语文教案(通用10篇)
作为一名默默奉献的教育工作者，时常需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的语文教案10篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
第二课时
教学目标：
1．会认、会写本课生字
2．学习“三点水”、“提手旁”和“单人旁”
3．重点指导“果、条”两个字
教具准备：生字卡片、
教学过程：
一、复习导入：
1．出示词语，自由读，要求读准字音
山坡 漂亮 抬头望 小山村 果树林 清澈见底
时间 修公路 弯弯曲曲 伸向远方
2．集体读词语
二、识字、写字：
1．学生听读
老师或学生读字音，另一个学生选出认读字中的生字。同时其他学生在书中选择标画
2．小组自学生字
⑴．选择小组长，带领大家读生字，采用多种形式读一读。齐读、指名读、抢读
⑵．讨论识字方法：（小组汇报）
①．把“村”和“果”字中的.木字进行比较
②．“间”的笔顺，先写“门”后写“日”
③．“公”是“八”字头，不要写成“人”字
④．重点学习“条”字第五笔是竖钩
⑶．选择3个生字进行书写指导
果：“日”要写的扁一点
那：左右结构，左宽右窄注意指导偏旁的写法
条：学生观察田字格中的位置，指导老师来书写
3．指导学生抄写生字并及时反馈
三、板书设计：
小 山 村
村(cūn) 果(ɡuǒ) 那(nà) 条(tiá) 时(shí) 间(iān) 公(ɡōnɡ)
四、课堂作业：
1．书写生字
2．给各字加偏旁组成本课生字，再组词
3．抄写句子
4．按要求写偏旁
五、教学反思：
语文教案 篇2
教学要求：
1、 指导学生理解诗的内容，体会表达的感情。
2、 指导学生正确、流利、有感情地朗读、背诵这首诗。
3、 鼓励学生大胆想象，仿照课文第三节再编一段。
4、 在理解课文的基础上，想象“我”要和爸爸妈妈商量什么。
教学重点难点：
指导学生理解诗的内容，体会表达的感情。鼓励学生大胆想象，仿照课文第三节再编一段。
第一课时
一、 预习课文要求
1. 自读课文，借助字典把诗歌读正确，读通顺，了解诗歌的内容。
2. 标记自己不懂的地方，以便上课进行讨论。
二、导入新课
1. 学生闭上眼睛，聆听老师范读诗歌，想象诗歌情节。
2. 板书课题，齐读课题。
三、小声读诗歌，小组交流诗中的生字新词，课文的大意。
四、检查学生小组学习情况。
1. 认读词语：花苞悠荡布谷鸟脚丫湿软汲取营养风筝柔软柳絮遥远
2. 重点理解词语：悠荡汲取生辉柳絮遥远
3. 选择重点理解的词语造句。
4. 说说你从诗歌中知道了“我”的愿望是什么。
五、指导认真阅读，深入理解诗歌
1、指名读分节读诗歌，学生朗读情况。
2、小组提问，全班讨论交流。
3、全班讨论：“我”要和爸爸妈妈商量什么？
4、齐读最后一段，谈谈自己的感想。
六、选择课文中自己喜欢的段落读一读，想想怎样才能读得更好。
第二课时
一、 将自己喜欢的`且又读得最好的一段课文读给同桌听。
二、多种多样的形式表达自己对诗歌的理解（分节进行）
1. 可以通过表情朗读、给诗歌配画、或者自己讲讲读了诗歌之后感受到的场景，用自己的语言来描述等等。
2. 引导学生讨论：我望啊望，望到了什么呢？
为什么说“蓝天是我的课堂”？
遥远的地方会是哪里？飞到那里干什么？
3、学生模仿诗歌自创诗歌：给学生充分的时间进行想象，展开丰富的联想，先说再写。
三、认读和抄写词语
1、认读词语：花苞悠荡布谷鸟脚丫湿软汲取营养风筝柔软柳絮遥远
2、用自己的办法记生字，评议生字的写法，练写生字：悠谷脚丫柔软 营堂遥
3．在课文中找己喜欢的词语读一读，抄下来。
四、巩固练习：
背诵《我想》
语文教案 篇3
教学目标：
1、识生字5个
2、正确朗读课文
3、预习课文
4、通过教学，使学生懂得自然界处处蕴藏奥妙，激发他们探索自然的兴趣。
教学重点：
1、识生字5个
2、正确朗读课文
3、预习课文
教学难点：
通过教学，使学生懂得自然界处处蕴藏奥妙，激发他们探索自然的兴趣。
教学过程：
一、激发兴趣，引入课题：
1、同学们，你们知道蚂蚁是怎样走路的吗？今天这节课我们一起来研究“走路的奥秘”。
2、（板书课题）齐声朗读
二、预习课文，学习字词：
（1） 预习课文
要求：⑴课文读通顺（默读，划出生字词，划分小节）
⑵生字读准字音，认清字形 蘸 觑 足
⑶词语会读，能讲讲词意
2、交流预习情况
⑴指名学生分节朗读，读通、读顺
⑵说说你有什么好方法记住生字的`字形 囔 蘸 觑
⑶你用什么方法理解这些词语
（用动作理解 “嘟囔” “蘸” ）
（联系自己理解 “足” ）
（理解 “面面相觑” ）3、字词积累
表示说话的词语有：嘟囔、（ ）、（ ）、（ ）表示神态的词语有：面面相觑、（ ）、（ ）、（ ）三、精读课文
