节气的故事
节气的故事1
小暑时节的由来
每年7月7日农历小暑天。“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也”。太阳黄经为105度。天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。
每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑。《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。也有节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后，即所谓“夏至三庚数头伏”。
我国古代将小暑分为三候：“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪;《诗经?七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热;在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的`高空中活动。
小暑节气的传说故事
1、“六月六”相传这是龙宫晒龙袍的日子。因为这一天，差不多是在小暑的前夕，为一年中气温最高，日照时间最长，阳光辐射最强的日子，所以家家户户多会不约而同的选择这一天“晒伏”，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。
2、民间说“六月六”百索子撂上屋。“相传传天上的牛郎星和织女星被银河分割在两岸，一年中只有”七月初七”这一天可以相会。但在他们中间却横阻着一条银河，又没有渡船，怎么办呢?所以六月六这一天，天下的儿童多要将端午节戴在手上、脚上的“百索子”撂上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座像彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女相会。
3、相传这一天是“小白龙”回家的日子。因为“小白龙”犯了天条，被龙王父亲囚禁在很远的一个小岛上，失去了行动自由。唯有六月六这一天，龙王恩准其回家探母。“小白龙”由于探母心切，所以一路上昼夜兼程，带来了惊雷闪电，狂风暴雨。
4、伏日，古人说：伏是“隐伏避盛暑”的意思，伏日祭祀，远在先秦已见著录。古书上说，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。炎帝传说是太阳神，祝融则是炎帝玄孙火神。传说炎帝叫太阳发出足够的光和热，使五谷孕育生长，从此人类不愁衣食。人们感谢他的功德，便在最热的时候纪念他。因此就有了“伏日祭祀”的传说。
小暑饮食
暑季是消化道疾病多发季节，在饮食调养上要改变饮食不节、饮食不洁、饮食偏嗜的不良习惯。饮食应以适量、清淡且富有营养为宜。推荐饮食如下：
炒鳝片俗话说，小暑黄鳝赛人参，以小暑前后一个月产的鳝鱼最为滋补味美。夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿、强筋骨等作用，根据冬病夏补的说法，小暑时节最宜吃黄鳝。黄鳝蛋白质含量较高，铁的含量比鲤鱼、黄鱼高一倍以上，并含有多种矿物质和维生素。黄鳝还可降低血液中胆固醇的浓度，防治动脉硬化引起的心血管疾病，对食积不消引起的腹泻也有较好的作用。用素油炒鳝片加大蒜方法简便，老少咸宜。
蜜汁藕民间有小暑吃藕的习惯，藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙、磷、铁和多种维生素，及膳食纤维，具有清热养血除烦等功效，适合夏天食用。鲜藕以小火煨烂，切片后加适量蜂蜜，可随意食用，有安神助睡眠之功效，可治血虚失眠。
另外，小暑时应多吃炒绿豆芽，它有清热解毒的功效;素炒豆皮，具有补虚止汗的功效;蚕豆炖牛肉，具有健脾利湿、补虚强体的功效;西瓜番茄汁，具有清热生津止渴的功效。还可常吃丝瓜、苦瓜、黄瓜、冬瓜以及淡水鱼、海带等，对身体都有益处。
节气的故事2
相传，唐代高宗年间，黄河决堤，水淹曹州。千顷良田，黄水滚滚，房倒屋塌，军民溺死无数。有一个水性极好的青年，名叫谷雨，他推着一只大木箱游水将年迈的母亲送上城墙后，又游来游去从洪水中救出十几位乡亲。这时谷雨已是精疲力尽，因为他整整一天没吃东西了，肚子饿得咕咕叫，蹲在城墙上，望着翻滚的洪水发呆。突然，他看见洪水中有一棵牡丹时沉时浮，绯红的花朵象一张少女的脸，绿色的叶儿在水面上摆动，好像在摆手呼救。谷雨猛地站起，他忘记了饥饿和疲劳，脱下衣服扔给母亲，“扑通”一声跳进水中，向牡丹游去。水急浪高。谷雨费了好大劲才靠近牡丹，眼看就要抓住花叶，忽然一个浪头打来，将牡丹冲出一丈开外。谷雨紧迫不放，牡丹一会儿沉入水下，一会儿又漂浮上来。谷雨游啊，游啊，在黄水中足足游了两个时辰。过度的疲劳使他感到头昏目眩，两条腿象坠上了两块大石头一样沉，拨水的两只胳膊也不听使唤了，站在城墙上的母亲为儿子捏着一把汗，乡亲们高声喊叫着谷雨回来，谷雨不理不睬，在波涛中拼命地追寻着牡丹。
