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2023年鬼谷子的语录39句
为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。下面是小编为大家整理的鬼谷子的语录39句,一起来看一下吧。
1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
3、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
4、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
5、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
6、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
7、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
8、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
9、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
10、虽非其事，见微知类。
11、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
12、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
13、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
14、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
15、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
16、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
17、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
18、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
19、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
20、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。
21、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
22、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
23、故去之者从之，从之者乘之。
24、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"
25、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
26、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
27、潜谋于无形，常胜于不争不费。
28、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子
29、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
30、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
31、以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。
32、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
33、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …
34、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。
35、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
36、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
37、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
38、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
39、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
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