1、自由读课文：思考：起初大家以为蚂蚁是怎么走路的？
读读句子，说说大家的猜测
2、那么，蚂蚁走路的奥秘究竟是什么？
用“----”划出有关句子 “原来，蚂蚁走路时，一边的前足、后足和另一边的中足同时着地，仿佛一个“三角架”。
3、再读课文，小组讨论。
①我们研究蚂蚁走路的奥秘分别用什么方法？
②结果怎样？
4、各组交流
5、这些同学在观察的过程中心情怎样？有没有变化？ 找出相应的句子读一读。
6、小结：要揭示科学奥秘不仅靠好奇，更需要毅力和智慧。7、齐读课文。
四、语音直播厅
大自然中有许多奥秘，你有什么发现吗？交谈一下。
五、课后积累，照样子写词。
例：面面相觑
（AABC）形式
彬彬有礼 炯炯有神 斤斤计较
语文教案 篇4
教学目标
1、正确读写生字词。
2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
3、了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验。
4、感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用修辞的方法。
教学重点
正确朗读、背诵课文，领悟作者细致描写、多用修辞的方法。
教学难点
了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的.感受，唤起学生的生活体验。
教学准备
惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句；
导学过程
二次备课
预习题纲
1、读准生字词。
2、了解朱自清的生平资料和作品。
3、搜集积累惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句。
一、情景导入。
师：1．播放一段时钟的“嘀嗒”声，引导学生谈自己听后的感受。
2．介绍朱自清，引入课题。
二、初读课文，体会情感。
1．学生默读全文；
2．体会作者写这篇文章时的心情。让学生初步了解全文，感悟作者情感，抓住“叹”、“悔”二字统领全文。
三、研读课文，理解文意。
（一）研读课文第三自然段
1．找出并细读“叹”的段落。
2．注意“碗”、“伶俐”的写法及读音；
3．找出含义深刻的句子或自己特别喜欢的句子，向同学们说说自己的理解和感受；
4．说说作者怎样写时光匆匆的，并仿照这样的写法写上几句；
5．体会文中叠词运用的巧妙；
6．有感情地朗读本段。
（二）研读课文第二、四自然段
1．找出并细读“悔”的段落。
2．注意“徘徊”、“裸”的写法及读音；
3．找出含义深刻的句子或自己特别喜欢的句子，向同学们说说自己的理解和感受；
4．体会作者悔意何来；
5．体会比喻、拟人修辞手法运用的妙处；
6．有感情地朗读本段。
（三）略读课文第一、五自然段
1、通过删读体会排比句的优美，讲解“；”的用法。
2、文章开头的写法有什么好处？
四、再读课文，深化感受。
1．谈谈自己学了本文后想到了什么？
2．说说自己还知道哪些说明时光飞逝或劝人惜时的词句。
五、背诵课文
学生自由地有感情朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
板书设计
匆匆
朱自清
叹──时光飞逝
悔──碌碌无为
劝──珍惜时光
语文教案 篇5
课前预习：
1．朗读课文，理解文中出现的生字词，明确作者的观点。
2．查阅相关资料，了解克隆技术的发展现状。
3.思考本文的文体特点，了解议论文的文体常识。
相关课程标准：
“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能进出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”
教学目标：
1．朗读课文，明确作者观点。
2．品味语言，学习证明观点的方法。
3．培养思辨能力，体会科学家对人类负责的精神。
评价任务：
1．速读全文，概括作者观点。
2．自主学习，明确并讲解什么是真正的克隆人。
3．细读课文，做小小辩论家。
4．分析、理解文中语言和口头表达的不同。
5．比较探究议论和记叙等表达方式的不同。
教学过程：
一、导入：
《西游记》中的孙悟空有个神通，就是拔掉身上的毫毛就可以变出无数个孙悟空的离奇故事想必大家都一定还记得，故事表达了人类对复制自身的幻想。现在随着科学技术，特别是克隆技术的发展，克隆人类已经不是梦想。但是，科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？让我们一起走进邱仁宗先生的《克隆技术的伦理问题》一文中寻找答案。
二、速读课文，明确观点
