《袁通·虞美人》原文及赏析

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《袁通·虞美人》原文及赏析

　　谁家繁杏开如许，倦眼频惊顾。几番欲折又逡巡，要向天涯多剩几枝春。凝颦似笑红千片，娇映朝霞倩。相看那得不思家，又负凤凰台畔一村花。

　　自古以来，凡描写别情离绪者，多悱恻缠绵之辞，尽幽怨感伤之意。象柳永的《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”更是摹状得淋漓尽致，堪称一绝。然而在凄婉一片的主旋律中，仍不乏有振扬慨慷的变奏曲，对比之下，更让人感到耳目为之一爽，旧醪新尝。清人袁通的《虞美人》一词，正显示出了这方面的韵致与功底。

　　袁通乃浙江钱塘(今杭州)人氏，乾隆进士，曾任河南汝阳县知县，他孑然一身，长年居官在外，远离故乡亲人，因此思乡念眷之情难免时时萦绕在怀。此词就是抒写途中小憩，因见繁杏出墙油然而生的思乡之情。通篇斟字句而琢意境，终以情动人。

　　词的上阕，开篇就很引人注目：“谁家繁杏开如许，倦眼频惊顾。”短短两句，就勾勒出了一幅色彩鲜丽的闹春图;阳春三月，不知谁家一树杏花，婷婷簇簇，似流云飞霞，倚墙而出。旅途困顿的词人，虽已是倦眼慵开，但却被眼前的奇景一下子吸引住，惊喜得频频盼顾，几乎忘掉了疲倦。这两句虽在写景，然而词人那种热爱美好的事物，崇尚蓬勃的生命力的内在品格，也隐约现于字里行间。接下来两句写路遇杏花后的心理活动：“几番欲折又逡巡，要向天涯多剩几枝春。”由于爱花，便欲折枝观赏，“几番”二字足以显示了这种笃切的心情。但是词人笔锋轻轻一转，又带出了“逡巡”一词，违拂了初衷。如此一扬一抑，既增强了戏剧效果，又为全词感情的跌宕铺设了道路。水到渠成，最终引出了词人内心的真意：“要向天涯多剩几枝春。”原来，词人的怜惜之情是基于珍爱一切真善美的事物，要留春色永驻人间的美好愿望的!一个“剩”字生动准确地展现了词人爱春、惜春、护春的美好心灵。

　　词的过片又回到咏花的主题上：“凝颦似笑红千片，娇映朝霞倩。”词人通过变换视角，赞美了仪态万方的杏花。微观细探：娇美的杏花如轻颦眉头的病西施，似千金难笑的媚褒姒。宏观纵览：万朵攒云，与如火的朝霞交相辉映，溢光流彩，美不胜收! 在大自然的造化面前，游人怎能不触景生情? “何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”(王禹偁《村行》)词人驻足滹沱河畔，单家桥头(该桥跨滹沱旧河，为行旅之通途)，远望傍水而居的人家红杏出墙，不禁联想起久别的家山故里。因此，“相看那得不思家，又负凤凰台畔一村花。”两句就接得毫不突兀，不露凿痕地把全词的情感引入到另一个更感人的境界。此刻的思乡之情，如飞瀑倾泻，一发不可收拾，而仕途生涯忠孝难以两全的苦衷也尽在其中。遥想凤凰台畔，定然也是繁花似锦，或许所爱正在发出“归来也，著意过今春”(李清照《小重山》)的热切呼唤。但归期尚远，纵有好花圆月，奈何人在天涯! 凤凰台的典故最早见于《列仙传拾遗》中萧史、弄玉的爱情传说，今苏、鲁、豫、鄂各地均有此台，这正反映了人们对美好爱情的热切向往。“村花”在这里喻女子，杭州有凤凰山，由此可推知这女子乃词人家乡之人。是妻妾还是红颜知己，虽不得考查，但“又”“负”两词却浓浓地流露出词人对她的脉脉深情与苦苦思恋，让我们最终窥见了词人情感真挚的内心世界。全词的基调也因此由欣喜昂奋转落为楚涩深沉，跌宕起伏，一唱三叹，令人荡气回肠! 曲尽词终，仍给读者留下了许多隽永的思索……

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