【实用】佛语的语录30条

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【实用】佛语的语录30条

　　孤阴不生，独阳不长，立场一定要相互交换，投桃报李，达到你中有我，我中有你，才会有成交的可能。这就是易经中讲的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的玄机。你如果不能设身处地站到对方的环境场态，对方的信息你就带不回来。信息都过不来，你又如何和他交流？以下是小编为大家整理推荐的佛语的语录30条,希望大家喜欢。

【实用】佛语的语录30条

1、人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。往往喜欢宣扬自己的优点，却不习惯赞美别人的优点。这种习惯让我们常常生起烦恼。因此，不看众生的缺点、只看众生的优点也是改变我们心态的方式，这种心态能够让我们欢喜快乐，能减轻我们的烦恼和痛苦，增添福慧二资粮，能够帮助我们进入菩提大道。

2、自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。

3、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

4、应观四念处：所谓无身住处，无受住处，无心住处，无法住处，无住处建立处，是名念处。

5、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。

6、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。

7、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于平时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘平时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。

8、人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还应为社会活，为世界众生活。

9、在生活中，每个人都可以通过简单的练习训练自己，专注地活在当下：一、安稳自在地走路，专注于每个步伐。二、停下来，深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失，转化对未来的焦虑和恐惧。

10、镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。人之"心思"如镜，欲求得智慧、明辨事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是"当局者迷、旁观者清"的道理。人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂、浮尘所染而面目全非。

11、如何是向上？只有个放下。

12、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。

13、佛在教诲世人时，总是会特别强调"宽容"与"原谅"。因为一个人如果懂得了"宽容"与"原谅"，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心灵。"大肚（度）能容天下难容之事"这句话既说明了一种胸襟，也道出了一种崇高的思想境界。

14、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

15、虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责："我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？"只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。

16、世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。

17、在生活中也是一样，不要小看对一个失意的人说一句暖心的话的力量，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予真挚的信任，也许自己什么都没失去，而对需要帮助的人来说，那就是雪中送炭，就是支持，就是宽慰。

18、纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有"贵人"帮忙？所以说："施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。"

19、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所难免，爱听不爱听的话，听完赶紧撂下，人人都愿意弃恶扬善，也不是要去做什么惊天动地的大事件，最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人，不去纠缠，总有这么一天，一生意气逐渐平流水缓，才会明白，放过别人是当下，放过自己的心，才是智慧的实践。

20、自出生习刻一刻起，就开始了慢慢的人生旅程。没有一条路没有风雨没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。不管是阳光灿烂还是风雨交加，在时间的流逝中，都将是成为旅程中的一部分回忆，既然选择了就得走下去，要想走的好，那么只有随时保持足够的信心和勇气，才能不断前进，寻找到更多更美好的风景。

21、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。

22、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

23、最良好的管理方式，是以授权来代替干涉，是以己心来体恤他情。

24、若你不理人，人也不会理你；若你不信人，人也不会信你；若你不容人，人也不会容你；若你不爱人，人也不会爱你。这个世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出谦便得到尊；你付出善便得到缘，你付出苦便得到福。每个人都是自己的珍宝，只要你懂得开采。

25、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。

26、所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都知足。

27、别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人，就像别人都在做梦，而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马，控制自如，自由自在。

28、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。《法句经》。懂一点东西就自高自大，就好像盲人手执灯烛，照亮了别人自己却看不到。

29、离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。——《大宝积经》

30、道德菩提非正果，今日方知我是我。

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