（学生快速默读课文，整体感知，理解题目所包含的信息，标画出作者观点，同时展示预习所得。）
1.从课文题目来看，你得到哪些信息？你认为本文论述的重点是什么？
从课文题目来看，本文谈论的是关于（1）克隆技术（2）伦理问题。论述的重点其实就是关于克隆人的伦理问题。这是本文的论题，不是观点。
2.结合课文内容谈谈，什么是克隆人？能不能克隆出和供体完全相同的人？
首先要了解什么是“人”：不仅仅是生物学上的生命体，还是一个具有独特心理、社会性的人。“克隆人”：具有与他或她的父本或母本相同的基因组；还具有其特殊的心理、行为、社会特征。
在现有技术下无法克隆出和供体完全相同的人，关键在于父本或母本的生长环境无法复制。
3.本文作者的观点是什么？
在技术上可能做的克隆人，在伦理上不应该做。（不要克隆人。）
4.“伦理”是什么意思？
指人与人相处的各种道德准则。
三、细读课文，争做最佳辩手。
（朗读课文“有什么理由可在伦理上为克隆人辩护”部分，为自己的论点从课文中寻找依据。同桌间分配正方、反方，学生随手圈点标画，找到自己观点的依据，为辩论做准备。）
正方观点：不要“克隆”人。
反方观点：在某些情况下，需要“克隆”人。
反方观点的依据：（1）是不育者的唯一偏好的选择；（2）可以避免遗传病；（3）为了科学研究；（4）为病人提供器官，将来用作移植；（5）为了“优生”；（6）克隆同性恋者，发展同性社区；（7）进行星际航行。
正方观点的依据：（1）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受。（2）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受，会产生严重后果。（3）克隆人也是人，长大后不愿意当做被研究者怎么办？（4）克隆人也是人，长大后不愿意提供器官，怎么办？（5）克隆什么样的人才算“优生”不好界定；克隆的人会使意识形态的、宗教的、民族的争斗加剧，世界会更加得不到安宁。（6）用同性恋者的体细胞克隆出来的不一定是个同性恋者。（7）克隆人不愿意作星际航行，要回到地球去，怎么办？
小结：本部分内容分别从反面和正面加以论证，客观上让读者了解所谓的克隆人的理由都是不能成立的，因为从伦理上讲，“克隆人也是人”克隆人应享有“人”的权利。ＰＰＴ投影介绍：议论文有两种基本方式，即立论和驳论。立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。在同一个论证过程中，立论和驳论乃是一物的两个方面，两者之间存在着互相依存的关系。
好的辩论者不仅能够针对对方观点进行有力有理的反击，还要使自己的`表达更加严密。在刚才大家的口头辩论中也运用了作者所提供的材料，那么，是大家的表达好呢？还是作者的表达好？
（引导学生品味本文严密、准确的语言表达。比如：“是不育者的唯一偏好的选择”“唯一”是指只有这一种选择，排除了解决不育问题的其他方法，表达准确。）
四、再读课文，学习论证方法
（默读课文“克隆人的反论证”部分内容，合作探究，解决问题。小组内无法解决的，教师引导、解疑。）
1.作者首先指出了反对克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是什么？不是根本性的理由有哪些？
不能成立的理由是：⑴以宗教理由反对克隆人 ⑵以生命的奥秘是神圣的，人类不应干预为理由。不是根本性的理由是：⑴克隆人会导致人类基因库的单一性，多样性的丧失对人类的前途不利。⑵克隆人会破坏家庭结构的完整性 ⑶克隆人的法律地位难以确定
2.作者在提出反对克隆人的论证之前，为什么要列举不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并进行反驳呢？本部分内容是多余的吗？
作者首先对赞同克隆人的各种理由进行逐一批驳，再列举五条不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并指出这些理由不科学，不严密，不成立，就把推理中的各种漏洞堵上了，自然得出对克隆人的根本性的反论证，这使文章的推理显得更全面，更严密。这样不多余。
3.“滑坡论证。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解决不育、防止显性遗传病），一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡。因此，必须在开始就刹车。”这段话主要运用的论证方法是什么？“滑坡”、“刹车”的含义是什么？
（常用论证方法有举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）
