背景音乐——《愚公移山》的歌曲。

　　巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习愚公移山,来认识这位移山的愚公吧。

　　二.正课

　　1.朗读(放录音),注意揣摩语气。

　　2.概括故事情节,分析人物形象。

　　(1)愚公要移的是什么样的山?

　　讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)

　　(2)齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目的是什么?

　　惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴。

　　(板书:愚公移豫南汉阴)

　　(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢?齐读第三段.

　　讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单

　　(4)分角色朗读第二.三段。(先小组进行,教师点播,然后齐读)

　　注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?语气有什么区别?

　　讨论归纳:

　　两人的态度不同。

　　愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻.智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。

　　(4)移山结果如何?齐读第四段.

　　讨论归纳.(板书:帝令背走)

　　3.移山成功说明了什么?

　　讨论归纳:这是一篇寓言,寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今,也可以远喻近,还可以小喻大。本文以移山成功结尾,就表达了劳动人民的美好愿望,是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。

　　4.辩论:用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山?

　　小结:

　　愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代,他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高,看得远,实则不愚。而今,我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。“洪水无情人有情”，正是广大军民手牵手,肩并肩,众志成城,抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言,可知他是目光短浅,知难而退,无所作为的人。如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必"严防死守'.如果遇事怕难退却,何来"三峡工程',"高峡出平湖'也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的“南水北调”了。

　　其实,今天我们可以不移山也不搬家---打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛!

　　5.那你认为，愚公和智叟到底谁愚?

　　讨论归纳.(板书:愚公不愚,智叟非智)

　　6.根据板书背诵课文。

　　7.听歌曲《愚公移山》,感受愚公形象,口头描绘出来。

　　三.课堂练习

　　如以此为材料创作歌词,你会抓住哪一主题?请构思好后写下来.愚公移山优质课教案及教学反思

　　一、教学设想

　　课堂的行进按照“四三二一”之顺序：

　　先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征;

　　后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志;

　　再提出良种假设，引入生活经验，将枯燥的“寓言说理”，转变为“人情故事”，重新来打量这个人物的种种可能，颇有趣味;

　　最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的.寓言密码。

　　二、教学目的

　　1.通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。

　　2.分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。

　　3.DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。

　　三、教学过程

　　导入：歌曲《愚公移山》

　　山人过程结局(听课文朗读)

　　山是怎么样的愚公是怎么样的移山是怎么样的艰苦结局又怎么样

　　方七百里，高万仞————艰巨的

　　残年余力————————微弱的

　　寒暑易节，始一反焉———长期的

　　无垄断焉————————最后的

　　三处差异

　　比较阅读：见材料一(夸父逐日，敬畏填海)

　　1.人数课文(5个)材料，(1个)

　　外援4无

　　结局成功失败

　　愚公最终成功的原因是什么?

　　2.引出愚公和智叟的对话。辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。

　　两种假设

　　“??何苦而不平?”插入智叟曰：“????(学生想象)”

　　文章的最后插入智叟曰：“????(学生想象)”

　　两处额外添加请学生讨论

　　——如何重新评价愚公?

　　1.假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公?

　　2.假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣??”

　　请大家猜想

　　一个疑问

　　为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道?引出两个外国人的思维

　　(看DV，两位外国友人对愚公移山这个故事的评价：A他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。B他是一个疯狂的老头，他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢?)

　　学生回答。文章回到了励志故事那一普遍特征，本文主角所表现的坚持不懈。

综合教案《小小狗尾巴草》3

　　教学目标：

　　1.以本文的重点词语为主线，回顾、复习前面几册课本中的文言词句。

　　2.学会用“找中心句、抓关键词”的方法去准确地解读文章的主题。

　　教学设想：

　　对于文言文的复习，“大容量，高效率”始终是我们强调的重点，但做到这一点是很难的，往往是注重了前者，就忽视了后者，容量一旦大，效率就会不高。所以就需要教给学生一种方法，即最常用、最简单的“找中心句、抓关键词”的办法，让他们迅速地确定文章的主题，然后到原文当中去加以佐证。

　　改变过去逐字逐句串讲的方式，运用“主题探究”的方式，试着用“追问”的办法，用一个字去撬动整个课堂。本文的作者意在宏扬愚公面对困难，挖山不止的“诚心”，所以要抓住“帝感其诚”中的“诚”字去进行文本的剖析，以体现语文“工具性”与“人文性”的统一。

　　课时：1课时

　　板块：

　　1.解读本文的题目。

　　2.证明自己的解读。

　　教学过程：

　　一、请同学背诵文中印象最深的一句话并翻译。

　　抓住课文重点词语，前后勾连，回顾、复习前面几册课文中的文言词语。

　　二、解读题目。

　　1.这篇文章的题目是“愚公移山”，谁能用自己的话解释一下?

