杨万里原文翻译及赏析

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杨万里原文翻译及赏析

杨万里原文翻译及赏析1

　　过松源晨炊漆公店-杨万里

　　作者：宋，杨万里

　　原文：

　　过松源晨炊漆公店

　　作者：杨万里

　　莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　注释：

　　①松源、漆公店：在今贿山区。②莫言：舰。③得。④空喜欢：白白地喜欢。空，白白地。⑤正：当…...以后。⑥栏:阻挡。

　　拼音解读：

　　guò sōng yuán chén chuī qī gōng diàn

　　zuò zhě：yáng wàn lǐ

　　mò yán xià lǐng biàn wú nán，zuàn dé háng rén kōng xǐ huān 。

　　zhèng rù wàn shān quān zǐ lǐ，yī shān fàng guò yī shān lán 。

　　相关翻译

　　不要跟别人说从山上下来，就不会再有困难，骗得前来爬山的人白白欢喜一场。

　　当你进入崇山峻岭之中，便发现你刚翻过一座山，就会有另一座山阻拦你的脚步。

　　相关赏析

　　诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的'。

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。这两句承接上面的“空喜欢”，揭示第二句留下的悬念。踏入这崇山峻岭之中，便是翻过一座山又会有一座山阻拦。山本无知，而末句却将山拟人化，变成了有生命有灵性的东西，好像是那些山给行人布置了一个个圈套。同时，行人的心情也在这一“拦”一“放”的重复中体现：意外、惊诧、厌烦，以及最后恍然大悟，也就是上山过程中要攀登多少遒山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

　　作者介绍

　　杨万里杨万里0127—1206〕，字廷秀，号“诚斋”，汉族江右民系，吉州吉水(今江两省吉水县黄桥镇碰塘村）人，南宋著名文学家、爱国诗人、官员。与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。详情

杨万里原文翻译及赏析2

　　原文：

　　小池

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　译文：

　　泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

　　娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

　　注释：

　　泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

　　照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。

　　尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

　　上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

　　赏析：

　　这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。

　　第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。

　　第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。这也是极平常之事，可诗人加一“爱”字，似乎用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。而且，诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影，十分空灵。

　　三、四句把焦点缩小，写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。

　　诗人触物起兴，用敏捷灵巧的手法，描绘充满情趣的特定场景，把大自然中的'极平常的细小事物写得相亲相依，和谐一体，活泼自然，流转圆活，风趣诙谐，通俗明快。且将此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水，充满了诗情画意。

杨万里原文翻译及赏析3

　　原文

　　晓出净慈寺送林子方二首⑴

　　杨万里

　　其一

　　出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间⑵。

　　红香世界清凉国，行了南山却北山⑶。

　　其二

　　毕竟西湖六月中⑷，风光不与四时同⑸。

　　接天莲叶无穷碧⑹，映日荷花别样红⑺。

　　作品注释

　　⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

　　⑵荡：浅水湖。

　　⑶却：回转。

　　⑷毕竟：到底。六月中：六月中旬。

　　⑸四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。

　　⑹接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　⑺映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

　　作品译文

　　清晨走出西湖的时候还可看到昨夜的残月高挂在天上，我陪着友人穿过绿树环绕的荷塘，走在杨柳依依的小道上。在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。

　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

　　创作背景

　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

　　后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

　　作品鉴赏

　　这是一组描写杭州西湖六月美丽景色的诗，通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

　　组诗第一首默默无名，但在组诗中的地位不可或缺。“月尚残”点明了送行的时间和环境。“荷花荡里柳行间”写出了送行路线以及沿途风景、“红香世界清凉国”形象了表现了荷花的风姿神韵以及观赏者的'感受。

　　相对第一首，第二首流传甚广。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

　　然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，展现了令人回味的艺术境地。

　　杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这首诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

　　作者简介

　　杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。

　　杨万里一生作诗20000多首，但只有4200首流传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等，代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。

杨万里原文翻译及赏析4

　　晓出净慈送林子方二首·其一-杨万里原文：

　　晓出净慈送林子方二首·其一

　　杨万里〔宋代〕

　　出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。

　　红香世界清凉国，行了南山却北山。

　　注释：

　　晓：天刚亮的时候。

　　净慈寺：在杭州西湖南岸，全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：即林枅，字子方，作者的朋友，官居直阁秘书。