比喻论证 ；一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡 ；停止克隆人。
4.本文还出现了哪些论证方法？有什么好处？
（结合具体句子学习论证方法，积累议论文文学常识。）
作业设计：
每年的3月5日是学习雷锋纪念日，你认为在新时代还需要“雷锋精神”吗？写一篇300字以上的短文，运用所学的论证方法，表明自己的观点。
教学反思：
1．本文的难点在于本文比较特殊的文体。很多资料上都把本文当做议论文来教学，个人认为，这篇文字应该是具有议论性质的科普短文。难点一在于议论的文体八年级的学生接触的很少，这就需要较多的时间（不论是课前预习的，还是课堂上的）来理解；难点二在于本文科普知识是学生比较陌生的，有很多生物学上的专业词语给学生的理解造成了障碍，需要通过教师讲解和学生自己的预习来扫除。
2．在课堂上学生对于文章的内容还是很感兴趣的，有益于教师的引导和启发，由于本篇课文的内容较长，在时间的把握上需要有较高的效率，对学生的预习也提出了更高的要求。在本课的教学中，前三个环节能够在课堂上很好地解决，第四个环节由于时间原因，当做课堂的检测，效果也不错。
3．这篇科普性质的议论文没有按照常规的议论文的教学方式（先介绍文体知识，再进行论证方法的讲解）进行，而是努力实现将生字词、论证方法在理解内容，了解作者观点的过程中随文而教。
语文教案 篇6
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
2、随文认识"飘""装"，学习新部首"风""衣"。
3、了解水乡的一些特点，感受水乡美丽的风光，激发学生热爱家乡的情感。
教学准备：
多媒体课件、音乐磁带
教学过程：
一、观看水乡图片，激发审美情感
小朋友们，老师今天给你们带来了一些很漂亮的.图片，想看吗?(示：江南美景)
二、进行文本对话，升华审美感知
1、自由读课文，说说你最喜欢哪一自然段?
板课题：21 水乡歌
(一)学习第一自然段
1、自由读，找出体现水多的词句，标出相关词语。
2、指名读、评。
3、想象：如果给你一张纸，你想画什么来表现水多。
4、课件显示，理解"渠"。
5、男女赛读第一自然段。
6、齐读。
(二)学习第二自然段
1、出示第二自然段，指名读
2、听了他的朗读，你知道了什么?(师板书：船多)
3、从哪儿看出船多呢?相机指导朗读
4、学习生字"飘"
5、指名读这一自然段，其余学生闭目倾听，听完后告诉大家你仿佛看到了什么?
6、美读第二自然段。
过渡，你还喜欢水乡的什么呢?
(三)学习第三自然段
1、欣赏乐曲《太湖美》
2、自学本段，你读懂了什么?(板：歌多)
3、哪些句子使你觉得歌多呢?
指名读、评
4、学习生字"装"
5、质疑、解疑
6、齐读
[以上三个自然段根据学生提出的喜欢哪个自然段进行变序教学]
三、引导实践活动，进行审美创造
1、配乐齐读
2、自由选择练背
3、编诗：家乡什么多?
_______多。
千______，万_____，
___________________，________________________。
语文教案 篇7
高二语文《寡人之于国也》教案
教学目的
1.解释并翻译文中的关键词句,疏通文意,背诵全文,积累文言基本知识,提高文言文阅读能力。
2.梳理孟子与梁惠王对话的层次,分析孟子运用的论辩手法,感受其中蕴涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辩特色背后的人格因素、社会理想中的精神底蕴,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其学说受到冷落的历史原因,拓宽阅读视野,培养探究意识,获得人生智慧。
教学重点、难点
重点： 学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法
难点： “五十步笑百步”这一比喻的推理过程
教学时数：两课时
说教学步骤：
第一课时
一、了解孟子
二、在诵读的过程中检查课前预习，
第一 读通 能读准字音、解释文中的字词句。在预习的过程中有没有遇到字词句方面的问题?(师生共同解决)
1找一学生读难读的字词 2.解释加点词语3翻译句子
第二 读懂 这篇文章是孟子和梁惠王的一次对话，换一种方式来读，同桌合作，分角色朗读，一个扮演梁惠王，另一个扮演孟子。
注意①理解文章的主要内容
②读出感情(注意重音、语速、语气、语调和断句)
三、深入理解,说说梁惠王是怎样的一位君王。
明确:梁惠王穷兵黩武,高高在上,急功近利,他并不关心民生疾苦,却自以为用心治国,感觉良好,很有些自负、傲慢和糊涂。他与孟子的谈话,与其说是寻找解除困惑的答案,不如说是宣泄不满和牢骚。
四、面对这样一位君王,孟子是怎样一步步去说服他的?
