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【实用】佛语的语录摘录60句
有些人就算知道自己的毛病,也不愿意下决心改正,这就是隐藏在我们心里最恶毒、对我们伤害最大的一种情绪。这种情绪我们无法管理它,也从来没想过要控制它。我们现在唯一能做的,就是一起努力从反省自己开始,从改变自己做起,慢慢影响周围的人群。以下是小编精心准备的佛语的语录60句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、时光流水,人生一场繁华,也不都是浮云,把握住了就是快乐,勇敢的去看心中的风景,就是幸福,流水无情,不要让年华老去,去赴一场美的盛宴,为此生增添精彩,就是人生的美丽。
2、人生的路,总有几道沟坎;生活的味,总有几分苦涩。有些事,无能为力,就顺其自然;有些路,躲避不开,就义无反顾。没有阳光,学会享受风雨的清凉;没有鲜花,学会感受泥土的芬芳;微笑的眼睛,才能看见美丽的风景;简单的心境,才能拥有快乐的心情。
3、渐渐懂得:成熟,是无言的微笑,是简单的情怀,是清净的心智。所谓成熟,只不过是学会了隐藏,屏蔽了伤心事,懂得什么时候痛而不言,什么时候笑而不语。
4、若时光允许,就让我用花的从容陪你细水长流,用禅意的修行,与你姹紫嫣红看遍。让无悔的眷恋在花香盈满间盛放百年,让柔情缱绻每一个回首的瞬间,用花香覆盖沧桑,用安然放逐纷乱。有些深情,有些厚谊,即使被红尘染尽沧桑,有过一份绚烂的曾经,何尝不是一种幸福。花虽落,暗香依旧,不刻意的提起,也不会忘记,偶尔的念起,心中便是暖暖的。守一份淡泊,浅笑安然,静默于花开花谢的沉香里。
5、成就一切智,入于深法海。
6、设病比丘无弟子者,当于众中差次使看病人.所以然者,离此已,更不见所施之处,福胜视病人者。其瞻病者,瞻我无异。设有供养我,及过去诸佛,施我之福德,瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十,九众生居品佛言
7、有人说,人的一生就是一次又一次的选择,在不同的时期、不同的人生境界中,我们的选择标准会随之发生变化。一旦选择的标准发生了变化,视野就会随之发生变化。以前可能只看得到自己身边的一人一草一木,当眼光变得长远、辽阔后,看到的就是整个世界的宽广无限。
8、有人说:"所谓幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称 心的工作,一位深爱你的爱人,一帮信赖的朋友。"拥有美好的东西,我 们应该感恩;如果没有这些,我们也应该感恩。这样,你就会一直处于幸 福之中。
9、进是前,退亦是前,何处不是前?
10、知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
11、五十肩,胳膊僵硬,平时能弯曲到的角度就是弯曲不到,穿衣、洗澡、刷牙都困难,稍一用力,疼痛难忍.只好作罢。心地刚强,不柔软,不能怪它不听话,因为它虽想听话,无奈心太疼,出家人,出世俗家,人佛法家。家是讲爱的地方,不是讲理的地方。讲爱而血浓于水,讲理则恩断义绝。身要有家,心更要有家。有佛、有法才有家;无佛、无法没有家。三界火宅,六道逆旅,唯净土是心之家。安住于法,以法为家,生诸佛家。我家广大。只好作罢。
12、你命运的好坏及卦象的吉凶和我一点也没有关系,都是由你自己来决定。佛家有一句话:个人吃饭个人饱,个人生死个人了。永远都不要迷信除了你自己以外的任何一个人,能够帮你改命,佛陀也只是告诉我们改命的方法。所谓佛度有缘,就是让我们按照佛陀所说的方法去认真实施、修行,才能改变自己的命运!