　　荡：浅水湖。

　　却：回转。

　　晓出净慈送林子方二首·其一-杨万里拼音解读：

　　xiǎo chū jìng cí sòng lín zǐ fāng èr shǒu ·qí yī

　　yáng wàn lǐ 〔sòng dài 〕

　　chū dé xī hú yuè shàng cán，hé huā dàng lǐ liǔ háng jiān 。

　　hóng xiāng shì jiè qīng liáng guó，háng le nán shān què běi shān 。

　　相关翻译

　　走出西湖时天上残月仍在，我陪友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。

　　在这样的红花遍地、阴阴凉爽的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。

　　相关赏析

　　《晓出净慈送林子方》是诗人杨万里的作品，该诗通过对六月西湖的描写，表现了诗人对友人的眷恋之情。

　　首先，诗中的六月西湖，在早晨的阳光下显得格外美丽，荷叶无边无际，荷花红得特别艳丽，这景色吸引着诗人，使他不得不对友人倾诉。

　　其次，诗中的虚实相生和刚柔相济的手法，使诗歌更加生动有趣，荷叶、荷花的壮美与阳刚，在诗中得到了和谐统一。

　　总之，《晓出净慈送林子方》是一首赞美六月西湖的诗，通过对西湖美景的`描写，表现了诗人对友人的深深眷恋。

　　作者介绍

　　杨万里杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士，任高宗、孝宗、光宗三朝，历任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼东宫侍读、秘书少监等职。权相韩侘胄当政时，他家居十五年不出，忧愤而幸。他在政治上主张抗金、反对投降。他性格刚直，为政清廉。遇事敢言，甚至敢于冒犯皇帝，因而终于未得大用。任永州零陵丞时。谪居永州的张浚(曾为抗金派大臣)勉以“正心诚意”之学。遂奉以为师，自号“诚斋”又因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。他与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”“南渡四大家”。其诗大多是即兴之作，语言通俗新鲜活泼，词意显豁，形象鲜明，尤以七绝见长，在南宋自成一家，人称“杨诚斋体”。

　　杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。“暮鸦翠纱忽不见，只见澄江净如练”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这些诗句一直为人们所称道。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，著有《诚斋集》等。

杨万里原文翻译及赏析5

　　【原作】

　　悯农——[宋]杨万里

　　稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

　　已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

　　【注释】

　　悯农：同情农民。悯，怜悯，同情。

　　稻云：水稻如云，比喻稻田面积大。

　　黄：成熟。

　　荞（qiáo）麦：荞麦，顶花生长的一种早熟的粮食作物，叶心形，互生；花散穗状，白色*；果实近三棱锥形，果皮灰黑色*，磨成的面粉为白色*，可食。

　　空花：是指无实之花，即光开花没结果。

　　着（zháo）：受到。

　　已分（f&egra一ve;n）：早就料知。分，料想，料到。

　　更堪：即更哪堪，哪里又经得起或经受得了。

　　闰：即闰月。闰月，闰月年照正常年份多出一个月。

　　【古诗今译】

　　稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

　　【赏析】

　　杨万里（1127～1206），宋代著名诗人，字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人。宋高宗绍兴二十四年（1154年）进士，历任高宗、孝宗、光宗三朝，官至太常承，宝谟阁学士。他力主抗金，刚直敢言，后因忤权相韩某，罢官居家十五年，忧愤而死。他的诗同情民疾，构思新颖，感受别致，语言生动活泼而富有风趣。他的诗歌今存四千二百多首。

　　宋孝宗隆兴二年(1164)，杨万里由临安(今浙江杭州)暂返故乡吉水，这首诗作于这年冬天。这一年天旱且又早霜，收成不好，偏又赶上这年闰十一月，因此才诗中才有“闰添长”之语。

