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最新庄子语录汇总（通用60句）
巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。本篇文章是小编整理的庄子语录，希望大家喜欢。
1、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
2、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
3、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
4、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。
5、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
6、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
7、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
8、偃鼠饮河，不过满腹。
9、不忘其所始，不求其所终。
10、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
12、牛无力拖横耙，人无理讲横话。
13、名也者，相札也；知也者，争之器也。
14、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
15、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
17、夫小惑易方，大惑易性。
18、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
19、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
21、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
22、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
23、天地与我并生，而万物与我为一。
24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
25、日方中方睨，物方生方死。
26、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
27、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
28、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
29、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
30、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
31、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
32、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
33、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
34、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
35、节饮食以养胃，多读书以养胆。
36、夫言非吹也，言者有言。
37、其作始也简，其将毕也必巨。
38、其耆欲深者，其天机浅。
39、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
40、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
41、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
42、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
43、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
44、无厚不可积也，其大千里。
45、天与地卑，山与泽平。
46、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
47、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
48、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
49、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
50、圣人不由，而照之于天，亦因是也。
51、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰： 不能如此，非禹之道也，不足谓墨。
52、此虽免乎行，犹有所待者也。
53、当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。
54、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
55、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
56、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
57、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
58、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
59、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
60、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。
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