又过了一个时辰，牡丹挂在一裸被洪水冲倒的大树枝上，谷雨才追上了牡丹。他双手将牡丹捧起，高兴的眼泪都流出来了。谷雨艰难地游回来了，他站立不稳，跌倒在城墙上，面色苍白，气喘吁吁，将牡丹交给身旁—个老汉。这老汉叫赵老大，是个栽花能手。赵老大双手颤抖着接过牡丹说：“孩子，你放心！等黄水退下去，把这棵社丹栽到我那百花园中，我会好好护理它！”谷雨笑了，笑得那样甜！
转眼两年过去了。这年春天，谷雨的母亲得了重病。卧床不起，迷眼不睁，人瘦得皮包骨头，说话的力气都没有了。谷雨心中着急，四处求医，房中能卖的东西都换汤药吃了，病情仍不见好转。这天，谷雨向赵老大借了二两银子，正要去给母亲抓药，一位少女飘然而进草房。这女子象画上的仙女一样美，红衣，红裙，红红的脸颊，红嘴唇，鬓角插着一支绯红色的花，弯弯的细眉下一双大眼睛紧盯着谷雨，微微一笑问道：“你就是谷雨吧？”谷雨急忙点头。少女说：“我叫丹风，家住东村。俺世代行医，为百姓治病。听说大娘身体欠安，特来送药。”说着，展开手中红巾，将一服草药放在桌上，草房里里顿时一阵清香。谷雨不知如何是好，急忙掏出银子递过去。丹风说：“贫民百姓医病，俺不收银钱。”说着走到床前。谷雨的母亲听到声音强睁双服，感激地望着丹凤姑娘，示意她坐下。丹风俯身望着大娘，甜甜地说：“大娘，我去给你煎药，吃下这服药你的病就回见轻！”谷雨听说丹风煎药，急忙去提水，抱柴，丹凤忙着烧火、煎药。一会儿工夫，二人把汤药煎好，丹风又侍候大娘将药服下。说也怪，大娘服药后，顿时有了精神，浑身轻松，病去了大半。只想下床走动。谷雨眼望着丹风，心里感激，口里却说不出半句话来。丹风姑娘看着憨厚的谷雨婿然一笑，说了句“我明日再来，”象一团火飘然而去。
一连三天，丹风姑娘都来给大娘送药，谷雨见到丹风，也不象第一天那样拘束了。二人有说有笑，象亲兄妹一样。不久，谷雨母亲的身体竞比病前还要硬朗，脸上的皱纹少了，头上的白发黑了，觉得身上有用不完的力气。她见谷雨和丹风那样亲近。别提有多高兴心里想，我若有这样一个儿媳妇该多好啊！想托人去说媒，又怕丹风不肯嫁到这穷家破舍来。思前想后。还是自己暗地里问问丹风，听听她的口气吧！说不定姑娘看中了谷雨，不嫌俺家贫哩！谁知自从谷雨母亲病好之后，丹风姑娘却再也没有来过，大娘天天等，谷雨天天盼。天不亮，娘俩个就往大门口往东张望。
“丹风姑娘今天准会来！”母亲说。
“她准会来！”谷雨说。
日落了！黄昏了！仍不见丹凤姑娘的影子。母亲说：“东村离咱家不远，你买点礼物去到东村去看看丹风姑娘吧！”
谷雨提着一篮礼物走了。他到东村一打听，东村没有行医的人家，更没有丹风这个姑娘。谷雨又往东跑了几个村庄。也没找到丹风的家。谷雨闷闷不乐地往回走，路过赵老大的百花园，忽然听到园中有女子嬉笑的声音，这声音那样熟悉！“是丹风！”谷雨扒开桑树篱笆，往园中张望，只见丹风和另外几个女子在月光下戏耍。他情不自禁地喊了一声：“丹风！”只听“忽——”地一阵风响，几个女子无影无踪。谷雨感到奇怪，急急奔进园中四处寻找，口里还说着：“你们不要躲藏。弄折了牡丹花，赵大爷要生气的！”找了半天，也没找到丹凤。谷雨心想，莫非我是在做梦？不！我清清楚楚地看见丹风了：红衣，红裙，红红的脸颊，红红的嘴唇，鬃角插着一排红色的花。
谷雨百思不解地蹲在花丛中，看眼前一株红牡丹摇来摆去，他突然想到：“那丹风姑娘莫非是牡丹仙女？”他围着红牡丹转来转去，月光下，那碗口大的花朵好像在冲着他顽皮地笑。谷雨深深作了一揖，说道：“多蒙丹凤姑娘妙手回春，治好了母亲的病！老人家这几日常常想念你，请仙女现身，随为兄回家一要叙！”谷雨说罢，偷眼观看牡丹，见一页红纸飘飘落地，他急忙捡起，见上面写着两行字：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”谷雨手拿红纸高兴地跳起来，对着牡丹拜了三拜，飞也似地住家跑去。
谷雨见到母亲，将寻找丹风的经过和在百花园中见到的情景说给母亲听，母亲喜得两眼冒泪花，直夸儿子交了好运气。从此以后，谷雨经常去百花园，帮助赵老大管理牡丹。
一日夜半，谷雨睡梦中正与丹风拜堂成亲，突然被敲门声惊醒，他翻身下床。开门一看，面前站的竟是丹凤姑娘！只见她披头散发，衣裙不整，面带伤痕，气喘吁吁。谷雨的母亲急忙把丹风拉进草房、连声追问：“是那个欺负孩儿了？”丹风姑娘手拉着母亲。眼望着谷雨，泪水象断了线的珍珠，噗噗嗒嗒落了下来：“我是牡丹花仙，大山头秃鹰是我家仇人，它欺弱杀贫，伤害生灵，是个无恶不作的魔怪。近日它得了重病，逼我们姐妹上山去酿造花蕊丹酒，为它医病。我们姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒叫恶贼饮用！秃鹰便派兵来抢；我们姐妹难以抵挡。丹凤今日前去，只怕难以回转，纵然不死。取血酿酒之后，我也难以成仙了！临行之时，我来拜别大娘；兄长—”。说着以膝跪在地上，泣不成声。谷雨急忙将丹风搀起，四目相对，心如火焚。此时，只听夜空中打雷似的一声轰响，几个魔鬼将草房团团围住。为首的赤发妖魔大声喊叫：“速将牡丹花妖放出！牙嘣半个不字，我叫草房化为灰烬！”谷雨急忙将门紧闭，谷雨的母亲紧紧地把丹风楼在怀里。外边吼声震天，道道火光刺眼明亮。丹风挣脱身子拜了两拜，说道：“大娘，兄长，丹风不想连累你们，我要去了！”说罢夺门而去。谷雨哭喊着扑向门外，摔倒在地。赤发妖魔哈哈大笑，将丹风绳捆索绑，直奔大山头飞去。