　　“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜”，“稻”字后边附着一“云”字，说明了稻田面积之大。“不多黄”，意思是说，绝大部分都没成熟，即收成极为不好。“不雨”，说的是稻子收成不好的原因，长期不下雨造成的。“荞麦空花早着霜”这一句从另一个角度说明了自然灾害的深重。在我国民间历来就有这样的农谚：“头伏萝卜二伏白菜，三伏前后抢种荞麦。”这意思就是说，荞麦生长期很短，在一年之中就连种菜都来不及的'时候，仍可种荞麦，以保证一年之中能有个最低的收成。在 “稻云不雨”这眼看要面临欠收难以度日的危急之时，实指望抢种点儿荞麦以度过灾年，这一年却又偏偏秋霜来得特早，使那些正在开花还还没来得及结籽的荞麦活生生地被冻死了。“空花”说明还没来得及结果实就遭到早霜的摧一残。“早着霜”，交代了绝产的原因，即提前遭受了严霜。水稻因天旱而严重欠收，荞麦又因早霜而绝产，农民们该怎样挨过这一年中余下的时光啊！字里行间流露着诗人对广大农民的同情，同时在结构方面又是对作品题目的照应，主题的揭示。

　　“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长”，这两句是由前两句引发而来，前者是因，后者是果。水稻、荞麦都是农民们赖以生存的农作物，喜农民们的怨哀乐均由此而决定。然而，如今却因干旱而“不多黄”，因“早着霜”而“空花”。面对这双重灾荒，农民们早就料到一家老小不可避免地要忍饥受饿挨日子了，可谁又料到今年又闰了一个月，痛苦难捱的岁月就更长了，真是雪上加霜啊！“闰”、“添”两字用得巧，“闰”是“添”的原因，“添”是“闰”的结果。这一个“添”字极有力地渲染了庄户人苦难深重的程度，从中也不难透一视出封建社会制度的本质。

　　这首诗语言朴实平白，不着修饰。通过平实朴素的语言再现了当时自然灾害年份里农民们的悲惨遭遇，折射一了宋王朝时期的社会实质，寄寓了诗人对劳动人民的深切同情。

杨万里原文翻译及赏析6

　　宿新市徐公店二首⑴

　　杨万里

　　其一

　　春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼。

　　便作在家寒食看，村歌社舞更风流⑵。

　　其二

　　篱落疏疏一径深⑶，树头花落未成阴⑷。

　　儿童急走追黄蝶⑸，飞入菜花无处寻⑹。

　　原文注释

　　⑴新市：地名。今浙江省德清县新市镇，一说在今湖北省京山县东北。徐公店：姓徐的人家开的酒店名。公：古代对男子的尊称。

　　⑵村歌社舞：指民间歌舞。

　　⑶篱落：篱笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的样子。一径深：一条小路很远很远。深，深远。

　　⑷头：树枝头。未成阴：新叶还没有长得茂盛浓密，未形成树阴。阴：树叶茂盛浓密。

　　⑸急走：奔跑着、快追。走，是跑的意思。黄蝶：黄颜色的蝴蝶。

　　⑹无处：没有地方。寻：寻找。

　　翻译

　　其一

　　春天的风光都集中在柳梢头，挑选一些杨柳长条折下来插到酒楼上。虽然现在身在他乡，就权当在家里过寒食节一样，看那村社里的歌舞实在是潇洒风流。

　　其二

　　在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方。小路旁边的树上花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕那翩翩飞舞的黄色蝴蝶。可是蝴蝶飞到黄色的菜花丛中后，孩子们就再也分不清、找不到它们了。

　　创作背景

　　南宋王朝偏安杭州。新市在杭州北边，为京畿之地，文风鼎盛，又地处南北通途的要道上；又盛行酿酒，为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒楼，痛饮大醉，因留住新市徐公店。第二天醒来，诗性大发，写下了这两首诗。

　　作品鉴赏

　　第一首诗写酒楼、柳条上的春光，清明节的村歌社舞。杨万里吉水（今属江西）人，平生嗜酒，此时在新市，身在他乡。作为酒徒，自然先从酒楼写起；作为客人，自然先观察乡土风俗。这第一首诗在组诗里地位远不如第二首诗，但此诗所体现出来的作者的闲适心境，为组诗奠定了情感基调。第二首诗所提供的场景只不过是作者这种心境下的外在反映而已。

　　第二首流传甚广。这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象。头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐、天真的背景。画面上有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路，篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出，春意盎然。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的.中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。前两句写农村景色，是静态描写；后两句写儿童和蝴蝶，是动态描写。这首诗除了运用动静结合的写法外，还运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。