明确:第一步:讲故事,巧妙设喻,欲擒故纵,让对方心甘情愿接受自己的主张。第二步:绘蓝图,排比铺陈,宣扬仁政,描绘一幅百姓殷富安定的图景。第三步:作回答,现实场景,击中要害,犀利的词句和浩然正气让对方无从躲闪。在此基础上，引导学生具体分析“五十步笑百步”这一比喻的推理过程、两幅王道图景、最后批评梁惠王的“罪岁”。
五、布置作业。
本文是对话体,由孟子与梁惠王的问答组成。在下列空白位置上为梁惠王各设计一句话,表现梁惠王论辩时的心理活动,并说明理由。
1.王如知此,则无望民之多于邻国也。____________________________________
2.养生丧死无憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二课时
一、学生合作,讨论完成上节课作业。
明确:1.可以添加“寡人愿闻其详”之类的话。理由:通过“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意识到五十步与百步并没有本质的区别,但他也许不会就此承认自己治国的“尽心”与邻国之君一样,他还希望对方作出具体的解释。
2.可以添加“何也”之类的话。理由:孟子用各种符合仁政的做法的诱人的结果(“养生丧死无憾”)引出他的“王道”主张,但到底什么是“王道”还不是很清楚,对方还需要从正面加以阐发。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之类的话。理由:孟子的“王道”乐土“、仁政”美景,固然有感染力,能打动梁惠王,也暗含着对梁惠王开头的困惑的解答,但对梁惠王这样感觉良好而又颟顸昏庸的君王,还必须旗帜鲜明地给出具体解答,促其醒悟。
通过这些合理添加的话,我们能体会出梁惠王当时从迷惑不解到若有所悟,从不满沮丧到受到触动不得不考虑的复杂心态,也感受到孟子论辩的强烈效果。
二、孟子为什么能取得这样的论辩效果?
明确:1.善于揣摩对方的心理,把握情势,巧设陷阱,诱使对方入彀。
2.运用比喻论证的手法,把抽象的思想形象化,产生了神奇的论辩效果。
3.语言上多用排比的形式,气势磅礴,锋芒毕露,犀利明快。
4.具有特立独行、顶天立地的“大丈夫”精神。
三、你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?
(鼓励学生发表不同见解。)
投影《史记·孟子荀卿列传第十四》中的有关资料,请学生用自己的话说明孟子当时的处境和遭遇。
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。
四、诵读领悟。
齐读文中“不违农时……未之有也”这一部分内容。
五、这幅社会图景让你有什么感觉?它有什么特点?表现出孟子怎样的思想感情?