丹风和众仙女被秃鹰抢去之后，百花园中的牡丹枯死了！谷雨的母亲眼哭瞎了！赵老大病卧在床起不来了，谷雨整天不声不响，在一块大石头上“嚓嚓嚓”磨着斧头！母亲知道儿子的心，对谷雨说：去吧，把斧子磨好，去杀死秃鹰，放出丹风姑娘！“她从枕下摸出一包药，放在儿于手里，说：”带上它，用得着！“
谷雨走了，他走了二十八天半，来到大山头。那山光秃秃的，一根树苗苗都不长。秃鹰藏在什么地方？丹风在何处酿酒？谷雨围着山转了一圈又一圈，连个洞都找不到。他真想放开嗓子喊两声丹风，又怕惊动妖魔，更难下手，便坐在离山较远的`乱坟岗子观察山上的动静；一天过去了，不见妖魔的踪迹；两天过去了，看不见丹风的影子。谷雨在乱坟岗子上等了三天三夜，滚油浇心一样难受！第四天天刚亮，谷雨提起板斧，要去劈山寻找。忽然，右边一座大坟旁冒出一股白烟，谷雨急忙趴在一座坟旁。稍时，冒白姻的地方出来两个小妖，拾着一只大筐，唧唧咕咕地说着话奔大山头去了。等两个小妖走远，谷雨跑去一看，原来秃鹰的洞口就在脚下，他手握扳斧跳进洞去，他来到洞底站稳脚跟。好黑呀！黑得伸手不见五指！真冷啊！冷得浑身直打颤，谷雨摸着洞壁往里走，足足走了二里路远，方看见亮光。洞越来越大。眼前又出现了三条路，该往那里走啊？谷雨正在犹豫，听见侧洞中有哭泣之声，谷雨悄悄摸进侧洞，见丹风和三名花仙都被绑在一根石柱子上，她们浑身都变成了白色！谷雨悲凄地喊了一声：“丹凤”猛扑过去，丹风看见谷雨，一颗心好像撕成了两半，想不到谷雨有如此大的胆量。敢闯入魔洞，前来救她！她望着谷雨泪如下雨下：“凭你—把板斧。怎能救我们出洞！你快走吧！”谷雨说：“我把绳索砍断，咱们五人去把秃鹰杀死！”丹凤着急地说：“你不要莽撞！它们妖多势众，都守护在秃鹰身旁，难以下手！再说我们姐妹因不给秃鹰酿酒，它便命二小妖去大山头抬来石灰，每天烤煮我们，如今姐妹元气大伤，更难敌它！”谷雨悲愤难忍，挥动板斧要砍断绳索，刚把胳膊拾起，一包药从杯中掉出来，他想起母亲的话，突然有了主意，劝丹风答应为秃鹰酿酒，暗中将药放入酒中—，谷雨和众仙女正在商议如何除妖，去抬石灰的两个小妖回来了，谷雨急忙躲在石后。
丹风和众仙女叫小妖转告老鹰，为了早日解脱苦难。愿意为秃鹰酿酒。并说，此酒不但能治病，若多饮—杯，但可长生不老。秃鹰被疾病折磨得非常难受，命丹风和众花仙速速酿酒。
丹凤和众花仙酿造了两坛酒，一坛送给秃鹰。一坛留给众小妖。众妖听说饮此酒能长生不老，早就流口水了。秃鹰捧坛刚吃了一半，另一坛已被众妖争吃一空。酒到口中，非常香甜，稍时便觉头重脚轻，四肢麻木。谷雨见时机已到，手持板斧。冲了出来，秃鹰大叫一声：“不好！”便与谷雨打了起来；众花仙与众小妖也厮杀在一起。秃鹰久病不愈、又喝了药酒，虽有妖术也难以施展。战了不到两个回合，便被谷雨一斧砍倒在地。众小妖二目昏花，手脚不灵，只见眼前人影乱晃，有的把石头当人，胡抓乱打。有的把同类看成仙女，相互残杀，你挤我撞，吱吱怪叫。谷雨挥动板斧，如车轮转动一般左杀右砍，霎时将众妖斩尽。
丹凤手拉谷雨与众花仙正要出洞，一支飞剑刺来，穿透了谷雨的心，他大叫一声，倒在血泊之中！原来秃鹰虽受重伤，并没咽气，它见谷雨欲走，从背后下了毒手。丹风恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。
谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在赵老大的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。
节气的故事3
在远古的时候，人们生活在广袤的大地上，每到一个具有意义的时刻，都会有一种特殊的感悟。他们发现，在不同的季节里，食物的味道也会有所不同。这些发现被传承下来，形成了中国丰富多彩的节气文化。
春天是万物复苏的季节，人们纷纷动手准备肥沃的土地，为农作物的.生长播下希望的种子。在这个季节里，大自然慷慨地提供了各种鲜嫩的蔬菜和嫩绿的新叶子。正是因为春天是一年中最需要激活体力的季节，所以人们会选择吃一些富含营养的温热食物，比如鸡蛋、葱姜和黄豆等。这些食材都能帮助人们补充体力，迎接新的一年。
炎炎夏日，人们需要消耗大量的热量来应对高温。这个时候，人们开始饮食上的调整，选择清凉的食物帮助自己保持体内的湿气平衡。比如，黄瓜、西瓜和草莓等水分含量丰富的食物被广泛食用。这些食物有助于降温解暑，给人们带来清凉的感觉。
秋天，金灿灿的稻谷成熟了，人们沐浴在丰收的喜悦中。这个时候，我们会发现，人们喜欢享受各种美味的谷物食品，比如小米、玉米和大米。这些食物富含能量和纤维素，可以满足人们对营养的需求。
冬天，大地进入休眠期，人们需要更多的能量来御寒。在这个季节里，人们会选择吃一些温暖的食物，比如山药、鸽子和海参等。这些食物富含蛋白质和维生素，有助于增强免疫力，抵御寒冷的侵袭。
通过探索中国美食和节气之间的关系，我们可以更好地理解中国人民的饮食文化和生活方式。这里蕴含的哲理和智慧，让我们领略到了大自然的恩赐和人类对自然的敬畏。在这个美食与节气相互交织的世界里，我们感受到了生活的美好和丰富多彩。
节气的故事4
少年人的感情往往不会是七年之痒，而是七月。
