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2024年静思的语录摘录85句
移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？以下是小编为大家准备的静思的语录85句,仅供参考，大家一起来看看吧。
1、君子行事为目标，小人行事为目的。
2、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
3、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
4、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
5、因果感应，如回应声，如影随行。
6、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
7、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
8、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
9、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
10、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
11、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
12、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
13、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
14、人常在什么都可自由的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而不觉。
15、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
16、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
17、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
18、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
19、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
20、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
21、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
22、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
23、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
24、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
25、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。
26、心若开，运就通，运通福就来。
27、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
28、说错了话，挡了自己又踢到别人。
29、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
30、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。
31、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
32、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
33、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
34、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
35、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
36、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
37、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
38、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
39、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
40、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
41、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
42、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
43、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
44、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
45、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
46、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
47、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
48、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
49、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
50、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
51、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
52、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
53、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
54、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
55、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
56、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
57、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
58、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
59、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
60、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
61、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
62、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
63、人生要为善竞争，分秒必争。
64、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
65、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
66、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
67、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
68、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
69、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
70、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
71、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
72、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
73、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
74、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
75、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
76、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
77、天上最美是星星，人声最美是温情。
78、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
79、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
80、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
81、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
82、越难锻炼的铁，价值也较高。
83、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
84、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
85、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
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