明确:1.给人一种富足、快乐、安详、美好的感觉。统治者役民以时,百姓丰衣足食,安居乐业,加之普行教化,老有所安,幼有所教,其乐融融。
2.对理想社会的向往。“以天下为己任。”同情人民的苦难。救民于水火的抱负。“知其不可为而为之。”百折不挠。坚定执著。勇于担当、经世济民的情操。“大丈夫”的人格和精神……
六、齐读课文,体会文章的语言之美、情感之美和思想之美。
高二语文《寡人之于国也》原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
高二语文《寡人之于国也》译文
梁惠王说：“我对于国家，(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以为)怎么样呢?”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候，那时生长时节已过)，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩(五亩：合现在一亩二分多)大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚：小猪。彘：大猪)，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序：学校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的'食物，(贵族们)却不加制止，路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”
高二语文《寡人之于国也》赏析
段解
·第一段：提出“民不加多”的疑问
·第二~四段：分析“民不加多”的原因
·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
简要分析
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
研讨
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
第二部分(第2-4段)，分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
第三部分(第5-7段)，阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
文章中表现出的孟子的思想与主张。
首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。
其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具体地说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。
不仅如此，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。
最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
本文写作上体现出的孟子散文的特点
1.巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜;文势则波澜起伏，毫无板滞。
2.逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3.词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
语文教案 篇8
教学目标：
1、会认13个生字，会写7个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，了解笋芽儿从害怕到勇敢的生长过程。
3、教育学生不怕困难, 奋发向上的精神。
教学准备：
插图、小黑板；实物：笋芽
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、观察实物、插图，激发兴趣。
师：（出示实物）这是什么？（板书课题）说说“笋芽儿”是什么样的？（生观察后说）（投影插图）笋芽儿是怎样长成竹子的，想知道吗？
二、初读课文，认记生字。
1、自由轻声朗读课文，想办法记住生字。
2、小组合作学习：由组长带领大家学习自己不认识的生字。（读准字音，认记字形）
3、检查小组学习情况：（小组汇报：开火车读生字，说说认记了哪些字）
重点提醒：读准平舌音的字“和翘舌音的字；
4、把生字带进课文里读一读，尽量把课文读通读顺。
三、朗读感悟。
1、教师范读。思考：笋芽儿的生长过程是怎样的？
（让学生在老师的声调、表情、动作的.感染下，进入到课文的意境中去。）
2、感情朗读，角色表演。
（1）第一、二自然段要读出柔和、轻声呼唤的语气，感觉“润物细无声”；
“谁当春雨姑娘呼唤笋芽儿？低声的。”/ 点拨：笋芽儿现在在哪儿啊？
（个别读演——男女分段读）
（2）第三自然段声音稍大、急促、粗重，读出个性；
“雷公公怎么呼唤笋芽儿的，谁来试试？”（引导进入情境用粗重的嗓音呼唤）
点拨：笋芽儿怎么做？
（3）最后两个自然段要读得响亮、自豪，表现笋芽长成竹子的欣喜。
自读，试试怎么读好？（读出笋芽儿纷纷钻出地面的意境。）——指名先说想怎么读再试读。
(轮读、齐读两个自然段)
3、议议：你从笋芽的生长过程中体会到什么？
4、再读感悟，启迪思维。你喜欢笋芽儿吗？为什么？
启发学生由竹子的成长联想到自己的成长：你们在成长过程中得到哪些关心和爱护呢？
5、用自己喜欢的方式美读课文。
第二课时
一、复习导入。
认读词语：挡住、呼唤、悄悄地、沉睡、挤到、笋芽儿、顶不动
二、指导书写。