拍拖第七个月时，小雨在尖沙咀的钟楼看见阿明牵着另外一个女生，阿明的眼睛里有光，两人说说笑笑似乎很开心。少男少女，在拥挤的人群中紧紧牵着手，任人流如何湍急都不放手。她恍然间想起一句诗：
你来人间一趟
要去看看 太阳
要和心上人走在街上
那一刻，她好像被太阳照得无处遁形，恨不得人间消失，仿佛她才是那个多余的人。
“小雨和阿明，多不对等啊。”她在心里对自己说。
她对这个世界一无所知，连数列的`计算都要绞尽脑汁，他说的任何一个网路上的笑话她都听不懂，更别说新的企业营销模式，市场细分，产品定位，甚至于他口中简单的管理学理论在她听来都是天方夜谭。
“阿明啊，我们分手吧？”小雨逮着机会说。
“好啊。”阿明没有一丝迟疑。
节气的故事5
立春的习俗：句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日民间习俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的.气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
节气的故事6
还是抱怨北方冬天的阳光太克制了，等了几天都很难看到探头。小姑娘们把这种缺乏温度的衣服塞进五颜六色的绗缝外套里，脚下的一双冬靴热情地摩擦着地面，走的像飞一样！
第一场雪落在我的微信朋友圈，很热闹；对家乡的山河敏感，不仅仅是地理，更是一种思念！在玉龙雪山脚下的丽江古城，夕阳西下，孩子们无忧无虑地陪伴着爷爷奶奶，影子很长；孩子们哼着祖父母的真实传记，白族歌曲，纳西歌曲，孩子们唱歌。他伤了全场的心，却不知道那是一种渴望，脸上依旧是天真烂漫的'笑容，阳光般灿烂！
小雪的节气，轻哼一声：大雪中你的太阳照耀着，你错过了！
节气的故事7
哀牢山里有三座高山，山峰象竹笋一样，一座比一座高。 这就是有名的三尖山。早晨，三尖山捧出一轮火红火红的太阳;傍晚，太阳的余辉最后和三尖山告别。三尖山下，彝家流传着一个故事。
古时候，天上有七个太阳。阳光象乳汁一样哺育着万物。 那时，树木常青，鲜花不败，庄稼一年收七次，牛羊一年怀七胎。人们的日子过得比蜜汁还香甜。
这样平平安安地度过了不知多少年后，出现了一只夜猫精。夜猫精生性喜欢黑暗，怨恨太阳。有一天，它变成一个无比高大的鹰嘴铁人，展开翅膀飞上了一座最高的山头。等到太阳刚一露脸，便拔下身上的羽毛当箭射太阳。第一个太阳射落了，接着射第二个。第二个射落了，又射第三个。就这样，一连射下了六个太阳，第七个太阳就不出来了。
天上没有了太阳，庄稼不熟，牛羊不长，草木死了，花也败了。人们向着天空哭诉，巴望太阳早些出来。可是，太阳始终没有出来，夜猫精却在一旁得意忘形地笑。
人们选出最有本领的人去找太阳。民家①选去的人没有回来，傣家选去的人没有回来，苗家选去的也没有回来。汉家选去的小伙子倒是回来了，满身都是伤痕，只说了“夜猫精”三个字就死去了。
正在人们焦急的时候，有三个彝家姑娘站了出来。这三个姑娘又漂亮、又聪明、又勇敢，象哀牢山上三朵最鲜最红的.马樱花。三个姑娘说：看样子去找太阳的人都是被夜猫精害死的。只有先除掉夜猫精，才能找到太阳。
人们就用水去淹，没有淹死夜猫精;用箭射，箭又被夜猫精挡了回来。彝家的三个姑娘带头扎起松明火把来，大家见了，也都来扎。扎好了火把，每人举一支点了起来，山山箐箐都被照亮了。夜猫精怕光怕火，没有地方藏身。最后，人们将火把堆起来，把夜猫精烧死了。
除掉了夜猫精，大家又商议派人去找太阳。这时，彝家的三个姑娘又站了出来，要求去找太阳。人们看着这三个聪明、 勇敢，美丽得象马樱花似的姑娘，心里燃起了希望。人们为三个姑娘祝福，希望她们早日找到太阳，平安地回到哀牢山来。
三个姑娘告别了家乡，辞别了亲人，朝着太阳升起的地方走去。翻过九十九座高山，越过九十九个深箐，渡过九十九条河流。三个姑娘走啊走啊，不停地走，也不知走了多少年月。只见三个姑娘的头发长得拖到了地上，黑油油的头发变得雪一样白，可是太阳还是没有找到。
一天，三个姑娘正走着，天空中一声雷鸣，树木震得发抖， 电光中跃出一只斑斓猛虎挡住了去路。三个姑娘一步也不停， 直朝猛虎走去，猛虎倏地不见了。
接着，又是一声雷鸣，树叶震得直落。闪电中又滚出一条巨蟒，火红的嘴里吐出一条分岔的舌头，象猎叉一样在三个姑娘的面前闪动。三个姑娘眼睛都不眨一下，直朝巨蟒走去，巨蟒倏地又不见了。
第三声雷又响了，闪电中出现了一位白发白须白眉毛的老人。老人说：“好心的姑娘，莫朝前走了，你们找不到太阳， 快回家去吧!”
三个姑娘回答：“没有太阳，庄稼不熟，牛羊不长，鲜花不开。就是死，我们也要把太阳找回来。”
老人摇着头说：“你们就是死也找不到啊，何必白白去送死呢!”
三个姑娘说：‘我们就是死了，还有不怕死的人接着找，太阳总是会找到的。”
老人感动了，点着头说：“勇敢的姑娘，你们的心比白雪还纯净，你们的志气比岩石还坚硬。你们就在这里等着吧，到了立秋那天，有一个年轻小伙子会骑马来到这里，他就是你们要找的第七个太阳，也是最年轻、最明亮的一个太阳。”
果然，到了立秋那天，有一个满面红光的小伙子骑着一匹红马来到这里。可是三个姑娘那时已经很衰弱了，他们使出最后的力气对小伙子说：“太阳啊!你不能离开我们。你离开了我们，庄稼就不会熟，牛羊就不会长，鲜花就不会开。太阳啊!快升起来吧。”