13、犹如有人自己没溺,复欲度人者,终无此理。己未灭度,欲使他人灭度者,此事不然。
14、目光远大的人,会有远大的计划;目光短浅、只看眼前的人,安于现状,便永远无法进步。我们应该做的不只是拥有今天,还应该抓住明天、后天,抓住自己的未来。只有为今后的旅程做好充分的准备,才能走得更远。
15、持名要不缓不急,不散不昏,调摄得中,务使心中佛号历历分明,着衣吃饭,行住坐卧,一句洪名绵密不断,犹如呼吸相似,不可斯须停止,俄顷间杂。
16、自见断十恶道,念十善道已,便生欢悦;生欢悦已,便生于喜;生于喜已,便止息身;止息身已,便自觉乐;身觉乐已,便得一一心。《中阿含经》卷四,《波罗牢经》
17、多服毒药能令人死,少服毒药亦令人死,菇刍当知:若多犯罪,即生恶趣,若少犯罪,亦生恶趣。菩萨如是思惟时,惊怖违犯。
18、以应一切智智心,大悲为上首,用无所得而为方便,安立无量无数无边有情于六波罗蜜多。
19、佛在教诲世人时,总是会特别强调"宽容"与"原谅"。因为一个人 如果懂得了"宽容"与"原谅",很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。"大肚(度)能容天下难容之事"这句话既说明了一种胸襟,也道出 了一种崇高的思想境界。
20、无量诸众生,悉发菩提心,彼心令刹海,住劫恒清净。
21、唯一能形容慈悲的状态便是如虚空——空与一切万物相容不冲突,包容万物,支撑万物。佛是空王,也是慈悲王。
22、修治最胜行,严净诸刹海。修行无量行,严净诸刹海。
23、最大的浪费是大好时光正虚度,最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨,前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。
24、修行,就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践,让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合,最终达到自己和诸佛全然地合二为一,乃至超越一体和异体等二元对立的境界,并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。
25、遍于一切宇宙与生命的真理,称为尽所有智;超越一切宇宙与生命的真理,称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智,是真理的广的角度而言,犹如辽阔的海面;如所有智,是真理的深的角度而说,仿佛深广的海底。虽然深广的不同,但究竟是一体。
26、要众生都有心病,拥有的人烦恼"失",没有的人忧虑"得";患得患失,即成忧愁。
27、人们常说,知足常乐。知足是一种处世态度,常乐是一种释然的情怀。知足常乐,贵在珍惜,珍惜自己所拥有的一切,不抱怨不贪求。知足能让我们看清自己所拥有的真正财富,也能帮助我们找到近在眼前的幸福。
28、以诸法性空,故佛说诸法,皆从因缘起。胜义唯如是。(古印度)龙树《七十空性论》
29、有很多事情,你自认为正确无比的,但实际愚不可及,固执就是其中的一样。放下无谓的固执,冷静地用开放的心胸去作正确的抉择,每次正确无误的选择,将指引你走在永远通往成功的坦途上。
30、祖师悟道之因缘,总在旁人不可把捉处呈现别样之风光,此风光为自性 之全然流露。欲要参禅,先将心意识投注于自己的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气,把捉不到之生处,一切所知所学都作用不到,渐渐 转熟却不可对人言,言语道断即是入禅之契机。
31、每个人在不同的心境下,都可能魅力四射,也可能黯然失色,爱美,首先要养护好自己的心。很显然,将心情交给境遇,任由情绪支配,人必然时美时丑,有时可爱,有时可厌,难以保持一个稳定而美好的形象。只有万缘放下,心系当下,"于现前而活",才能保持一个稳定的心理状态,也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的状态。
32、世上能做到像洞山禅师一样舍弃名利的人又有几个呢?人人都希望有好的名声,乐意听到别人的赞美而非批评。有名声的人振臂一呼,万人云集,那种成就感不是能用言语来形容的。所以,很多人为了追求名声终其一生不断努力,很多人为了名声去做许多本不用做的事,比如,有人做慈善求名,有人挑战极限求名,还有人靠推销自己求名。
33、清茶淡香,既可口又提神;若是太浓,则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。
34、听风数雨的日子,我用一研素墨,绘一曲云水禅心,在岁月的平仄中,体味时光的冷暖。
35、"人的生命,只在一个呼吸间。"生命短促,我们应该善待自己,思索活着的意义。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要一分禅心。
