精选木心的语录锦集86句
很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》以下是小编精心整理的木心的语录86句,欢迎阅读。
1、思想家一醉而成诗人, 一怒而成舞蹈家。
2、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。
3、友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。
4、悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。——木心
5、如欲相见,我在各种悲喜交集处。
6、能做的事就只是,长途跋涉的归真返璞。
7、车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。
8、从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
9、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁。
10、爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。
11、我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,没有做好。明天不散步了。
12、为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光,看着不知悲伤的事物。
13、有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。
14、永恒太贵,谁也买不起。
15、我们的勇敢自然天生而非锻炼所致,每当需要时,矍然奋起,英勇无畏,克敌制胜。
16、神,人,皆受命运支配,古希腊知之,予亦知之,半个世纪以来,我急,命运不急这是命运的脾气,而今,眼看命运急了,我不急,这是我的脾气。
17、文字的简练来自内心的真诚。"我十二万分地爱你",就不如"我爱你"。
18、无知的人总是薄情的。
19、这是一种舛戾的风气,怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名,古人是绝不会这样没自尊的,"五四"时期未见有无聊如此者,弄雅成俗何其酸腐惫赖,诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》
20、寂寞的是,在生时,没有一个朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是伟人。——木心《素履之往》
21、耶稣讲话是话中有话。我不是好人,也不是坏人,所以听来格外有感。一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。凡真的先知,总是时而雄辩,时而结巴。凡是他说不上来的时候,我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
22、美貌是一种表情。这个表情的意思,就是爱。——木心
23、世界乱,书桌不乱。
24、他明白我的痴情,悄然一瞥,如讽嘲似垂怜,偶尔对我有亲昵的表示,我决然回避——知道自己的爱是绝望的,甘心不求闻达,也无福获得酬偿。爱在心里,死在心里。
25、美貌是一种表情。别的表情等待反应,唯美貌无为,无目的,使人没有特定的反应义务的挂念,就不由自主被吸引,其实是被感动…人老去,美貌衰败,就是这种表情终于疲惫了。老人化妆整容,是"强迫"坚持不疲惫,有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家,老了,像样起来了,风格起来了,可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
26、美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹。
27、见名人,要见其人,不见其名。——木心。
28、人不都是这样吗?安慰别人的时候头头是道,自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂,只是情绪作祟,故事太撩人。——木心
29、爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人,你要知道,他的功力超过你一百倍。让思想归思想,肉体归肉体,这样生命才富丽。
30、知名度来自误解,没有足够的误解,就没有足够的知名度。
31、人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。
32、大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,仍然是顽石。耶稣很明白:言,是要说给懂的人听;道,却是对民众讲的。他心里知道,群众不懂。
33、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多数人没关系。
34、不能与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这,可以是那,艺术品如果不是艺术,就什么也不是。
35、不必讳言艺术曾附丽于宗教,艺术也曾受诲于哲学,而今宗教、哲学都老了,还是艺术来开门,搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡,天气实在太坏。宗教、哲学、艺术,都不快乐,靠回忆往事来过日子总不是滋味。
36、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。
37、常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,这也还像个话,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了,那便是小人之交甜抢蜜,君子之交淡无水,小人为了抢蜜而扑杀,君子固淡,不晤面不写信不通电话,淡到见底,干涸无水。
38、这是关门时说的话,说完,门关了,这门是墓门。
39、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。
40、高明的父,总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄,总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
41、我非壁,若然,乐不可支而永支之。
42、人家总在乎谁在台上演,演得如何。我却注意台下是些什么人,为这些人,值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看,都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演,都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
43、爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。
44、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。
45、愚夫的背后,必有一位愚妇。
46、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
47、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。
48、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
49、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,这是"知",我曾经活在他人身上,他人曾经活在我身上,这是"爱"。
50、人一入名流, 便不足观。
51、坐听别人说大话夸海口,我有一种身在曹营心在汉的感觉。
52、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。——木心
53、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。——木心
54、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》
55、讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。——木心
56、有知之为有知,在其知无知之因此无知。
57、从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一人。——《从前慢》
58、找不到理想,可以找个人来寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
59、凡是伟大的,都是叛逆的。 —— 木心
60、年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》
61、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
62、人世真没意思,因为真没意思,艺术才有意思。——木心
63、母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》
64、一个人衷心赞美别人、欣赏别人,幸福最多——他是在调整自己,发现自己。——木心《文学回忆录》
65、许多事,如果是杜撰的,就立刻索然无味。——木心
66、马蹄敲着鹅卵石的地面,石卵中有一块曾是我的心。——木心
67、有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
68、寂寞,多半是假寂寞。——木心
69、帆船有性格,有一生的命运。因为帆船是有灵魂的,帆船一身无处不健美,任何细节都扣住海,扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上,住着一家诚实的善心人,帆船能驶进童话、神话,轮船就驶不进。
70、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
71、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心
72、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮。——木心
73、一个人随便走几步性格毕露。——木心
74、走在老街上,我不来,街上是没有这些往事的。——木心
75、现代人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。
76、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心
77、所谓教育,是指自我教育。一切外在的教育,是为自我教育服务的。试想,自我教育失败,外在教育有什么用?
78、倔强是最难改的脾气。假如要改,也要倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说,穿着讲究,就是对自己的温柔。《即兴判断》
79、偏偏是你的薄情,使我回味无尽。
80、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉"。
81、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
82、人自有了镜子才慢慢像样子起来。
83、伟大的艺术常是的,雕塑如此,文学何尝不如此。
84、陪我去撞南墙,然后梦碎了你走了,我还不回头。
85、凡此无偿无告无望的,于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦,呜呼,我爱浮世绘。
86、倔强是最难改的脾气。假如要改,也会倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。
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