说完，三个姑娘就死去了。三个姑娘没有倒下去，在她们立脚的地方，长出了三座高高的山峰，一轮红彤彤的太阳被三座尖尖的山峰托了出来。金丝闪动的太阳更加明亮了，温暖的光辉又象从前一样洒到了大地上。
直到今天，每逢立秋节，三尖山下，成千上万的人拥来赶街，街子上芦笙嘤嘤，弦子铮铮，人们欢快地跳歌，纪念为人间找回太阳的三个姑娘。
节气的故事8
雨水是二十四节气中第二个节气，在每年的正月十五前后，阳历的2月18-20号左右。雨水，顾名思义就是降水开始增多，冬天的雪也开始减少。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
由于我国古代的老百姓从事农业生产主要是依靠河水的灌溉，因此生活在黄河流域的人在雨水季节来临的时候就知道降雪减少，气温虽然还在零度左右，但是已经不像冬季那么寒冷了，北方地区开始回暖。随着雨水气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。
关于雨水气的民间习俗是一件比较有意思的习俗，叫“拉保保”(保保则是干爹)。古代由于科技不发达人们对于大自然很多的现象是无法解释的，就有了神仙一说。从前人们喜欢给自己的儿女祈福问卦的风俗，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。
而雨水拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。
拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
雨水的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。
送节的'另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
可以看得出，雨水这一天的习俗跟家里的人是息息相关的，非常具有人情味。
这一点体现了我国古代人民对于家庭观念的重视，与其说家庭，家族这一个词或许更加合适。在生产力落后的古代中国社会，家里的人口多少决定了家里的劳动力的多少也就是关乎家庭的兴旺程度。人口的兴旺意味着家族的兴旺，因此在雨水这一天向天祈福问卦也是一项比较有意思的活动。
节气的故事9
在平时的学习、工作、生活中，很多人都写过作文。作文是一种语言活动，具有很强的综合性和创造性。那么问题来了，如何写出优秀的作文呢？以下是小编收集的24节气的故事构成，仅供参考，一起来看看吧。
每年的11月22日或23日，太阳到达黄经线240度，就像一场小雪。小雪是直接反映降水量的节气。小雪季气温下降，大气温度逐渐下降到零摄氏度以下，开始下雪，但雪量不大，雪落地后容易融化。北部地区受强冷空气影响，常伴有入冬以来的第一场雪。小雪分三季：第一季无处见彩虹，第二季风起云涌，第三季封冬。经典谚语是天上满是白雪皑皑，来年大吉大利。小雪封地，大雪封河。如果小雪买不起白菜，她就会遭受冻伤。第二个时期，天在上升，天在下降，天气在上升，下降是地球空气的下降。天上阳气升，地下阴气落，阴阳不通，天地受阻。在洪藏，没有小雪季节。随着气温的下降，雪主要集中在北方，不再下雨了。因此，彩虹就像隐藏。大家已经看不到了。三人被堵在冬天和小雪的季节，世界被堵死，一切都变成了严寒的冬天。”雨雪的幸福，只有雪花才知道。它们相互拥抱，扰乱了天空的秩序。”这是雨夹雪的图像描述。随着天气逐渐转凉，天空中的雨滴化作雪花，但此时的`雪往往是半冻半融，有时雨雪并存。这种类型的降雪被称为“雨夹雪”。水仙花总是在冬天的腊月开花。在小雪的季节，水仙花盛开。他们像公主一样纯洁、高贵和美丽。“奇花自水而出，水沉入骨玉如筋。暗香已尽，无比冬梅枝桠。”古人的这首诗，或许是对水仙花最贴切的描述。
节气的故事10
今天是11月22日，农历十月初二，小雪节气。气温和昨天没什么不同。太阳依旧很高，但已经不暖和了。
小雪是二十四节气中的第二十个节气，冬季的`第二个节气。古书《群芳谱》云：“小雪寒，雪太寒。地寒，雪不大。”也就是说，在“小雪”节气中，由于天气寒冷，降水形式逐渐由雨转雪。此时，因“地冷”，雪量不大，故称小雪。
此时阳气升阴气降，天地受阻，阴阳不合。黄河北方地区将出现第一场雪，提醒人们注意保暖。
节气的故事11
雨水是二十四节气中第二个节气，在每年正月十五前后，阳历2月18-20号左右。雨水，顾名思义就是降水开始增多，冬天雪也开始减少。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
雨水节气到来就是表明气温开始回升，雨水增多。由于我国古代老百姓从事农业生产主要是依靠河水灌溉，因此生活在黄河流域人在雨水季节来临时候就知道降雪减少，气温虽然还在零度左右，但是已经不像冬季那么寒冷了，北方地区开始回暖。随着雨水节气到来，雪花纷飞，冷气浸骨天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润空气、温与阳光与萧萧细雨日子正向我们走来。与此同时，冷空气在减弱趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导地位，也不肯收去余寒。