36、很少有人能够清醒地看到自己的缺点,用有些人的话来说,眼睛是用来看别人的,而对于自己来说,仿佛并没有什么太大的缺点。所以,留一只眼看自己,多看看自己的缺点及优点,让我们学会反省,学会宽容别人。留一只眼看自己,可以让自己清醒地意识到自己所存在的问题,并且,让自己尽力往好的方向改正。
37、佛说,你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外,解脱不是他人带来,只在于修好你的心。
38、生活的禅法,是一种为人处事的关怀与分享,信任与平衡,生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在,来源于内心的厚重,对生活的礼貌和坦率。
39、人应该经常照三面镜子。一是以心为镜,看看自己是否还有青春荡漾的心灵,看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜,看看自己是否还有泛爱众人的爱意,看看自己的爱意是否已慢慢凋零。三是以人为镜,看看自己是否还有见贤思齐的德行,看看自己的德行是否已随风飘去。
40、以自己的心尺去量别人,人人都不达时宜;以自己的眼光看事,事事不尽完美。每个人都有自己的观点,不必苛责;谁都有自己的性格,不必不满。人的成熟不是年龄,而是心态;心的成熟不是遇到的事情多,而是对待事情的态度。人活在群体中,看看别人的错,再想想自己的过;看看他人的非,再谅谅他人的难。人心越淡,伤害就越少;心有多宽,快乐就有多少。
41、哭会哭出泪水,笑会笑出泪水。
42、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说:"修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛与众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。
43、我给大家讲一则故事吧,那是一个草长莺飞,树木葱茏,鸟语花香的日子。头顶上是一片晴蓝天空,斜阳暖暖地照着,高大的商场巍然耸立,过客匆匆,不绝如缕。夕阳的余晖中走来一对乞丐,衣衫褴褛,脏破不堪,但他们的眼神却全无半点哀伤的痕迹。男乞丐肩上背着一个袋子,沉甸甸的,大概是乞讨一天的收获,女乞丐背着铺盖卷儿,走在男人的后面。我油然慨叹:他们真不幸福。并生出了怜悯之心。
44、想要的得不到,觉得苦。得到的不珍惜,觉得苦……所有的患得患失,殚精竭虑所引发的烦恼皆因我们的修行不够,要知道,一切来与去的背后皆有着不可思议的因缘,世界就那么客观的存在着,命运一定是公平的,因为主宰苦乐的是我们自己。
45、生活中,只有懂得尊重,才能被尊重,这是善知识们的教言。
46、我们的心总是随着外在的境界转变,或者喜欢什么,或者厌恶什么,变化不定,不能平静。
47、依照佛教的看法,人类的地位是至高无上的。
48、只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。
49、佛陀说:"学道的人,如果不能忍受毁骂,对恶毒攻击不能如饮甘露,即不能算是学道的人。"
50、欲望有一项特性,就算我们觉得已经满足它了,它还是会一再出现,而且一次比一次强烈。那些自甘堕落在欲望陷阱里的人,就有点像口渴的人喝海水:愈喝愈渴。
51、不要在你的智慧中央夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
52、聪明的人从积聚小善开始,春夏秋冬,持之以恒,最终因功德圆满而整个人充满福德。
53、沈家白。既然错过,那么就别再相见。 ——雪小禅 《刺青》
54、健康和平安,是人生最贵重的两大财富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修积了几世功德的神仙。
55、当我们内心中再也没有"自我"、"我所有"的想法,就不会再有因为"我"而生出的苦恼忧患,故能平静安详而生法喜充满之乐。
56、什么是真实呢?就是要追随优秀的人,跟他们一起行动,做有益的智慧之游,就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
57、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
58、修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。
59、有大心量者,方有大格局。有大格局者,才能成大事。
60、绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。
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