2023年鬼谷子的语录30句
所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。下面是小编帮大家整理的鬼谷子的语录30句,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
3、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
4、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
5、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
6、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
7、虽非其事，见微知类。
8、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
9、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
10、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
11、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
12、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
13、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。
14、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
15、故去之者从之，从之者乘之。
16、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"
17、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
18、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
19、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
20、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。
21、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子
22、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
23、以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。
24、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
25、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。
26、一个人要把握好自己的命运，定要做到"审时度势"，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
27、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
28、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
29、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
30、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。
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