关于雨水节气民间习俗是一件比较有意思习俗，叫“拉保保”(保保则是干爹)。古代由于科技不发达人们对于大自然很多现象是无法解释，就有了神仙一说。从前人们喜欢给自己儿女祈福问卦风俗，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹目，则是为了让儿子或女儿顺利，健康成长。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定拉干爹场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹父母手提装好酒菜香蜡纸钱篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有能挣掉就跑了，有扯也扯不脱身，大多都会爽快答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己命运也会好起来。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往叫“过路干亲家”。
雨水节另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚与雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人岳父岳母表示感谢与敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安意思。
可以看得出，雨水这一天习俗跟家里人是息息相关，非常具有人情味。这一点体现了我国古代人民对于家庭观念重视，与其说家庭，家族这一个词或许更加合适。在生产力落后古代中国社会，家里人口多少决定了家里劳动力多少也就是关乎家庭兴旺程度。人口兴旺意味着家族兴旺，因此在雨水这一天向天祈福问卦也是一项比较有意思活动。
二十四节气雨水由来
雨水是24节气中第2个节气。一般从2月18日或19日开始，太阳黄经达330度时，是二十四节气雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水与谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象节气。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”春雨中，草木随地中阳气上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣景象。
雨水不仅表征降雨开始及雨量增多，而且表示气温升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开与春满人间，沁人气息激励着身心。
全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。在雨水节气15天里，我们从“七九”第六天走到“九九”第二天，“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春过渡，在春风雨水催促下，广大农村开始呈现出一派春耕繁忙景象。
但是，雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。既然这说到个季节冷空气活动频繁，就不能不提人们常说“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出穿衣方面养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖与，人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以此时注意“春捂”是有一定道理。这种变化无常天气，容易引起人情绪波动，乃至心神不安，影响人身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要作用。
雨水后，春风送暖，致病细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病发生。
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃与祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气补品。
二十四节气雨水气候特点
黄河中下游地区(华北地区)
如果说这些地区，“立春”是春天第一乐章“奏鸣曲”：春意萌发、春寒料峭。雨水之后，便进入了春天第二乐章“变奏曲”：气温回升、乍寒乍暖。雨水期间“七九河开、八九雁来”，一幅冬末春初风景。
这时冷暖空气交锋，带来已经不是气温骤降、雪花飞舞，而是春风春雨降临。此时这一地区平均气温都已经升到0℃以上，甚至白天极端最高气温可达到20多℃，已经没有了降雪条件，即便先人们以第一场春雨命名“雨水”，也是恰如其分。
雨水时节，小麦进入了返青阶段，这时小麦对水分要求较高。而此时雨量又是全年最少时段。从《1971～2000年中国地面气候资料》中，我们统计了2月份石家庄、太原、北京平均降雨量分别只有7.4、5.2与4.9毫米，真可谓“春雨贵如油”。