1、出示生字生词认读，并组词、造句。
2、重点指导：
提醒：书写时，以词语为单位进行临写，不能写成aabb式。
三、写话练习。
1、老师示范引路。
春雨淅沥沥，淅沥沥，小草呀，快钻出来!快钻出来!
春风笑盈盈，笑盈盈，小鸟说：“我要给您唱歌!我要给您跳舞!”
2、学生实践。学生个人或小组模仿老师的示例按课文内容进行写话练习。对韵脚及句式不作要求。
3、作品展示。用自己喜欢的方式展示自己的“作品”。如，集体朗诵、歌唱等。
四、作业：
采蜜本：摘抄课文、课外读物中描写美好春光的词语和句子，并熟读成诵。
板书：睡
春姑娘 笋芽儿 缩
雷公公 钻
竹妈妈 竹子 看 美丽、明亮的世界
语文教案 篇9
设计理念：紧密围绕三维目标，让学生在乐趣中认识生字，学习语文，简单的应用语文。
设计意图：培养学生认知生字能力，训练其表达能力以及培养朗读热情和语感。
教学目标
1、知识与能力：
会认8个生字，会写14个字，自主积累词语，必须掌握的词语有：兄弟、捉虫、蜜糖、著名、长角须、粘成、标本、鬼脸、盖子、忍不住。
2、过程与方法：正确、流利地朗读课文。分角色朗读达尔文和兄弟俩的对话。
3、情感态度价值观：理解课文内容，使学生明白只有真正有学问的人才能得到人们的尊敬
教学重难点
教学重点是弄清楚兄弟俩是怎样考达尔文的。
难点是理解达尔文为什么称兄弟俩是“小叫虫”，以及兄弟俩为什么对达尔文更尊敬了。
教具准备生字词卡片、达乐文的有关资料
本课我采用两课时进行教学：
教学设计
思路介绍
第一课时，从课题入手，让学生读课题后对课题进行质疑，然后让学生带着问题自读课文，要求学生将课文读通、读顺，并让他们说说课文的主要内容，最后根据教师提示，把课文分为三部分，理清文章的脉络。
第二课时，主要让学生解决“达尔文是怎样考科学家的”，这是本课的教学重点。解决这部分内容主要分两步进行：首先让学生读第七自然段，了解兄弟俩为考达尔文而做的准备工作。然后指导学习8——17自然段，通过自由读、分角色读、表演读，让学生弄清楚兄弟俩是怎样考达尔文的。
第一课时
一、揭题质疑，导入新课
1、教师开门见山，揭示课题。
(1)今天我们学习第11课------孩子考科学家。
(2)板书课题
2、引导学生对课题质疑：看了这个题目，你想知道什么，或者说你有什么问题要问的?(生大胆质疑，畅所欲言)
教师梳理问题，加以板书。
3、教师小结导入读文：我们班的孩子真会动脑筋提问题，现在就请大家认真地读一读课文，看能否从文中找到答案。
(设计意图：思维从疑问始，读题质疑，以疑促思。激发学生读的欲望。)
二、初读识字，读通课文
1、教师示范读课文，引导感知故事中的人物。将不会读的生字加注拼音。
2、分段指名读课文。读文中纠正字音，理解生词，学习每段出现的生字，大体了解段意。重点强调钩与钓忍著与着眨是翘舌音目字旁多音字模和粘
(设计意图：教给识字方法，促进自主识字。有层次性地、有目的性地把识字放在一定的语言环境之中自主识字。)
三、整体感知，理清文章脉络
1、让学生大体说说这篇课文主要写了一个什么故事?
2、教师给提示，引导学生将课文分成三个部分，每部分大体讲了什么，然后再次将文章主要内容进行完整概括。[
(设计意图：整体感知，理清文章脉络，循序渐进，培养学生概括文章内容的能力。)
四、学习课文第一部分，了解孩子考科学家的原因
1、默读课文第一部分，思考：孩子为什么要考科学家呢?
学生默读课文第一部分
汇报：
小兄弟俩很喜欢捉虫子玩
(2)爸爸讲著名科学家达乐文的故事
(3)兄弟俩对达乐文很感兴趣，想见达乐文，于是想考考达乐文工团是否真像爸爸说的那样有学问。
2出示句子，让学生品位作者是怎么把孩子的高兴心情写出来的，让学生仿写高兴心情的句子。
(设计意图：生是学习的主人。学生通过读能解决的问题教师尽量不讲，充分发挥学生学习的能动性。同时培养学生用语言情的能力)
五、总结课堂，鼓励阅读与查找资料
1、教师总结：酷爱虫子的兄弟俩得知达乐文是个著名的科学家，懂得许多有关虫子的知识，于是，他们就盼望着见见达尔文，并且想考考达尔文。
2、鼓励阅读与查找资料：兄弟俩接下来是怎么考达尔文的，结果呢?达尔文到底是一个怎样的科学家呢?请同学们下课后继续去读课文，查资料。
(设计意图：交流读后感受语文是实践性很强的课程，让学生参与查找资料的同时也是学习的过程)
六、结束课堂，布置作业。
1、书写本课生字新词
2找资料，了解达尔文
(设计意图：过恰当的练习，积累语言文字，初步培养收集资料能力)
第二课时
一、回顾旧知，概括内容
1、谁来介绍有关达尔问的资料?默读全文，想想课文讲了件什么事情?
(设计意图梳理巩固第一课时的学习内容，实现温故知新。)
二、学习课文第二部分，了解兄弟俩考前的准备工作
1、默读课文第二部分。
2、教师导言：听说达尔文要来，兄弟俩的.心情如何?试着读一读5-6自然段，赛读，比一比谁能把当时情形用朗读表达出来。
3、引导学生联系上下文想一想：弟弟在哥哥耳边说了几句悄悄话，他会说些什么?(小组内研究讨论，集体交流)
4、质疑：兄弟俩是怎样制作这个怪虫标本的呢?
让学生自由朗读第七自然段，在熟悉的基础上能用自己的话说说这个怪虫标本的样子。
设计意图揣摩人物心理活动，并进行课文补白，展开学生的思维，不拘泥于单一的思考模式，培养学生的个性思维。锻炼学生的口语表达能力)
三、学习课文第三部分，了解兄弟俩考的过程与结果
教师导言：过了几天达尔文爷爷来了，兄弟是怎么考达尔文的?指名分角色朗读课文第8~17自然段。
用横线画出文中描写兄弟俩表情的语名，引导体会并感情朗读
弟弟向哥哥挤挤眼睛，然后对达尔文说：“爷爷，前几天我们从树上抓到一只虫子，样子怪极了，可就是不知道它叫什么名字。”
哥哥赶紧接着说：“真的，我们翻了好些书，也没有查出它的名字。”
兄弟俩可得意啦!心里说：达尔文爷爷让我们考住了。
教师质疑：达尔文真的被考信了吗?你是怎么知道的?