　　作者简介

　　杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

杨万里原文翻译及赏析7

　　作品原文

　　舟过安仁①

　　一叶渔船两小童，收篙②停棹③坐船中。

　　怪生④无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　作品注释

　　①安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。

　　②篙：撑船用的竹竿或木杆。

　　③棹：船桨。

　　④怪生：怪不得。

　　⑤使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

　　作品译文

　　一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

　　怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

　　创作背景

　　诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。

　　作品鉴赏

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

　　“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的'。不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。

　　在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞。而诗人悟到了两个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进。

　　诗人直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。诗人非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。这首诗浅显易懂，充满情趣，诗人抓住了那有趣瞬间，展示了两个孩童的可爱和机智。

　　作者简介

　　杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。南宋杰出诗人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。相传其有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，收录于《诚斋集》。

杨万里原文翻译及赏析8

　　原文：

　　闲居初夏午睡起·其一

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　译文：

　　梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

　　注释：

　　⑴梅子：一种味道极酸的`果实。软齿牙：一作溅齿牙，指梅子的酸味渗透牙齿。

　　⑵芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱：《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”，此据《杨万里选集》。与，给予的意思。

　　⑶无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思，意，情绪。

　　⑷捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。

　　赏析：

　　作品赏析

　　【注释】：1、题原作“初夏”，作者原缺，据《杨万里选集》改补。2、软原作“溅”．据《杨万里选集》改。这里作渗透解。3、与：给予的意思。原作“上”，据《杨万里选集》改。4、捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。按：《重论文斋笔录》卷九：“梅子留酸”、“笆蕉分绿”已是初夏风景，安得复有柳花可捉乎?’

杨万里原文翻译及赏析9

　　作品原文

　　稚子弄冰

　　[宋]？杨万里

　　稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。

　　敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

　　作品注释

　　①稚子：指幼稚、天真的孩子。

　　②脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。

　　③铮：指古代的一种像锣的乐器。

　　④磬（qìng）：四声古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。

　　⑤玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。

　　作品释文

　　清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音——冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。

　　创作背景

　　此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。

　　作品鉴赏

　　全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。

　　诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”脱出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有“玉罄穿林响”的高亢，忽又转作“玻璃碎地声”的`清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。

　　全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。

　　正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。

　　作品点评

　　南宋·周益公题《诚斋集》时指出：“写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙，笔端有口，句中有眼。”

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杨万里原文翻译及赏析10

　　晓出净慈寺送林子方-杨万里

　　作者：宋，杨万里

　　晓出净慈寺送林子方-杨万里原文：

　　晓出净慈寺送林子方

　　杨万里〔宋代〕

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　晓出:太阳刚刚升起。林子方:作者的朋友，官居直阁秘书。毕竟:到底。接天:像与天空相接。无穷碧:因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　晓出净慈寺送林子方-杨万里拼音解读：

　　xiǎo chū jìng cí sì sòng lín zǐ fāng

　　yáng wàn lǐ 〔sòng dài 〕

　　bì jìng xī hú liù yuè zhōng，fēng guāng bú yǔ sì shí tóng 。

　　jiē tiān lián yè wú qióng bì，yìng rì hé huā bié yàng hóng 。

　　相关翻译

　　到底是西潮六月天的景色，风光与其他季节确实不同。荷叶与天相接，-眼望去是看不到尽头的一片碧绿，阳光下的荷花显得分外艳丽鲜红。

　　相关赏析

　　这首七绝前两句抒情，赞叹六月的`西湖美得不同寻常;后两句写景，紧扣六月西湖最摄人心魄的美丽之处。全诗以议论开篇，认为六月的西湖风景有别于其他季节,引起读者兴趣。

　　作者介绍

杨万里原文翻译及赏析11

　　作品原文

　　过松源晨炊漆公店①

　　杨万里

　　莫言②下岭便无难，赚得③行人空喜欢④。

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦⑤。

　　作品注释

　　①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。

　　②莫言：不要说。

　　③赚得：骗得。

　　④空喜欢：白白的喜欢。

　　⑤拦：阻挡。

　　作品译文

　　不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。

　　当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。

　　创作背景

　　这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。

　　作品鉴赏

　　本朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的'失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