西北、东北地区
雨水节气期间，我国西北、东北依然没有走出冬天范畴。从2月份平均气温来看：兰州、西宁、乌鲁木齐、沈阳月平均气温分别是-1.0℃、-3.9℃、-9.7℃与-6.9℃，可见这些地方还没有摆脱冬季寒冷，天气仍以寒为主，降水也以雪为主。
西南、江南地区
雨水期间，除了云南南部地区已是春色满园以外，西南、江南大多数地方还是一幅早春景象：日光温暖、早晚湿寒，田野青青、春江水暖。
按照四季划分标准：连续5天，每日日平均气温都在≥10℃-≤22℃时，春天便开始了。一般来说，这些地方真正意义上"春天"要在3月下旬，也就是一个月以后"春分"时节才能到来。但也有特殊情况，如2004年武汉在2月10日、长沙2月11日、南昌2月11日、南京2月13日就进入真正春季了，时间足足提前了1个月。
华南地区
雨水节气期间，华南地区是春意盎然，百花盛开。
华南地区下列城市2月份多年平均气温是：广州14.5℃、南宁14.1℃、海南岛海口18.7℃;上述城市2月份平均降水量分别是：69.4毫米、42.6毫米、35.0毫米。虽说雨量比黄河中下游地区多出好几倍，但这里气温高、蒸发量大，还是缺水。尤其是华南南部与海南岛局部地区，这一时期雨量仍比较少，往往会出现春旱。若受强冷空气影响，平均气温低于10℃话，对早稻育秧、育苗十分不利。
二十四节气雨水农事小提示
华南双季早稻育秧已经开始，雨水季节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒天气对已萌动与返青生长作物、林、果等生长及人们健康危害很大。在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作同时，仍要注意个人保健工作，以防止冬末春初一些易发病流行。
雨水节气在二十四节气起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正是时候。华南继冬干之后，常年多春旱，特别是华南西部更是“春雨贵如油”。农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期水分供应。西北高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。
节气的故事12
旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车”，水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。
祭车神亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之外为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。
“小满动三车”是对江南小满农事的形象总结，所谓“三车”即水车，纺车，油车，在农谚中百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥，中稻插的时节，如若出里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。因此天皇的年份，人们会早考虑，巧安排，以人力或畜力带动水车灌溉水田，过去行走在偏僻的'江南古镇水田边，时常会见到水生豪住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水，或人力双脚交替踏车提水的情景。
节气的故事13
关于24节气中小满时节的故事
从四千多年前的《山海经》开始，在海外北经中就有记载《欧丝国》跪在桑树边吐丝的蚕女，到了晋《搜神记》中的《女化蚕》，蚕女被演绎为了马头人身的蚕神，也就是人们常说的马头娘，而杭嘉湖一代的老百姓都喜欢叫她“蚕花娘娘”，每年养蚕的时候，大家都会来拜拜蚕花娘娘的。以上关于蚕神就有了三个故事，虽跨越千年，故事流传框架变化不大，但细节处各有不同。这些不同，会给你打开一个视野，看到一些不一样的东西。我们已经将这些故事归类放到民间故事库中，当然跟蚕相关的故事还有更多，比如最先养蚕的，就有多种故事版本，我们也一并放到二十四【节气】之下的子类【小满】中了。这类蚕神的故事，涉及到一个很古老的'故事主题：人与动物联姻。这个主题的故事，在中国相当的普遍，日本也很多，而在西方的故事中，目前还没看到。
二十四节气小满的意义
小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。此时宜抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和突如其来的雷雨大风、冰雹的袭击。南方宜抓紧水稻的追肥、耘禾，促进分孽，抓紧晴天进行夏熟作物的收打和晾晒。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气，有关部门和单位应注意防暑工作。“小满”时节谨防灾 。小满节气是我们国家的一个节气，小满节气在我们国家的意义是不言而喻的，小满不仅仅是我们国家的一个节气，二期还是我们国家的一种文化的'代表，是一种文化的传承!
