【推荐】佛语的语录49句

　　佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。计吾故身，不能以数。《太子瑞应本起经》下面是小编精心准备的佛语的语录49句,感兴趣的一起来看看吧。

【推荐】佛语的语录49句

1、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。

2、生活里的那些困惑，何尝不是对人生的一种提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力来改变周围的氛围，而不是在烦恼当中以牙还牙，更不是盲从自己的固执和狭隘，自己关闭自己认识世界的意识。

3、我们谁都不知道，谁会与谁相遇。那些路过的风景，只是眼前掠过的一道光。转眼，即逝。每一天，在等待与期望中而过，每一天，都与陌生人擦肩而过。我们不断的遇见，彼此的脸庞在那段路上开始捻熟，我们不断的错过，熟悉的脸庞开始遗忘……谁不是谁的陌生人？我又是谁的陌生人呢？

4、有长远打算的人，才会实实在在做好眼前的事；没有规划的人容易随波逐流，一无所得。前途是一次有计划的旅行，执著而有远见，自信而把握关键，便能拥有一张生命之旅永远的票。

5、很多人在陷入困难的泥淖时，往往会丧失了基本的理智和判断能力，往往会使得自己越陷越深，找不到解决问题的办法。其实，不要一直想着如何解决问题，试着想想，能不能凭借这个问题走出去呢？

6、学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进而获得身心的健康。

7、我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。《楞伽经》卷三

8、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。

9、生离死别之苦，非人人所愿，却是人人都必然经历的过程。难道因为苦，就放弃生命？然而死也不是对痛苦的彻底解脱，因为人们把死也看成了痛苦。既然无论如何也逃不脱苦，那么，与其叫苦连天，蹉跎了岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，坦然生活。

10、药到病除，病除之后若以此药甚好，继续不停地吃，此人是为愚痴者。学佛亦是如此，执菩提反成毒药，然而这是对于证悟者，未悟之人还需时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净，菩提扫把也无用处，一切荡然洒脱。不到此境界，而言佛药无用，此为狂禅者。

11、带着微笑的面孔最美，微笑是世界共通的语言、爱的表现。最漂亮、最有气质的衣服是——柔和忍辱衣。

12、如虫在溷中，不知东与西，结着于淫欲，盖此亦虫伦。《出曜经》

13、不知道风向哪个方向吹，但心坚定则水静，气清，神宁，心按上了家，悄悄地与月亮告别，轻轻地与太阳拥抱。云水禅心，感风吟月，听一曲，放大音量，再次徘徊渡口，纵身一跃，红尘万丈，菩提灯，指尖的缱绻宣告那个曾经的希望永远在另一头。

14、最好的养生方法是养精保肾。

15、当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时，我们用真心去感受它；当爱处于细水长流的小溪时，我们依然用真心去感悟它；当爱像一潭死水不再起波澜时，我们再用真心去搅动它，让它重新焕发生命的活力，这才是我们经营一份真爱的制胜法则。

16、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。

17、一切众生有如来藏，为无量烦恼覆，如瓶中灯。《央掘魔罗经》卷四

18、习禅的过程中，最重要的就是穷究自己。

19、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。

20、佛说：一切现象、一切人，都是自然。一切事情的发生，都来有因、去有果，从萌芽、成熟到消亡，都有一定规律性，到了哪一阶段，自然呈现出某种状况；一切人的成长，也是如此，那是一个什么人，会做什么事，有什么样的造化，都是因缘聚合的结果，好比两个氢原子和一个氧原子结合，必然变成水分子；一定比例的红色和绿色聚合，必然变成黄色。只不过，有时候，人们掌握了规律，能够预知并引导变化，有时候，只能看见变化的结果，对促成结果的因素一无所知或所知有限。

21、存在即合理，世态人情像春暖花开一样自然怎样看待生活中恼人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。

22、爱心不分远近，慈悲没有敌对和亲爱。

23、所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。

24、人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道："有时候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽。"千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一样来临。

25、游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。

26、拘于一事易顾此失彼，专于一思常深陷泥淖。事和事相连，思与思贯通，事则必成，思则宏远，人生亦左右逢源。

27、真诚是人际交往的最基本要求，所有人际交往的手段、技巧都应该建立在真诚交往的基础之上。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵读。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。

28、知足善解常自在，不因是非起烦恼。

29、死亡不可避免，与其恐惧，不如正视怎样面对生老病死的苦恼？佛日：一切皆当归迁灭，世间无有常住者。—《付法藏因缘经》

30、恒愚法师：宽容是一种胸怀，一种睿智，一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，能减少人生的沉重感，让人生充满快乐和幸福。

31、命里有时终需有，命里无时莫强求！人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了！

32、昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫，只要明白自己是从哪里来，最终要到哪里去，就什么都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。

33、生活充满了烦恼，烦恼就是束缚，束缚一些有情众生，使你不自在。这个束缚是无形的，譬如你烦恼了，肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了，就不自在。只要有烦恼，你就没有办法离开生死轮回。

34、对分内之事，亲手料理，以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母，供养佛法僧以及老师、朋友。

35、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有采排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你。

36、长大后才知道，童年时纯洁的心和天真的笑容是那么的自然！现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难！

37、此时，天正微茫。那心里的豪情与奔烈之心早就收敛得一干二净了。读唐诗宋词，临摹魏碑汉帖，身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。你说，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春风，也无风雨也无晴？哪有什么魏晋，哪有什么今夕何夕。

38、就像佛教经典里面写的，这个世界看起来可以像朋友，也可以像敌人；既充满缺点，又充满优点——一切都看我们是怎么想的。一般来说，没有什么是只有好处或只有坏处的。一切我们所使用的东西——吃的、穿的、住的——以及一切和我们共同生活的人——家人、朋友、上司、下属、上师和门徒等等——都是同时既有优点也有缺点。事实就是这样。如果想对现象做出正确的判断，就要先去接受它的各种好处和坏处。

39、我觉得，孤独的感觉主要是由两种因素造成的。首先是我们的人数变得太多了。从前世界上人口还没有那么多的时候，我们对人类这个大家庭的棣属感应该会比较强烈，对彼此的认识比较深入，对互助合作的需要也比较大。即便是今天，在那些乡下的小村子里，大家都认识，工具和机器也都会借来借去，重大的工程就大家一起来。更早以前，他们甚至常常聚会，一起上教堂，一起祷告。那个时候的人，沟通的机会比较多。

40、尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

41、瞋是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。——智者大师

42、佛家四宽：懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观；能对生活宽厚，就有更多能量；想让前途宽阔，就要从心开始。

43、一切众生，从无始来，迷己为物。解释：一切含有灵性的众生，从无始直到现在，都被无明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反认自己是物体。

44、极苦痛失财，身体被损害，或重病所逼，或失心狂乱。或为王迫害，或被诬重罪，或眷属离散，或破灭财产。或彼之房屋，为劫火焚烧。

45、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。

46、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲望埋葬了原本的快乐与幸福！

47、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。

48、黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。

49、世尊告诸比丘："色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实正观。

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