　　预期答案：愚公的“诚心”感动了天帝，于是派夸娥氏的两个儿子移走了这两座大山。

　　当答案不够准确时，可以提示：(1)这两座大山是愚公用箕畚一点一点运走的吗?(2)那这篇文章的题目换成“夸娥氏二子移山”多好啊!为什么非要写成“愚公移山”呢?

　　2.也就是说，移走两座大山的关键因素是什么?一个字——

　　预期答案：诚。(板书：诚)

　　也就是说，本文的主题是在赞扬愚公面对困难、坚定不移地要铲平困难的诚心。那么，这个主题到底对不对呢?我们得加以证明。原文当中，哪些地方表现了愚公的诚心?

　　三、证明自己的解读。

　　1.第三小节——北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”

　　解读：(1)“汝心之固，固不可彻”

　　①这句话读的时候应该用什么样的语气来读?可以找一位同学来试试。可以提示：长息是什么意思?说这话的.时候，愚公是怎么想的?

　　小结：从愚公的这一声长叹中，我们可以看出他的诚心是何等的坚定啊!

　　②这句话运用了怎样的修辞手法?

　　顶针。学生回答不出来的时候可以提示：小时候，我们经常听一个故事：从前有座山，山上有座庙，庙里有两个和尚??;后一句话的头是前一句话的尾等。

　　引出下一问题：后面还有哪句话也运用了这种修辞手法?

　　(2)解读：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟无以应。

　　①我觉得这句话有点繁琐——“子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙”，多麻烦呀!完全可以简单一点：吾子孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平?这样表达的意思完全一样，而且非常简洁，好不好?

　　预期答案：不好，这样虽然简洁，但没有气势，无法表现出愚公移山的那颗坚定不移的诚心。

　　小结：这种顶针手法的运用，这种看似繁琐的语言，恰恰能够把愚公的移山的诚心、志气和决心表现出来，这样的语言，就让我们觉得：父亲传给儿子，儿子传给孙子，代代相传，绵延不绝，比单纯的“子孙无穷匮”要有力得多。从而有力地证明了愚公的诚心。

　　后面的一句话表明他的这一番长篇大谈确实起到了作用，是哪句话?

　　预期答案：河曲智叟亡以应。

　　②提问：“亡以应”是什么意思?如果用一个成语来回答，叫做——?

　　预期答案：无言以对(哑口无言亦可)。

　　在愚公的诚心面前，连聪明的智叟也无话可说了。

　　2.除了愚公自己的话，还有哪些地方表现了愚公的诚心?

　　提示：困难越大，越能表现愚公的诚心。

　　(1)解读：①方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。??自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。②北山愚公者，年且九十，面山而居。③寒暑易节，始一反焉。

　　提示：抓住“本”字去解读。

　　3.对于愚公的这番“诚心”，其他的人分别持什么态度?

　　(1)解读：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

　　(2)解读：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”

　　提示：可以将二者进行比较。

　　“笑”与“献”的比较、“君”与“汝”的比较、“一毛”与“魁父”的区别。另外，还要解读“甚矣”和“其”两个字的语气。

　　(3)解读：杂然相许、杂曰、遂率子孙荷担者三夫等句

　　(4)解读：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

　　四、小结

　　近几年我们潍坊的中考命题，文言文的考试往往都是课外的，或者课内外相结合的，很多同学觉得最怕课外作品，其实大可不必，考查的内容虽然是课外，但知识点还是在课内，只要我们能够在复习文言文时，前后联系起来，课内与课外联系起来，用“找中心句、抓关键词”的方法去加以解决，就一定会取得优异的成绩。

　　愚公移山优质课教案及教学反思

　　教学目的

　　1.反复朗读,分析人物形象。

　　2.理解文章的思想意义。

　　教学重点

　　分析人物形象。

　　教学难点

　　理解文章的人物形象。

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