二十四节气小满的来历
小满小满，将要饱满
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
这时全国北方地区麦类等夏熟作物子粒己开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。
古时候，人们将小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”是说小满节气中，苦菜己经枝叶繁茂;而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;此时麦子开始成熟。在南方地区用“满”来形容雨水的盈缺，小满正是适宜水稻栽插的季节，如果小满时田里蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
谚语中谈小满气候
在小满节气到下一个芒种节气期间，全国大部分地区都己渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气，需要注意做好防暑降温准备工作。
华南地区：小满大满江河满
谚语“小满大满江河满”，反映了小满时节华南地区降雨多、雨量大的气候特征。一般来说，如果此时北方冷空气可以深入到我国较南的地区，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。因此，小满节气的后期往往是这些地区紧张防汛的阶段。
小满时节，华南的中部和西部地区常有冬干春早，大雨来临又较迟，有些年份要到6月大雨才姗姗而来，最晚甚至可迟至7月。加之常年小满节气雨量不多，平均仅40毫米左右，自然降雨量不能满足栽秧需水量，使得水源缺乏的华南中部夏早更为严重。俗话说：
“蓄水如蓄粮”，“保水如保粮”。为了抗御干早，除了改进耕作栽培措施和加快植树造林外，特别需要注意抓好头年的蓄水保水工作。西北高原地区，这时多已进入雨季，作物生长旺盛，欣欣向荣。但有较强冷空气南下时，使赣、浙、闽、粤等省5月下旬至6月上旬出现连续三天以上日平均气温低于20 C、日最低气温低于17℃的低温阴雨天气，会影响这些地区的早稻稻穗发育和扬花受粉。俗称“五月寒”，又称为“小满寒”。
长江中下游：小满不下，黄梅偏少;小满无雨，芒种无水
对于长江中下游地区来说。如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋上的副热带高压势力较弱，位置偏南，意味着到了黄梅时节，降水可能就会偏少。因此有民谚说“小满不下，黄梅偏少”：“小满无雨，芒种无水”。
黄河中下游：小满不满，麦有一险
小满节气时，黄河中下游等地区还流传着这样的说法：“小满不满，麦有一险”。这“一险”就是指小麦在此时刚刚进入乳熟阶段，非常容易遭受干热风的侵害，从而导致小麦灌浆不足、子粒干瘪而减产。防御干热风的方法很多，比如营造防护林带、喷洒化学药物等都是十分有效的措施。
江南地区：小满动三车，忙得不知他
这里的三车指的是水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民便忙着踏水车翻水;收割下来的油菜子也等待着农人去春打，做成清香四溢的菜子油;田里的农活自然不能耽误，可家里的蚕宝宝也要细心照料，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车0丝。《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。
此外，小满节气期间，江南地区往往也是江河湖满，如果不满，必是遇上干旱少雨年。这方面的谚语很多，如安徽、江西、湖北3省有“小满不满，无水洗碗”的说法;广西、四川、贵州等地区有“小满不满，干断田坎”的农谚;四川省还有“小满不下，犁耙高挂”之说。这里的“满”字，不是指作物颗粒饱满，而是雨水多的意思。
节气的故事14
中国文化博大精深，根据太阳运行和气候变化总结出二十四节气，指导农业生产。节气的名称都是两个字，从二十四节气的名称来看，节气的划分充分考虑了季节、气候等自然环境。
其中立春、立夏、立秋、立冬是用来将一年的四季划分为春、夏、秋、冬四个季节;春分、秋分、夏至、冬至按照天文角度来划分也反映了太阳温度变化的转折点;小暑、大暑、处暑、小寒、大寒这五个节气反映了气温的`变化;雨水、谷雨、小雪、大雪反映了降水情况，表明降雪、降雨的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气反映水汽凝结、凝华的现象，但实际上反映了气温下降的过程和程度;小满和芒种反映了作物的成熟和收成;惊蛰和清明反映的是自然物候现象。
春分，是春季九十天的中分点。
在很久以前，有一位深爱人民，和关爱人民的帝王，叫做炎帝。当他知人们需要更多粮食来充饥时，他向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天让一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。热爱人民的炎帝马上把五谷种子分给了所有人，于是人们高高兴兴把五谷种子种到地里，一天天期盼着有好的收成。可是过了很长一段时间，五谷苗并没有开花，更没有丰收的粮食。
见此情景，炎帝去问上天，上天说，因为太阳躲了起来，五谷种子没有充足的阳光，因此开不了花长不出果来。炎帝非常担心人们会因此吃不饱，生活得不好，问：怎么才能把太阳找出来呢?上天说：在白天与黑夜平分的那一天，骑上五彩鸟，去蓬莱岛把太阳找回来，重新挂回天上。
蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要经过很多很多的困难才能到达岛上。
为了人民，炎帝决定亲自把太阳找回来。炎帝骑上五彩鸟飞跃万里大海去到了蓬莱岛。说来也奇怪，原本波涛汹涌的大海，在炎帝到来的这一天，海面上却非常平静，微波粼粼，海水轻轻地拍打着海边的礁石。当炎帝来到蓬莱岛时，他一把抱起了太阳，骑在鸟背上，飞回了自己的国度。
他把太阳挂在了国家的城头上，让阳光普照大地，从此大地五谷丰登，万民安乐。
为了纪念炎帝这伟大的举动，人们把白天与黑夜平分的一天称为春分，将炎帝尊奉为“太阳神”。
节气的故事15
立春的习俗：有用以桑木为骨架做成的'春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语。
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