议一议：兄弟俩为什么对达尔文爷爷更加尊敬了?
适时点拨引导，理解叫虫的含义，突破难点
小组合作探究(1)组织学生小组内表演着部分内容。
(2)再次有感情地分角色读课文第8——17自然段
以学生为主体，培养学生自主探究的能力。同时，培养学生的合作意识。
(设计意图在分角色朗读基础上的表演，目的是训练学生通过朗读来表现每个人物的内心，表现人物的特点，加深对文本的理解。)
四、总结课堂，布置作业
1、教师总结：这对调皮而聪明的小兄弟一心想用一个拼凑而来的“怪虫“来考倒达尔文爷爷，然而就被博学多才的达尔文爷爷一眼识破，在这之后，他们对达尔文爷爷更加尊敬了。
2、结束课堂，布置作业。
(1)把文中的故事讲给爸爸妈妈听
(2)收集一些昆虫的知识与同学们互相交流
(设计意图：从整体到部分再回归整体，是阅读教学的基本流程，学生再次朗读全文，会将自读时的感受、课堂学习的感受融为一体，受到情感熏陶，获得思想启迪。)
板书设计
11孩子考科学家
兄弟俩拼凑虫子
达尔文识破小计
语文教案 篇10
教学目标：
1.读课文，培养学生良好的语感。
2.学生边读边想，分析讨论故事中的人物形象，进而明白获得幸福生活的真正途经。
教学重点：
培养学生良好的语感。
教学难点：
分析讨论故事中的人物形象。
教学过程：
一、导课
听写本课生字词。 复述故事。
二、新授
(一)细读课文，感受人物形象。
1.自主学习课文。
(1)默读课文，思考：围绕这枚希望戒指出现了哪几个人物?他们各具有什么特点?你比较喜欢谁?不喜欢谁?为什么?
(2)画出相关语句，练习有感情地朗读。
2.指名学生汇报，在汇报中老师适时
(1)研读描写农夫的语句。
A 没有使用希望戒指却过上了幸福的生活，为什么?(农夫具有勤劳、本分的品质，他是靠勤劳致富的。)
B 假如农夫听了妻子的建议，动用希望戒指， 他会过上了幸福的生活吗?(农夫不光勤劳本分，更有坚定的信念，长远的眼光。)
C 指导读：农夫：“不，如果我们辛勤耕作一年，我们就可以再买一英亩土地。”(用坚定的语气读出农夫的自信。)
(2)研读描写珠宝商的语句、珠宝商是一个怎样的人?假如他没有被砸死，他会过上幸福的生活吗?(珠宝商具有贪婪本性，轻而易举、不劳而获得到的幸福是短暂的，它会腐蚀人，堕落人，最终毁灭人。)
B 指导读，珠宝商：“我要一百万枚金币!”(读 他贪婪、霸道的语气。)
(3)研读描写农夫妻子的语句。
A 么看农夫的妻子?(希望利用“希望戒指”解决眼着急需解决的'问题，眼光相对农夫而言比较短浅，但不贪婪。)
B 指导读：农夫的妻子：“现在，让戒指给我们带来一头牛和一匹马吧!”(读出妻子犹豫不决的心理)
(二)表演故事，深化理解。
1.有感情地朗读课文。
2.学生自由组合，自选角色表演读课文。
(1)指导学生把握故事中不同人物形象的语气，展开想象，补充情节，补充语言。
(2)在小组内表演。
(3)指名表演、评议。
三、练习
1.读了这个故事，你体会到了什么?
2.如果请你去和课文中的角色交谈，你准备和谁说些什么?
四、总结
只有靠勤劳才能过上幸福的生活，盲目依靠外力而不付出实际行动会弄巧成掘，适得其反，造成严重后果。
五、作业
1.朗读课文。
2.阅读相关的故事《渔夫和金鱼》。
3.续编故事或改写课文。
板书设计：
希望戒指
(想不劳而获)
珠宝商 被金币砸死
希望戒指
农 夫 过上幸福生活
(靠辛勤劳动)
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