【精华】2023年禅意的语录合集55条

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【精华】2023年禅意的语录合集55条

　　前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。以下是小编收集整理的禅意的语录55条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精华】2023年禅意的语录合集55条

1、懂，无需太多语言，有时只需一个微笑，一眼凝眸，它是灵魂与灵魂的对白，它是心与心的共鸣。因为懂得，所以慈悲；因为懂得，所以相惜。懂，不是一个字，而是一颗心。

2、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

3、很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

4、我们常常会怀恋儿时的快乐时光，并非儿时没有烦恼，而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然，根本没把烦恼放在心上。

5、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。

6、吃尽了苦，苦尽甘来；享尽了福，福尽悲来。

7、面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同样，如果你是那个犯错的人，不要把自己囚禁在无形的牢笼之中，如果这个错误可以弥补，就去做点什么，独自懊恼是最无益的事。

8、西方有句谚语说得好：不要为打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已经打翻了，不论你怎么惋惜、慨叹，也都无济于事，牛奶不会再跑回盘子里。但如果因为今天打翻了的这盘牛奶，我们以后再不打翻牛奶，不再犯类似的错误，即使打翻一盘牛奶也是很值得的。

9、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、潇洒的"放"、超脱的"放"、幸福的"放"，无论哪一种，都会让人获得自在。很多人总是抱怨自己很累，身体累，心也累，那是因为他们执著和痴迷的东西太多，放下哪个都舍不得，而背负得多，自然就会身心疲累。

10、现代人终日忙碌却不知为何而忙。

11、很多人之所以碌碌无为地过活，是因为他们无法以平常心度日，不肯承认自己只是凡人，好高骛远，对自己没有准确清晰的定位，如此一来，自然就会在烦恼与焦躁中虚度时光。许多大的修为，都是在一日一精进中不断积累，继而到达的。

12、当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又哪里会惹来烦恼的尘埃呢？

13、心无妄想，即是佛国无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

14、我们学佛修行的目的是为普度众生而证得佛果。佛果源于菩萨的福德资粮和智慧资粮。福德资粮依靠众生而积累，智慧资粮依靠诸佛菩萨而圆满。对于追求解脱、成就佛果的人而言，众生给我们带来的恩德是与诸佛菩萨同等的。我们应当对众生怀着感恩之心去传递佛法的真理，并使大家从轮回的沉迷中共同早日觉醒。

15、佛门中有法器、道器的说法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。

16、一切恶友、诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。

17、文殊菩萨，佩智慧剑，不为制伏烦恼小敌，但在剑封"我"喉。一切烦恼以"我"为根。擒贼擒王，能毙"我"命，烦恼自消。

18、心无杂念'心"才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行，需要磨炼。一旦我们拥有了平常心，就能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而展现出完美的自己。

19、忍不是最高的境界，能够忍而无忍，才会觉得一切逆境都是很自然的事。

20、没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。

21、有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。

22、修行最主要的目标即是无我。若能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会尊重你、接受你。

23、"静坐常思"，"思"的是什么？应该是自己不知足与攀比产生的错误；"闲谈莫论"，不让"论"的是别人的生活与作风。踏踏实实地做我们自己，幸福、快乐自然会围绕在我们身边。

24、或许，人生随意似花落，我们只需，随着心的感觉，去做自己喜欢做的事，去追找自己想要追找的梦。守着淡淡烟火，我喜欢让日子沾染些许禅意，生活可以姹紫嫣红，也可以静如流水。

25、佛陀曾经说："诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

26、拘于一事易顾此失彼，专于一思常深陷泥淖。事和事相连，思与思贯通，事则必成，思则宏远，人生亦左右逢源。

27、烦恼来自我们的心，别人不可能给你烦恼。在日常生活中，自己给自己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。

28、禅的方法是：认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。

29、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

30、聪明的人，凡事都会往好处想，人生有两个至境：一个是知道，一个是知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平。醉心于名利，便会被名利所缚；太在乎褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。

31、学佛不是做给别人看的，念经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段经文更不是为了在他人面前炫耀自己的博学多才。佛经是佛陀揭示宇宙人生的真谛的记录，学佛的目的是让我们用佛法来指导我们的生活，少些烦恼、忧虑、偏激、狭隘、自私。多一些包容、豁达、光明、智慧，让我们的生活过得更加甜美和幸福。

32、心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。

33、学佛的重点是净化自己的内心，如果内心不清净，学佛、修行会非常困难。当内心不清净的时候，即使我们平时经常念佛、抄经、持咒，但内心却不能与佛菩萨相应。进而影响我们的修行。同时，自己的内心也不会得到快乐，因为内心的不清净，我们眼里看到的都是不好的事情，烦恼则会随之而来，何来快乐与幸福？

34、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

35、一个人住在任何人都比他强大，他跟任何人都无法比拟的一个地方，还一个劲儿地妄自尊大，真是白费力气。

36、孝养父母是每个中国人的传统美德。因为，我们曾被她们辛勤哺育，深恩无比。滴水之恩，当以涌泉相报。

37、天地广阔，人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。

38、成功的秘诀是忠于目标。

39、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

40、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

41、世人性本清净，万法从自性生。

42、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

43、拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。

44、待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人一定要有佛性，佛性，即"自觉"，和"觉他"的德行。佛性，最讲一个"善"字；禅境，最讲一个"淡"字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明

45、没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人会批评你，当你话少的时候，别人也会批评你，当你沉默的时候，别人有可能还是会批评你，在这个世上，没有一个人没被批评过。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

46、但净本心使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由通用无滞，即是般若三昧。所以佛言随其心净，即佛土净。心量广大，犹如虚空？虚空能令日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭；佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性。——六祖慧能

47、我们关照自己的心，了解引起痛苦的真正原因，就是由于我们的心起了心识作用，而去行有害于自己和别人的行为，乃至引发了烦恼、痛苦。

48、佛经中提到心有八万四千个，总结起来有善、恶、无记三种。所以，心又可分为佛心、罪恶的心两种，简言之就是善与恶、真与妄。

49、只要有天空的地方，就有众生；只要有众生的地方，就有业和烦恼；只要有烦恼的地方，就有我的慈悲和祈愿。快乐时，将我的快乐回向给众生，愿幸福与快乐遍满一切虚空！痛苦时，愿一切众生的苦由我来承担，愿苦难的大海全然干枯！

50、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

51、道德菩提非正果，今日方知我是我。

52、名利的欲望太强烈如同跳入火坑；贪婪之心太强烈，如同沉入苦海，利欲高而备受煎熬。放下！淡然！

53、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。离心者，非是远离于心，但使不着心相。

54、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

55、佛本是心自作，哪得向文字中求。

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