　　第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。

　　人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。

　　作者简介

杨万里原文翻译及赏析12

　　小池—杨万里

　　作者：宋，杨万里

　　小池—杨万里原文：

　　小池

　　杨万里〔宋代〕

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。

　　小池—杨万里拼音解读：

　　xiǎo chí

　　yáng wàn lǐ 〔sòng dài 〕

　　quán yǎn wú shēng xī xì liú，shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu 。

　　xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tóu 。

　　相关翻译

　　泉眼悄然无声是因舍不得这涓涓的水流，树阴倒映在水里是因为喜爱晴天和这风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，哪知，早有一只调皮的'小蜻蜓立在它的上头。

　　相关赏析

　　这首诗由小池的泉源写起，再写小池中的树影。釆用拟人手法，使人感觉泉眼、树木也含有人的感情，会珍惜，会珍爱。后两句描写蜻蜓立在新长出的荷叶尖角上，使小池充满生机，新颖别致。

　　作者介绍

　　杨万里杨万里0127—1206〕，字廷秀，号“诚斋”，汉族江右民系，吉州吉水（今江两省吉水县黄桥镇碰塘村）人，南宋著名文学家、爱国诗人、官员。与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。详情

杨万里原文翻译及赏析13

　　作品原文

　　小池

　　杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　作品注释

　　1、泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

　　2、照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。

　　3、尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

　　4、上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

　　作品译文

　　泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

　　娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

　　作品鉴赏

　　这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。

　　三、四句把焦点缩小，写池中一株小荷以及荷上的.蜻蜓。小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。

　　诗人触物起兴，用敏捷灵巧的手法，描绘充满情趣的特定场景，把大自然中的极平常的细小事物写得相亲相依，和谐一体，活泼自然，流转圆活，风趣诙谐，通俗明快。且将此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水，充满了诗情画意。

　　作者简介

　　杨万里（1127~1206），字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。政治上主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相当权，辞官退居，终忧愤而死，赐谥文节。与陆游、范成大、尤袤齐名，称“南宋四大家”。其诗早年学“江西诗派”，后用心于晚唐诗人，50岁后忽有所悟，摒弃诸家，由师法前人到师法自然，形成了独具特色的“诚斋体”。诗歌多吟咏自然景物，善于捕捉稍纵即逝的细节，乘兴走笔，构思新巧，语言通俗明畅，幽默诙谐，笔调清新。

杨万里原文翻译及赏析14

　　作品原文

　　初入淮河四绝句

　　杨万里

　　其一

　　船离洪泽岸头沙⑴，人到淮河意不佳。

　　何必桑乾方是远⑵，中流以北即天涯⑶！

　　其二

　　刘岳张韩宣国威⑷，赵张二相筑皇基⑸。

　　长淮咫尺分南北⑹，泪湿秋风欲怨谁？

　　其三

　　两岸舟船各背驰，波浪交涉亦难为⑺。

　　只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。

　　其四

　　中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪⑻。

　　却是归鸿不能语，一年一度到江南。

　　作品注释

　　⑴洪泽：洪泽湖。

　　⑵桑乾：亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。

　　⑶中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。

　　⑷刘岳张韩：刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。

　　⑸赵张：赵鼎和张俊。

　　⑹咫（zhǐ）尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离近。

　　⑺为（wéi）：做。

　　⑻王人：帝王的使者。

　　作品译文

　　其一

　　船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！

　　其二

　　刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？

　　其三

　　淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。

　　其四

　　中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。

　　创作背景

　　淳熙十六年（1189）冬十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命去迎接金廷派来的“贺正使”（互贺新年的使者），这组诗是他来到原为北宋腹地，当时已成为宋金国界的淮河后触景伤怀所写的四首绝句。诗题中的淮河，是宋高宗时期“绍兴和议”所规定的宋金分界线，淮河以北的广大中原地区被全部割让给金国。

　　作品鉴赏

　　第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的`看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。

　　第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。

　　第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。

　　第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。

　　《初入淮河四绝句》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。

　　作者简介

　　杨万里（1127－1206），字廷秀，吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，任永州零陵丞，从张浚学。浚勉以正心诚意，遂以诚斋为号。孝宗初，知奉新县，召为国子监博士，历大常博士、大学侍读。历仕光宗、宁宗朝，以宝谟阁学士致仕。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。